Жена подается на грант на комикс о татарских женщинах, защищает его в онлайн. Говорит, что тема выбрана, поскольку кажется, что женщина в Татарстане до сих пор находится как бы за ширмой, к примеру, у нас почти нет памятников женщинам (и, кстати, улиц, названных в честь женщин мало). Респондент говорит: ну это не про проблема, это культура.

Никакого желания вникать.

Между прочим, в вотсаппе эти сториз уже миллиард лет бесплатно.

Оперу "Кара пулат", которые сначала поставили в Тинчуринском (и забыли), в прошлом году и вот только что показали в Болгаре. Музыка хорошая, сюжет так себе. Если бы не статус бывшего замминистра культуры (и автора поэмы "Өч үбешү") творение Рената Хариса не прошло бы высокий ценз конкурса "Яңа татар пьесасы")))

Мне очень нравится в этой опере ария Турыбатыра. Настолько, что у композитора Эльмира Низамова брал ноты и собирался делать на нее кавер (при том, что я ни разу не тенор, да). Опустил ее чуть ли не на октаву, написал бит и оставил эту затею.

Ильгиз Мухутдинов, который поет ее теперь, делает это совсем иначе, чем Рузиль Гатин, который ныне более востребован в Италии.
И Гатин нам ценен тем, что он в этой арии не путает слова.

29 июля на берегу Кабана пройдет трибьют Ильхама Шакирова. Играет Yummy Music Band, а поют Алина Шарипжанова, Ильгиз Шайхразиев, Эльвира Мифтахова, Артур Исламов, Эльза Заяри. В связи с этим там появилась фото-выставка, про Шакирова и Казань.

В третий раз в Казани пройдет фестиваль народов Поволжья «Итиль». И на него впервые объявили сбор заявок. Это значит, что можно попасть в поле зрения организаторов, чтобы они звали на мероприятие новых музыкантов, художников и так далее.

Страшно. В 1938 году на первой сессии Верховного Совета ТАССР председателем стал Самат Мухаметов.

А главой президиума - Галей Динмухаметов.

Поскольку 29 июля в 20.00 на Кабане будут звучать эти песни (и другие), немного разобрался в их контексте. У Шакирова, говорят, дома The Beatles были. Ну а слушали их музыканты его ВИА.

1935 год, угол Университетской и Баумана, «Гөлләр сату».

Байбулат снял папу (у Рабит абый в прошлом году вышли дневники - я их за три дня прочитал), кажется, брата Нурбека, а также актрису Розу Хайруллину в первом своем полнометражном фильме "Бери да помни". Ах да, еще комика Сиреня Байрамова. Вот трейлер, хочется смотреть.
У Байбулата до этого выходили коротыши, мне более всего зашли "Половинки".

Open call: Печән базары

26 августта ПЕЧӘН БАЗАРЫ ✨

Халык Кабан күле буена агылыр. Дизайнер-сәүдәгәрләр үзләренең заманча-креатив товарларын әзерли башладылар инде, бу товарлар, һичшиксез, үз хуҗаларын табачак.

Очрашу урыны – Казан, Кабан күле яр буе.

❗️Сәүдәгәрләр, дизайнерлар, фермерлар, режиссерлар һәм волонтерлар игътибарына: теркәлү формасы әлеге СЫЛТАМАДА. Гаризалар 10 августка кадәр кабул ителә.

@tatardesign_official

Пытаюсь вот это себе объяснить.
Тукай родился в 1886-м.
Умер в 1913-м.
Премию Тукая учредили в 1958-м.
Музей в Кырлае открыли в 1979-м.
Музей в Казани - в 1986-м.
Сын недавно в него зашел - и сразу захотел уйти.

Смотрим «Муллу» Атнинского театра. Интересный текст, в том смысле, что он современный и его ставили четыре театра - также Гафури, Мензелинский, Атнинский, Камаловский. Плюс по нему атнинцы сняли фильм. При этом история-та сама по себе очень советская - герой приезжает менять среду. Камаловцы поставили ее в ответ на убийство Валиуллы хазрата. У атнинцев спектакль поменял статус - театр стал государственным. При этом играют там и актеры с дипломом, и без.

Экскурсия по Старо-Татарской слободе на этой неделе - 30 июля, в воскресенье, с 10 утра. Будем теперь выходить и на Кабан. А на фото - Татарский мост, через который в слободу попадали. Столбы справа сохранились.
В личку @rrradif

Я человек простой - вижу подкаст про татар - шарю. В этом одна из ведущих - Азалия Менибаева, с которой мы играли на "Мин татарча сөйләшәм" (надо бы трек доделать и выпустить).

К дню рождения Сары Шакуловой, первой татарской женщины-математика, гости подогнали фото.

В Ютуб выложили документально-художественный фильм «Ибн Фадлан», в связи с чем написал рецензию.
Ахмад ибн Фадлан поехал в 921 году в Волжскую Булгарию в составе дипмиссии: до этого к багдадскому халифу аль-Муктадиру прибыл посол правителя волжских булгар Алмуша, который стремился освободиться от власти Хазарского каганата. Алмуш к этому времени сам уже был мусульманином и просил халифа: «...о присылке к нему кого-либо, кто наставил бы его в вере, преподал бы ему законы ислама, построил бы для него мечеть, воздвиг бы для него кафедру, чтобы он установил на ней от его [халифа] имени хутбу в его [собственной] стране и во всех областях его государства, и просит его о постройке крепости, чтобы укрепиться в ней от царей, своих противников».
Итогом поездки считается официальное принятие волжскими булгарами ислама.