Просто вспомнил, что в прошлом году мы жили более месяца у Каспийского моря, ежедневно ходили мимо синагоги и раз в два дня - мимо церкви.

Кстати, были в Сасна Пучинкәсе/Починок Сосна, где Тукай жил, когда его мать выдали замуж за местного муллу. Ее могила тут, и не самый очевидный факт, но как и сам поэт, мама у него прожила всего 26 лет.

Но главным нашим пунктом поездки было село Бакча, которое основали жители села Сосна в 1923 году. Когда в 1980-х деревню признали неперспективной, люди перебрались в другое село, неподалеку. А здесь теперь - кладбище, останки колодца, центральная улица и деревья. Но жители собираются раз в год на старом месте.

Это значит, что мы сняли половину фильма про танец «Чабата».

В Казань едут шесть «Золотых масок» (не все приехали, вот Камаловский завтра едет, а у "Экият" сегодня фестиваль, а Кариевский победитель-спектакль сегодня играет).
Нельзя не отметить, что задуманные давно спектакли - по актуалочке.
Про уехавших из России в Турцию.
Про мальчика, который стал невидимым и ушел на фронт.
Про мужчину, который проснулся в 90-е и понял, что ничего не помнит.

Отметим, что выбирали их претенденты еще предыдущей «Маски» (и там был, кажется, не только «Дервиш» Садриева, но и «Диалог» Батуллы).

Фотосәяхәткә чакырабыз!

Тиздән Яңа бистә үзгәрәчәк. Хәзерге агач йортлар урынында автомобильләр йөриячәк. Бистәнең хәзерге халәтен теркәп калыйк!

26 нчы июнь, 18:30
Очрашу урыны: Казанның Үзәк Автовокзалы каршы (Девятаев ур., 15 нче йорт)
Алып баручы: Рәдиф Кашапов

Теркәлү: https://forms.yandex.ru/u/66729e86505690073dd451b4/
Йөрибез, карыйбыз һәм күп итеп фотога төшерәбез!

Ездили в Екатеринбург. Несколько мыслей с учетом оптики этого блога.
1. В Екате я, кажется, седьмой раз. И это город больших зданий. А усадьбы с шикарными наличниками - лилипуты на фоне высоток. В этот раз два дня шел дождь, поэтому я был рад каждому деревянному дому и дереву.

2. На Ural Music Night мы играем в пятый раз. Впервые ездили, чтобы сыграть, в итоге, три раза (включая татарскую дискотеку), это был пандемия, закрытые помещения, ночевка на окраине городе с потолком, покрытом плесенью. В этом году опять играли два раза, организаторы оплачивают жилье и питание (а нашему минкульту спасибо за дорогу). Как работают социальные лифты? Ну, видимо, очень медленно.

3. Первая сцена располагалась в Харитоновском парке, шел дождь, но люди были. Ведущая, похоже, впервые читала текст («альбом на алтайском!! (пауза) языке»). Вторая была во дворе рюмочной, которая громко заявила, что у них аж три сцены. Думали, что можно будет оставить у них инструменты на час до выступления, но лицо от заведения заявило, что у него есть более важные проблемы (натягивать тент побольше, который, в итоге, сразу улетел). Проблемно быть самому организатором, потому что понимаешь, что так нельзя. У волонтерки, которая собирала эту площадку, это был первый опыт, у нее, вероятно, был непростой день. Играли под навесом где-то два на два. Незадолго до нас там положили резиновую сцену где-то размером с квадратный метр. Клал дождевик на него, чтобы примочки не стояли в воде. Но народ в рюмочной, естественно, очень бодро все воспринял.

4. После подошла женщина, сказала, что ее маме надо записать привет. А как зовут? Каусария, но все ее зовут Катерина. Это ужасно, конечно.

5. Ночью ребята пошли в молодежную организацию "Яшен" и договорились, что проведут мастер-класс по музыке. В итоге врубили Аблетон, синт и MPC Лейлы Hanqyzy и собрали трек про отсутствие солнца. Новый формат чаепитий для татарских молодежных организаций, у меня даже благодарственное письмо есть.

6. На фестивале играли несколько иноязычных групп (к примеру, был Добрыня Сатин). Но все это был фолк-истории, а хочется, чтобы были поп- и инди-проекты.

Залез в свою старую статью, а там: «13 июля на заседании штаба по противодействию распространению коронавирусной инфекции префект территории «Старый город» Роберт Гарипов сообщил, что на месте снесенной в связи с началом строительства улицы Татарстан в 1975 году Казаковской мечети будет установлен информационный указатель».

Видимо, надо добавить, что за последнее время в слободе нашей появилось много новых табличек, даже макеты некоторых зданий. Но про Казаковскую мечеть так ничего и не установлено.
Картинка из «Архитектурасы» - что было бы, если бы мечеть стояла сейчас.

Мой фильм «Моң. Аңлатма» попал в основную программу Казанского кинофестиваля «Алтын минбар», в категорию «Документальный фильм». Пройдет он 6-11 сентября.

Ходил на спектакль «Табу», тема которого мне близка, поскольку две из трех героинь (Сара Шакулова и Сара Садыкова) попали в наш комикс про татарских женщин. Так-то мы и про Фатиху Аитову думали.
К слову, у Дины Сафины, на основе текста которого построена инсценировка Лили Нурель, есть пьеса "Мугаллима" о просветительницах.

Поскольку эти женщины реально были преданы своему делу, хочется снять про них такое советское кино. Иногда там и получалось кино 50-х, в лучшие же моменты получалось мелодраматично, но запоминалось, конечно, как героини говорят о себе, как из энциклопедии. Зато история интересная, актрисы очень разные. И видно, что люди в материал погружались.

До этого я сходил на иммерсивный спектакль по слободе нашей. Написал про него статью. Очень плохо это было. Люди набрали какой-то одежды, выстроили маршрут по известным локациям, говорят о них, как будто из Википедии, между этим происходит как бы восточная сказка и такая восточная любовь. В конце встал чиновник и сказал, что если поменять костюмы, то можно показывать как спектакль любого другого народа Татарстана.

Я вот и думаю - делаешь спектакль на такую тему, так делай не для зрителя, а для себя, чтобы понять, чтобы что-то понять.

В качестве блокнота завел канал, на котором буду собирать музыку народов России и ближнего зарубежья. Началось это с ВИА «Дустар», башкирского джаз-бэнда. Постоянно кого-то слышишь, и это тебе нравится. К тому же вопрос преодоления слушателем языка для меня стоит весьма остро.

Подписывайтесь, отправляйте свои варианты, про кого написать.

И не могу не поделиться:
едем в поезде Казань-Екатеринбург.

Женщина, чьи дети едут с нами в купе, говорит:

- А я понимаю татарский, я ж татарка по матери. Из села Юлдус Курганской области, которое сгорело.

Кайнар - это же переводится как «ошпаренные»?

Под предлогом, что хочу изучить, как начинался оперный театр, написал про будущий музыкальный театр. Мне понравилась мысль Миляуши Хайруллиной, что если не сейчас, то потом уже и незачем - вон сколько композитором, а касса одна.

Урта Таш мәчете. 2024 һәм 1929.

Шомлы техно.

taraf - ikenche
https://band.link/ikenche

Некогда дуэт сабинских хипстеров теперь - дуэт мюнхенско-сабинских исследователей VST- и железных синтезаторов. Что-то похожее на эту музыку они проворачивали в саундтреке к фильму «Бери да помни», где Нияз Мубаракзянов играет себя.

Если первая ипишка «Тарафа» была этаким нордическим инди-попом с гитарными и укулелешными переборами и нормальными текстами, то тут, учитывая локации, сразу мерещится техно, причем в качестве вокальных сэмплов (а не куплетов и припевов) берется все, что хорошо лежит - полевые записи, радиоэфир, отрывки из аудио-сообщений. Словно Булат Шаймиев озвучил свои социальные аккаунты. Мне особенно зашла третья песня kk (күке), где чужие и свои голоса соединяются в общую картину. Это тревожная музыка, а значит, современная, хорошая.

Асель Багаутдинова, хореограф, исполнитель песен на укулеле и кинорежиссер, выложила фильм «Клюквенное лето», так что я возродил рубрику. Мне нравится, что тут есть преемственность - в кульке ей лекции читал Денис Осокин, на основе его рассказа снят фильм.
В кадре - Верхний Услон, Раифа, Бишбалта.

https://youtu.be/rJ8QCLvWy8A?si=OGdQJLS9plUs7Icc
Умер автор этого фильма Денис Красильников.
Рухы шат булсын.

Режиссер взялся тогда за непростую тему, рассказав об участниках антифашистского подполья, действующего внутри легиона «Идель-Урал» - в итоге «Война непрощенных» стала лучшей документальной лентой фестиваля мусульманского кино 2015 года.