Ходил в медресе, где много говорили о деньгах.
Точнее, рассказывали, как формируется бюджет (с озвучиванием цифр).
Кажется, договорились об экскурсии шакирдам.

Вот многие говорят - как раньше здорово было: купцы давали деньги мечетям, медресе и так далее. Ну так это другая историческая ситуация. Других учебных заведений, по сути, у татар тогда и не было (они себя даже не татарами, а просто мусульманами называют).

И сейчас опять нет.

Что интересно - в "Мухаммадию" в этом году был конкурс. Четыре человека на место.

Пишут, что при Кабмине Татарстана создана рабочая группа, которая будет писать книгу о современном татарском костюме. Такой Домострой по тому, что Можно Носить.

Мне кажется, что дизайн костюма стал чрезмерно популярен, как идея, на госуровне.
И это понятно.
Сшить костюм может любой человек с достатком.
Телне өйрәнер өчен андый җиңел чара юк.

Не знаю, насколько правдиво, но...

21 сентября 1930 года для студентов 1-3 курсов Казанского университета на факультетах медицинском, экономическом, советского строительства и права ввели обязательное изучение татарского языка. Общий объем - 60-72 часов на курс. Также обязательным было изучение языка на физико-математическом и геолого-биологическом факультетах, но только для уроженцев ТАССР, а также всех татар и башкир (60 часов на курс).

Фатих Әмирхан иҗтимагый, әдәби эшчәнлеге белән 20нче йөзнең беренче чирегендә тирән эз калдырган. Ул язучы, журналист, драматург, тәнкыйтьче, татар зыялыларын туплап торган һәм милләткә хезмәт итүне девиз итеп күтәргән милләттәшебез.

Һаман әле Әмирханны белүебез җитәрлек түгел. Бу зур фигураның, иңен-буен үлчәп, тарихта тоткан урынын билгеләп бетергәнебез юк. Әлеге эшкә безнең канал бераз үз өлешен өстәр кебек. Фатих Әмирханны үзегез өчен тирәнрәк ачасыгыз килсә, безнең белән калыгыз.

23 и 24 сентября в 10 утра провожу экскурсию по Старо-Татарской слободе. Душа, тело, мечеть, мәхәллә, бистә, город, страна, в таком вот порядке. Около полутора часов по значительной части слободы, с музыкой в разных форматах.

Записываться можно у меня - @rrradif
На фото - улица Каюма Насыри в 1970-е.

Говорят, что на "Бери да помни" за неделю сходило около 13000 человек.
Это, безусловно, мало.
Хотя я боялся открыть соцсети, потому что, казалось, все про него и пишут.

Не знаю, нужна ли вам такая информация, но ходил на круглый стол по некрополям, там сказали, что камни нужно мыть дистиллированной либо кипяченной водой - тогда камни лучше сохраняться и не покроются мхом.

И дошло до того, что надо реально выпускать методичку. Родственники одного уважаемого человека, чье надгробие входит в число охраняемых, заменили исторический вариант на новый, а тот раскололи и выкинули.

Как известно, дебилы разрушили могильный камень купца Ибрагима Юнусова.
В Татарских комиксах была про него история.
Самое потрясающее, что җеназа-намаз читал его оппонент Марджани.

сез әзерме? 🔥

ШАЛТ Мөхәммәтҗанның яңа 9 чыгарылышы инде ютубта!

лайк, комментарийлар да куеп җибәрегез, дуслар! сезнең өчен тырышабыз.

https://youtu.be/zAOW1jjqSKI?si=ki46tTwmNwSmxrTr 👈

«Кинопоиск» выкатил обзор казахского кино.
В нем можно узнать, что первый казахоязычный фильм вышел спустя 38 лет после первого фильма в республике, в 1964-м - это «Следы уходят за горизонт».

Фатих Әмирхан энесе Ибраһим белән гомер буе якын иде

Ибраһимның 1889 елда тууна карамастан, зур булмаган яшь аермасы аларга бергә үсәргә һәм укырга комачауламаган. 1895 елның көзендә алар икесе дә Мөхәммәдия мәдрәсәсенә керделәр. 1904 елның җәендә Ибраһим һәм Фатих Самарада рус теле курсларында белем алды.

Әмирхановларның гаилә портреты. Сулдан уңга утырганнар: апасы Сәгадәт, аның кызы Рузия, әнисе Рәбига абыстай; басканнар – сулдан уңга: абыйсы Ибраһим, Фатих үзе. 1906. Казан.

#якыннары

Ильдар и Рузиля Киньябулатовы (которые еще и группа Ruzila + Tamlekastar) собирают деньги на новые мультфильмы проекта «Балалар».

Если раньше они были только на башкирском, то теперь они их собираются озвучивать и по-татарски.
Мультфильмов, безусловно, мало. Многие из них Шәүкәт просто не хочет смотреть и говорит: "Башканы, башканы". Башкасын куй, димәк, поставь, мол, другие. А других-то и нет...

30 сентября в 10 утра провожу экскурсию по «Старо-Татарская слобода: муллы, купцы и хипстеры». Мамяшев, Юнусовы, Марджани, Апаковы, Шакулова и далее-далее. Записаться можно у меня @rrradif

1 октябрьдә иртәнге унда татарча экскурсия оештырам. Кимендә дүрт кеше җыелса, үткәрәм. Личкага языгыз.
Фотода - Мәрҗәни/Зәйни Солтан тыкрыгы.
Гомумән, якшәмбеләр - татар телле көннәр.

Сел писать текст для комикса про Сару Садыкову. Сагышлы факт:

60-летие великая Садыкова проводила в ДК имени Горького на Баумана. Потому что ни один казанский театр ей такой возможности не дал. Это, к слову, 1966 год. Садыйкова уже спела во всех важных постановках, стала композитором, написала уйму хитов.

А в ДК ее пустили, потому что она там ведает хором.
Одним из тех, кто поет в хоре, является Флера Сулейманова.

Рухландыра торган факт:
долгие годы певшая Садыкова стала активно писать музыку только после 40.

«Диалоги». Тема - культовые сооружения. Смотрите, есть главный архитектор, имам, батюшка.
Единственный, кто строил мечети 20 лет, Айвар Саттаров, стоит внизу с микрофоном. И его на сцену не сажают. В результате начинаются препирания с модератором. Айвар абый, конечно, человек резкий, но и его можно понять.

Айвар Саттаров: «Вы делаете поворот - и тут же появляется «левый» проект!»
Ребята расшифровали спич соавтора Кул Шарифа и автора "Ярдәм".