буклéр приоткрывает завесу тайны: уже совсем скоро будет объявлена первая книга месяца!

Все желающие смогут записаться на дебютную встречу с помощью специальной удобной формы, которая появится в канале в день объявления🪞✨

✎

Есть идеи?

#pickofthemonth

Понедельник – отличный день, чтобы объявить (наконец-то) книгу месяца. Прошу любить и жаловать: в июне мы будем читать работу Ольги Хорошиловой «Джентльмен Джек в России. Невероятное путешествие Анны Листер».

Исторический роман основан на дневниках реально жившей бунтарки, покорительницы горных вершин, путешественницы и томбоя Анны Листер. Он написан максимально живым залихватским языком и выступает в качестве телепорта в Россию XIX века. Только не ту, где всякие несчастные студенты бабушек топорами рубят, а совсем другую – хлебосольную, кулуарную, разухабистую, укутанную то ли в овчинный тулуп, то ли в кашмирскую шаль. С кулебяками, пистолями и удивительными приключениями!

А еще буклéр открывает запись на первую встречу книжного клуба, которая состоится 29.06.
Переходите по ссылке и записывайтесь✍️

Интересный факт: Хорхе Луис Борхес считал, что вся мировая литература (абсолютно вся) укладывается в 4 сюжета.

«Историй всего четыре. Одна, самая старая – об укрепленном городе, который штурмуют и обороняют герои. Защитники знают, что город обречен мечу и огню, а сопротивление бесполезно; самый прославленный из завоевателей, Ахилл, знает, что обречен погибнуть, не дожив до победы. Вторая, связанная с первой, – о возвращении. Об Улиссе, после десяти лет скитаний по грозным морям и остановок на зачарованных островах приплывшем к родной Итаке. Третья история – о поиске. Можно считать ее вариантом предыдущей. Это Ясон, плывущий за золотым руном, и тридцать персидских птиц, пересекающих горы и моря, чтобы увидеть лик своего бога – Симурга, который есть каждая из них и все они разом. Последняя история – о самоубийстве бога. Атис во Фригии калечит и убивает себя; Один жертвует собой Одину, самому себе, девять дней вися на дереве, пригвожденный копьем; Христа распинают римские легионеры. Историй всего четыре. И сколько бы времени нам ни осталось, мы будем пересказывать их – в том или ином виде».

То есть у нас есть осада города, возвращение домой (блудного сына), поиски во всех возможных формах (от себя до сокровищ) и жертвоприношение богоподобного существа. Получается, у условных «Нормальных людей» Салли Руни и гомеровского Одиссея больше общего, чем могло показаться 🥛

Почему по усам текло, а в рот не попало? Все мы неоднократно встречали такую необычную присказку в конце сказки. Неужели рассказчик настолько нагрузился, что даже мед-пиво уже не попадает в предназначенное для них отверстие? Владимир Пропп, написавший «Исторические корни волшебной сказки» заостряет внимание на том, что место действия многих сказок – загробный мир. И проводником в этот мир становится еда:

«Приобщившись к еде, предназначенной для мертвецов, пришелец окончательно приобщается к миру умерших. Отсюда запрет прикасания к этой пище для живых».

Усатый рассказчик, транслирующий фольклор в массы и никак не претендующий на авторство волшебной истории, который, так сказать, выступает в жанре «я не курил, я просто рядом стоял», границу миров не нарушает, а потому харчи Бабы Яги для него (и для нас) под запретом🥛