В эпоху расцвета римляне не имеют своей мифологии, и Дионисий Галикарнасский хвалит их за такую скромность воображения, которая защищает от святотатств и позволяет связать ритуалы с чистой и лишенной прикрас теологией.

Но мы то теперь знаем, что первичное состояние было не таким, и следует говорить, что у «классических» римлян уже не было мифологии, точнее, божественной мифологии, поскольку предки сохранили для них целый ряд прекрасных преданий, с помощью которых к середине IV в. до н. э. эрудиты, озабоченные созданием городу славного прошлого, принялись составлять «историю от его основания», предания, которые на уровне человека нередко соответствуют тому, что в Индии и Скандинавии рассказывается о богах. Короче говоря, «римская история от основания города» заменяла мифологию людям, для которых все ценности определялись их городом, и ни окружающий его мир, ни времена, которые ему предшествовали, не представляли особого интереса.

#дюмезиль_верховные_боги_индоевропейцев
#книжная_база

Кхе, кхем-кхе, мням. НЕПРОСТЫЕ РЕШЕНИЯ

Истолкование Термина лежит на поверхности. Это бог межевого столба, границы между владенияхми или в межгосударственном масштабе между ager Romanus и его соседями. Он, следовательно, является гарантом счастливого мира, обеспечиваемого соблюдением внутренних и внешних границ.

В день Терминалий (23 февраля) специальный обряд выражает преимущество этого правильного, устойчивого, мирного разделения того главного достояния, каким для латинских крестьян являлась земля.

#дюмезиль_верховные_боги_индоевропейцев
#книжная_база

Разумеется😇