#Мифология_кочевых_народов
Бисура
Бисура́ в башкирском фольклоре — маленькие лесные человечки в красных рубашках: https://telegra.ph/BISURA-ili-BICHURA-01-18
Бисура
Бисура́ в башкирском фольклоре — маленькие лесные человечки в красных рубашках: https://telegra.ph/BISURA-ili-BICHURA-01-18
👍7
#Зарубежные_памятники_кочевой_культуры
Мавзолей Биби Ханум 🇺🇿🇺🇿🇺🇿
Мавзолей Биби Ханум (узб. Bibixonim maqbarasi) — один из архитектурный памятников Самарканда, строительство которого было начато в конце 1390-годов и завершено в начале 1400-годов. Восстановлена из руин в конце XX века. Памятник находится на улице Ташкентская.
Мавзолей Биби-Ханум, находится напротив соборной мечети Тимура, был заложен для матери, жены и других женщин из рода Тимуридов.
Первой была захоронена мать Биби-Ханум. Здесь же была похоронена сама Сарай Мульк-ханым. В 1941 году антропологом Михаилом Герасимовым была открыта могила и изучены останки погребенных.
В 2000 годах по иницитиве Первого Президента Узбекистана И.А. Каримова памятник был отреставрирован. Он входит в ансамбль мавзолеев Самарканда. Скромный внешний облик обманчив: в интерьере сказочно красивые сталактиты цвета слоновой кости.
Узнать подробнее о культуре евразийских кочевых цивилизаций – здесь.
Мавзолей Биби Ханум 🇺🇿🇺🇿🇺🇿
Мавзолей Биби Ханум (узб. Bibixonim maqbarasi) — один из архитектурный памятников Самарканда, строительство которого было начато в конце 1390-годов и завершено в начале 1400-годов. Восстановлена из руин в конце XX века. Памятник находится на улице Ташкентская.
Мавзолей Биби-Ханум, находится напротив соборной мечети Тимура, был заложен для матери, жены и других женщин из рода Тимуридов.
Первой была захоронена мать Биби-Ханум. Здесь же была похоронена сама Сарай Мульк-ханым. В 1941 году антропологом Михаилом Герасимовым была открыта могила и изучены останки погребенных.
В 2000 годах по иницитиве Первого Президента Узбекистана И.А. Каримова памятник был отреставрирован. Он входит в ансамбль мавзолеев Самарканда. Скромный внешний облик обманчив: в интерьере сказочно красивые сталактиты цвета слоновой кости.
Узнать подробнее о культуре евразийских кочевых цивилизаций – здесь.
👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Полилингвальная гимназия №2 "СМАРТ" в Уфе совместно с Научно-производственным центром по охране и использованию объектов культурного наследия РБ начало реализовывать проект "Школьная археология". Проект направлен на погружение школьников в мир практической археологии и позволит детям соприкоснуться с древней историей родного края.
Рамиль Насретдинов, заведующий Историко-археологическим и ландшафтным музеем-заповедником "Ирендык", и Илшат Бахшиев, заведующий отделом археологического наследия Южного Урала ИЭИ УНЦ РАН, погрузили учеников гимназии в загадочный мир археологии: рассказали об археологических раскопках, показали интересные исторические находки, которые были найдены на территории РБ и пригласили ребят на археологические раскопки.
Узнать подробнее о культуре евразийских кочевых цивилизаций – здесь.
Рамиль Насретдинов, заведующий Историко-археологическим и ландшафтным музеем-заповедником "Ирендык", и Илшат Бахшиев, заведующий отделом археологического наследия Южного Урала ИЭИ УНЦ РАН, погрузили учеников гимназии в загадочный мир археологии: рассказали об археологических раскопках, показали интересные исторические находки, которые были найдены на территории РБ и пригласили ребят на археологические раскопки.
Узнать подробнее о культуре евразийских кочевых цивилизаций – здесь.
👍11
Forwarded from Российский этнографический музей
Звонкая монета🔻
Ожерелье в виде «воротничка» из 32 фигурных пластин, бусин коралла и ажурных шариков. По нижнему краю ожерелье украшено подвесками из монет 15-копечного и 10-копечного достоинства. Часть монет – российской дореволюционной чеканки, остальные – советские разных лет.
Больше уникальных украшений в нашем онлайн-альбоме.
Ожерелье в виде «воротничка» из 32 фигурных пластин, бусин коралла и ажурных шариков. По нижнему краю ожерелье украшено подвесками из монет 15-копечного и 10-копечного достоинства. Часть монет – российской дореволюционной чеканки, остальные – советские разных лет.
Больше уникальных украшений в нашем онлайн-альбоме.
👍9
Результаты радиоуглеродной хронологии объектов позднего бронзового века (Южное Зауралье)
Хронология финала бронзового века в Южном Зауралье установлена на базе радиоуглеродного датирования двух погребальных комплексов степной зоны: одиночный курган Соколок и впускное погребение кург. 4 могильника Солнце II. Комплексы объединяет ряд черт погребальной обрядности (ингумация в положении скорченно на правом боку, южная ориентировка покойных). Калиброванные значения относятся к концу XV – XIII в. до н.э. (95,4 % вероятности).
Вопрос культурной принадлежности публикуемых комплексов остается открытым. Новые материалы не подтверждают предположение об эволюции керамической традиции по линии сокращения орнаментации и исчезновения валиков на посуде.
Материалы кургана Соколок датируются началом финала бронзового века, но содержат неорнаментированную посуду. Возможно, погребальная посуда существенно отличается от посуды поселений, для которых было сформулировано предположение о направлении эволюции.
Хронология финала бронзового века в Южном Зауралье установлена на базе радиоуглеродного датирования двух погребальных комплексов степной зоны: одиночный курган Соколок и впускное погребение кург. 4 могильника Солнце II. Комплексы объединяет ряд черт погребальной обрядности (ингумация в положении скорченно на правом боку, южная ориентировка покойных). Калиброванные значения относятся к концу XV – XIII в. до н.э. (95,4 % вероятности).
Вопрос культурной принадлежности публикуемых комплексов остается открытым. Новые материалы не подтверждают предположение об эволюции керамической традиции по линии сокращения орнаментации и исчезновения валиков на посуде.
Материалы кургана Соколок датируются началом финала бронзового века, но содержат неорнаментированную посуду. Возможно, погребальная посуда существенно отличается от посуды поселений, для которых было сформулировано предположение о направлении эволюции.
👍9
#Зарубежные_памятники_кочевой_культуры
В данной рубрике мы продолжаем публиковать материалы о наиболее известных мавзолеях Азии эпохи Тимуридов. Сегодня в нашем обзоре - мавзолей Аксарай. 🇺🇿🇺🇿🇺🇿
Мавзолей Аксарай (Ак-Сарай; от тюрк. ак — белый, сарай — дворец) — мемориально-культовое сооружение XV века в Самарканде, усыпальница самаркандских Тимуридов: https://telegra.ph/Mavzolej-Aksaraj-01-24
Узнать подробнее о культуре евразийских кочевых цивилизаций – здесь.
В данной рубрике мы продолжаем публиковать материалы о наиболее известных мавзолеях Азии эпохи Тимуридов. Сегодня в нашем обзоре - мавзолей Аксарай. 🇺🇿🇺🇿🇺🇿
Мавзолей Аксарай (Ак-Сарай; от тюрк. ак — белый, сарай — дворец) — мемориально-культовое сооружение XV века в Самарканде, усыпальница самаркандских Тимуридов: https://telegra.ph/Mavzolej-Aksaraj-01-24
Узнать подробнее о культуре евразийских кочевых цивилизаций – здесь.
Telegraph
Мавзолей Аксарай
Мавзолей Аксарай (Ак-Сарай; от тюрк. ак — белый, сарай — дворец) — мемориально-культовое сооружение XV века в Самарканде, усыпальница самаркандских Тимуридов. Расположен в 30 метрах к юго-востоку от мавзолея Гур-Эмир.
👍9
#Школьная_археология
Проект "Школьная археология" развивается!
Полилингвальная гимназия №2 «СМАРТ» подписала договор о сотрудничестве с НПЦ по охране и использованию недвижимых объектов культурного наследия Республики Башкортостан.
В планах - различные интересные мероприятия для обучающихся гимназии:
- осуществление взаимодействия с музеем археологии и этнографии РБ;
- организация творческой мастерской, способствующей развитию интереса учащихся к ремеслам народов кочевых цивилизаций;
- создание макета «Евразийского музея кочевых цивилизаций»;
- посещение обучающимися ГБОУ «РПМГ №2 «СМАРТ» археологических лаборатории РБ;
- проведение круглого стола на тему: «Перспективы развития сотрудничества НПЦ по охране и использованию недвижимых объектов культурного наследия Республики Башкортостан с ГБОУ «РПМГ №2 «СМАРТ»»;
- поездка обучающихся РПМГ №2 «СМАРТ» на археологические раскопки;
- запуск проекта школьной археологии;
- открытие 5 социально-гуманитарного класса в следующем учебном году.
Проект "Школьная археология" развивается!
Полилингвальная гимназия №2 «СМАРТ» подписала договор о сотрудничестве с НПЦ по охране и использованию недвижимых объектов культурного наследия Республики Башкортостан.
В планах - различные интересные мероприятия для обучающихся гимназии:
- осуществление взаимодействия с музеем археологии и этнографии РБ;
- организация творческой мастерской, способствующей развитию интереса учащихся к ремеслам народов кочевых цивилизаций;
- создание макета «Евразийского музея кочевых цивилизаций»;
- посещение обучающимися ГБОУ «РПМГ №2 «СМАРТ» археологических лаборатории РБ;
- проведение круглого стола на тему: «Перспективы развития сотрудничества НПЦ по охране и использованию недвижимых объектов культурного наследия Республики Башкортостан с ГБОУ «РПМГ №2 «СМАРТ»»;
- поездка обучающихся РПМГ №2 «СМАРТ» на археологические раскопки;
- запуск проекта школьной археологии;
- открытие 5 социально-гуманитарного класса в следующем учебном году.
👍22
ПОГРЕБАЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС КОМСОМОЛЬСКИЙ II (ПОЗДНИЙ БРОНЗОВЫЙ ВЕК В ЮЖНОМ ЗАУРАЛЬЕ)
Получили научное описание результаты раскопок могильника Комсомольский II в Южном Зауралье
Памятник является частью комплекса с поселением Левобережное и синхронизируется с одним из его этапов. Курган 5 хорошо иллюстрирует особенности погребальных ритуалов и комплекса керамики, объединяющих черты алакульской и срубной культур. Ингумация покойных в положении скорченно на левом боку в сочетании с ориентировкой головой на север может трактоваться как черта срубной культуры. Значительная часть найденного керамического комплекса также имеет черты данной традиции.
Обнаруженная коллекция артефактов включает в себя типичные черты алакульской посуды, отдельные алакульские сосуды, фаянсовый бисер и астрагалы. Первые результаты датирования указывают на длительное сосуществование двух традиций на одной территории.
Получили научное описание результаты раскопок могильника Комсомольский II в Южном Зауралье
Памятник является частью комплекса с поселением Левобережное и синхронизируется с одним из его этапов. Курган 5 хорошо иллюстрирует особенности погребальных ритуалов и комплекса керамики, объединяющих черты алакульской и срубной культур. Ингумация покойных в положении скорченно на левом боку в сочетании с ориентировкой головой на север может трактоваться как черта срубной культуры. Значительная часть найденного керамического комплекса также имеет черты данной традиции.
Обнаруженная коллекция артефактов включает в себя типичные черты алакульской посуды, отдельные алакульские сосуды, фаянсовый бисер и астрагалы. Первые результаты датирования указывают на длительное сосуществование двух традиций на одной территории.
👍10
Студент из Сибая получил благодарность за ценную находку
«За вклад в сохранение культурного наследия» студенту Сибайского колледжа строительства и сервиса в стенах учебного заведения Мурату Ишмуратову вручили Благодарственное письмо от лица директора ГБУ НПЦ РБ.
Мурат указал местонахождение серпа эпохи бронзы и принес саму находку.
Бронзовый серп представляет огромную ценность для ученых и населения региона, как артефакт древности, свидетельствующий о развитом сельском хозяйстве в древности. Не зря находки серпов на древних поселениях и в курганах считаются очень ценными в научном плане находками. Нередко такие находки называют кладами.
Археолог Рашит Султанов из ИАЛМЗ «Ирендык» также поблагодарил родителей, учителей и друзей Мурата за воспитание, обучение и поддержку его начинаний в археологии.
Узнать подробнее о культуре евразийских кочевых цивилизаций – здесь.
«За вклад в сохранение культурного наследия» студенту Сибайского колледжа строительства и сервиса в стенах учебного заведения Мурату Ишмуратову вручили Благодарственное письмо от лица директора ГБУ НПЦ РБ.
Мурат указал местонахождение серпа эпохи бронзы и принес саму находку.
Бронзовый серп представляет огромную ценность для ученых и населения региона, как артефакт древности, свидетельствующий о развитом сельском хозяйстве в древности. Не зря находки серпов на древних поселениях и в курганах считаются очень ценными в научном плане находками. Нередко такие находки называют кладами.
Археолог Рашит Султанов из ИАЛМЗ «Ирендык» также поблагодарил родителей, учителей и друзей Мурата за воспитание, обучение и поддержку его начинаний в археологии.
Узнать подробнее о культуре евразийских кочевых цивилизаций – здесь.
👍10
Forwarded from АРХЕОСТАН
Шлем из Тарасовского могильника (IV-V вв. н.э.)
Этот некрополь эпохи раннего средневековья расположен на территории Сарапульского района Удмуртии. В 1980-1994 гг. могильник раскапывался Камско-Вятской экспедицией Удмуртского университета под руководством Р.Д. Голдиной. В погребении № 6 (мужчина 17-20 лет) был обнаружен шлем по форме близкой к полусферической. Купол склепан из различного размера прямоугольных и трапециевидных железных пластин, имеет небольшой наносник с приклепанной узкой бронзовой пластиной, закручивающейся на концах и орнаментированной по бокам небольшими насечками. К нижнему краю шлема при помощи шарниров крепилось лицевое покрытие - железные нащёчники. Предполагаемый диаметр - 19,5 см, высота купола - 13,5 см. Бармица отсутствует. Шлем находился в ногах погребенного.
Автор реконструкции Дмитрий Храмцов.
Голдина Р.Д., Волков С.Р. Шлемы Тарасовского могильника // Уфимский археологический вестник. Выпуск 2, 2000. С. 98-122.
Этот некрополь эпохи раннего средневековья расположен на территории Сарапульского района Удмуртии. В 1980-1994 гг. могильник раскапывался Камско-Вятской экспедицией Удмуртского университета под руководством Р.Д. Голдиной. В погребении № 6 (мужчина 17-20 лет) был обнаружен шлем по форме близкой к полусферической. Купол склепан из различного размера прямоугольных и трапециевидных железных пластин, имеет небольшой наносник с приклепанной узкой бронзовой пластиной, закручивающейся на концах и орнаментированной по бокам небольшими насечками. К нижнему краю шлема при помощи шарниров крепилось лицевое покрытие - железные нащёчники. Предполагаемый диаметр - 19,5 см, высота купола - 13,5 см. Бармица отсутствует. Шлем находился в ногах погребенного.
Автор реконструкции Дмитрий Храмцов.
Голдина Р.Д., Волков С.Р. Шлемы Тарасовского могильника // Уфимский археологический вестник. Выпуск 2, 2000. С. 98-122.
👍8🔥1