Forwarded from АРХЕОСТАН
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Продолжаем работать в Зауралье 😎
Forwarded from Российский этнографический музей
Этнофестиваль «Россия в узорах. Мир ковра»🔻
28 мая в Туркменистане празднуется День ковра. Наш музей подготовил к этому дню насыщенную программу в рамках фестиваля «Россия в узорах».
Уже в это воскресение вас ждет лекционный марафон, авторские экскурсии, мастер-классы и фольклорный концерт!
Мы познакомим посетителей не только с туркменскими коврами: гостей ждет встреча с коврами России, Молдавии, стран Балтийского региона и шедеврами Ковровой кладовой Российского этнографического музея.
Подробности и билеты.
Возможна оплата по Пушкинской карте.
28 мая в Туркменистане празднуется День ковра. Наш музей подготовил к этому дню насыщенную программу в рамках фестиваля «Россия в узорах».
Уже в это воскресение вас ждет лекционный марафон, авторские экскурсии, мастер-классы и фольклорный концерт!
Мы познакомим посетителей не только с туркменскими коврами: гостей ждет встреча с коврами России, Молдавии, стран Балтийского региона и шедеврами Ковровой кладовой Российского этнографического музея.
Подробности и билеты.
Возможна оплата по Пушкинской карте.
👍2
Forwarded from Подслушано в Башкирии
🔥В Уфу вернулась рукописная копия Священного Корана Османа, единственная золотая копия той самой книги, хранящейся в музее Корана в Ташкенте.
«Мы передадим Коран в наш Национальный музей, а впоследствии копия Корана будет храниться в Евразийском музее кочевых цивилизаций» - сказал Радий Хабиров.
«Мы передадим Коран в наш Национальный музей, а впоследствии копия Корана будет храниться в Евразийском музее кочевых цивилизаций» - сказал Радий Хабиров.
👍5
Forwarded from Радий Хабиров
Это позолоченная рукописная копия Корана Усмана, единственная в своем роде. Ее выполнил сотрудник Международной исламской академии Узбекистана, и отныне она будет храниться у нас в Башкортостане, в Национальном музее.
Коран Усмана – одна из шести древнейших рукописей Священного Корана, которая относится к VII веку и считается эталоном Корана.
В XV веке Тамерлан перевез его в Самарканд. В XIX веке книга попала в Россию и вплоть до революции хранилась в Императорской Публичной библиотеке. А после ее вернули мусульманам – Всероссийскому мусульманскому совету. Так в 1918 году Коран оказался у нас в Уфе. Правда, через несколько лет по просьбе Туркестанской республики советское правительство отправило его в Ташкент.
В прошлом году, когда мы были с официальным визитом в Узбекистане, договорилась передать нашей республике копию священной книги. И вот сегодня это произошло.
Поздравляю всех с великим событием! И приглашаю в Национальный музей – увидеть уникальный экспонат своими глазами.
Коран Усмана – одна из шести древнейших рукописей Священного Корана, которая относится к VII веку и считается эталоном Корана.
В XV веке Тамерлан перевез его в Самарканд. В XIX веке книга попала в Россию и вплоть до революции хранилась в Императорской Публичной библиотеке. А после ее вернули мусульманам – Всероссийскому мусульманскому совету. Так в 1918 году Коран оказался у нас в Уфе. Правда, через несколько лет по просьбе Туркестанской республики советское правительство отправило его в Ташкент.
В прошлом году, когда мы были с официальным визитом в Узбекистане, договорилась передать нашей республике копию священной книги. И вот сегодня это произошло.
Поздравляю всех с великим событием! И приглашаю в Национальный музей – увидеть уникальный экспонат своими глазами.
👍8
Forwarded from АРХЕОСТАН
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Реконструкция внешнего облика женщины из мавзолея Хусейн-бека. Чишминский район Республики Башкортостан.
Forwarded from АРХЕОСТАН
Каменный мост через р. Бишелап, расположенный близ д. Рефанды Мишкинского района Республики Башкортостан (на трассе Мишкино - Караидель). Построен, видимо, в конце 18 или начале 19 века на Бирском тракте. Стоит чуть в стороне от современного моста, с трассы его легко увидеть. Судя по колее, даже сегодня мост выдерживает проезжающую по нему технику. Правда, всё же разрушается, с одной стороны часть кладки обвалилась.
👍6
Forwarded from Археология Today
Коллеги из Азиатской Номадической экспедиции ИИМК РАН, которые уже седьмой год исследуют грандиозный курган Туннуг в Республике Тува, приглашают волонтеров для участия в раскопках 2023 года.
Это прекрасная новость и невероятная возможность побывать в настоящей археологической экспедиции, причем сразу – в одной из самых крутых в России. Проект реализуется в Туве с 2017-го года при участии Русского географического общества и швейцарского фонда SEEA. Туннуг – самый большой из известных раннскифских курганов и, по всей видимости, самый древний (IX в. до н.э.). Расположен он в вечной мерзлоте и в заболоченной пойме, там прекрасно сохраняется ткани, дерево и кожа, поэтому с учетом колоссальности кургана, есть все шансы, что при вскрытии его гробницы (а до неё ученые пока не добрались) нас ждет нечто выдающееся. Почитать про проект можно, например, здесь, здесь или здесь.
В этом году экспедиция проходит 15 июня - 31 августа. Экспедиционный опыт для волонтеров необязателен, но важны хорошая физическая форма и готовность к полевой жизни в лагере экспедиции посреди тувинской степи (лагерь большой, с хорошей инфраструктурой, оснащен всем необходимым). Если вы готовы приехать больше, чем на месяц, можно обсудить с принимающей стороной совместную покупку билетов.
Писать сюда - https://vk.com/id585905505, в заявке указать ФИО, контактные данные, планируемые даты заезда и (опционально) небольшое мотивационное письмо.
#археологиятудей
Это прекрасная новость и невероятная возможность побывать в настоящей археологической экспедиции, причем сразу – в одной из самых крутых в России. Проект реализуется в Туве с 2017-го года при участии Русского географического общества и швейцарского фонда SEEA. Туннуг – самый большой из известных раннскифских курганов и, по всей видимости, самый древний (IX в. до н.э.). Расположен он в вечной мерзлоте и в заболоченной пойме, там прекрасно сохраняется ткани, дерево и кожа, поэтому с учетом колоссальности кургана, есть все шансы, что при вскрытии его гробницы (а до неё ученые пока не добрались) нас ждет нечто выдающееся. Почитать про проект можно, например, здесь, здесь или здесь.
В этом году экспедиция проходит 15 июня - 31 августа. Экспедиционный опыт для волонтеров необязателен, но важны хорошая физическая форма и готовность к полевой жизни в лагере экспедиции посреди тувинской степи (лагерь большой, с хорошей инфраструктурой, оснащен всем необходимым). Если вы готовы приехать больше, чем на месяц, можно обсудить с принимающей стороной совместную покупку билетов.
Писать сюда - https://vk.com/id585905505, в заявке указать ФИО, контактные данные, планируемые даты заезда и (опционально) небольшое мотивационное письмо.
#археологиятудей
🔥6
Forwarded from МЫ ТЮРКИ
Одна из интересных гипотез С.Г. Кляшторного. Прежде ученый показал, что балбалы, горизонтальные намогильные камни, символизирующие образы убитых врагов, также могут быть «подарены», т.е. установлены (как жертва?) на территории погребального комплекса умершего человека спустя некоторое время после похорон его родственниками или соратниками.
С.Г. Кляшторный обратил внимание на то, что упоминание у Менандра о принесении в жертву умершему кагану «четверых скованных военнопленных уннов», т.е. указание на использование рабов для жертвоприношений, не находит подтверждения в данных археологии, и предположил, что если тюрки ранее практиковали ритуальное убийство пленников, то позже оно было заменено на установку балбалов.
Именно выводы С.Г. Кляшторного могут считаться отправной точкой для всех последующих исследований, при том что современное состояние изученности древнетюркского периода позволяет внести уточнения в отдельные высказанные им положения.
С.Г. Кляшторный обратил внимание на то, что упоминание у Менандра о принесении в жертву умершему кагану «четверых скованных военнопленных уннов», т.е. указание на использование рабов для жертвоприношений, не находит подтверждения в данных археологии, и предположил, что если тюрки ранее практиковали ритуальное убийство пленников, то позже оно было заменено на установку балбалов.
Именно выводы С.Г. Кляшторного могут считаться отправной точкой для всех последующих исследований, при том что современное состояние изученности древнетюркского периода позволяет внести уточнения в отдельные высказанные им положения.
👍4