Царский календарь: 8 ноября 1975 года. Началось восстание на БПК «Сторожевой»

С 1950-х годов в Советском Союзе постоянно нарастало недовольство населения политикой правящей коммунистической партии. Экономика страны развивалась слишком медленно, с каждым годом нарастало отставание СССР от стран Запада. Уровень жизни рос слишком медленно, всё больше товаров и продуктов оказывались дефицитом. Если в столицах СССР и союзных республик ещё удавалось поддерживать пристойный уровень жизни, то обитатели провинции испытывали недостаток во всём: от мясных продуктов до качественной одежды.

Проблемы в экономике усугублялись интеллектуальным кризисом: с каждым годом всё меньше людей верило в построение коммунизма, всё большее недовольство вызывал жёсткий идеологический диктат, отсутствие свободы слова и печати. При попустительстве советских властей в республиках росли националистические и антирусские настроения.

Разумеется, такие проблемы не могли не привести к желанию перемен. В стране появилось диссидентское движение. Имелся и «низовой» протест — с конца 1950-х годов всё чаще встречаются попытки силового сопротивления действиям властей (особенно органам правопорядка). С 1960 года начинаются забастовки, сведения о которых тщательно умалчивались советскими СМИ.

В 1962 году происходит крупное выступление против властей в Новочеркасске, жестоко подавленное армией. Но и в армии хватало недовольных. Одно из самых значимых выступлений против коммунистического режима произошло 8 ноября 1976 года. Под командованием капитана 3-го ранга Валерия Саблина восстал большой противолодочный корабль «Сторожевой». Подобных инцидентов в СССР не было со времён Гражданской войны.

БПК «Сторожевой» был мощным современным кораблём, предназначенным для охоты за подводными лодками. Экипаж — 190 человек. Четыре ракетных противолодочных комплекса, зенитные установки, торпедное вооружение и подводные бомбы делали его серьёзным противником и для надводных судов, и для подводных лодок, и для авиации. С весны 1975 года «Сторожевой» находился в составе советской группы кораблей в Средиземном море, а осенью вернулся на Балтику для отдыха экипажа (советским военным морякам во время таких командировок не позволялось проводить много времени в портах не только капиталистических, но даже социалистических стран) и ремонта судна.

Перед отправлением в док «Сторожевой» послали в Ригу для участия в морском параде. К тому времени у капитана Саблина уже был план действий, который он начал реализовывать сразу после завершения парада. Вечером 8 ноября он запер командира корабля в одном из помещений и собрал офицеров, обратившись к ним с речью. Саблин говорил, что партийное руководство утратило связь с народом и превратилось в замкнутую группу, занятую лишь защитой собственных интересов. Капитан рассказал о злоупотреблениях в торговле, нехватке товаров, нарушении правил приёма в вузы, очковтирательстве и приписках, господствующих на производстве, бюрократизме органов власти, использовании партийными лидерами служебного положения в личных целях. Поскольку все изложенные факты были чистой правдой, речь заместителя командира по политической части произвела большое впечатление. Особенно вдохновились ей младшие офицеры.

Капитан Саблин предложил идти на главную базу Балтийского флота в Кронштадт и обратиться там к другим экипажам. А затем, опираясь на военную силу, потребовать у руководства СССР возможности обратиться ко всему народу с воззванием такого содержания: «Отечество в опасности, власти погрязли в казнокрадстве и лжи, необходимы очищение, демократия и социальная справедливость». Поскольку советские офицеры испытывали все проблемы, связанные с постоянно идущим кризисом в СССР, можно было рассчитывать на то, что восстание на одном корабле перекинется на другие суда Балтийского флота. Тайное голосование, устроенное с помощью чёрных и белых шашек, показало, что половина офицеров корабля согласилась с прозвучавшими доводами Саблина. Саблин объявил, что выходит из коммунистической партии и более не считает себя связанным с этой организацией.

Далее: https://news.1rj.ru/str/czartv/1928

Не слышал об этом эпизоде 👆

Тут стоит отметить, что наиболее радикальные казахские националисты тоже спят и видят этот самый клочок земли в составе Казахстана. Главное национальное информагентство республики даже публиковало соответствующую карту. И именно тогда, когда его возглавлял чиновник, известный своими крайне националистическими и русофобскими взглядами. Ныне он занимает пост вице-министра информации.

В Сенате Рима был сенатор, известный лишь одним: долгие годы, получая слово с трибуны или сидя на своём месте, он вскрикивал:
КАРФАГЕН ДОЛЖЕН БЫТЬ РАЗРУШЕН.
Не изучал этот вопрос, но знаю что сейчас на месте Карфагена пустыня и разрушили его легионы Рима.

Я как любой русский фашист близко общаюсь с друзьями с Кавказа. В свое время у меня был военный переводчик/арабист с Дагестана. Была пара ситуаций, когда он вынимал меня из полного пиз..ца. Когда мы были "дома", я всегда задавал вопрос, - зачем ты вписываешься за русского "вождя", он всегда отвечал - ты брат мне, что я ещё должен объяснять

https://news.1rj.ru/str/knyaz_cherkasky/359

Что там по достоевским чтениям? 200 лет от кружков к консерватизму

Когда твой дозор только начался

Давеча попался ролик «покажи свою национальность без слов» и там так прикольно обыгрывается русское: от быта до науки.
Нацмены решили не отставать и тоже начали делать такие ролики. И уперлись конечно в быт: в венки и пирожки по большому счету.
Не считаю себя в чем-то ущемлённым и памятую слова прадеда: мы служим в Русской армии.
Быть русским прекрасно. А трепать венки и пирожки я конечно люблю)

Мы в упор подходим к генерации новой субидентичности - ну, молодых русских, младорусы, не знаю как там оформится.
Задачами станут классические выживание и размножение, решение задач внутренних и внешних угроз, передел, само собой.
Русские фракции присутствуют во всех структурах государства и общества: от работников социальной сферы до олигархов и структур власти.
Реализация любых идеологических парадигм - вопрос управления рисками, они есть, их не мало, но они и не такие уж непросчитываемые.
Помню своего молодого преподавателя по высшей математике: он нам рассказывал как был на плацу правым мотором бэтэра, и что врать человеку, с которым уговор - стремно и обещал лично «дать в морду» тому, кто не понял. Как джентльмен. Такой худой, с умным лицом, в очках.
Вот его и таких как он я запоминал.
Вопрос не в том, чтобы все были такими, вопрос в стратификации общества, вот есть картонный бокс для яиц - его же придумал кто-то, а этой формой пользуются миллиарды людей.
Наша форма нужна примерно для пятисот миллионов.
Это амбициозно и реализуемо. У многих это получалось и получается сейчас в горизонте последних двадцати лет (турки, поляки).
Наше явление - вопрос цивилизационного витка)

Перепутал "суб" с "супер" в предыдущем посте, конечно суперидентичность, суб - это вера князьков

Удивительно, что разнообразные внешние силы создали внутри России параллельные государсивенные структуры: вот даже китайцы создали свой контур и живут в нем пока путешествуют по России. А вся правоохранительная силовая машина она чем занята? Она ищет иноагентов в русской среде, ну и берются с фашизмом конечно

Эстетики в ленту)

Ученье - свет. Арт с Наполеоном Бонапартом

Статья Сергея Каинова о возможной новой датировке знаменитого кургана Л-13 из Гнёздова, где в 1949 году была найдена «древнейшая на Руси» надпись на кириллице. Новые данные говорят, что это богатое погребение в ладье совершено не позднее рубежа IX-X веков.

https://clck.ru/XNSdK

Пост https://news.1rj.ru/str/imperiumspb/469 навеял мне воспоминания о времени, когда я после учебы, работы и тренировок в автобусе читал аутентичные русские былины в наиболее канонических текстах из тех, что мне доводилось находить. И вот что я подумал, в принципе, там нет таких вызовов, на которые бы не находились ответы. В былинах они были весьма жёсткие, кровавые, без каких-либо компромиссов. Это были как дохристианские тексты, так и более поздние, адаптированные. Блядский социально-политический цирк, который я сюда иногда забрасываю, не требует каких-то новых решений, они могут быть расширены, адаптированы, легализованы, но они не станут от этого принципиально иными, общество в принципе не испытывает перемен, перемены испытывают на общественном мнении с определенными понятными целями. А в былинах оно как: разутые пасти рвут или гибнут в них, веря увещеваниям. Нынешние временами - времена больших, глобальных пастей, но не с точки зрения скатывания в заговоры, а с точки зрения количества вовлечённых интересантов. Одна банда разбойников - это одно решение, другая банда - другое.