💢 دکتر شریعتی؛ بازگشت به انقلابی‌گری
🔻 به مناسبت سال‌روز بزرگداشت دکتر علی شریعتی

✍️ محمد صفایی، عضو تیم واحد آیین و اندیشه
(برگرفته از بیانات رهبر معظم انقلاب و شهید آیت‌الله بهشتی)

🔹 امروز، ۲۹ خرداد ماه، مردم بیشتر از آن که به دنبال شنیدنِ نام پیروز انتخابات باشند، منتظر شنیدنِ خبر درصد مشارکت هستند؛ این تفاوت سیاست انقلابی و سیاست حرفه‌ای است. سیاست انقلابی که دنبال بسیج کردن مردم برای تغییر و تحول بر اساس ارزش‌هاست و سیاست حرفه‌ای که با ارائۀ وعده وعیدها دنبال پیروزی خود است. این در حالی است که ما شاهد آن بودیم که کاندیداها در مناظرات حرف از تغییر وضع موجود می‌زدند، ولی راه حل آن را همان وعده‌های زیبای اقتصادی بیان می‌کردند. این نشان‌دهنده آن است که ما تنها دنبال بسیج کردن مردم هستیم؛ یعنی اینکه امروز متفکران و روشنفکران دیگر جامعه را هدایت نمی‌کنند و از جامعه دور شده‌اند و هیچ تعاملی با مردم ندارند تا امید و انگیزه و حرکتی به جامعه ببخشند.

🔸 امروز ما نیازمند متفکرانی هستیم که روح ارزش‌ها را در جامعه بدمند. شریعتی نمونه کاملی از این دسته روشنفکران است. در آن روزها نمای خارجی اسلام در دیدِ طبقات تحصیل کرده و روشنفکر، یک نمای ضد روشن‌بینی بود. با وجود اینکه سال ۴۲ و ۴۳ و چند سال بعد از آن، مقاومت عظیمی که مردم به پشت‌گرمی و اتکای حوزه‌ٔ علمیه کردند، نظرها نسبت به اسلام تا حدود زیادی واقع‌بینانه شد؛ اما این معنایش بود که اسلام مبارز است، اسلام مقاوم است، اسلام ضد ظلم است؛ معنایش نبود که اسلام، ما را به پرواز بی‌نهایتی، به سوی کشف کردن و گشودن اندیشه‌های ناگشودهٔ فکری و مقدس و انسانی و شریف سوق می دهد؛ این کار شریعتی بود.

🔹 شریعتی توانست نسل جوان را یک‌جا و دربست به طرفِ مذهب و ایمان بکشاند. دکتر شریعتی تجلی پویش و حرکت بود؛ یک حرکت تند و تیز؛‌ یک حرکت پر فراز و نشیب؛ یک حرکت تحول‌دار. شریعتی شدیداً علاقه‌مند به اسلام و اندیشه اسلام بود و شدیداً وازدهٔ از غرب‌گرایی و بیگانه‌گرایی و برون‌مرز‌گرایی بود و شدیداً وابستهٔ به مردم و جوشیده از مردم بود. اگر ما یک خصوصیت را بخواهیم ذکر کنیم در شریعتی که این خصوصیت مخصوص او بود، مسلماً این است که او با مردم ارتباط برقرار کرد، برای مردم حرف زد، به زبان مردم حرف زد، از مردم الهام گرفت و یاد گرفت و دردهای مردم را منعکس کرد. و سِرّ علاقه‌مندی مردم به او هم این بود. حال به وجود آمدن شریعتی‌ها راهی برای بسیج واقعی مردم، حل مشکلات مردم و بازگشت ارزش‌های انقلاب اسلامی به جامعه است.

#دکتر_شریعتی
#آیین_و_اندیشه

#یادداشت
🆔 @basijaut

♨️ #ببینید ♨️ منتشر شد ♨️

🔴 #مستند_کوتاه «این حرف فریب است!» 🔴

🔻 انتشار به مناسبت
ششمین #سالروز_امضای_برجام

⭕️ روایتی متفاوت از داستان مذاکرات و راهکارهای پیش‌روی جمهوری اسلامی ایران در حوزه سیاست خارجی

📍 کاری از بسیج دانشجویی دانشگاه امیرکبیر

🆔 @basijaut

🔰 چقدر برای ذبح اسماعیلت آماده‌ای؟!

🔸 ابراهیم آماده است. دیگر مجالی نمانده؛ عزیزترین کسش، فرزند برومندش، اسماعیلش، با چشمان بسته و قلبی صبور در برابرش زانو زده. وقت تنگ است. فرمان آمده که «ای ابراهیم، اسماعیل را ذبح کن.» اسماعیل کیست؟! ابراهیم باید در آن لحظه خودش را ذبح کند. داستان فراتر است. داستان، داستان اسماعیل نیست، ابراهیم باید از خود بگذرد.

🔹 برای چه؟ برای #پرواز. ابراهیم می‌خواهد بالا برود. می‌خواهد به او برسد. چه می‌گویم؟ می‌خواهد به خود برسد. پس باید بقیه را بگذارد. این‌ها دیگر مهم نیستند. وقت پرواز است، وقت اوج ...

🔸 این است عظمت قربان. این است جایگاه ویژه‌ی عید قربان در ساخت انسان، در ساخت خود. قربان می‌گوید اگر می‌خواهی بالا روی، اگر می‌خواهی #پرواز کنی، اگر می‌خواهی اوج بگیری، غل و زنجیر مادیات را از خود باز کن. اسماعیلت را قربانی کن! می‌توانی؟

🔹 اسماعیل تو می‌تواند هرچه باشد:
فرزندت
همسرت
شغلت
شهرتت
شهوتت
قدرتت
مقامت
و حتی باورت!

🔸 اسماعیل تو هر چیزی‌ است که #بند_آزادیت شده، هر چیزی که تو را در انجام مسئولیت برای رسیدن به حقیقت سد شده. تو را به ماندن می‌خواند، حال که تو باید بروی. چنان به زمین غل و زنجیرت کرده است که کم‌کم #رویای_پرواز را هم از تو می‌گیرد!

🔹 اصلاً مگر انسان غیر از این است؟ انسان باید برود. انسان نمی‌تواند بماند که اگر بماند، می‌پوسد. چنان در باتلاق مادیات فرو می‌رود که دیگر نمی‌تواند نجات پیدا کند. ماندنش فقط به معنی ثابت بودن نیست که ماندنش او را به عقب برمی‌گرداند، پس باید برود. باید از این باتلاق عبور کند تا این باتلاق پابند او نشود.

🔸 این عبور اما به معنی رها کردن نیست، که ابراهیم فقط اسماعیل را نمی‌کشد. ابراهیم اسماعیل را قربانی می‌کند. ابراهیم، اسماعیل را دلیلی می‌کند برای رفتن. بالی می‌کند برای #پرواز که اگر مسئله فقط کشتن بود که دیگر کاری نداشت. نکته در #قربانی کردن است.

🔶 با خود بیندیش! در دورانی که مادیات حرف اول را می‌زند، چقدر آماده‌ی #پروازی؟ چقدر این‌ها را قربانی می‌کنی؟ چقدر برای ذبح اسماعیلت آماده‌ای؟


#عید_قربان
#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut

🔶 گفت‌وگوی زنده
🔰 خوزستان در دریای بی تدبیری

⬅️روایت چندین روز اعتراض، بررسی ریشه های مشکلات خوزستان به ویژه آب


🔻با حضور:
👤 آقای محسن صباغی،
فعال رسانه ای اجتماعی خوزستان

👤 حجت الاسلام چلداوی،
معاون حوزه علمیه امام جعفر صادق(ع) خوزستان و از طلاب حاضر در اعتراضات اخیر

👤خانم قنواتی زاده،
فعال محیط زیست، و مدیرعامل انجمن دیده‌بان جلگه سبز خوزستان



⏰ دوشنبه ۴مرداد - ساعت ۲۱:۳۰

📱 پخش زنده از
▫️https://instagram.com/autbsj


🆔 @basijaut

📖 برشی از کتاب "علی"

🔺 موضوع بی نهایت مهم است:

🔸 سخن گفتن درباره ی علی بی نهایت دشوار است، زیرا به عقیده ی من، علی یک قهرمان، یا یک شخصیت تاریخی تنها نیست.

🔹 هر کس درباره ی علی از ابعاد و جهات مختلف بررسی کند، خود را نه تنها در برابر یک فرد، یک فرد برجسته انسانی در تاریخ می‌بیند، بلکه خود را در برابر یک معجزه ای و حتی در برابر یک مسئله علمی، یک معمای علمی، "این خلقت" احساس می‌کند.

🔸 بنابراین درباره ی علی سخن گفتن برخلاف آنچه که در وهله اول به ذهن می‌آید درباره ی یک شخصیت بزرگ سخن گفتن نیست، بلکه درباره ی یک معجزه ای است که به نام انسان و به صورت انسان در تاریخ متجلی شده است.

🔹 علی را باید از جهات مختلف دید، و در ابعاد مختلف باید شناخت.

🔸 یک بار به عنوان شیعه، از نظر اعتقادی که ما به علی و شخصیت علی و نقشی که علی در تاریخ اسلام داشته است، و حق و مقامی که داشته است، رسیدگی می‌کنیم، و بار دیگر به عنوان یک مورخ علی را می‌خواهیم بررسی کنیم و بشناسیم.

🔹 یعنی نقشی که علی در یکی از دوره های حساس و مهم تاریخ بشر یعنی تاریخ اسلام داشته است.

🟢 #عید_غدیر خم بر همه مبارک.

#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut

🔴 ولایت را نفهمیدیم...

🔶 بیایید یک لحظه بایستیم و به ولایت بیاندیشیم. فهم ما به این جملات ختم می‌شود: ما ائمه را دوست می‌داریم. از غم آن‌ها متاثر می‌شویم. با شادی آن‌ها شاد می‌شویم. ولایت یعنی به گفته‌های امام توجه کنیم و اگر توانستیم آن را در زندگی خود به کار ببریم.

🔹 در نهج‌البلاغه می‌خوانیم "الفُرصةُ تَمرُّ مَرَّ السّحاب فانتَهِزوا فُرص الخیر". این حدیث را درس عبرت می‌کنیم و در زندگی خود سرمشق قرار می‌دهیم. نتیجه اینکه در زندگی خود از همه زمان خود بهره استفاده می‌کنیم تا به بهره‌های مادی‌تری برسیم. ولایتمان به ولایت دیگری ختم می‌شود و آن ولایت دنیاست.

🔸 ولایت علی، نه علی را دوست داشتن که فقط علی را دوست داشتن است. هنگامی که روحی به آزادی رسید و جز امر حق امری نداشت و جز خواست او خواهشی نداشت، این روح به ولایت می‌رسد. این ولایت است که تمام نعمت‌ها را به کار می‌گیرد و به جریان می‌اندازد. و این مقام ولایت است که تمام استعداد‌ها را شکفته می‌کند و بارور می‌کند.

🔹 این مقام ولایت است که استعداد‌های بشر را بروز داد و از بشر، انسان بیرون کشید و او را از ظلمات نفس، از ظلمت خلق دنیا، از هواها و جلوه‌های پوچ، به سوی نور هستی هدایت کرد.

🔸 از ابوذر که برای هیچ زنده بود و برای هیچ می‌مرد، ابوذری بیرون کشید که برای حق زنده بود و برای او می‌مرد و حتی تنها می‌مرد.

🔹 چقدر این مفهوم غریب است. در دنیای مصرفی بی‌هدف وابسته به ابزارآلات خود ساخته و محدود به چارچوب‌های مادی خود چه مقدار استعدادها وجود دارد که نابود می‌شود. فقط کافیست ولایت را در دوره خود تعریف کنی و بر اساس آن حرکت کنی. و این کمبود جهان امروز است که نتوانسته ولایت را متناسب با زمان خود بفهمد و با استفاده از آن چارچوب‌های خود را بشکند و به سمت شکوفایی حرکت کند.

#عید_غدیر
#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut

📖برش‌هایی از کتاب جاذبه و دافعه علی(ع):

▫️کدام مکتب فکری و فلسفی را می‌توان پیدا کرد که مانند ادیان بزرگ جهان بر صدها میلیون نفر در مدت سی قرن و بیست قرن و حداقل چهارده قرن حکومت کند و به سرّ ضمایر افراد چنگ بیاندازد؟

▫️جاذبه‌ها نیز این چنین اند؛ گاهی یک بعدی و گاهی دو بعدی و گاهی سه بعدی هستند.

▫️جاذبه علی علیه السلام از قسم اخیر است. هم سطح وسیعی از جمعیت را مجذوب خویش ساخته و هم به یک قرن و دو قرن پیوسته نیست بلکه در طول زمان ادامه یافته و گسترش پیدا کرده است. حقیقتی است که بر گونه قرون و اعصار می‌درخشد و تا عمق و ژرفای دلها و باطنها پیش رفته است، و این قدرتمندترین جاذبه‌هاست.

▫️عشق و محبت منحصر به عشق حیوانی جنسی و حیوانی نسلی نیست بلکه نوع دیگری از عشق و جاذبه هست که در جوّی بالاتر قرار دارد و اساساً از محدوده ماده و مادیات بیرون است و از غریزه‌ای ماورای بقای نسل سرچشمه می‌گیرد، و در حقیقت فصل ممیز جهان انسان و جهان حیوان است و آن عشق معنوی و انسانی است، عشق ورزیدن به فضایل و خوبیها و شیفتگی سجایای انسانی و جمال حقیقت.

▫️عشق انسانی حیات است و زندگی، اطاعت‌آور است و پیرو ساز؛ و این عشق است که عاشق را مشاکل با معشوق قرار می‌دهد و وی می‌کوشد تا جلوه‌ای از معشوق باشد و کپیه‌ای از روشهای او.

▫️محبت به سوی مشابهت و مشاکلت می‌راند و قدرت آن سبب می‌شود که مُحب به شکل محبوب درآید. محبت مانند سیم برقی است که از وجود محبوب به محب وصل گردد و صفات محبوب را به وی منتقل سازد، و اینجاست که انتخاب محبوب اهمیت اساسی دارد.

▫️علی علیه السلام در داشتن دوستان و محبانِ سر از پا نشناخته که در راه ولاء و محبت او سر دادند و بر سردار رفتند، بی نظیر است. تاریخچه‌های شگفت و جالب و حیرت‌انگیز آنها صفحات تاریخ اسلام را مفتخر ساخته است.

▫️علی از آن نظر محبوب است که پیوند الهی دارد. دلهای ما به طور ناخودآگاه در اعماق خویش با حق سر و سرّ و پیوستگی دارد، و چون علی را آیت بزرگ حق و مظهر صفات حق می‌یابند به او عشق می‌ورزند. در حقیقت پشتوانه عشق علی پیوند جانها با حضرت حق است که برای همیشه در فطرتها نهاده شده، و چون فطرتها جاودانی است مهر علی نیز جاودان است.

#عید_غدیر
#شهید_مطهری
#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut

❇️ انسان حق‌پذیر یا ...

🔸 صحنه، صحنه‌ی عجیبی است. ابوحارثه چه می‌بیند؟ با خود فکر می‌کرد قرار است امروز با جمعیت زیادی روبرو شود. اما اکنون در مقابل جمعیت انبوه خود فقط پنج نفر ایستاده‌اند. آن هم چه پنج تنی! انگار تمام عالم در اینجا جمع شده است. رحمت، صلابت، نجابت، کرامت، و شهادت اینجا هستند! بالاتر! حق اینجاست!

🔹 دیگر جای ماندن نیست. مگر آدمی در برابر حق می‌تواند بایستد؟ اگر بایستد دیگر وجود نخواهد داشت. کما اینکه پیامبر می‌گوید "اگر می‌ایستادند و مباهله می‌کردند دیگر نصرانی در جهان باقی نمی‌ماند."

🔸 عید مباهله جلوه‌گر حق است. در این عید انسان با حق روبرو می‌شود. و این انسان است که حق را می‌پذیرد. نه اینکه انسان از حق جدا باشد، خیر! انسان از حق به وجود آمده و نمی‌تواند در برابر آن بایستد که آنگاه وجودیت خود را رد می‌کند.

🔹 خاتم پیامبران، دست در دست کریمه‌ی اهل‌بیت، در حالی که عشق خداوندی را در آغوش دارد و به دنبال او بانوی تمام عالم، فاطمه، و جلوه‌گر حق و خود پیامبر، علی، می‌آیند. اینجاست که بوحارثه می‌گوید "من صورت‌هایی را می‌بینم که اگر از خدا درخواست کنند کوهی را از جای خود برکند، هر آینه کنده خواهد شد. پس مباهله نکنید که هلاک می‌شوید و یک نصرانی بر روی زمین نخواهد ماند."

🔸 بوحارثه حق را قبول می‌کند. در نگاه اول او شکست می‌خورد اما انسانی که با حق همراه می‌شود هرگز شکست نمی‌خورد. بلکه خود را بالاتر می‌برد.

🔹 عقل انسانی با حق کامل می‌شود و استعدادهایش با حق شکوفا. آدمی تا حق را نشناسد نمی‌تواند در لحظه‌ی انتخاب، تصمیم درست را بگیرد. انتخابی که هم برای او مناسب باشد و هم به کسی آسیب نزند.

🔸 اما این انسان با حق درمی‌افتد. در مباهله انسان در برابر حق می‌ایستد. البته که خود می‌فهمد و باز به حق برمی‌گردد. اما تاریخ تقابلات دیگری را هم تجربه کرده است. چند روز دیگر، در عاشورا، این تقابل برای چندمین بار صورت می‌گیرد. اما نتایج آن متفاوت می‌شود. نتایجی که در آخر باز حق پیروز می‌شود اما اینبار انسان بسیار ضرر می‌بیند.

#مباهله
#حق
#آیین_و_اندیشه
🆔 @basijaut

🔰 یک تحلیف و دو نکته مهم

▫️ عکس‌نوشت

🔶به نام تحلیف، به کام تحریف

🔹آقای قالیباف در جلسه‌ای که در آن بیش از ۸۰ کشور دنیا نمایندگانی عالی رتبه داشتند و چشم‌های زیادی در سراسر این کره خاکی بدان دوخته شده بود، دعواهای جناحی را به میان آورد. ایشان صراط مستقیم جریان انقلاب اسلامی را نیز تعریف کرده و نتایج انتخابات های ۱۳۹۸ و ۱۴۰۰ را نشانه اعتماد مردم به این صراط مستقیم دانست. رئیس مجلس ریشه مشکلات را هم نفوذ و ناکارآمدی خواند.
باید به طراحان متن سخنان ایشان گفت که لطفاً مطالبی را که درصد زیادی از دلسوزان انقلاب قبول ندارند، حداقل در مراسم تحلیف ریاست جمهوری مطرح نکنید.

🔶تغییر، به کدام سو؟

🔹آرایش فعلی لایه حاکمیت و تصمیمات نهاد‌های انتخابی و انتصابی خبر از جا به جایی بادبان‌های کشور می‌دهد. اما بعضی از این نظرات و رفتارها، سوالات متعددی را در ذهن پدید می‌آورد. خرداد ماه بود که آقای علی لاریجانی، از مدیران و سیاست مداران ارشد کشور و نماینده رهبر معظم انقلاب در سند ۲۵ ساله با چین، در کمال تعجب صلاحیتشان برای نامزدی انتخابات ریاست احراز نشد. برادر ایشان، آیت الله آملی لاریجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز پس از این اتفاق، واکنش‌های تندی را نشان دادند. قبل از این در پرونده آقای طبری هم بحث‌هایی در محافل مختلف به راه افتاد. اما غیبت ایشان در مراسم تحلیف ریاست جمهوری، نشان داد که معادلات صحنه سیاسی در آینده پیچیده‌تر خواهد شد.

🆔 @basijaut

🔰 یک سر و هزار سودا

#یادداشت

🔘 تاییدیه و تکذیبیه‌هایی که در نهایت با رای ۱۸ نفر از اعضای شورای شهر به حقیقت پیوست...
زاکانی شهردار تهران شد!

🔹 طی چند روز گذشته اخبار ضد و نقیضی حول گزینه‌های مختلف شهرداری تهران مطرح شد که در نهایت اعضای شورای شهر تصمیم بر آن گرفتند که دکتر زاکانی را به عنوان گزینه نهایی شهرداری تهران معرفی کنند.

🔸 این انتصاب در حالی اتفاق افتاد که بعد از انتخابات، مسئولیت‌های مختلفی به ایشان پیشنهاد شد، از وزارت کار گرفته تا وزارت کشور و وزارت بهداشت؛ اما دکتر زاکانی طی مصاحبه‌ای اعلام کردند برای مسئولیت‌های فوق، افراد بهتری وجود دارد و تحول شهرداری برای ایشان ارجح می‌باشد!

🔹 زاکانی در حالی با رای اکثریت شورای شهر به عنوان شهردار تهران انتخاب شد که طبق آئین نامه هیئت وزیران در شهرهای با جمعیت بیش از یک میلیون نفر، شهردار باید ۹ سال سابقه مدیریت ارشد داشته باشد.

🔸 حال نکته قابل تامل اینجاست که زاکانی این روزها انتقادات زیادی نسبت به مدیریتش در مرکز پژوهش‌ها وجود دارد، چطور عزم حضور در شهرداری تهران را کرده است؟

🔹 این در حالی است که شیب نقدها به عدم عملکرد مناسب اجرایی زاکانی در مرکز پژوهش‌ها چنان است که حتی برخی نمایندگان بهارستان نیز با مطرح شدن نام زاکانی به عنوان یکی از گزینه‌های شهرداری تهران هشدار داده‌ بودند.

🔸 با این همه در برخی محافل مطرح بود که علیرضا زاکانی موانع جدی برای شهردار شدن دارد.
اول اینکه او در مورد تحصیلات مرتبط یک چالش جدی دارد. پیش از این سخنگوی وزارت کشور در صفحه اینستاگرام خود بخشنامه جدید وزیر کشور درباره فهرست رشته‌ها و مدارک تحصیلی مورد نیاز جهت تصدی سمت «شهرداران» را منتشر کرده بود. بر اساس رشته‌هایی که او فهرست کرده، علیرضا زاکانی شانسی برای شهردار شدن نداشت؛ این بزرگترین مانع زاکانی برای برعهده گرفتن پست شهرداری تهران و تایید آن از سوی وزرات کشور است.

🔹 از سوی دیگر قم، سه نماینده در مجلس شورای اسلامی دارد که احمد امیرآبادی برای رفتن به دولت تلاش می‌کند و علیرضا زاکانی نیز برای حضور در شهرداری تهران، در صورت به نتیجه رسیدن تلاش این دو نماینده قم، نمایندگی مردم قم را چه کسی باید برعهده بگیرد؟
این میان اما مردم شهر قم نگرانند که نمایندگان آن‌ها در مجلس بیشتر سودای رسیدن به قدرت اجرایی در بهشت و یا پاستور باشند تا پایبند به رای همشهریان خود.

🔸 خروج دو نماینده از سه نماینده مردم قم از مجلس درست نیست. چرا که خروج نمایندگان یک شهر از مجلس آن هم در شرایطی که منتخب مردم هستند غیرممکن است و آن‌ها باید به رای شهروندان احترام بگذارند و وظیفه اصلی‌شان صیانت از آراء شهروندان قم است. 

🔹 حال باید دید که آیا زاکانی و تیم پشتیبانی او می‌توانند چالش‌ها و موانع پیش روی او را برطرف کنند.

✍ امیر سهیل زمانی

🆔 @basijaut

🔰 حق به میدان آمده، تو کجا ایستاده‌ای؟

🔸 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم.
نامه‌ای است به حسین‌ بن‌ علی از سوی شیعیان او از مومنان و مسلمانان. اما بعد؛ بشتاب زیرا که مردم منتظر شما هستند و همه بر شما اتفاق نظر دارند، پس بشتاب. بشتاب! و باز بشتاب بشتاب! والسلام.

🔹 مردم حق را صدا کرده‌اند. خسته و گریزان از پوچی به حق روی آورده‌اند. بشتاب ای حسین! ۱۲ هزار انسان در جست‌وجوی حق، در رسیدن به حق ندای العجل سر داده‌اند. همین است! انسان چاره‌ای جز حق ندارد. در انتها باز باید به او برگردد.

🔸 در این لحظه امام پاسخ می‌دهد: من دریافتم سخن اکثر شما که "ما امامی نداریم پس به سوی ما بیا تا شاید خداوند به وسیله تو ما را بر حق و هدایت گرد آورد." امام، مظهر حق در زمین، حال که انسان به دنبال حق می‌گردد، حق را ارائه می‌دهد.

🔹 حق به میدان آمده. دست یداللّهی خود، عباس، را آورده است. جمال محمدی خود، علی‌اکبر، رشادت خود، قاسم‌بن‌الحسن، معصومیت خود، علی‌اصغر، متانت خود، زینب، را با خود آورده است. با همه‌ی خود در میدان حاضر شده، تو کجا ایستاده‌ای؟

🔸 حق را یافته‌ای؟ به دنبال آن رفته‌ای؟ چقدر با او همراه شده‌ای؟

🔹 انسان در همه حال به حق نیاز دارد. انسانِ امروز هم نیاز دارد. اما چگونه است که حق را نیافته‌ است؟ حق گم نمی‌شود. حق همیشه وجود دارد. این انسان است که گمشده است.

🔸 بیایید حق را بیابیم. در این ایام که حق به میدان آمده است، حق خود را پیدا کنیم. به سوی او بشتابیم، بشتابید...

#کاروان_کربلا
#محرم
#آیین_و_اندیشه

🆔 @basijaut

🔰توییت:

🔹غیبت برادران #لاریجانی در مراسم تحلیف و نامه علی لاریجانی به #شورای_نگهبان و تاکید بر انتشار عمومی دلایل ردصلاحیتش،سبب شد بار دیگر موضوع رد صلاحیت ها بر سر زبان ها بیفتد.این موضوع که بر خلاف ادوار گذشته، مختص میز گرد های سیاسی نبود؛ بلکه جامعه عمومی هم به آن دامن زدند.

🔴پی‌نوشت:

🔶 این اقدامات شورا، در افکار عمومی حدس و گمان‌ها و شبهات درباره «سلیقه‌ای عمل کردن» را بیش از پیش کرد. عملکرد #غیرشفاف شورای نگهبان در کنار عملکرد ضعیف نهادها باعث شد تا پیکره نحیف اعتماد عمومی نسبت به نظام، بی‌جان‌تر شود.

🔸مقام معظم رهبری همچنین درباره راه دادن همه سلایق و جناح ها به انتخابات هم حرف‌های جالبی زده که شنیدنش خالی از لطف نیست: «شورای نگهبان همچنان که واقعاً وسیله‌ی اعتماد عمومی بوده است، باید مظهر این اعتماد هم باشد. هرچه افراد از جهات و جناحهای مختلف بیشتر در انتخابات شرکت کنند، این برای نظام بهتر است؛ برای شورای نگهبان هم بهتر است.»

🔹سخنگوی شورای نگهبان در پی ردصلاحیت های گسترده در انتخابات یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی اذعان داشت که جنجال برای تایید افراد فاقد صلاحیت تازگی ندارد. وی اعتراض منتقدان را ناشی از بي اطلاعي نسبت به روند بررسي ها در هيات هاي نظارت استاني و هيات مركزي نظارت بر انتخابات برشمرد.

🔻علی لاریجانی، برای انتخابات سیزدهمین دوره ریاست جمهوری ثبت‌نام کرد، اما شورای نگهبان صلاحیت وی را تایید نکرد که این امر، موجب اعتراض برادر وی صادق لاریجانی، دیگر عضو شورای نگهبان هم، واقع شد.

🔻از آنجا که وظیفه شورای نگهبان حفظ حق الناس در انتخابات ملی است، حداقل به اجرای سیاست‌ کلی مصوب رهبر معظم انقلاب در باب پاسخگویی آن شورا عمل کنید؛ شورای نگهبان، موظف است مطابق فرمان حاکمیتی رهبر انقلاب، دلایل رد صلاحیت را اعلام کند.

🔻نحوه پاسخگویی اعضای شورای نگهبان نسبت به اعلام دلایل رد‌صلاحیت‌ها نشان میدهد که ابلاغیه تعیین سیاست‌های کلی انتخابات را نخوانده‌اند یا اگر خوانده‌اند، نمیخواهند به آن عمل کنند!

🔸راه برون رفت از اینگونه اقدامات که عایده ای جز خدشه دار کردن اعتماد عمومی در پی ندارد:

1️⃣تعیین دقیق معیارها و شاخص‌ها و شرایط عمومی و اختصاصی داوطلبان در چارچوب قانون اساسی
2️⃣تعریف و اعلام معیارها و شرایط لازم برای نامزدهای ریاست جمهوری
3️⃣تعیین سازوکارهای شفاف، زمان‌بندی‌شده و اطمینان‌بخش و فراهم کردن حضور داوطلبان یا نمایندگان آنها در تمام مراحل
4️⃣پاسخگویی مکتوب در خصوص دلایل ابطال انتخابات و رد صلاحیت داوطلبان در صورت درخواست آنان

🔹همان طور که رهبر انقلاب در سخنرانی خود در پی‌اعتراضات به شورای نگهبان فرمودند:

« 💬 انگیزه این اعتراض‌ها متفاوت است. برخی اعتراض‌ها از سر دلسوزی و به دلیل نگرانی از مشارکت پایین مطرح می‌شوند، وبرخی هم به دلیل آنکه نامزد مورد نظرشان احراز صلاحیت نشده،گله‌مند وناراحت هستند که به آن‌ها ایرادی نمی‌شود داشت.
💬 اما برخی با اصل شورای نگهبان مخالفند و با مطالب خود در فضای مجازی و مطبوعات، می‌خواهند از این فرصت برای انتقام از شورای نگهبان استفاده کنند که خداوند از این افراد نخواهد گذشت.»

🔻 بنابراین و با توجه به آنچه گفته شد، مخالفت و بی‌توجهی به انتقاد از شورای نگهبان به هیچ وجه قابل پذیرش نیست. شورای نگهبان مسئول اصلی ضربه‌هایی است که:

1️⃣ اولاً، به حیثیت شورا و اعتماد مردم نسبت به این نهاد وارد می‌شود.
2️⃣ دوماً، به کشور وارد می‌شود‌. کاهش مشارکت در انتخابات نهایتاً ضعف کشور مقابل دشمن را در پی دارد.

🔴 باید دید آیا این حذف تنوع بدون معیار، به حل بحران های جامعه ایران می انجامد یا بار دیگر آستانه تحریک پذیری را کاهش میدهد؟

✍ علیرضا کبیری‌فرد

🆔 @basijaut

🔰 قانع نشدیم...

🔶 ضمن بیان این نکته که مواضع بسیج دانشجویی امیرکبیر صرفا از بسترهای رسانه این مجموعه در فضای مجازی منتشر می‌شود؛

🔹 باید گفت بعد از انتشار نامه بسیج دانشجویی امیرکبیر به جناب آقای زاکانی، و بعد از شنیدن همه صحبت‌‌ها باید گفت که از استدلال‌های مطرح شده، #قانع_نشدیم.

🔹 مشخصاً در بحث سابقه مدیریت، مطالب گفته شده هیچ دلیلی بر توانایی ایشان در اداره فکری و عملی شهرداری نیست‌‌.

🔹در بحث رشته و تخصص مربوطه، حتی با فرض قبول ناقص بودن آیین‌نامه دلیل بر این نیست برای حضور یک فرد خاص آن را تغییر بدهیم‌. و تأخر اصلاح آیین‌نامه بعد از مشخص شدن فرد مطلوب به هیچ وجه درست نیست.

🔹 پیرامون جدایی ایشان از مجلس برای مناصب دیگر، چون هیچ مبنای متقنی وجود ندارد، پس تفسیر و توجیه ایشان قابل قبول نیست.

🔸 جناب آقای زاکانی، آیا صرفا باید جلسه برای قشر خاصی باشد و غیر آن از شنیدن حرف‌های شما محروم؟

🆔 @basijaut

🔰 #انعکاس_پلاس

🔶 کابینه دولت جدید در ایستگاه اعتماد

🔸 چه نگاه و ایده‌ای در انتخاب و معرفی افراد اصلی دولت سیزدهم دیده می‌شود؟
🔹 دولت سیزدهم چه مواجهه‌ای با چالش‌هایی از جمله معیشت و سیاست خارجه خواهد داشت؟

▫️ گفت‌وگو با:
👤 مسعود براتی
(کارشناس مسائل سیاست خارجه و اقتصاد بین‌الملل)

⏰ سه‌شنبه ۲۶ مرداد ساعت ۱۷
📱 در صفحه بسیج دانشجویی امیرکبیر در اینستاگرام

🆔 @basijaut