СКАНДАЛЬНЫЙ ЗУД КОММУНИСТОВ
Красные бузотеры, как всегда, на своей волне. Любые эпидемии и беды людей и животных = для них как подарок судьбы. Возможность поднять очередную шумиху. С ковидом бегали, свадьбы и митинги устраивали, требовали у прохожих снять маски, не вакцинироваться, игнорировать меры безопасности, - а сейчас, когда в некоторых районах скот начал болеть дерматитом, мархаевцы вновь воспряли духом – это сколько ж для них простора для скандала!
Красный полковник дал срочное задание всем районным отделениям своей карманной партейки, чтобы рыскали по деревням и дальним гуртам: выяснили, где и сколько животных заболело, пало, уничтожено или выздоровело.
Им особенно важно найти недовольных ситуацией фермеров и частников. Внушить им, что все делается против населения, а цена за выкуп больных животных занижена. А сколько, мол, труда вложено?
Все согласны, что требуется много сил и средств вырастить скот, спасибо сельчанам, что занимаются этим нелегким трудом, кормят и себя и других. Однако эпидемии, как и болезни, никогда не спрашивают, где и когда они могут появиться/вспыхнуть. Согласитесь, никто не застрахован от болезней, они всегда приходят против нашего желания.
Но раз случилась беда, надо сообща и быстро решать проблему, а не радоваться и пытаться во всем обвинить власти, как это делают в последнее время местные коммунисты, и некоторые обиженные блогерши, которые додумались до очередной клеветы, будто «ЗУД» специально завезен в Республику вместе с коровами из Калмыкии.
Сам же господин Мархаев сомневается насчет дерматита, думает, что эпидемия у животных - это «Сибирская язва».
Отмечу, что министерство сельского хозяйства и правительство Республики все превентивные и необходимые меры принимают, приобретаются вакцины, изыскиваются средства для компенсации ущерба. Также жителям Бурятии советую не поддаваться на провокации коммунистов.
Дамдин Доржиев, независимый журналист.
Красные бузотеры, как всегда, на своей волне. Любые эпидемии и беды людей и животных = для них как подарок судьбы. Возможность поднять очередную шумиху. С ковидом бегали, свадьбы и митинги устраивали, требовали у прохожих снять маски, не вакцинироваться, игнорировать меры безопасности, - а сейчас, когда в некоторых районах скот начал болеть дерматитом, мархаевцы вновь воспряли духом – это сколько ж для них простора для скандала!
Красный полковник дал срочное задание всем районным отделениям своей карманной партейки, чтобы рыскали по деревням и дальним гуртам: выяснили, где и сколько животных заболело, пало, уничтожено или выздоровело.
Им особенно важно найти недовольных ситуацией фермеров и частников. Внушить им, что все делается против населения, а цена за выкуп больных животных занижена. А сколько, мол, труда вложено?
Все согласны, что требуется много сил и средств вырастить скот, спасибо сельчанам, что занимаются этим нелегким трудом, кормят и себя и других. Однако эпидемии, как и болезни, никогда не спрашивают, где и когда они могут появиться/вспыхнуть. Согласитесь, никто не застрахован от болезней, они всегда приходят против нашего желания.
Но раз случилась беда, надо сообща и быстро решать проблему, а не радоваться и пытаться во всем обвинить власти, как это делают в последнее время местные коммунисты, и некоторые обиженные блогерши, которые додумались до очередной клеветы, будто «ЗУД» специально завезен в Республику вместе с коровами из Калмыкии.
Сам же господин Мархаев сомневается насчет дерматита, думает, что эпидемия у животных - это «Сибирская язва».
Отмечу, что министерство сельского хозяйства и правительство Республики все превентивные и необходимые меры принимают, приобретаются вакцины, изыскиваются средства для компенсации ущерба. Также жителям Бурятии советую не поддаваться на провокации коммунистов.
Дамдин Доржиев, независимый журналист.
КОММУНИСТЫ НАЧАЛИ ТРЕЗВЕТЬ?
Сегодняшняя история коммунистов Бурятии банальна, но до боли огорчительна. Хорошо пьющие и выпивающие члены мархаевской партии несколько дней отмечали победные матчи мини-футбольной команды из Москвы «КПРФ-2».
Выход в полуфинал – половину ящика водки, выход в финал – ящик, завоевание Кубка горсовета – уже два ящика. Конечно, пригнали из столицы профессионалов из высшей лиги. Это ж большие деньги на самолет, на гостиницу, питание и т.д. Как видите, на все это у господина Мархаева есть средства, а на увеличение «рабской зарплаты» своим подчиненным - нет.
Хорошо погуляв на партийные взносы ветеранов – пенсионеров, коммунисты начали трезветь. Но трезвели плохо, огромная масса выпитого спровоцировала агрессию на окружающий мир. И мархаевцы, как часто у них бывает, начали ругаться в своих группах - друг с другом, так как нормальные люди не поддерживали их постпохмельные монологи/диалоги.
Все начала больная алкоголизмом «звезда танцпола» – бабушка певичка Марина Ринчинова, однажды так погулявшая в мархаевском кафе «Нютаг», что потеряла свое пальто! Работники кафе потом долго приходили в себя от ее обвинений в краже и скандальных визгов.
И вот, вновь напившись, она начала постить фотки с очередной своей гулянки/пьянки в ночное время. Другим членам партии ее веселье не понравилось, начались задушевные беседы, которые продолжились и на следующий день, оформившись, в итоге, в политический спор о моральном облике строителя коммунизма.
Один принципиальный товарищ по фамилии Виктор Хоржиров написал, что «Был в ЦК КПРФ, видел машины коммунистов: можно ездить на БМВ, Мерседесах, но ездить на Genesis, Бентли и Альфа Ромео – это перебор». Смелый человек так и написал «Давно пора менять целиком всю верхушку ЦК КПРФ, начиная с Зюганова»! Он также обвинил местное руководство партии, что БРО КПРФ превратили в «клуб по интересам, где собираются бабушки и поют старые советские песенки».
Его поддержала блогерша Лилия Донская, отметив, что «КПРФ – это просто ручная партия власти». Сейчас понятно, почему Баирка Цыренов всегда был против Донской, чувствует своей мелкой душонкой ее боевой запал, искренность и честность, качества, которые у вечного кандидата в думу никогда не было и не будет!
Наверное, хорошо, что такие беседы проходят в местной красной ячейке? Простые коммунисты начинают просыпаться и понимать, что Зюганов и Мархаев – это встроенные в Систему политики, которые ради своих личных интересов строят из себя «защитничков угнетенного народа». Сказки, которым кормили людей 70 лет советские вожди, жившие припеваючи в закрытом своем «райском сообществе», когда население жило от зарплаты до зарплаты и везде был дефицит. Особенно дефицит Правды и Справедливости…
Дамдин Доржиев.
Сегодняшняя история коммунистов Бурятии банальна, но до боли огорчительна. Хорошо пьющие и выпивающие члены мархаевской партии несколько дней отмечали победные матчи мини-футбольной команды из Москвы «КПРФ-2».
Выход в полуфинал – половину ящика водки, выход в финал – ящик, завоевание Кубка горсовета – уже два ящика. Конечно, пригнали из столицы профессионалов из высшей лиги. Это ж большие деньги на самолет, на гостиницу, питание и т.д. Как видите, на все это у господина Мархаева есть средства, а на увеличение «рабской зарплаты» своим подчиненным - нет.
Хорошо погуляв на партийные взносы ветеранов – пенсионеров, коммунисты начали трезветь. Но трезвели плохо, огромная масса выпитого спровоцировала агрессию на окружающий мир. И мархаевцы, как часто у них бывает, начали ругаться в своих группах - друг с другом, так как нормальные люди не поддерживали их постпохмельные монологи/диалоги.
Все начала больная алкоголизмом «звезда танцпола» – бабушка певичка Марина Ринчинова, однажды так погулявшая в мархаевском кафе «Нютаг», что потеряла свое пальто! Работники кафе потом долго приходили в себя от ее обвинений в краже и скандальных визгов.
И вот, вновь напившись, она начала постить фотки с очередной своей гулянки/пьянки в ночное время. Другим членам партии ее веселье не понравилось, начались задушевные беседы, которые продолжились и на следующий день, оформившись, в итоге, в политический спор о моральном облике строителя коммунизма.
Один принципиальный товарищ по фамилии Виктор Хоржиров написал, что «Был в ЦК КПРФ, видел машины коммунистов: можно ездить на БМВ, Мерседесах, но ездить на Genesis, Бентли и Альфа Ромео – это перебор». Смелый человек так и написал «Давно пора менять целиком всю верхушку ЦК КПРФ, начиная с Зюганова»! Он также обвинил местное руководство партии, что БРО КПРФ превратили в «клуб по интересам, где собираются бабушки и поют старые советские песенки».
Его поддержала блогерша Лилия Донская, отметив, что «КПРФ – это просто ручная партия власти». Сейчас понятно, почему Баирка Цыренов всегда был против Донской, чувствует своей мелкой душонкой ее боевой запал, искренность и честность, качества, которые у вечного кандидата в думу никогда не было и не будет!
Наверное, хорошо, что такие беседы проходят в местной красной ячейке? Простые коммунисты начинают просыпаться и понимать, что Зюганов и Мархаев – это встроенные в Систему политики, которые ради своих личных интересов строят из себя «защитничков угнетенного народа». Сказки, которым кормили людей 70 лет советские вожди, жившие припеваючи в закрытом своем «райском сообществе», когда население жило от зарплаты до зарплаты и везде был дефицит. Особенно дефицит Правды и Справедливости…
Дамдин Доржиев.
Заклятие Дамой
Опять эта женщина терзает мое сердце. Нынешняя зима будет занята мыслями о ней, её месте в нашей истрадавшейся бурятской судьбе
Вспоминается смутное детство с перенесенной первой психотравмой от тихих стариковских разговоров о мучительной смерти, которую приняла Бальжин-хатан. Тело женщины было жестоко расстерзано преследователями, и его куски разбросаны по всему Забайкалью.
Смерти предана была в Бээжин-хото (Пекине), чем спасла вверенный ей народ и приняла жизнь вечную в его благодарной памяти. Так, с молоком матери и этими рассказами, многие буряты принимают первый урок отторжения к Поднебесной.
Кем была Бальжин-хатан? Историки теряются в догадках: корейская дворянка, бурятская королева и монгольская императрица? Фантастические гипотезы продолжают множаться одна за другой. Неоспоримо одно: предводительница 11 хоринских родов прочно вошла в народный архетип.
Сложись её жизнь по-другому, история бурятского народа была бы иной, если бы вообще что-то сложилось. Она жила в эпоху, когда сотрясались Китай и Монгольская степь зарождалась Цинская империя, а Россия твердо продвигалась на Восток.
Спасая свою жизнь от смертоносных дворцовых интриг, она бежала с энжэ (народом-приданым) в северное запределье, определив наш исторический выбор.
Предки бурят оторвались от материнского лона Азии, развернувшись к Европе.
Правильный ли выбор сделала тогда наша Предводительница? Не дает ответа, а ждет его. Мы, спасенные ценой её жизни, сами теперь несем бремя ответственности за наше настоящее и будущее.
Время от времени Бальжин-хатан напоминает потомкам о себе.
Без осмысления её жизни нет полноценного осознания себя бурят как народа. Во времена безвременья она всегда рядом с нами.
Помню один из спектаклей в Бурдраме в восьмидесятые, который так и назывался "Бальжан-хатан", из отрывочных воспоминаний о котором осталась лишь сцена пленения главной героини парой китайских солдат с длинными характерными восточными секирами. Постановка была тогда нужна для 60-летнего юбилея Бурятии.
Но Бальжин-хатан не отпускает и сегодня: новое поколение вновь и вновь обращается к её героическому образу. В ряду монументальных памятников этой легендарной женщине появились новые: скульптуры, картины и даже рок-опера.
Одними из первых к вечной теме вновь обратились в театре. В 2019 году была осуществлена дипломная постановка студентами бурятской национальной студии института имени Бориса Щукина в Москве. Эта постановка «Её зовут Бальжан» теперь будет воссоздана и режиссёром Сойжин Жамбаловой и выпускниками "Щуки" на сцене "Буряад театра".
Идёт процесс адаптации сценографии спектакля на сцене театра, пошиты яркие костюмы, идут интенсивные репетиции. Двухлетний перерыв был связан с тем, что труппа ждала возвращения со службы с армии одного из главных героев. Премьера заявлена театром 18 февраля 2022 г.
Но меня мучает один сакральный вопрос: что теперь Бальжин-хатан от нас хочет?
Опять эта женщина терзает мое сердце. Нынешняя зима будет занята мыслями о ней, её месте в нашей истрадавшейся бурятской судьбе
Вспоминается смутное детство с перенесенной первой психотравмой от тихих стариковских разговоров о мучительной смерти, которую приняла Бальжин-хатан. Тело женщины было жестоко расстерзано преследователями, и его куски разбросаны по всему Забайкалью.
Смерти предана была в Бээжин-хото (Пекине), чем спасла вверенный ей народ и приняла жизнь вечную в его благодарной памяти. Так, с молоком матери и этими рассказами, многие буряты принимают первый урок отторжения к Поднебесной.
Кем была Бальжин-хатан? Историки теряются в догадках: корейская дворянка, бурятская королева и монгольская императрица? Фантастические гипотезы продолжают множаться одна за другой. Неоспоримо одно: предводительница 11 хоринских родов прочно вошла в народный архетип.
Сложись её жизнь по-другому, история бурятского народа была бы иной, если бы вообще что-то сложилось. Она жила в эпоху, когда сотрясались Китай и Монгольская степь зарождалась Цинская империя, а Россия твердо продвигалась на Восток.
Спасая свою жизнь от смертоносных дворцовых интриг, она бежала с энжэ (народом-приданым) в северное запределье, определив наш исторический выбор.
Предки бурят оторвались от материнского лона Азии, развернувшись к Европе.
Правильный ли выбор сделала тогда наша Предводительница? Не дает ответа, а ждет его. Мы, спасенные ценой её жизни, сами теперь несем бремя ответственности за наше настоящее и будущее.
Время от времени Бальжин-хатан напоминает потомкам о себе.
Без осмысления её жизни нет полноценного осознания себя бурят как народа. Во времена безвременья она всегда рядом с нами.
Помню один из спектаклей в Бурдраме в восьмидесятые, который так и назывался "Бальжан-хатан", из отрывочных воспоминаний о котором осталась лишь сцена пленения главной героини парой китайских солдат с длинными характерными восточными секирами. Постановка была тогда нужна для 60-летнего юбилея Бурятии.
Но Бальжин-хатан не отпускает и сегодня: новое поколение вновь и вновь обращается к её героическому образу. В ряду монументальных памятников этой легендарной женщине появились новые: скульптуры, картины и даже рок-опера.
Одними из первых к вечной теме вновь обратились в театре. В 2019 году была осуществлена дипломная постановка студентами бурятской национальной студии института имени Бориса Щукина в Москве. Эта постановка «Её зовут Бальжан» теперь будет воссоздана и режиссёром Сойжин Жамбаловой и выпускниками "Щуки" на сцене "Буряад театра".
Идёт процесс адаптации сценографии спектакля на сцене театра, пошиты яркие костюмы, идут интенсивные репетиции. Двухлетний перерыв был связан с тем, что труппа ждала возвращения со службы с армии одного из главных героев. Премьера заявлена театром 18 февраля 2022 г.
Но меня мучает один сакральный вопрос: что теперь Бальжин-хатан от нас хочет?
"Её звали Бальжан"
Драматическая история о национальной героине Бальжан-хатан, пожертвовавшей жизнью за свободу бурятского народа
История о любви и самопожертвовании национальной героини бурятского народа Бальжан-хатан. Спектакль основан на бурятских исторических летописях.
Драматические события из личной жизни героини, рассказанные в спектакле, происходят в 16 веке, эпоху, когда сотрясались Китай и Монгольская степь, зарождалась Цинская империя, а Россия твердо продвигалась на Восток.поработителей
Молодая княжна вместе с возлюбленным принцем, королевских кровей, и подданными бежит от дворцовых интриг и ревнивой свекрови в северные пределы империи. Настигнутые охраной она ценой своей жизни дарит свободу вверенному ей народу.
Память о мужественной девушке-воительнице и её подвиге до сих пор хранят названия гор, озёр и местностей в Забайкалье, а её имя воспето благодарными потомками в дошедших через сотни лет народных песнях и легендах.
История Бальжан-хатан это история зарождения и становления бурятского народа, его непростом пути к обретению свободной жизни от гнета поработителей.
Драматическая история о национальной героине Бальжан-хатан, пожертвовавшей жизнью за свободу бурятского народа
История о любви и самопожертвовании национальной героини бурятского народа Бальжан-хатан. Спектакль основан на бурятских исторических летописях.
Драматические события из личной жизни героини, рассказанные в спектакле, происходят в 16 веке, эпоху, когда сотрясались Китай и Монгольская степь, зарождалась Цинская империя, а Россия твердо продвигалась на Восток.поработителей
Молодая княжна вместе с возлюбленным принцем, королевских кровей, и подданными бежит от дворцовых интриг и ревнивой свекрови в северные пределы империи. Настигнутые охраной она ценой своей жизни дарит свободу вверенному ей народу.
Память о мужественной девушке-воительнице и её подвиге до сих пор хранят названия гор, озёр и местностей в Забайкалье, а её имя воспето благодарными потомками в дошедших через сотни лет народных песнях и легендах.
История Бальжан-хатан это история зарождения и становления бурятского народа, его непростом пути к обретению свободной жизни от гнета поработителей.
ДОСКА ПОЗОРА БУРЯТСКИХ БЕЗБОЖНИКОВ
Про пастуха-электрика Дондокова
Степную кличку этому маленькому, но очень хитрому человеку дал бывший секретарь БРО КПРФ Владимир Сажин, изгнанный из рядов коммунистов за свое инакомыслие и несогласие с провальной политикой господина Мархаева.
Дондоков Тумэн Цырендашиевич много раз пытался оседлать то горсовет, то Хурал, но везде был битым и снятым. Например, в 2014 году, когда шла кампания в горсовет, коммунисты смогли закрыть 29 из 30 избирательных округов столицы. Один округ, весьма перспективный и «обкатанный» БРО КПРФ, остался без своего кандидата от мархаевцев.
А все по причине обмана и желания проскочить в депутаты любой ценой: тогда Пастух скрыл свою судимость за уголовно наказуемое преступление (так же, как и судимый за воровство Леонтий Красовский). В последний момент Избирком Бурятии выявил подлог, и Дондоков был с позором снят с выборной гонки. Вот так - ни себе, ни людям!
Дотошный читатель может спросить – а за что был судим этот, с виду миниатюрный безобидный человечек? Не поверите, за нехорошие дела в отношении сослуживца!
По данным Избиркома РБ, Тумэн Дондоков, проходя службу в армии, привлекался к ответственности по ч.1 ст. 335 УК РФ «Нарушение уставных правил взаимоотношений между военнослужащими при отсутствии между ними отношений подчиненности».
А ведь будь Пастух немного честным, БРО КПРФ выставило бы на проходном округе другого кандидата, и в горсовет прошло бы не два, а три коммуниста в той кампании.
Несмотря на эти подлости своим соратникам, в 2018 году он прошел таки - по спискам в Хурал. По личной протекции Мархаева. Полковнику, как видите, по душе негодяи и обманщики. Недаром окружил себя судимыми и подловатыми фигурантами.
Ну, чем еще знаменит Тумэшка пастушонок? Имея «бараний вес», как говорят борцы, пытался построить спортивную карьеру, но выше школьных грамот не получалось добыть, интеллектом тоже никогда не выделялся, но амбиций, как говорится, клокотали в душе маленького Наполеона – ему хотелось стать кем нибудь значимым и большим в глазах ровесников, тех же девчонок, что не хотели дружить с ним из-за маленького росточка…
Именно поэтому Тумэн решил идти к своей путеводной звезде обходным путем – через компартию, учуяв и узрев, что здесь можно дослужиться до целого депутата. Главное – стоять с какими нибудь призывами на пикетах, жестко и вовремя собирать с бедных ветеранов партвзносы и преданно смотреть в глаза Мархаеву.
И мечта сельского парнишки сбылась! И приехал, прискакал он, все таки, образно - домой в Ульдургу Еравнинского района - на белом коне! На белой «Хонде стэпвэгон» с кпрэфными наклейками))
И тут звучит песня – мной переиначенная:
«И пришло, и сбылось, как бы жизнь не била -
И эти все годы электриком трудился, но все это -
это всё - не напрасно было»!
Да, по профессии Пастух был электриком, а в 2014 году бросил это занятие бить себя током)), и стал первым секретарем Октябрьского райкома КПРФ. На радостях даже поступил на платные юридические курсы.
Как писал Сталин, у человека началось «головокружение от успехов» - он распрямил крылья и обнаглел: использует партийную машину в своих личных целях, и с молчаливого согласия босса устроил родственников своими помощниками. Вот его племянница: Дондокова Сэсэгма Тумэновна, 1986 года рождения, экономист-менеджер с улицы Лесной, стала получать в Хурале зарплату, потом ушла в декретный.
И другая родня в помощниках: Дондокова Намжилма Сосорбараевна, 1962 года рождения. Кто не верит – можете обратиться за подтверждением в отдел кадров бурятского парламента.
Самое главное здесь то, что многие в БРО КПРФ работают от зари до зари и еще в выходные, а получают на руки 15 тысяч из «черной кассы», без всяких там отчислений в пенсионный фонд. А вот такие подарочки – родственники приближенных к Мархаеву людей – живут припеваючи, ни разу по настоящему не проработав в местной коммуне вечных неудачников.
Про пастуха-электрика Дондокова
Степную кличку этому маленькому, но очень хитрому человеку дал бывший секретарь БРО КПРФ Владимир Сажин, изгнанный из рядов коммунистов за свое инакомыслие и несогласие с провальной политикой господина Мархаева.
Дондоков Тумэн Цырендашиевич много раз пытался оседлать то горсовет, то Хурал, но везде был битым и снятым. Например, в 2014 году, когда шла кампания в горсовет, коммунисты смогли закрыть 29 из 30 избирательных округов столицы. Один округ, весьма перспективный и «обкатанный» БРО КПРФ, остался без своего кандидата от мархаевцев.
А все по причине обмана и желания проскочить в депутаты любой ценой: тогда Пастух скрыл свою судимость за уголовно наказуемое преступление (так же, как и судимый за воровство Леонтий Красовский). В последний момент Избирком Бурятии выявил подлог, и Дондоков был с позором снят с выборной гонки. Вот так - ни себе, ни людям!
Дотошный читатель может спросить – а за что был судим этот, с виду миниатюрный безобидный человечек? Не поверите, за нехорошие дела в отношении сослуживца!
По данным Избиркома РБ, Тумэн Дондоков, проходя службу в армии, привлекался к ответственности по ч.1 ст. 335 УК РФ «Нарушение уставных правил взаимоотношений между военнослужащими при отсутствии между ними отношений подчиненности».
А ведь будь Пастух немного честным, БРО КПРФ выставило бы на проходном округе другого кандидата, и в горсовет прошло бы не два, а три коммуниста в той кампании.
Несмотря на эти подлости своим соратникам, в 2018 году он прошел таки - по спискам в Хурал. По личной протекции Мархаева. Полковнику, как видите, по душе негодяи и обманщики. Недаром окружил себя судимыми и подловатыми фигурантами.
Ну, чем еще знаменит Тумэшка пастушонок? Имея «бараний вес», как говорят борцы, пытался построить спортивную карьеру, но выше школьных грамот не получалось добыть, интеллектом тоже никогда не выделялся, но амбиций, как говорится, клокотали в душе маленького Наполеона – ему хотелось стать кем нибудь значимым и большим в глазах ровесников, тех же девчонок, что не хотели дружить с ним из-за маленького росточка…
Именно поэтому Тумэн решил идти к своей путеводной звезде обходным путем – через компартию, учуяв и узрев, что здесь можно дослужиться до целого депутата. Главное – стоять с какими нибудь призывами на пикетах, жестко и вовремя собирать с бедных ветеранов партвзносы и преданно смотреть в глаза Мархаеву.
И мечта сельского парнишки сбылась! И приехал, прискакал он, все таки, образно - домой в Ульдургу Еравнинского района - на белом коне! На белой «Хонде стэпвэгон» с кпрэфными наклейками))
И тут звучит песня – мной переиначенная:
«И пришло, и сбылось, как бы жизнь не била -
И эти все годы электриком трудился, но все это -
это всё - не напрасно было»!
Да, по профессии Пастух был электриком, а в 2014 году бросил это занятие бить себя током)), и стал первым секретарем Октябрьского райкома КПРФ. На радостях даже поступил на платные юридические курсы.
Как писал Сталин, у человека началось «головокружение от успехов» - он распрямил крылья и обнаглел: использует партийную машину в своих личных целях, и с молчаливого согласия босса устроил родственников своими помощниками. Вот его племянница: Дондокова Сэсэгма Тумэновна, 1986 года рождения, экономист-менеджер с улицы Лесной, стала получать в Хурале зарплату, потом ушла в декретный.
И другая родня в помощниках: Дондокова Намжилма Сосорбараевна, 1962 года рождения. Кто не верит – можете обратиться за подтверждением в отдел кадров бурятского парламента.
Самое главное здесь то, что многие в БРО КПРФ работают от зари до зари и еще в выходные, а получают на руки 15 тысяч из «черной кассы», без всяких там отчислений в пенсионный фонд. А вот такие подарочки – родственники приближенных к Мархаеву людей – живут припеваючи, ни разу по настоящему не проработав в местной коммуне вечных неудачников.
Конечно, подчиненные подневольные ропщут, но не смеют сказать про свою обиду и несправедливость в глаза секретарям – этаким хозяевам/баринам мархаевского розлива. Только когда напьются, выливают свою обиду и злость на сослуживцев.
А что скажешь то? Тем более в прошлом году Пастух добился головокружительной (для его положения) карьеры – стал целым секретарем парторганизации по выборной работе - курирует избирательные кампании.
Но, между нами, скажу откровенно – за глаза коммунисты смеются над Дондоковым, даже жалеют его, ведь серьезно его никто не воспринимает. Еще его жалко, потому что ум не прибавляется, если годами просто смотришь в глаза своему начальнику. Если даже очень преданно смотришь. И просто тупо веришь - как овца своему хозяину пастуху…
Дамдин Доржиев.
А что скажешь то? Тем более в прошлом году Пастух добился головокружительной (для его положения) карьеры – стал целым секретарем парторганизации по выборной работе - курирует избирательные кампании.
Но, между нами, скажу откровенно – за глаза коммунисты смеются над Дондоковым, даже жалеют его, ведь серьезно его никто не воспринимает. Еще его жалко, потому что ум не прибавляется, если годами просто смотришь в глаза своему начальнику. Если даже очень преданно смотришь. И просто тупо веришь - как овца своему хозяину пастуху…
Дамдин Доржиев.
Вечера в улусе близ Улея
Всю кромешную, безлунную и беззвездную ночь за окном отсвечивал потусторонним светом холодный костер, вокруг которого бесновались в неземном ехоре призраки. Леденящие душу нечеловеческие песни и пляски затихли лишь с рассветом. Как ни жались друг к другу в доме замершие в ужасе близкие, душу своей молодой невестки они не удержали.
- Вскоре я потеряла маму, - вспоминала моя тётя Полина Михайловна Шулунова, осиротевшая в раннем детстве. Каждый раз мурашки пробегали по моей детской спине, когда в семейном кругу она пересказывала быль и сказки Унгинской долины.
Души моих престарелых иркутских тетушек вскоре тоже забрали, но их душераздирающие истории зазвучали с театральной сцены.
Сверхновая взорвалась в 2000-ом на сцене нью-йоркского театра «Ла Мама», украсила золотой репертуар "Буряад театра", и с каждым годом её сияние становится ещё сильнее.
Творческое детище Саяна и Эржены Жамбаловых, спектакль "Улейские девушки", появилось в результате их многолетних изысканий. Жамбаловы перелопатили всю Усть-Орду, скурпулезно собирая и записывая остатки бурятского фольклорного наследия, прежде чем наткнулись на эту жемчужину.
- Каждый уголок Усть-Орды насыщен мистическим содержанием. Все реки, холмы, перекрестки дорог имеют своих эзенов, история каждого из которых достойно отдельной постановки. Мы инсценировали лишь две из них: о потустороннем огне, дарующем богатство, и хозяйке Улейского леса, собравшей души 333 девушек, рассказывает Саян Жамбалов, худрук театра.
Постановка была изначально осуществлена силами будущих артистов, учащихся 3-го курса бурятской студии ВСГАКИ, нынешних признанных мэтров сцены. Свою руку к постановке также приложили такие мастера, как хореограф Игорь Григурко, режиссёр Джемма Баторова.
История спектакля "Улейские девушки" живёт уже своей жизнью, постановка сама уже стала легендой. Это настоящая энциклопедия и учебник по утрачиваемой свадебной обрядности западных бурят.
На спектакль "Улейские девушки" попасть непросто: 22 года его сопровождает неизменный аншлаг. Постановка по многочисленным просьбам зрителей закрывает внепланово афишу нынешнего января.
Ближайший показ спектакля театром заявлен на 28 января 2022 г.
Покупка билетов на сайте burdram.ru
Телефон кассы: 222-537
Действует "Пушкинская карта"
Подробнее о спектакле: https://burdram.ru/afisha-i-bileti/spektakli/uleyskie-devushki.html
Всю кромешную, безлунную и беззвездную ночь за окном отсвечивал потусторонним светом холодный костер, вокруг которого бесновались в неземном ехоре призраки. Леденящие душу нечеловеческие песни и пляски затихли лишь с рассветом. Как ни жались друг к другу в доме замершие в ужасе близкие, душу своей молодой невестки они не удержали.
- Вскоре я потеряла маму, - вспоминала моя тётя Полина Михайловна Шулунова, осиротевшая в раннем детстве. Каждый раз мурашки пробегали по моей детской спине, когда в семейном кругу она пересказывала быль и сказки Унгинской долины.
Души моих престарелых иркутских тетушек вскоре тоже забрали, но их душераздирающие истории зазвучали с театральной сцены.
Сверхновая взорвалась в 2000-ом на сцене нью-йоркского театра «Ла Мама», украсила золотой репертуар "Буряад театра", и с каждым годом её сияние становится ещё сильнее.
Творческое детище Саяна и Эржены Жамбаловых, спектакль "Улейские девушки", появилось в результате их многолетних изысканий. Жамбаловы перелопатили всю Усть-Орду, скурпулезно собирая и записывая остатки бурятского фольклорного наследия, прежде чем наткнулись на эту жемчужину.
- Каждый уголок Усть-Орды насыщен мистическим содержанием. Все реки, холмы, перекрестки дорог имеют своих эзенов, история каждого из которых достойно отдельной постановки. Мы инсценировали лишь две из них: о потустороннем огне, дарующем богатство, и хозяйке Улейского леса, собравшей души 333 девушек, рассказывает Саян Жамбалов, худрук театра.
Постановка была изначально осуществлена силами будущих артистов, учащихся 3-го курса бурятской студии ВСГАКИ, нынешних признанных мэтров сцены. Свою руку к постановке также приложили такие мастера, как хореограф Игорь Григурко, режиссёр Джемма Баторова.
История спектакля "Улейские девушки" живёт уже своей жизнью, постановка сама уже стала легендой. Это настоящая энциклопедия и учебник по утрачиваемой свадебной обрядности западных бурят.
На спектакль "Улейские девушки" попасть непросто: 22 года его сопровождает неизменный аншлаг. Постановка по многочисленным просьбам зрителей закрывает внепланово афишу нынешнего января.
Ближайший показ спектакля театром заявлен на 28 января 2022 г.
Покупка билетов на сайте burdram.ru
Телефон кассы: 222-537
Действует "Пушкинская карта"
Подробнее о спектакле: https://burdram.ru/afisha-i-bileti/spektakli/uleyskie-devushki.html
burdram.ru
Yлеэн басагад (Улейские девушки) | Автономное учреждение культуры Республики Бурятии «Бурятский Государственный Академический Театр…
Ход Королевой или щукинский дебют Бурдрама
В дни празднования Сагаалгана в "Буряад театре" заявлена премьера спектакля "Её зовут Бальжан". Два года назад эта постановка была в качестве дипломной работы осуществлена студентами бурятской национальной студии института имени Бориса Щукина. И в течение года с успехом шла в Москве на сцене Учебного театра института.
Как рассказывает автор инсценировки и режиссёр спектакля Сойжин Жамбалова, изначально этот совместный с "Буряад театром" и вузом проект задумывался для большой сцены и бурятского зрителя, но пандемия внесла временные коррективы. Новая премьера теперь удачно совпала с Восточным новым годом. Это будет творческий, групповой дебют щукинцев на сцене "Буряад театра"
В процессе первых переговоров для дипломного спектакля обсуждался материал по "Кармен" Проспьера Мериме, но позже задумались о национальном материале, и нашли свой исторический образ с не менее драматической судьбой.
Получилась захватывающая история о любви и самопожертвовании национальной героини бурятского народа Бальжан-хатан. Спектакль основан на бурятских исторических летописях. Драматические события из личной жизни героини, рассказанные в спектакле, происходят в 16 веке, эпоху, когда сотрясались Китай и Монгольская степь, зарождалась Цинская империя, а Россия твердо продвигалась на Восток.
Молодая княжна вместе с возлюбленным принцем, королевских кровей, и подданными бежит от дворцовых интриг и ревнивой свекрови в северные пределы империи. Настигнутые охраной она ценой своей жизни дарит свободу вверенному ей народу.
Память о мужественной девушке-воительнице и её подвиге до сих пор хранят названия гор, озёр и местностей в Забайкалье, а её имя воспето благодарными потомками в дошедших через сотни лет народных песнях и легендах.
Накануне премьеры и праздника Белого месяца мы встретились с исполнительницами главной роли в спектакле, выпускницами легендарной "Щуки", а ныне актрисами "Буряад театра". Их оказалось несколько человек, все они ровесницы своей героини, такие же, как Бальжан-хатан, двадцатилетние девушки.
Каждая актриса по замыслу режиссёра становится главной героиней в ходе спектакля. Получается многоликая Бальжан-хатан, какой она и предстает в легендах - обладающая 71-им даром перевоплощения. Итак, знакомьтесь!
Натурализованная шэнэхэнская бурятка
Бальжан Арданабазарова лишь недавно получила российское гражданство и вместо китайского имени Балацзинь получила паспорт в полном соответствии со своим бурятским именем. Гордится, что, наконец, официально носит фамилию отца и дедушки.
В Россию переехала из Китая в 5 классе, училась в 29 гимназии. Свободно владеет бурятским, монгольским, в т. ч. старомонгольской письменностью, китайским, а теперь и русским. Родилась в Шэнэхэне АРВМ КНР, в местах, откуда в своё время бежала со своим народом Бальжин-хатан.
При рождении артистку нарекли мужским именем Бальжинима, чтобы была крепка здоровьем и не болела. И родители мечтали, чтобы она привела в семью следом мальчика. Так и приключилось: братик пришёл, девочку тогда пророчески переименовали в честь Бальжан-хатан.
Судьба Бальжан-хатан и Бальжан перекликаются, обоим судьбой было уготовано вернуться на родину предков.
В постановке Бальжан Арданабазарова занята в главной роли в этих переломных для судьбы Бальжан-хатан и для истории бурят сценах. Считает, что историческое решение бежать из пределов Цинской империи княжна в своё время приняла правильное.
- Одними из ярких воспоминаний детства в Шэнэхэне остались картины встречи Сагаалгана. Дети в национальной одежде на санях, запряженными конями, обьезжают округу, собирая подарки. Для них взрослые три дня накрывают столы с угощениями и только потом празднуют Новый год сами, - на праздничной ноте заканчивает наш разговор актриса.
Городская девочка-спортсменка
Арюна Цыденова, ярая спортсменка в школе из г. Закаменска, по счастливой случайности поступила в "Щуку", где яростно постигала уже актёрское мастерство. Учебный график занимал все время: с 9:30 утра до 01 часу ночи.
В дни празднования Сагаалгана в "Буряад театре" заявлена премьера спектакля "Её зовут Бальжан". Два года назад эта постановка была в качестве дипломной работы осуществлена студентами бурятской национальной студии института имени Бориса Щукина. И в течение года с успехом шла в Москве на сцене Учебного театра института.
Как рассказывает автор инсценировки и режиссёр спектакля Сойжин Жамбалова, изначально этот совместный с "Буряад театром" и вузом проект задумывался для большой сцены и бурятского зрителя, но пандемия внесла временные коррективы. Новая премьера теперь удачно совпала с Восточным новым годом. Это будет творческий, групповой дебют щукинцев на сцене "Буряад театра"
В процессе первых переговоров для дипломного спектакля обсуждался материал по "Кармен" Проспьера Мериме, но позже задумались о национальном материале, и нашли свой исторический образ с не менее драматической судьбой.
Получилась захватывающая история о любви и самопожертвовании национальной героини бурятского народа Бальжан-хатан. Спектакль основан на бурятских исторических летописях. Драматические события из личной жизни героини, рассказанные в спектакле, происходят в 16 веке, эпоху, когда сотрясались Китай и Монгольская степь, зарождалась Цинская империя, а Россия твердо продвигалась на Восток.
Молодая княжна вместе с возлюбленным принцем, королевских кровей, и подданными бежит от дворцовых интриг и ревнивой свекрови в северные пределы империи. Настигнутые охраной она ценой своей жизни дарит свободу вверенному ей народу.
Память о мужественной девушке-воительнице и её подвиге до сих пор хранят названия гор, озёр и местностей в Забайкалье, а её имя воспето благодарными потомками в дошедших через сотни лет народных песнях и легендах.
Накануне премьеры и праздника Белого месяца мы встретились с исполнительницами главной роли в спектакле, выпускницами легендарной "Щуки", а ныне актрисами "Буряад театра". Их оказалось несколько человек, все они ровесницы своей героини, такие же, как Бальжан-хатан, двадцатилетние девушки.
Каждая актриса по замыслу режиссёра становится главной героиней в ходе спектакля. Получается многоликая Бальжан-хатан, какой она и предстает в легендах - обладающая 71-им даром перевоплощения. Итак, знакомьтесь!
Натурализованная шэнэхэнская бурятка
Бальжан Арданабазарова лишь недавно получила российское гражданство и вместо китайского имени Балацзинь получила паспорт в полном соответствии со своим бурятским именем. Гордится, что, наконец, официально носит фамилию отца и дедушки.
В Россию переехала из Китая в 5 классе, училась в 29 гимназии. Свободно владеет бурятским, монгольским, в т. ч. старомонгольской письменностью, китайским, а теперь и русским. Родилась в Шэнэхэне АРВМ КНР, в местах, откуда в своё время бежала со своим народом Бальжин-хатан.
При рождении артистку нарекли мужским именем Бальжинима, чтобы была крепка здоровьем и не болела. И родители мечтали, чтобы она привела в семью следом мальчика. Так и приключилось: братик пришёл, девочку тогда пророчески переименовали в честь Бальжан-хатан.
Судьба Бальжан-хатан и Бальжан перекликаются, обоим судьбой было уготовано вернуться на родину предков.
В постановке Бальжан Арданабазарова занята в главной роли в этих переломных для судьбы Бальжан-хатан и для истории бурят сценах. Считает, что историческое решение бежать из пределов Цинской империи княжна в своё время приняла правильное.
- Одними из ярких воспоминаний детства в Шэнэхэне остались картины встречи Сагаалгана. Дети в национальной одежде на санях, запряженными конями, обьезжают округу, собирая подарки. Для них взрослые три дня накрывают столы с угощениями и только потом празднуют Новый год сами, - на праздничной ноте заканчивает наш разговор актриса.
Городская девочка-спортсменка
Арюна Цыденова, ярая спортсменка в школе из г. Закаменска, по счастливой случайности поступила в "Щуку", где яростно постигала уже актёрское мастерство. Учебный график занимал все время: с 9:30 утра до 01 часу ночи.
- Порой, опоздав на метро, приходилось ночевать в институте, где на такой случай были диваны. Но о жизненном выборе, стать артистом, не жалею, - рассказывает актриса.
О Бальжин-хатан актриса узнала во время постановки. Считает её мощной и жесткой девушкой. Пробовала сопоставлять её с собой, но не уверена в силах. Из современных девушек может отдаленно поставить рядом с ней только шведскую экоактивистку Грету Тунберг.
В спектакле играет период сватовства, охоты и первой брачной ночи Бальжин-хатан и Дай-хуна. Героиня научила её быть более смелой в решениях и не бояться жизненных сложностей. Идти наперекор системе, быть феминисткой в хорошем смысле этого понятия. Уметь говорить "нет".
Сагаалган для актрисы это очищение от плохого, когда перед ритуалом Дугжуба, тело надо обкатить тестом.
- И ещё это много денег, которыми одаривают детей многочисленные родственники, приходящие поздравить бабушку, самую старшую в семье, - смеется собеседница. И Вспоминает один из праздников, когда Сагаалган пришелся на 12 февраля, её день рождения: "Вместо подарков мама заставила целый день лепить буузы".
Закаменская самовольница
Рая Бадмаева родилась в селе Санага Закаменского района в творческой семье хореографа и музыканта. Выступала в детском образцовом ансамбле "Сагаан дали". Ради обучения в "Щуке" бросила Восточный институт Бурятского госуниверситета, обменяв лингвистику на театр.
Спектакль о Бальжан-хатан всегда наполняет, по словам актрисы, её и друзей по институту неведомой силой. Играет в эпизодах пьесы о детстве героини, её периоде жизни до замужества.
Знает о Бальжан-хатан со школы по произведению Цыбена Жамсарано. Но взгляды о ней изменились: осознала масштаб её исторической роли.
Считает бегство княжны из дома родителей мужа не бунтом девочки, а волевым решением во имя спасения родного народа.
- Жизнь Бальжан-хатан учит верности себе, не предавать своё внутреннее "я". Не быть с краю, полагая, что все обойдется. И принимать решения, не думая только о себе, но заботясь об окружающих, - делится своим выводом наша третья героиня.
Сагаалган для молодой актрисы это прежде всего встреча с родными. Не проходит ни одного праздника, когда она не знакомится с новыми родственниками. Накануне Нового года, в Бутуу удэр, день полностью дома: готовит буузы, приводит все в порядок, очищается душой и телом.
Вот такие они современные наследницы легендарной бурятской королевы, каждая из них готова сделать свой ход королевой в шахматной игре под названием жизнь. А наставником для них стала их ровесница из далекого-близкого прошлого, которую зовут Бальжан.
О Бальжин-хатан актриса узнала во время постановки. Считает её мощной и жесткой девушкой. Пробовала сопоставлять её с собой, но не уверена в силах. Из современных девушек может отдаленно поставить рядом с ней только шведскую экоактивистку Грету Тунберг.
В спектакле играет период сватовства, охоты и первой брачной ночи Бальжин-хатан и Дай-хуна. Героиня научила её быть более смелой в решениях и не бояться жизненных сложностей. Идти наперекор системе, быть феминисткой в хорошем смысле этого понятия. Уметь говорить "нет".
Сагаалган для актрисы это очищение от плохого, когда перед ритуалом Дугжуба, тело надо обкатить тестом.
- И ещё это много денег, которыми одаривают детей многочисленные родственники, приходящие поздравить бабушку, самую старшую в семье, - смеется собеседница. И Вспоминает один из праздников, когда Сагаалган пришелся на 12 февраля, её день рождения: "Вместо подарков мама заставила целый день лепить буузы".
Закаменская самовольница
Рая Бадмаева родилась в селе Санага Закаменского района в творческой семье хореографа и музыканта. Выступала в детском образцовом ансамбле "Сагаан дали". Ради обучения в "Щуке" бросила Восточный институт Бурятского госуниверситета, обменяв лингвистику на театр.
Спектакль о Бальжан-хатан всегда наполняет, по словам актрисы, её и друзей по институту неведомой силой. Играет в эпизодах пьесы о детстве героини, её периоде жизни до замужества.
Знает о Бальжан-хатан со школы по произведению Цыбена Жамсарано. Но взгляды о ней изменились: осознала масштаб её исторической роли.
Считает бегство княжны из дома родителей мужа не бунтом девочки, а волевым решением во имя спасения родного народа.
- Жизнь Бальжан-хатан учит верности себе, не предавать своё внутреннее "я". Не быть с краю, полагая, что все обойдется. И принимать решения, не думая только о себе, но заботясь об окружающих, - делится своим выводом наша третья героиня.
Сагаалган для молодой актрисы это прежде всего встреча с родными. Не проходит ни одного праздника, когда она не знакомится с новыми родственниками. Накануне Нового года, в Бутуу удэр, день полностью дома: готовит буузы, приводит все в порядок, очищается душой и телом.
Вот такие они современные наследницы легендарной бурятской королевы, каждая из них готова сделать свой ход королевой в шахматной игре под названием жизнь. А наставником для них стала их ровесница из далекого-близкого прошлого, которую зовут Бальжан.
Нам пишут
ОБЫЧНЫЕ ПЛОХИЕ ВЕСТИ С КРАСНОЙ ЯЧЕЙКИ
Пока господин Мархаев разглагольствует вместе со своей фракцией в Госдуме, Баирка Цыренов занимается улучшением своих жилищных условий. За счет БРО КПРФ. Как всегда.
Несколько лет назад из Москвы был пригнан микроавтобус Фиат Дукато. Сейчас эту шуструю машинку, которая была записана на имя своей очередной женушки, не менее шустрый (в таких делах) Баирка продает. То есть отдает бартером бригаде, которая ремонтировала две его квартиры.
Вот так. Хитрый Цыренов всегда что нибудь напридумает, лишь бы не платить честно из своего толстого кармана. А полковник во всем ему потакает. Вообще, между нами, по секрету)) – скажу, что стареющий вождь бурятской партячейки почему то боится сопливого депутатика. Хотя бьет в свою дряхлую грудь, что он никого не боится, является настоящим богатырем, прошедшим всякие войны.
Даже пенсионерки в БРО расстроены, что их кумир и вождь смотрит в рот какому то избалованному капризному мальчишке.
Что еще интересного происходит в тех красных местах? Красиков из ТГК-14 жалуется, что его бессовестно использовали в думской кампании, а теперь он никому не нужен. Так называемый адвокат (дьявола)) Сережка Федоров устал прятаться от назойливого пролетария, который требует довести до ума его судебные дела.
Впрочем, все это было ожидаемо. Коммунисты мархаевцы славятся тем, что используют людей на своих сомнительных митингах и пикетах, а потом кидают. Так было много раз. Блогер Лилия Донская подтверждает эту истину.
Дамдин Доржиев.
ОБЫЧНЫЕ ПЛОХИЕ ВЕСТИ С КРАСНОЙ ЯЧЕЙКИ
Пока господин Мархаев разглагольствует вместе со своей фракцией в Госдуме, Баирка Цыренов занимается улучшением своих жилищных условий. За счет БРО КПРФ. Как всегда.
Несколько лет назад из Москвы был пригнан микроавтобус Фиат Дукато. Сейчас эту шуструю машинку, которая была записана на имя своей очередной женушки, не менее шустрый (в таких делах) Баирка продает. То есть отдает бартером бригаде, которая ремонтировала две его квартиры.
Вот так. Хитрый Цыренов всегда что нибудь напридумает, лишь бы не платить честно из своего толстого кармана. А полковник во всем ему потакает. Вообще, между нами, по секрету)) – скажу, что стареющий вождь бурятской партячейки почему то боится сопливого депутатика. Хотя бьет в свою дряхлую грудь, что он никого не боится, является настоящим богатырем, прошедшим всякие войны.
Даже пенсионерки в БРО расстроены, что их кумир и вождь смотрит в рот какому то избалованному капризному мальчишке.
Что еще интересного происходит в тех красных местах? Красиков из ТГК-14 жалуется, что его бессовестно использовали в думской кампании, а теперь он никому не нужен. Так называемый адвокат (дьявола)) Сережка Федоров устал прятаться от назойливого пролетария, который требует довести до ума его судебные дела.
Впрочем, все это было ожидаемо. Коммунисты мархаевцы славятся тем, что используют людей на своих сомнительных митингах и пикетах, а потом кидают. Так было много раз. Блогер Лилия Донская подтверждает эту истину.
Дамдин Доржиев.