07 апреля 2025г. в 12:50 ч. на праздник Благовещения в Иверской церкви, что в Уфе на ул.Сочинской, д.8, на территории Благовещенского женского монастыря в Уфе, пройдет праздничное богослужение - Водосвятный молебен с акафистом.
Богослужения проводит отец Илия.
Вход в Иверскую церковь, что на Сочинской, д.8, через мастерскую «Мерная икона», по лестнице вверх, на второй этаж, и налево.
Ждём Вас!
Благовещение Пресвятой Богородицы – один из главных праздников православных христиан. Входит в список двунадесятых праздников (12 самых важных после Пасхи). Богослужение в Благовещение имеет ряд отличий, а на Руси с датой связано множество обычаев, традиций и примет.
Благовещение является непереходящим праздником, то есть отмечают его всегда в одну дату – 7 апреля. В 2025 году Благовещение выпадает на понедельник.
История праздника и его названия
Русское название праздника (от греческого "Евангелисмос") обозначает "Евангелие". "Евангелие" переводится как "благая весть". Привычное нам название прочно вошло в обиход с VII века, само же событие описано только одним евангелистом – Лукой.
Согласно Писанию, в этот день Бог послал архангела Гавриила в Назарет – возвестить живущей там Деве Марии, что Ей предстоит зачать от Духа Святого и родить младенца – обещанного миру Мессию. Явившись Марии, архангел произнес:
"Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою! Благословенна Ты между женами".
Это стало первой благой вестью, которую человечество получило после изгнания Адама и Евы из Рая.
Богослужения проводит отец Илия.
Вход в Иверскую церковь, что на Сочинской, д.8, через мастерскую «Мерная икона», по лестнице вверх, на второй этаж, и налево.
Ждём Вас!
Благовещение Пресвятой Богородицы – один из главных праздников православных христиан. Входит в список двунадесятых праздников (12 самых важных после Пасхи). Богослужение в Благовещение имеет ряд отличий, а на Руси с датой связано множество обычаев, традиций и примет.
Благовещение является непереходящим праздником, то есть отмечают его всегда в одну дату – 7 апреля. В 2025 году Благовещение выпадает на понедельник.
История праздника и его названия
Русское название праздника (от греческого "Евангелисмос") обозначает "Евангелие". "Евангелие" переводится как "благая весть". Привычное нам название прочно вошло в обиход с VII века, само же событие описано только одним евангелистом – Лукой.
Согласно Писанию, в этот день Бог послал архангела Гавриила в Назарет – возвестить живущей там Деве Марии, что Ей предстоит зачать от Духа Святого и родить младенца – обещанного миру Мессию. Явившись Марии, архангел произнес:
"Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою! Благословенна Ты между женами".
Это стало первой благой вестью, которую человечество получило после изгнания Адама и Евы из Рая.
❤2
Сегодня в новостях написали, что еще одна усадьба в Уфе продана с торгов и обрела нового хозяина.
Как и обещала ранее, публикую историческую справку по Усадьбе Бессарабова Василия Поликарповича, расположенной в Уфе на ул. Коммунистическая/Аксакова, что напротив Усадьбы Бухартовских.
В январе 2020 подавала заявление на постановку Усадьбы на гос. охрану.
В конце 1870-х г. участок будущей усадьбы Бессарабова принадлежал Щипкову Карпу. По списку 1886 г. – ему же. По Раскладочной ведомости налогов на 1897 г. хозяйкой усадьбы является дочь мещанина Щипкова Ольга Карповна.
На усадьбе имеются: деревянные дом, флигель, погреб, крытый железом, каменная кладовая, деревянный погреб, конюшня, каретник с конюшней и амбаром, навес и сад; всё недвижимое имущество оценивается в 900 рублей.
По данным Адрес-календаря и Справочной книги Уфимской губернии за 1899 г. в доме Щипкова на Сенной улице работал сапожник Слободской Б.Н.
На рубеже веков дочь Щипкова Ольга Карповна вышла замуж за Раевского.
Согласно «Списку домовладельцев, взявших разрешение из Уфимской Городской управы на новую постройку 1899-1904 гг.» изучаемый 2-этажный дом во Второй городской части на углу Успенской и Аксаковской улиц был построен в 1903 году именно О.К. Раевской.
По уфимским справочникам в 1904, 1908, 1911 гг. угловое усадебное место № 44 по улице Аксаковской (№ 36 по Успенской улице) неизменно принадлежала мещанке Раевской Ольге Карповне.
13 мая 1911 г. усадебное место (на 1912 г. оценённое в 7427 р.) приобрёл мещанин Бессарабов Василий Поликарпович, потомственный почётный гражданин, в 1906-1917 гг. общественный деятель, товарищ (заместитель) председателя Губернского отдела «Союза Русского Народа».
В.П. Бессарабов был сторонником активистом отдела СРН, среди членов которого были знаменитые уфимцы: полицмейстер Г.Г. Бухартовский и легендарный председатель губернского статистического комитета, историк, летописец и краевед Н.А. Гурвич. Кроме того, Бессарабов являлся членом «Уфимского отдела, состоящего под Высочайшим Его Императорского Величества покровительство Общества повсеместной помощи пострадавшим на войне солдатам и их семьям». Есть свидетельства его участия в «Уфимском семейно-педагогическом обществе». При его содействии в 1910 г. была построена церкви в городе Белебее и селе Раевке.
Дальнейшая судьба В.П. Бессарабова неизвестна.
24 мая 1917 г. усадьбу покупает Богоров Генох Энзелевич. Известно, что в 1918 г. здесь проживал врач-дантист Борис Платонович Цветаев, дальний родственник великой русской поэтессы Марины Цветаевой.
При большевиках здания бывшей усадьбы Раевских муниципализируются. В 1923 г. усадьба в 450 кв. саж. числится за Горкоммунотделом, на участке имеются: одно разрушенное здание (очевидно, имеется в виду главный дом, каким-то образом пострадал во время гражданской войны, таких характеристик по отношению к отдельным зданиям Уфы было выдано немало во время переписи 1923 г.), деревянный 1-этажный для жилья, кирпичный 1-этажный каретник. На усадьбе проживало 20 человек(10 муж. + 10 жен.) = 5 семей, всего в доме 3 квартиры. Дом уже тогда был подключен к водопроводу.
В 1926 г. усадьба уже принадлежала Горкомхозу и арендовалась коллективом жильцов. Площадь владения равнялась 600 кв. сажень. На усадьбе размещались: главный 2-хэтажный деревянный дом, 1-этажный деревянный дом-флигель и 1-этажный кирпичный дровяник. Все строения находились в аренде Башсельхозбанка.
Первоначально в усадьбе Раевской со стороны улицы Успенской стояли деревянные двустворчатые ворота, около 1966 года они были разобраны. Возле дома, на перекрестке, заканчивалась мостовая улицы Коммунистической, шедшая из центральной части Уфы. Во дворе главного дома был одноэтажный деревянный флигель, в котором в советское время проживало 4 семьи. Флигель снесён в 1964 г.
Также во дворе стоял кирпичный каретник. Его часть была утрачена в 1974/1975 гг., но его северная стена частично сохранилась доныне; к стене пристроены гаражи. В качестве балок в сарае использованы железнодорожные рельсы, на которых видна часть клейма: «КН...» (Катав-Ивановского завода).
Как и обещала ранее, публикую историческую справку по Усадьбе Бессарабова Василия Поликарповича, расположенной в Уфе на ул. Коммунистическая/Аксакова, что напротив Усадьбы Бухартовских.
В январе 2020 подавала заявление на постановку Усадьбы на гос. охрану.
В конце 1870-х г. участок будущей усадьбы Бессарабова принадлежал Щипкову Карпу. По списку 1886 г. – ему же. По Раскладочной ведомости налогов на 1897 г. хозяйкой усадьбы является дочь мещанина Щипкова Ольга Карповна.
На усадьбе имеются: деревянные дом, флигель, погреб, крытый железом, каменная кладовая, деревянный погреб, конюшня, каретник с конюшней и амбаром, навес и сад; всё недвижимое имущество оценивается в 900 рублей.
По данным Адрес-календаря и Справочной книги Уфимской губернии за 1899 г. в доме Щипкова на Сенной улице работал сапожник Слободской Б.Н.
На рубеже веков дочь Щипкова Ольга Карповна вышла замуж за Раевского.
Согласно «Списку домовладельцев, взявших разрешение из Уфимской Городской управы на новую постройку 1899-1904 гг.» изучаемый 2-этажный дом во Второй городской части на углу Успенской и Аксаковской улиц был построен в 1903 году именно О.К. Раевской.
По уфимским справочникам в 1904, 1908, 1911 гг. угловое усадебное место № 44 по улице Аксаковской (№ 36 по Успенской улице) неизменно принадлежала мещанке Раевской Ольге Карповне.
13 мая 1911 г. усадебное место (на 1912 г. оценённое в 7427 р.) приобрёл мещанин Бессарабов Василий Поликарпович, потомственный почётный гражданин, в 1906-1917 гг. общественный деятель, товарищ (заместитель) председателя Губернского отдела «Союза Русского Народа».
В.П. Бессарабов был сторонником активистом отдела СРН, среди членов которого были знаменитые уфимцы: полицмейстер Г.Г. Бухартовский и легендарный председатель губернского статистического комитета, историк, летописец и краевед Н.А. Гурвич. Кроме того, Бессарабов являлся членом «Уфимского отдела, состоящего под Высочайшим Его Императорского Величества покровительство Общества повсеместной помощи пострадавшим на войне солдатам и их семьям». Есть свидетельства его участия в «Уфимском семейно-педагогическом обществе». При его содействии в 1910 г. была построена церкви в городе Белебее и селе Раевке.
Дальнейшая судьба В.П. Бессарабова неизвестна.
24 мая 1917 г. усадьбу покупает Богоров Генох Энзелевич. Известно, что в 1918 г. здесь проживал врач-дантист Борис Платонович Цветаев, дальний родственник великой русской поэтессы Марины Цветаевой.
При большевиках здания бывшей усадьбы Раевских муниципализируются. В 1923 г. усадьба в 450 кв. саж. числится за Горкоммунотделом, на участке имеются: одно разрушенное здание (очевидно, имеется в виду главный дом, каким-то образом пострадал во время гражданской войны, таких характеристик по отношению к отдельным зданиям Уфы было выдано немало во время переписи 1923 г.), деревянный 1-этажный для жилья, кирпичный 1-этажный каретник. На усадьбе проживало 20 человек(10 муж. + 10 жен.) = 5 семей, всего в доме 3 квартиры. Дом уже тогда был подключен к водопроводу.
В 1926 г. усадьба уже принадлежала Горкомхозу и арендовалась коллективом жильцов. Площадь владения равнялась 600 кв. сажень. На усадьбе размещались: главный 2-хэтажный деревянный дом, 1-этажный деревянный дом-флигель и 1-этажный кирпичный дровяник. Все строения находились в аренде Башсельхозбанка.
Первоначально в усадьбе Раевской со стороны улицы Успенской стояли деревянные двустворчатые ворота, около 1966 года они были разобраны. Возле дома, на перекрестке, заканчивалась мостовая улицы Коммунистической, шедшая из центральной части Уфы. Во дворе главного дома был одноэтажный деревянный флигель, в котором в советское время проживало 4 семьи. Флигель снесён в 1964 г.
Также во дворе стоял кирпичный каретник. Его часть была утрачена в 1974/1975 гг., но его северная стена частично сохранилась доныне; к стене пристроены гаражи. В качестве балок в сарае использованы железнодорожные рельсы, на которых видна часть клейма: «КН...» (Катав-Ивановского завода).
🔥4
Продолжение истории Усадьбы Бессарабова Василия Поликарповича.
В 1957 г. в главный дом проведен газ. В 1966 г. переложены печи, из русских – в голландские. В 1974 г. в главном доме усадьбы произведен капитальный ремонт. В 1980-90-х годах замурованы два окна на первом этаже северного и восточного, обоих главных фасадов. Сегодня в доме 13 квартир, расселены.
По воспоминаниям жильцов, с 1920-х гг. в одной из квартир во 2-м этаже проживал участник гражданской войны, работник ГубЧК Зуев Александр Флегонтович. Его сыновья — Вениамин и Борис, были радиолюбителями. Борис закончил ВГИК, работал звукорежиссером на Мосфильме, озвучивал художественные картины «Анна Каренина» 1967 г., «Земля Санникова» 1973 г., «Родины солдат» 1975 г. и другие. В годы Великой Отечественной войны в доме жили эвакуированные ленинградцы. После окончания войны — возвращенные из Германии репатрианты.
Несмотря на все ремонты и перестройки главный 2-хэтажный доходный дом усадьбы остается богато декорирован резьбою, слуховыми окнами и входными группами на обе улицы. Во дворе сохранилась часть вышеупомянутой кирпичной постройки.
Оба больших дома, стоящие друг против друга, на перекрестке улиц Аксаковской и Успенской – Усадьба Бессарабова и Дом полицмейстера Г. Г. Бухартовскоговизуально составляет единый ансамбль, оба с резными наличниками и карнизами. Усадьба В.П. Бессарабова совместно с городской усадьбой Бухартовских формирует единый историко-архитектурный ансамбль застройки перекрестка улиц Коммунистической и Аксакова, представляет историко-культурную и мемориальную ценность.
В 1957 г. в главный дом проведен газ. В 1966 г. переложены печи, из русских – в голландские. В 1974 г. в главном доме усадьбы произведен капитальный ремонт. В 1980-90-х годах замурованы два окна на первом этаже северного и восточного, обоих главных фасадов. Сегодня в доме 13 квартир, расселены.
По воспоминаниям жильцов, с 1920-х гг. в одной из квартир во 2-м этаже проживал участник гражданской войны, работник ГубЧК Зуев Александр Флегонтович. Его сыновья — Вениамин и Борис, были радиолюбителями. Борис закончил ВГИК, работал звукорежиссером на Мосфильме, озвучивал художественные картины «Анна Каренина» 1967 г., «Земля Санникова» 1973 г., «Родины солдат» 1975 г. и другие. В годы Великой Отечественной войны в доме жили эвакуированные ленинградцы. После окончания войны — возвращенные из Германии репатрианты.
Несмотря на все ремонты и перестройки главный 2-хэтажный доходный дом усадьбы остается богато декорирован резьбою, слуховыми окнами и входными группами на обе улицы. Во дворе сохранилась часть вышеупомянутой кирпичной постройки.
Оба больших дома, стоящие друг против друга, на перекрестке улиц Аксаковской и Успенской – Усадьба Бессарабова и Дом полицмейстера Г. Г. Бухартовскоговизуально составляет единый ансамбль, оба с резными наличниками и карнизами. Усадьба В.П. Бессарабова совместно с городской усадьбой Бухартовских формирует единый историко-архитектурный ансамбль застройки перекрестка улиц Коммунистической и Аксакова, представляет историко-культурную и мемориальную ценность.
🔥4
Forwarded from ВООПИК
Логотип ВООПИК
Снова сталкиваемся с обвинениями в том, что ВООПИК якобы снял кресты с православного храма.
💬 Считаем необходимым пояснить: наш логотип с различными вариациями существует еще с советских времен (ВООПИК был создан в 1966 г.). И этот логотип, конечно, - образ наследия, а не конкретный храм. ВООПИК никаких крестов с храмов не то что не снимал, наоборот, в советское время мы были одной из первых светских организаций, открыто выступавшей за их возвращение. Продолжаем мы это святое дело и сейчас.
🇷🇺 За свою более чем полувековую историю и по настоящий день ВООПИК спас и продолжает спасать сотни православных храмов - памятников архитектуры. Приведем лишь некоторые примеры.
По инициативе, на средства и с участием добровольцев ВООПИК в Москве был воссоздан Собор Казанской иконы Божией Матери на Красной площади, реставрировались храмы Рождества Богородицы в Старом Симонове, Троицы в Листах, Крутицкое подворье; в Подмосковье восстанавливались Спасо-Бородинский монастырь, Новый Иерусалим, Смоленский храм в Софрине; Спасо-Евфимиев монастырь в Суздале Владимирской области; Кирилло-Белозерский монастырь в Вологодской области; многочисленные памятники деревянного зодчества Русского Севера, например, Никольская церковь с. Лявля.
В рамках проекта ВООПИК «Консервация» реставраторы и волонтеры сейчас спасают заброшенные храмы по всей стране, делают крыши, реставрируют иконы и росписи, инициируют проведение в них богослужений.
🇷🇺 В настоящее время ВООПИК тесно сотрудничает с Русской Православной Церковью, совместно спасая храмы по всей стране и защищая православные святыни. Два епископа Русской Православной Церкви входят в Центральный совет Общества, множество священнослужителей и верующих людей являются его активными участниками на местах.
🇷🇺 В то же время, ВООПИК - всероссийское общество: в наших рядах состоят представители различных конфессий и убеждений, а наша деятельность не ограничивается сохранением православного наследия.
🗓️ В прошлом году на заседании Президиума ЦС ВООПИК было принято решение о разработке нового фирменного стиля, сайта и разработке нового логотипа. В связи с чем в начале этого года наш официальный сайт ушел на реконструкцию.
🇷🇺 Судите по делам, а не по словам!
«Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены» - Евангелие от Луки, глава 6, стих 37.
🇷🇺 Присоединяйтесь к нашей работе!
Снова сталкиваемся с обвинениями в том, что ВООПИК якобы снял кресты с православного храма.
По инициативе, на средства и с участием добровольцев ВООПИК в Москве был воссоздан Собор Казанской иконы Божией Матери на Красной площади, реставрировались храмы Рождества Богородицы в Старом Симонове, Троицы в Листах, Крутицкое подворье; в Подмосковье восстанавливались Спасо-Бородинский монастырь, Новый Иерусалим, Смоленский храм в Софрине; Спасо-Евфимиев монастырь в Суздале Владимирской области; Кирилло-Белозерский монастырь в Вологодской области; многочисленные памятники деревянного зодчества Русского Севера, например, Никольская церковь с. Лявля.
В рамках проекта ВООПИК «Консервация» реставраторы и волонтеры сейчас спасают заброшенные храмы по всей стране, делают крыши, реставрируют иконы и росписи, инициируют проведение в них богослужений.
«Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены» - Евангелие от Луки, глава 6, стих 37.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍5