Чаба параноид, чаба.

Казанская рок-музыка начала 90-х — очень грустная. Играли, значит, в 80-е, а потом пришел капитализм, кабаки, а вверх никто особо и не пошел. Следующая волна — это НЗ (Волга-Волга), Кукукикилай, Медвежий угол, с игрой на регион, что ли.
Которую группу слушаю того времени, Холи, ПиП, а теперь Поролон - все печально.
Панаева я один раз опрашивал, когда думал, что напишу книгу по истории казанского рока. Пришел к нему домой, он мне показывал гитару, на которой Шевчук у него в квартире играл концерт.

Так вот, Теркулова. Оказывается, здесь играет оркестр под управлением Гараняна. Он же ансамбль «Мелодия», который собрали из участников Концертного эстрадного ансамбля Всесоюзного радио и Центрального телевидения. Гаранян в нем был саксофонистом и вторым дирижёром. В СССР у них вышло 16 сольных больших пластинок. Из других более всего известны записи с Высоцким (ну помните - "Здраствуйте, это я").

Где соединяется музыка и краеведение. Проезжая улица Баумана, в частности, в правом углу мы видим дом Докучаева, где теперь стоит новенький ГУМ.

«Татар хатын-кызлары» комикслар җыентыгының тиражы бастырыла башлады

«МОҢ. АҢЛАТМА» фильмын җыябыз.

Моңлы моңын сөйләгәндә, моңсызның башы авырта.
Солы ашамас аргамак яфракка моң булыр.

В мечети Марджани читают лекцию про Марджани, пока остальные едят суп.
Очень странно.

В день, когда мне пришлось уйти из парикмахерской, где я стригся последние несколько лет, потому что расписание для них ничего не значит, публикую статью с песнями Назиба Жиганова.
У него вчера было ДР (по новому стилю), а еще Жиганова воспринимают, абсолютно обоснованно, автором симфоний и опер - "Качкын", "Түләк", "Шагыйрь", "Алтынчәч" и так далее.
Но песни он тоже писал. Причем сразу две - про сирени.

Статья про аш-мәҗлес-лекторий, который прошел вчера в мечети Марджани. Лекции были интересные, жаль, их заглушал гул голосов - представители духовенства на фоне подготовивших выступления женщин говорили, видимо, о чем-то более важном.

Я и забыл. Тут вот пишут:

«25 января в 18.30 театре Тинчурина состоится в концерт-посвящение татарскому народу «Синең хакта...» («Во имя любви...»).

Это мероприятие с помощью известных и всеми любимых песен расскажет, как развивалась и менялась татарская музыкальная культура, а вместе с ней и весь татарский народ, начиная с 1910 года до сегодняшнего дня. Отметим, музыкальные произведения для концерта были отобраны на основе проекта «100 татарских песен XX века». Режиссер концерта – Камиль Гатауллин. Зрители вместе с полюбившимися актерами Тинчуринского театра окунутся в историю развития татарской песни и музыки».

Сайт «100 татарских песен XX века» (ике телдә ясалган) — это попытка представить историю татарской культуры через музыку. Сделали мы его, кажется, в 2021-м. Хочется сделать, тогда уж, сайт про 1000 или хотя бы 500 татарских песен, но есть ли столько в интернете в каком-то виде выложенных татарских треков?

Журнал "Яңалиф", март, 1931.

Ответы Султана Габәши, одного из авторов "Сании", "Эшче", одного из первых татарских композиторов, на вопросы анкеты о том, куда движется музыка.