Про лабораторию «qaynar» сняли фильм. Он выйдет в сети 19 ноября.
Подписывайтесь на группу «Звуковой ландшафт».

«История

В 90-х годах в Казани появились татарские школы. Радиф Кашапов заканчивал школу, в которой все предметы были на татарском языке. Тем не менее Радиф поступил на русскоязычный журфак в Казани. Окончив его, он уехал в Санкт-Петербург. После 8 лет жизни там Радиф вернулся в Казань: «Я когда обратно в Казань переехал, мне этот город нужно было обратно полюбить. Я начал изучать историю города, пробовать всякие проекты. Языковая движуха пошла потому что люди, которые некогда учились в татарских школах (в 90-е – начале 00-х) стали создавать для себя среду.

Потому что мы воспринимаем язык не просто как «язык поэзии» или «язык театра», для нас татарский язык — язык улицы. Когда мы начинали, большинство из нас говорили: «Нужно делать все по-европейски, через русский фильтр». Сейчас мы понимаем, что у нас в Татарстане была тысячелетняя история, у нас была своя музыка, своя литература – они серьезно отличаются от нынешних представлений о ней, это надо изучать. Иначе – как будто у тебя есть огромный клад, а ты им не пользуешься».

Подход

qaynar — коллектив, который пробует себя в самых разных стилях — от инди-рока и фолка до IDM. Главное – чтобы тексты были на татарском языке. Перед участниками проекта стоит задача понять, что такое татарская музыка и найти в себе культурные коды, связанные с национальной идентичностью.

Радиф Кашапов мечтал о создании молодежного культурного центра, и у него появилась возможность воплотить свои проекты после открытия новой Национальной библиотеки Республики Татарстан (строго говоря, она переехала в новое здание, но можно считать, что этот переезд – ее второе рождение). Библиотека объединяет и книжное хранилище, читальные залы и проекты, связанные с деятельностью Радифа: театральный центр и звукозаписывающая студия, в которой базируется лейбл Yummy music.

В библиотеке Радиф с друзьями записывает музыку, проводит концерты и фестивали, снимает клипы. Лейбл «Yummy music» развивает татароязычную музыку разных стилей: фанк, металл, джаз, хип-хоп, инди-рок.

Участники:

Радиф Кашапов – вокал, гитара, саз, домбра, биты, синтезаторы, перкуссия
Сергей Костюжов – биты, синтезаторы, гитара, вокал, перкуссия
Александр Аблаев – бас, синтезаторы
Алина Беляева – вокал, синтезаторы, сантур, лира, гитара, вокал, перкуссия

Лидер проекта Радиф Кашапов – музыкант, журналист, писатель, менеджер. Записал три сольных альбома: «Тамгалар», «Өмет станциясе» и «Галиябану». Куратор фестивалей Jadidfest, «Печән базары», Tat Cult Fest, акции «Мин татарча сөйләшәм», фильмов «Туңган як» и «Тунгаң як: Суоми», перформансист, драматург. Записал с поэтом Йолдыз Миннуллиной альбом проекта YMRK. Курировал проект «Камал мәктәбе», автор курсов для «Ачык университет». Один из организаторов лабораторий Tat Cult Lab/музыка, Tat Kid Lab и Almet Music Lab.

Места

Девятый эпизод «Звукового ландшафта» «Это тебе открытка на память» полностью снимался в Казани».

«Звуковой ландшафт» — 10 короткометражных фильмов о независимой региональной сцене, о местах, где говорят на особом музыкальном языке.

Девятый эпизод — встреча с казанской группой qaynar. Вдохновляясь канадским IDM, британским брейкбитом и марокканским шаманизмом, участники группы создают актуальные, часто практически публицистические, песни на татарском языке.

Проводником «Звукового ландшафта» в этом фильме будет Лера.

Эпизод «Татарстан, qaynar: Это тебе открытка на память / Бу ачык хат сиңа истәлек булсын». Премьера — 19 ноября.

Проект реализуется киностудией «КосмосфильМ» при поддержке АНО «ИРИ»

#звуковой_ландшафт #космосфильм #qaynar

Нужно было сделать подстрочники некоторых чужих песен на русский язык. Обратил внимание, что в современных песнях зачастую вообще нет образов. Есть обязательные набор символов, как в конструкторе: душа, сердце, вместе, солнце итд. То есть рифмованная проза.

При этом встретил любопытное (сразу в переводе дам):
На облака наматывает ленту таинственная молния,
А облака, всхлипывая, проливают горькие слезы.
Если оборвутся родственные связи,
Не восстановятся, будут ныть и болеть раны.

То есть мы видим попытку традиционного соединения явлений природы (Сандугачлар ияләшкән. Су эчәргә миләштән) с жизненной философией (Сагынуларым бетәр әле. Сине күреп сөйләшсәм).

Но получается прям-таки авангард. Это не критика, мол, раньше было лучше (раньше всегда было лучше, а динозавры - они до сих пор татарские).

Этой осенью дважды в Казань приезжала съемочная группа, снимала про qaynar фильм.

Это, значит, серия короткометражек про группы, которые поют на родных языках. В других сериях много лесов, полей и рек. У нас, как мне говорят, леса тоже были, но осталось, в итоге, пространство города. Мне больше все нравится, как мы в чайной играем из имеющихся инструментов (ксилофон, хромка и гитара) «Сагындым».

«Татарстан, qaynar: Это тебе открытка на память / Бу ачык хат сиңа истәлек булсын».

Помимо видео, «Звуковой ландшафт» - это еще и тексты. Их пишет Алексей Кондуков, экс-главный редактор Rolling Stone, куратор медиа при скоростных поездах «Ласточка» и «Сапсан», ведущий подкаста We R Your Friends.
«Большая татарская: Казань и ее лоскутный IDM-бит»:

«Таким образом на наших глазах рождается новая гармония городского жителя, способного быть эксцентричным, демонстративно непоследовательным и странным в творчестве, но абсолютно вдумчивым и даже рациональным вне своих инструментов. Это путь тех, для кого эклектика и шаманизм — мистер Хайд, которого всегда можно держать на коротком поводке».

Вообще, интернет нужен миллениалам, чтобы детство вспоминать. В 1997-м ночью включил телек, челнинское ТВ, там идет рок-фестиваль. Стоит мужчина с белым лицом и внезапно начинает петь песню по-татарски. Ничего не помнил, кроме этого образа. Потом Айрат Камалов прислал мне альбом, где этот трек был.

А потом я в сети нашел запись того самого концерта.
Это группа "Тревожное воскресение", вероятно, моя любимая казанская группа.
И я подумал, что эта песня «Туган ил» - это единственная настоящая авторская рок-песня из Казани на татарском из 90-х. Дениз Бедретдин? Финский татарин. «Сак-сок»? Народные песни.

А это прям настоящая.

Дорфалыкны мин күп күрдем,
синең күзләрне, синең утларны.
Җиргә авам, аунап ятам.
Ләкин синең җирдә, туган илем.

Кажется, в какой-то момент вместо татарских комедий станут показывать только перформансы об идентичности.

При сочинении музыки многие начинают с какой-то мелодии, напетой на условном инглише. И потом на основе этого пишутся слова.
С татарским и его силлабическим стихосложением такая тема приводит к ударениям в начале слова, что порой режет слух.

Пишите на псевдо-французском! :)

2 декабрьдә Антальяда акустик концерт уйныйм.
Вакыты: 15.00
Бәясе: теләк буенча.
Урын алу өчен язылырга: @leisen_fethi

Концерттан соң фин татарлары турында «Туңган як: Суоми» фильмын караячакбыз.

Писал гид по Лобачевского, он перешел в гид по Астрономической, а теперь иду по Галиаскара Камала, которая, как известно, идёт-идёт, а потом раз - и пересекается с Татарстана. Хочется исследовать феномен местной заправки.

Миляуша сходила на длинное подведение итогов школы инсценировок «Караш».
Тут несколько моментов. С учетом, сколько уже выиграла конкурсов Лилия Гибадуллина, ей пора открывать семинары по выигрыванию.

Во-вторых, заметьте, что это инсценировки, а не оригинальные произведения. В каждом сезоне в каждом театре идут инсценировки. То есть мы как бы поставили все, что было написано (если только это не напишет условная «могучая кучка») и теперь идем по прозе.

При этом не могу вспомнить хотя бы одну инсценировку, которая бы прям впечатлила. Чтобы достойно, масштабно - да: "Мөһаҗирләр", "Рәшә", "Рөстәм маҗаралары". Но каждый раз, все равно, когда пишу рецензию, открываю оригинал и как будто дополняю смыслы.

Весной Оскар говорит: а еще у Gauga будет выставка.
Чего?
И вот - в Доме татарской книги у них выставка.

Попросил его описать какие-то предметы с нее. Что называется, этот случай, когда нужен гид - по крайней мере, в аудио он тоже будет доступен. Я со стороны это вижу как попытку воссоздать атмосферу студии на улице Лобачевского, где прошло немало замечательного времени. В частности, там была записана значительная часть альбома «Галиябану».

И, конечно, удивительная бережливость Оскара - человек словно уже в 2015-м знал, что у него будет выставка. И ничего не выбрасывал.

Обнаружил недавно канал Виталия Мухаметзянова. Он возглавлял уфимскую студию «Муха», которая снимала клипы всем, и он все, видимо, их выложил за несколько лет до смерти (скончался он в 2016-м). Самая известная - «Ненавижу» Глюк'oZы. Ну то есть, получается, что «Алисе», «Чайфу», Андрею Губину, Филиппу Киркорову, Салавату, Айдару Галимову и Зуфару Хайрутдинову клипы снимали одни и те же люди.
Что-то общее в этом есть, конечно. Цвет, использование компьютерной графики.
В статье я выложил несколько типов ранних татарских клипов.

Небольшой обзор песен про мам.
Последнее время делаю материалы про категории. Вот и здесь обнаружились песни-посвящения, поздравления, портреты, а также обереги.
Самая известная татарская песня о матери - перевод с казахского, причем делал его бывший актер, а потом редактор на телевидении. Второй случай такого рода - это "Ой, ти Чебер ныльёс", причем обе песни, кажется, эпохи оттепели.

Трек «Пыяла» дуэта «Аигел» занимает второе место в мировом рейтинге приложения распознавания музыки Shazam. Песня уступает лишь треку Surround Sound в исполнении JID.