Протесты и массовые беспорядки в Соуэто (ЮАР), июнь 1976 г.

Чернокожие студенты протестуют против обязательного преподавания языка африкаанс для чернокожих

Полиция открыла огонь по 10 000 человек после того, как слезоточивый газ не смог их обуздать. По меньшей мере 6 человек, в том числе 4 белых, были убиты и по меньшей мере 40 ранены в ходе разгона протестов

Ян Смит – первый и последний премьер-министр Родезии в 1965—1979 гг. В независимой Зимбабве — оппозиционный политик. В 1965 г Ян Смит провозгласил независимость Родезии. Ключевые посты в правительстве заняли его ближайшие сподвижники по руководству RF.

Великобритания и другие страны - члены ООН не признали независимость Южной Родезии и ввели экономические санкции в отношении бывшей колонии. Чернокожее население Южной Родезии в 1972 году начало партизанскую войну, длившуюся пять лет.

Все эти годы Смит и его соратники подвергались критике со стороны мирового сообщества, указывающего, что в стране, где проживают 5 миллионов коренных жителей, его правительство действовало в интересах белого населения, численность которого не превышала 250 тысяч человек.

В 1979 году "Родезийский фронт" проиграл выборы партии Роберта Мугабе, представлявшей интересы чернокожего населения. После прихода к власти Мугабе независимость Родезии, переименованной в Зимбабве, была официально признана мировым сообществом и Великобританией

Несмотря на то, что после победы Мугабе Смит был вынужден подать в отставку, он оставался одной из ключевых политических фигур страны до 1987

Ян Смит характеризовал режим Мугабе как марксистско-ленинскую диктатуру, критиковал за коррупцию и управленческую некомпетентность

Несмотря на регулярные угрозы со стороны Мугабе, Ян Смит и его сподвижники не подвергались прямым репрессиям. Сдержанность властей объяснялась имиджевым интересом: в контактах с иностранными представителями Мугабе называл пребывание Смита на свободе доказательством своего демократизма и миролюбивого настроя.

Несмотря на давление властей, Смит, даже отойдя от политики, отказывался покинуть страну. В 2000 году он демонстративно вернулся из Лондона в Хараре несмотря на угрозы Мугабе арестовать его в аэропорту за критические выступления. Арест не состоялся, и Смит с сарказмом говорил журналистам о «психической неуравновешенности» зимбабвийского президента

Умер в 2005 г. в ЮАР

🇵🇰 ✝ Христианская община в Пакистане существует очень давно — первую церковь, увенчанную крестом, построили здесь португальцы еще в XVI веке. Когда в 1947 году Британская Индия разделилась на Индию и Пакистан, большинство индусов и сикхов бежали в Индию

Христиане, проживавшие на пакистанской территории, наоборот — приняли активное участие в обустройстве молодого государства. Именно христиане составили костяк истребительной авиации пакистанских ВВС, по сей день считающихся одними из лучших в регионе

Глава движения за независимость Пакистана и его первый лидер Али Джинна торжественно пообещал «людям Креста», что их права никогда не будут ущемлены. В 1956-м Пакистан был официально объявлен исламской республикой, в 1973 году ислам был провозглашен государственной религией в конституции

При правлении Зульфикара Али Бхутто и Зия уль-Хака страна все больше исламизировалась, законодательство постепенно приближалось к шариатским нормам, а христиане вытеснялись на обочину политической и общественной жизни.

В Пакистане проживают около 190 млн.человек, из них чуть больше 2,4 миллиона — то есть 1,3%— христиане. Это меньшинство, причем меньшинство дискриминируемое: христианин не может стать президентом Пакистана, премьер-министром или работником Федерального шариатского суда и тд. Большинство пакистанских христиан — потомки неприкасаемых, принявших евангельское учение и переселившихся в другую часть огромной Британской Индии, чтобы вырваться из оков кастовой системы и большинство из них неграмотные

Христиане находятся под постоянным прессингом. В общей сложности по «религиозной статье» осуждены около десятка христиан. Число небольшое, но людей пугает сама возможность оказаться на скамье подсудимых по сфабрикованному обвинению. При этом нельзя сказать, что власти Пакистана не пытаются защитить христиан от экстремистских группировок или насилия со стороны суннитских радикалов. Для обеспечения безопасности крупных христианских праздников — Рождества и Пасхи — задействуются тысячи солдат, полицейских и бойцов спецназа.