#بخش_پنجم | منفعت طلبی بشر امروز !
حس منفعتطلبی بشر امروز چطور؟
هست یا نیست؟🤔
بله هست، آن که فرقی نکرده است.
دهان بشرِ امروز برای بلعیدن، اگر بیشتر از دهان بشر دیروز باز نباشد کمتر باز نیست.
نه علم توانسته است جلوی آز را بگیرد نه تغییر قوانین. تنها کاری که کرده این است که شکل و فرم قضیه را عوض نموده است، محتوا همان محتواست؛ یک روپوش، یک زر ورق روی آن می گذارد.
بشر قدیم یک موجود صریح بود، هنوز به حد نفاق و دورویی نرسیده بود. فرعون مردم را استبعاد میکرد، رسما هم می گفت: و قَومُهُما لنا عابِدونَ .. موسی چه میگویی؟ اینها بندگان و بردگان ما هستند.
دیگر یک روپوش روی استثمار و استبعاد خودش نمی گذاشت.
اما بشر امروز به نام جهان آزاد و دفاع از صلح و آزادی ، تمام سلب آزادی ها، سلب حقوق ها، بندگی ها و بردگی ها را دارد، چرا؟ چون آزادی معنوی ندارد و در ناحیه روح خودش آزاد نیست و چون تقوا ندارد!
علی (ع) جمله ای دارد راجع به تقوا، که به نظرِ خیلی، دیگر کهنه شده است! میفرماید:
فَإِنَّ تَقْوَى اللّهِ مِفْتَاحُ سَدَاد، وَ ذَخِیرَةُ مَعَاد، وَ عِتْقٌ مِنْ کُلِّ مَلَکَة، وَ نَجَاةٌ مِنْ کُلِّ هَلَکَة.
تقوای الهی کلید راه راستی است. بدون تقوا انسان به راه راست نمی رود، راه خود را کج می کند. بدون تقوا انسان اندوخته ای برای آخرت ندارد.
بدون تقوا بشر آزادی ندارد:
وَ عِتْقٌ مِنْ کُلِّ مَلَکَة
تقواست که بشر را از هر رقّیتی آزاد می کند.
📕 #سیر_مطالعاتی_شهید_مطهری
| @bas_su |
حس منفعتطلبی بشر امروز چطور؟
هست یا نیست؟🤔
بله هست، آن که فرقی نکرده است.
دهان بشرِ امروز برای بلعیدن، اگر بیشتر از دهان بشر دیروز باز نباشد کمتر باز نیست.
نه علم توانسته است جلوی آز را بگیرد نه تغییر قوانین. تنها کاری که کرده این است که شکل و فرم قضیه را عوض نموده است، محتوا همان محتواست؛ یک روپوش، یک زر ورق روی آن می گذارد.
بشر قدیم یک موجود صریح بود، هنوز به حد نفاق و دورویی نرسیده بود. فرعون مردم را استبعاد میکرد، رسما هم می گفت: و قَومُهُما لنا عابِدونَ .. موسی چه میگویی؟ اینها بندگان و بردگان ما هستند.
دیگر یک روپوش روی استثمار و استبعاد خودش نمی گذاشت.
اما بشر امروز به نام جهان آزاد و دفاع از صلح و آزادی ، تمام سلب آزادی ها، سلب حقوق ها، بندگی ها و بردگی ها را دارد، چرا؟ چون آزادی معنوی ندارد و در ناحیه روح خودش آزاد نیست و چون تقوا ندارد!
علی (ع) جمله ای دارد راجع به تقوا، که به نظرِ خیلی، دیگر کهنه شده است! میفرماید:
فَإِنَّ تَقْوَى اللّهِ مِفْتَاحُ سَدَاد، وَ ذَخِیرَةُ مَعَاد، وَ عِتْقٌ مِنْ کُلِّ مَلَکَة، وَ نَجَاةٌ مِنْ کُلِّ هَلَکَة.
تقوای الهی کلید راه راستی است. بدون تقوا انسان به راه راست نمی رود، راه خود را کج می کند. بدون تقوا انسان اندوخته ای برای آخرت ندارد.
بدون تقوا بشر آزادی ندارد:
وَ عِتْقٌ مِنْ کُلِّ مَلَکَة
تقواست که بشر را از هر رقّیتی آزاد می کند.
📕 #سیر_مطالعاتی_شهید_مطهری
| @bas_su |
با زبانـــــت؛
میشه همین جا پا بذاری اول جاده بهشت و ... به سرعت پیش بری.
درست لحظه ای که:
دلـی رو شاد می کنی،
بهشت همون جا برات شروع میشه♥️
| @bas_su |
میشه همین جا پا بذاری اول جاده بهشت و ... به سرعت پیش بری.
درست لحظه ای که:
دلـی رو شاد می کنی،
بهشت همون جا برات شروع میشه♥️
| @bas_su |
🍃 نوروز رســـــــید و بر جهــــان جان آید
شـــــــادند همــــه که نوبهـــــــــاران آید
امسال به حق زینب" س" إن شٰاءَاللّٰه
با واقــــــــعهٔ فــــــــــــــــرج به پایان آید🍃
💐اللهم عجل لولیک الفرج 💐
🌻🌻 آغاز سال ۱۴۰۲ هجری شمسی، سال مهار تورم و رشد تولید ،بر شما مبااارک باد . 🌻🌻
➖➖➖➖➖➖
🆔@bas_su
شـــــــادند همــــه که نوبهـــــــــاران آید
امسال به حق زینب" س" إن شٰاءَاللّٰه
با واقــــــــعهٔ فــــــــــــــــرج به پایان آید🍃
💐اللهم عجل لولیک الفرج 💐
🌻🌻 آغاز سال ۱۴۰۲ هجری شمسی، سال مهار تورم و رشد تولید ،بر شما مبااارک باد . 🌻🌻
➖➖➖➖➖➖
🆔@bas_su
❤5
بسیج دانشجویی دانشگاه سجاد
- دعای شب آخر ماه شعبان و شب اول ماه رمضان 🗣 با نوای مهدی سماواتی | @bas_su | – 319sama
🌙دعای شب آخر ماه شعبان و شب اول ماه رمضان
اللّٰهُمَّ إِنَّ هٰذَا الشَّهْرَ الْمُبارَکَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ وَجُعِلَ هُدیً لِلنَّاسِ وَبَیِّناتٍ مِنَ الْهُدیٰ وَالْفُرْقانِ قَدْ حَضَرَ فَسَلِّمْنا فِیهِ وَسَلِّمْهُ لَنا وَتَسَلَّمْهُ مِنّا فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَعافِیَةٍ، یَا مَنْ أَخَذَ الْقَلِیلَ وَشَکَرَ الْکَثِیرَ اقْبَلْ مِنِّی الْیَسِیرَ؛
اللّٰهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تَجْعَلَ لِی إِلیٰ کُلِّ خَیْرٍ سَبِیلاً، وَمِنْ کُلِّ مَا لَاتُحِبُّ مانِعاً یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ، یَا مَنْ عَفا عَنِّی وَعَمَّا خَلَوْتُ بِهِ مِنَ السَّیِّئاتِ، یَا مَنْ لَمْیُؤاخِذْنِی بِارْتِکابِ الْمَعاصِی، عَفْوَکَ عَفْوَکَ عَفْوَکَ، یَا کَرِیمُ؛
إِلٰهِی وَعَظْتَنِی فَلَمْأَتَّعِظْ، وَزَجَرْتَنِی عَنْ مَحارِمِکَ فَلَمْأَنْزَجِرْ، فَماعُذْرِی، فَاعْفُ عَنِّی یَا کَرِیمُ، عَفْوَکَ عَفْوَکَ؛
اللّٰهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الرَّاحَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَالْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسابِ، عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِکَ فَلْیَحْسُنِ التَّجاوُزُ مِنْ عِنْدِکَ، یَا أَهْلَ التَّقْویٰ وَیَا أَهْلَ الْمَغْفِرَةِ، عَفْوَکَ عَفْوَکَ؛
اللّٰهُمَّ إِنِّی عَبْدُکَبْنُ عَبْدِکَ بْنُ أَمَتِکَ ضَعِیفٌ فَقِیرٌ إِلیٰ رَحْمَتِکَ، وَأَنْتَ مُنْزِلُ الْغِنیٰ وَالْبَرَکَةِ عَلَی الْعِبادِ، قاهِرٌ مُقْتَدِرٌ أَحْصَیْتَ أَعْمالَهُمْ، وَقَسَمْتَ أَرْزاقَهُمْ، وَجَعَلْتَهُمْ مُخْتَلِفَةً أَلْسِنَتُهُمْ وَأَلْوانُهُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ، وَلَایَعْلَمُ الْعِبادُ عِلْمَکَ، وَلَایَقْدِرُ الْعِبادُ قَدْرَکَ، وَکُلُّنا فَقِیرٌ إِلیٰ رَحْمَتِکَ، فَلاتَصْرِفْ عَنِّی وَجْهَکَ، وَاجْعَلْنِی مِنْ صالِحِی خَلْقِکَ فِی الْعَمَلِ وَالْأَمَلِ وَالْقَضاءِ وَالْقَدَرِ؛
اللّٰهُمَّ أَبْقِنِی خَیْرَ الْبَقاءِ، وَأَفْنِنِی خَیْرَ الْفَناءِ عَلَیٰ مُوالاةِ أَوْلِیائِکَ، وَمُعاداةِ أَعْدائِکَ وَالرَّغْبَةِ إِلَیْکَ، وَالرَّهْبَةِ مِنْکَ، وَالْخُشُوعِ وَالْوَفاءِ وَالتَّسْلِیمِ لَکَ، وَالتَّصْدِیقِ بِکِتابِکَ، وَاتِّباعِ سُنَّةِ رَسُولِکَ؛
اللّٰهُمَّ مَا کانَ فِی قَلْبِی مِنْ شَکٍّ أَوْ رِیبَةٍ أَوْ جُحُودٍ أَوْ قُنُوطٍ أَوْ فَرَحٍ أَوْ بَذَخٍ أَوْ بَطَرٍ أَوْ خُیَلاءَ أَوْ رِیاءٍ أَوْ سُمْعَةٍ أَوْ شِقاقٍ أَوْ نِفاقٍ أَوْ کُفْرٍ أَوْ فُسُوقٍ أَوْ عِصْیانٍ أَوْ عَظَمَةٍ أَوْ شَیْءٍ لَاتُحِبُّ، فَأَسْأَلُکَ یَا رَبِّ أَنْ تُبَدِّلَنِی مَکانَهُ إِیماناً بِوَعْدِکَ، وَوَفاءً بِعَهْدِکَ، وَرِضاً بِقَضائِکَ، وَزُهْداً فِی الدُّنْیا، وَرَغْبَةً فِیما عِنْدَکَ، وَأَثَرَةً وَطُمَأْنِینَةً وَتَوْبَةً نَصُوحاً، أَسْأَلُکَ ذٰلِکَ یَا رَبَّ الْعالَمِینَ؛
إِلٰهِی أَنْتَ مِنْ حِلْمِکَ تُعْصیٰ فَکَأَنَّکَ لَمْتَرَ، وَمِنْ کَرَمِکَ وَجُودِکَ تُطاعُ فَکَأَنَّکَ لَمْتُعْصَ، وَأَنَا وَمَنْ لَمْیَعْصِکَ سُکَّانُ أَرْضِکَ فَکُنْ عَلَیْنا بِالْفَضْلِ جَواداً، وَبِالْخَیْرِ عَوَّاداً، یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ، وَصَلَّی اللّٰهُ عَلَیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ صَلاةً دائِمَةً لَاتُحْصیٰ وَلَاتُعَدُّ وَلَایَقْدِرُ قَدْرَها غَیْرُکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.
| @bas_su |
اللّٰهُمَّ إِنَّ هٰذَا الشَّهْرَ الْمُبارَکَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ وَجُعِلَ هُدیً لِلنَّاسِ وَبَیِّناتٍ مِنَ الْهُدیٰ وَالْفُرْقانِ قَدْ حَضَرَ فَسَلِّمْنا فِیهِ وَسَلِّمْهُ لَنا وَتَسَلَّمْهُ مِنّا فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَعافِیَةٍ، یَا مَنْ أَخَذَ الْقَلِیلَ وَشَکَرَ الْکَثِیرَ اقْبَلْ مِنِّی الْیَسِیرَ؛
اللّٰهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تَجْعَلَ لِی إِلیٰ کُلِّ خَیْرٍ سَبِیلاً، وَمِنْ کُلِّ مَا لَاتُحِبُّ مانِعاً یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ، یَا مَنْ عَفا عَنِّی وَعَمَّا خَلَوْتُ بِهِ مِنَ السَّیِّئاتِ، یَا مَنْ لَمْیُؤاخِذْنِی بِارْتِکابِ الْمَعاصِی، عَفْوَکَ عَفْوَکَ عَفْوَکَ، یَا کَرِیمُ؛
إِلٰهِی وَعَظْتَنِی فَلَمْأَتَّعِظْ، وَزَجَرْتَنِی عَنْ مَحارِمِکَ فَلَمْأَنْزَجِرْ، فَماعُذْرِی، فَاعْفُ عَنِّی یَا کَرِیمُ، عَفْوَکَ عَفْوَکَ؛
اللّٰهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الرَّاحَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَالْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسابِ، عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِکَ فَلْیَحْسُنِ التَّجاوُزُ مِنْ عِنْدِکَ، یَا أَهْلَ التَّقْویٰ وَیَا أَهْلَ الْمَغْفِرَةِ، عَفْوَکَ عَفْوَکَ؛
اللّٰهُمَّ إِنِّی عَبْدُکَبْنُ عَبْدِکَ بْنُ أَمَتِکَ ضَعِیفٌ فَقِیرٌ إِلیٰ رَحْمَتِکَ، وَأَنْتَ مُنْزِلُ الْغِنیٰ وَالْبَرَکَةِ عَلَی الْعِبادِ، قاهِرٌ مُقْتَدِرٌ أَحْصَیْتَ أَعْمالَهُمْ، وَقَسَمْتَ أَرْزاقَهُمْ، وَجَعَلْتَهُمْ مُخْتَلِفَةً أَلْسِنَتُهُمْ وَأَلْوانُهُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ، وَلَایَعْلَمُ الْعِبادُ عِلْمَکَ، وَلَایَقْدِرُ الْعِبادُ قَدْرَکَ، وَکُلُّنا فَقِیرٌ إِلیٰ رَحْمَتِکَ، فَلاتَصْرِفْ عَنِّی وَجْهَکَ، وَاجْعَلْنِی مِنْ صالِحِی خَلْقِکَ فِی الْعَمَلِ وَالْأَمَلِ وَالْقَضاءِ وَالْقَدَرِ؛
اللّٰهُمَّ أَبْقِنِی خَیْرَ الْبَقاءِ، وَأَفْنِنِی خَیْرَ الْفَناءِ عَلَیٰ مُوالاةِ أَوْلِیائِکَ، وَمُعاداةِ أَعْدائِکَ وَالرَّغْبَةِ إِلَیْکَ، وَالرَّهْبَةِ مِنْکَ، وَالْخُشُوعِ وَالْوَفاءِ وَالتَّسْلِیمِ لَکَ، وَالتَّصْدِیقِ بِکِتابِکَ، وَاتِّباعِ سُنَّةِ رَسُولِکَ؛
اللّٰهُمَّ مَا کانَ فِی قَلْبِی مِنْ شَکٍّ أَوْ رِیبَةٍ أَوْ جُحُودٍ أَوْ قُنُوطٍ أَوْ فَرَحٍ أَوْ بَذَخٍ أَوْ بَطَرٍ أَوْ خُیَلاءَ أَوْ رِیاءٍ أَوْ سُمْعَةٍ أَوْ شِقاقٍ أَوْ نِفاقٍ أَوْ کُفْرٍ أَوْ فُسُوقٍ أَوْ عِصْیانٍ أَوْ عَظَمَةٍ أَوْ شَیْءٍ لَاتُحِبُّ، فَأَسْأَلُکَ یَا رَبِّ أَنْ تُبَدِّلَنِی مَکانَهُ إِیماناً بِوَعْدِکَ، وَوَفاءً بِعَهْدِکَ، وَرِضاً بِقَضائِکَ، وَزُهْداً فِی الدُّنْیا، وَرَغْبَةً فِیما عِنْدَکَ، وَأَثَرَةً وَطُمَأْنِینَةً وَتَوْبَةً نَصُوحاً، أَسْأَلُکَ ذٰلِکَ یَا رَبَّ الْعالَمِینَ؛
إِلٰهِی أَنْتَ مِنْ حِلْمِکَ تُعْصیٰ فَکَأَنَّکَ لَمْتَرَ، وَمِنْ کَرَمِکَ وَجُودِکَ تُطاعُ فَکَأَنَّکَ لَمْتُعْصَ، وَأَنَا وَمَنْ لَمْیَعْصِکَ سُکَّانُ أَرْضِکَ فَکُنْ عَلَیْنا بِالْفَضْلِ جَواداً، وَبِالْخَیْرِ عَوَّاداً، یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ، وَصَلَّی اللّٰهُ عَلَیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ صَلاةً دائِمَةً لَاتُحْصیٰ وَلَاتُعَدُّ وَلَایَقْدِرُ قَدْرَها غَیْرُکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.
| @bas_su |
❤1
زبـان تو؛
یه نردبان بلنــد به سوی بهشته!🪜
گاهی:
چند دقیقه یه هم کلامیِ تو با خدا
می تونه از خیلی جهنم ها،آزادت کنه.
فقط...
کافیه یاد بگیری چه جوری حرف بزنی.
| @bas_su |
یه نردبان بلنــد به سوی بهشته!🪜
گاهی:
چند دقیقه یه هم کلامیِ تو با خدا
می تونه از خیلی جهنم ها،آزادت کنه.
فقط...
کافیه یاد بگیری چه جوری حرف بزنی.
| @bas_su |
خدای من...
- مرا در امروز برای اقامه و انجام فرمانت قوت ببخش
- و حلاوت و شیرینی ذکرت را به من بچشان
- و برای شکر خود به کرمت مهیا ساز
- و مرا به حفظ و پرده پوشی از گناه محفوظ بدار
" ای بصیرترین بینایان عالم " 💫
🌙 دعای هرروز ماه مبارک رمضان
🗓 #روز_چهارم
| @bas_su |
- مرا در امروز برای اقامه و انجام فرمانت قوت ببخش
- و حلاوت و شیرینی ذکرت را به من بچشان
- و برای شکر خود به کرمت مهیا ساز
- و مرا به حفظ و پرده پوشی از گناه محفوظ بدار
" ای بصیرترین بینایان عالم " 💫
🌙 دعای هرروز ماه مبارک رمضان
🗓 #روز_چهارم
| @bas_su |
❤1
#بخش_ششم | آزاد مرد واقعی
بشر باید در ناحیه وجود خودش، در ناحیه روح خودش، آزاد بشود تا بتواند به دیگران آزادی بدهد.
لهذا آزادمرد واقعی جهان کیست؟
وقتی که برای جنگ صفّین میرفت یا از آن برمیگشت، به شهر انبار که الآن یکی از شهرهای عراق است و از شهرهای قدیم ایران بوده است، رسید.
ایرانیان آنجا بودند. عدهای از کدخداها، دهدارها، بزرگان به استقبال خلیفه آمده بودند. به خیال خودشان علی علیه السلام را جانشین سلاطین ساسانی میدانستند.
وقتی که به ایشان رسیدند، در جلوی مرکب امام شروع کردند به دویدن. علی علیه السلام صدایشان کرد، فرمود: چرا این کار را میکنید؟ گفتند: آقا! این یک احترامی است که ما به بزرگان و سلاطین خودمان میگذاریم.
امام علیه السلام فرمود: نه، این کار را نکنید. این کار، شما را پست و ذلیل و خوار میکند. چرا خودتان را در مقابل من که خلیفهتان هستم خوار و ذلیل میکنید؟
من هم مانند یکی از شما هستم. تازه شما با این کارتان به من خوبی نکردید بلکه بدی کردید؛ با این کارتان ممکن است یک وقت خدای ناکرده غروری در من پیدا شود و واقعاً خودم را برتر از شما حساب کنم.
این را میگویند یک آزادمرد، کسی که آزادی معنوی دارد، کسی که ندای قرآن را پذیرفته است:
الّا نَعْبُدَ الَّا اللهَ
جز خدا هیچ چیزی را، هیچ کسی را، هیچ قدرتی را، هیچ نیرویی را پرستش نکنیم؛ نه انسانی را، نه سنگی را، نه حجری را، نه مَدَری را، نه آسمان را، نه زمین را، نه هوای نفس را، نه خشم را، نه شهوت را، نه حرص و آز را و نه جاهطلبی را، فقط خدا را بپرستیم.
آن وقت او میتواند آزادی معنوی بدهد.
ادامه در بخش هفتم ..
📕 #سیر_مطالعاتی_شهید_مطهری
| @bas_su |
بشر باید در ناحیه وجود خودش، در ناحیه روح خودش، آزاد بشود تا بتواند به دیگران آزادی بدهد.
لهذا آزادمرد واقعی جهان کیست؟
وقتی که برای جنگ صفّین میرفت یا از آن برمیگشت، به شهر انبار که الآن یکی از شهرهای عراق است و از شهرهای قدیم ایران بوده است، رسید.
ایرانیان آنجا بودند. عدهای از کدخداها، دهدارها، بزرگان به استقبال خلیفه آمده بودند. به خیال خودشان علی علیه السلام را جانشین سلاطین ساسانی میدانستند.
وقتی که به ایشان رسیدند، در جلوی مرکب امام شروع کردند به دویدن. علی علیه السلام صدایشان کرد، فرمود: چرا این کار را میکنید؟ گفتند: آقا! این یک احترامی است که ما به بزرگان و سلاطین خودمان میگذاریم.
امام علیه السلام فرمود: نه، این کار را نکنید. این کار، شما را پست و ذلیل و خوار میکند. چرا خودتان را در مقابل من که خلیفهتان هستم خوار و ذلیل میکنید؟
من هم مانند یکی از شما هستم. تازه شما با این کارتان به من خوبی نکردید بلکه بدی کردید؛ با این کارتان ممکن است یک وقت خدای ناکرده غروری در من پیدا شود و واقعاً خودم را برتر از شما حساب کنم.
این را میگویند یک آزادمرد، کسی که آزادی معنوی دارد، کسی که ندای قرآن را پذیرفته است:
الّا نَعْبُدَ الَّا اللهَ
جز خدا هیچ چیزی را، هیچ کسی را، هیچ قدرتی را، هیچ نیرویی را پرستش نکنیم؛ نه انسانی را، نه سنگی را، نه حجری را، نه مَدَری را، نه آسمان را، نه زمین را، نه هوای نفس را، نه خشم را، نه شهوت را، نه حرص و آز را و نه جاهطلبی را، فقط خدا را بپرستیم.
آن وقت او میتواند آزادی معنوی بدهد.
ادامه در بخش هفتم ..
📕 #سیر_مطالعاتی_شهید_مطهری
| @bas_su |
❤1
‼️دام شیطان در عبادت ها و توسل ها
🔺از بدترین غرور ها، غرور به عبادت است. حالا هرکسی برای خودش یک عبادتی دارد، ما درس خواندنمان، درس دادنمان، منبر رفتنمان، تبلیغ کردنمان، ارشادمان، کتاب نوشتنمان، تا کسانی که عبادت های که مخصوصی دارند یا حتی در عزاداری ها، سینه زدن، زنجیر زدن، گریه کردن، شب زندهداری، مراسم عزاداری برپا کردن، شیطان هیچ کس را رها نمیکند.
بالاترین دامی که شیطان در این موقعیت ها پهن میکند این است که میگوییم:«بله چه کسی مثل ما هست؟» گاهی هم میگوییم:«الحمدلله خدا به ما توفیق داده.» همه اینهارا تعارف میکنیم به خودمان و میبالیم که بله ماییم که چنین هستیم!
👤 #علامه_مصباح_یزدی
| @bas_su |
🔺از بدترین غرور ها، غرور به عبادت است. حالا هرکسی برای خودش یک عبادتی دارد، ما درس خواندنمان، درس دادنمان، منبر رفتنمان، تبلیغ کردنمان، ارشادمان، کتاب نوشتنمان، تا کسانی که عبادت های که مخصوصی دارند یا حتی در عزاداری ها، سینه زدن، زنجیر زدن، گریه کردن، شب زندهداری، مراسم عزاداری برپا کردن، شیطان هیچ کس را رها نمیکند.
بالاترین دامی که شیطان در این موقعیت ها پهن میکند این است که میگوییم:«بله چه کسی مثل ما هست؟» گاهی هم میگوییم:«الحمدلله خدا به ما توفیق داده.» همه اینهارا تعارف میکنیم به خودمان و میبالیم که بله ماییم که چنین هستیم!
👤 #علامه_مصباح_یزدی
| @bas_su |
🕌مراسم شبهای ماه مبارک رمضان
👤دکتر غلامی
📖با موضوع عُجب از کتاب معراج السعادة و چهل حدیث امام(ره)
و مناجاتخوانی
⏰پخش زنده هر شب ساعت ۲۲ از آپارات بنیاد شهید پالیزوانی(رحمهاللهعلیه)
aparat.com/shahidpalizvani.ir/live
👤دکتر غلامی
📖با موضوع عُجب از کتاب معراج السعادة و چهل حدیث امام(ره)
و مناجاتخوانی
⏰پخش زنده هر شب ساعت ۲۲ از آپارات بنیاد شهید پالیزوانی(رحمهاللهعلیه)
aparat.com/shahidpalizvani.ir/live
📜 خیال می کنیم مسلمانیم!
▪️ما خیال می کنیم کافر کسی است که در برابر تمام دین قد علم کرده و هیچ چیز از دین را نمی پذیرد.
▪️ شاید برای ما سخت باشد که تصور کنیم کافر می تواند به حج هم برود و نماز هم بخواند و روزه هم بگیرد در حالی که در روایت هست ممکن است صبح، مسلمان باشد و تا شام به کفر برسد و یا شام، مسلمان باشد و صبح را با کفر ببیند.
▪️چه بسا در شب، نیش پشه ای تو را رنج بدهد و تو بر حکمت خدا اعتراض کنی که این دیگر چیست و یا صدای گنجشکی خواب صبحگاهی تو را بگیرد.
▪️چه بسا فقط یک حکم را سبک بشماری و یا نفی کنی و یا حتی یک سجده ی مستحب را که قبول داری که در دین هست و رسول گفته منکر باشی و همین استخفاف و انکار تو را به کفر بکشاند!
▪️در روایت هست که حتی تاخیر نماز اگر از روی استخفاف باشد، علامت کفر است.
▪️ چون ما در برابر تمامی دین نمی ایستیم و حتی هیچ کافری نیست که تمامی دین کافر باشد!
▪️ چه بسا انسان، بسیاری از احکام را بشناسد و پذیرا باشد اما در یک قسمت بلنگد و ایمان نیاورد و یا سبک بشمارد.
👤 #عین_صاد
📖 #تطهیر_با_جاری_قرآن جلد اول | ص ۲۸۷
| @bas_su |
▪️ما خیال می کنیم کافر کسی است که در برابر تمام دین قد علم کرده و هیچ چیز از دین را نمی پذیرد.
▪️ شاید برای ما سخت باشد که تصور کنیم کافر می تواند به حج هم برود و نماز هم بخواند و روزه هم بگیرد در حالی که در روایت هست ممکن است صبح، مسلمان باشد و تا شام به کفر برسد و یا شام، مسلمان باشد و صبح را با کفر ببیند.
▪️چه بسا در شب، نیش پشه ای تو را رنج بدهد و تو بر حکمت خدا اعتراض کنی که این دیگر چیست و یا صدای گنجشکی خواب صبحگاهی تو را بگیرد.
▪️چه بسا فقط یک حکم را سبک بشماری و یا نفی کنی و یا حتی یک سجده ی مستحب را که قبول داری که در دین هست و رسول گفته منکر باشی و همین استخفاف و انکار تو را به کفر بکشاند!
▪️در روایت هست که حتی تاخیر نماز اگر از روی استخفاف باشد، علامت کفر است.
▪️ چون ما در برابر تمامی دین نمی ایستیم و حتی هیچ کافری نیست که تمامی دین کافر باشد!
▪️ چه بسا انسان، بسیاری از احکام را بشناسد و پذیرا باشد اما در یک قسمت بلنگد و ایمان نیاورد و یا سبک بشمارد.
👤 #عین_صاد
📖 #تطهیر_با_جاری_قرآن جلد اول | ص ۲۸۷
| @bas_su |
👍1