Экскурсия по Старо-Татарской слободе на этой неделе - 30 июля, в воскресенье, с 10 утра. Будем теперь выходить и на Кабан. А на фото - Татарский мост, через который в слободу попадали. Столбы справа сохранились.
В личку @rrradif

Я человек простой - вижу подкаст про татар - шарю. В этом одна из ведущих - Азалия Менибаева, с которой мы играли на "Мин татарча сөйләшәм" (надо бы трек доделать и выпустить).

К дню рождения Сары Шакуловой, первой татарской женщины-математика, гости подогнали фото.

В Ютуб выложили документально-художественный фильм «Ибн Фадлан», в связи с чем написал рецензию.
Ахмад ибн Фадлан поехал в 921 году в Волжскую Булгарию в составе дипмиссии: до этого к багдадскому халифу аль-Муктадиру прибыл посол правителя волжских булгар Алмуша, который стремился освободиться от власти Хазарского каганата. Алмуш к этому времени сам уже был мусульманином и просил халифа: «...о присылке к нему кого-либо, кто наставил бы его в вере, преподал бы ему законы ислама, построил бы для него мечеть, воздвиг бы для него кафедру, чтобы он установил на ней от его [халифа] имени хутбу в его [собственной] стране и во всех областях его государства, и просит его о постройке крепости, чтобы укрепиться в ней от царей, своих противников».
Итогом поездки считается официальное принятие волжскими булгарами ислама.

Гаяз Исхаки, как антрополог: встречает Рождество и Новый год в Праге: «Вместо приглашения домой, походов в гости установилась традиция кофеен. Семейная жизнь занимает небольшое место: это место, где дом, где у человека спальня. Как то, что из семейной жизни игравшие в ней большую роль дружеские встречи, встречи с родными, посиделки, разговоры о делах, советы переместились в кофейни, повлияет на семейственность, воспитание, неясно».

И, значит, сегодня в 8 вечера на Кабане. Сходил на репетицию, есть сильные вещи, скорее, когда виден артист нынешний, исполняющий песню. При этом во многих композициях используются также первоначальные аранжировки. Очень круто звучит "Кышкы романс", к примеру. Приходите.

Концерт башланды, узды һәм тәмамланды!

Опыт концертного слушания у меня - 27 лет. Gooseberry Fool, АБК КамПИ, 1996-й.
Сценический - 23. ДКЖД, Юдино, 2000-й.
Организационный - кажется, 20. Рок-капелла, 2004-й.

И вот я подумал, что только музыкант-организатор вполне понимает музыканта выступающего. Зачем его нужно кормить, зачем ему чек хотя бы на час, почему он просит кондиционер на сцене выключить, почему важна четкость тайминга, почему хочется сыграть еще одну песню, но нельзя.

У нажимателя кнопок на контроллере, клавишника, гитариста, микрофониста и барабанщика лаборатории qaynar Серёжи Костюжова сегодня день рождения.

Глядя на лайнап фестиваля "Каракуз" (где из знакомого Ятмас Дусай, Ильгиз, Фаузия плюс несколько электронно-корпоративных проектов) вспоминаешь слова Рабита Батуллы, что большие застройки размывают идентичность, потому что в такие города, как Челны и Альметьевск приезжает много новой молодежи, многонациональной, но разговаривают они потом на русском. Вот и Альмет, выросший из деревни ясачных татар, перестал как-то работать с идентичностью, которую, вроде бы, начал проговаривать с связи с муралами.

У Сережи на ДР выступал амперметр, в конце он спел татарскую песню, что раскрыло его в новом виде.
Это с альбома «Тридцать шесть способов потерять доверие к музыканту».

Тут выяснилось, что мало кто знает о лениногорском проекте «Чатнаган». Песни эти записали Ильдар Шигапов и известный ныне по перепевкам хитов Рамиль Габитов.