Понятное дело, к чему сводится это вот «общение». Турецкие интриги набирают ход, а энто значит надобно памятовать о том «как оно бывает». Восток - дело тонкое, он давно проник в Россию и она имеет право на него в равной степени. «Тюркский гамбит» ещё не написан, но вот уже как пишется лет тридцать. Каждый мальчишка хочет быть в истории, а она непрерывна)

Напоминание Ержану: кочуй, ассимиляй

Вот так вот сегодня, за какой-то вечер я взял и набросил:
- почему орда принадлежит русским,
- почему тюрки могут быть против турок.
P.S.: не поставлю я Вам зачёт, Вы женщину убедите что вялый лучше стоячего. На экзамен не приходите.
Я, конечно, приходил)

И да, ты ведь помнишь, мой друг, что наша война - духовная. За выход в космос, за это вот всё, остальное - сопутствующие трофеи, попутно решаемые задачи. Доброй ночи)

И, да, когда начинается трёшь-мнёшь про свиней, я представляю себе Фунтика, поросёнка Петра и этих кентов, а, ещё свинка Пепа

Я как-то писал про то что «хватит быть жалким», может быть, даже себе. Мы часто скатываемся под гору, но учимся закатываться обратно.

Так вот, для некоторых вещей этого мало, мало не быть жалким там, где нужно быть яростным. С зубами, с тонким, как хирургический скальпель, умом и неуёмной волей к победе через долбёжку, как пневматический молот, которым формуют металлические детали.

Надеюсь, метафоры понятны. Но это вот жёсткое-мягкое, как расфасовать по дырявым карманам и нести с собой?

Почитать про богатырей-оборотней, Вольга, если не изменяет память, был волком или медведем, когда надо, а когда не надо - пахал себе землю)

Если вдруг вы ушли под неокрепший лёд, такой, знаете, охуенно тонкий

Помните о том, что повороты судьбы всегда неожиданны)

Президенты стран СНГ в вышиванках на саммите "без галстуков".
Минск, 2006 год.

Фото из книги бывшего президента КР Бакиева.

Группа На-на в Чечне

А Валерий Сюткин - в Афганистане

Кстати, в советских наставлениях к минометам есть интересные моменты по части организации обстрелов, различные тактики и интенсивности, направленные на решение различных задач. Для общего развития.
P.S.: фото американское, сейчас ещё и песня будет

Я хочу поговорить об одном чрезвычайно важном моменте. Периодически приходят вопросы о том, почему я занимаюсь такими, в общем-то, гадостными темами, как та же война в Чечне; сейчас у меня вышла на РИА ФАН первая часть очень большого материала, посвященного биографии Басаева – и за нее один благодарный читатель вообще написал, что я предатель, потому что якобы его героизирую и, цитирую, «пишу ЖЗЛ». Но дело не во мне и не в моей репутации – это часть вполне распространенного в России взгляда на события прошлого вообще. Боюсь, не только прошлого, но мне лично эта тема ближе, поэтому скажу о нем. Этот взгляд сводится, упрощая, к тому, что если не говорить о явлении, то и явления вроде бы не будет. Этот взгляд совершенно явно разделяют многие из людей, определяющих политику по отношению к истории и вообще информации – тут легко вспомнить наши законодательные новации, резко ограничивающие демонстрацию изображений нацистов, или запрет книг, которые уже однозначно относятся к историческим источникам, вроде дневников Геббельса. Я уверен, что это страшная ошибка на уровне просто-таки общей стратегии, и здесь мы идем верной дорогой, на которой споткнулись еще во времена Брежнева. В начале 90-х военно-историческое сообщество России получило эффектный взрыв гранаты в сортире в лице Виктора Суворова и его теории; примерно тогда же в нашей художественной культуре – скажем так, в ее «военном» сегменте, началась эра «Штрафбата Сволочей» и прочих «Утомленных Цитаделью». Но если всякие «Цитадели» были уж слишком карикатурными, то набор с инфернальными заградотрядами, благородными урками и тому подобной ахинеей въелся в мозги сограждан очень плотно. Так вот это произошло в том числе, не говорю «в первую очередь», но точно в том числе потому, что никто вовремя не смог нормально поговорить с людьми о Великой Отечественной – и в том числе о ее неприятных сторонах. Там было и есть что сказать без всякого натягивания совы на глобус. Если бы с людьми вовремя поговорили о, например, коллаборационизме, не пришлось бы сейчас слушать про «вторую гражданскую» и про массовое желание сограждан служить Гитлеру. Просто банальное объяснение, что люди суть люди, и сотни тысяч сограждан пошли в хиви потому, что их убивали голодом, могло бы хотя бы сгладить проблему – ну да, тогда пришлось бы честно сказать, что хиви было огромное количество. Нормальный внятный разговор о теме военных преступлений мог бы упредить картину с «двумя миллионами изнасилованных» - но про это пришлось бы говорить.
Теперь у нас новая эпоха со своими погремушками, и мы рискуем повторить тот же самый путь. В случае с терроризмом на Кавказе мы видим чудесную (нет) ситуацию, когда всю работу ведут считанные энтузиасты, и в каких-то элементарных вещах тема оказывается замотанной и по уши погруженной в байки, легенды и домысливания. Шел две тысячи, блин, двадцать первый год, а публика до сих пор живет в безумной смеси из лакированной картины, в которой солдат не может погибнуть, не закрывая собой командира (а уж погибнуть из-за плохого планирования, плохой связи и плохого взаимодействия вообще никак не можно), но при этом зато коллектив энтузиастов с форума вынужден в частном порядке на пальцах объяснять согражданам, что «Альфа» в Беслане не стреляла по детям из огнеметов. И при этом мы делаем вид, что, если мы не будем говорить о событиях, о них никто не будет говорить. Но о них будут говорить, просто без нас. И нам, черт возьми, не понравится, как именно и кто именно.
И мы тут не отделаемся набором проклятий в адрес условного Хаттаба. Если мы не будем обустраивать свою историю, включая ее неприятные аспекты и откровенно инфернальные фигуры, если мы не будем делать это со своих позиций и если мы не будем писать о своем прошлом без истерик и вдумчиво, но сохраняя собственный взгляд на вещи, то это за нас будут делать, извините за избитый каламбур, историки стран НАТО. Точнее, не извините, потому что это не каламбур, а то, что происходит в реальности. А мы в лучшем случае останемся с байками про снайпера Володю-Якута и сказочками для доверчивых детишек пенсионного возраста.

Бывший чрезвычайный и полномочный посол Азербайджана Исфандияр Вагабзаде назвал лично шейха Валида аль-Джирини и всех русских свиньями.

Грязный шиит, который обмазывается нечистотами на Ашуру, порвался. Таким мерзким нацикам Посланник Аллаха сказал следующее:

"Если вы услышите, как кто-то гордится своим происхождением, как это было в джахилии, то скажите ему, чтобы ухватился зубами за член своего отца. И не говорите это в переносном смысле!"

Ержану

Кстати, все эти русофобские заявления, сделанные на русском языке, сделаны теми кто на собраниях предлагал «углубить и расширить», ну времён партийной работы СССР. Это смешно)