В скульптурном дворике Музея архитектуры им. А.В. Щусева завершилась открытая реставрация мемориального монумента с бюстом Екатерины II, созданного скульптором Василием Ивановичем Демут-Малиновским в 1834 году.
Памятник представляет собой аллегорическую скульптурную группу на едином гранитном постаменте. Центром композиции является бронзовый бюст Екатерины II в образе римской богини мудрости Минервы, установленный на пьедестале. Справа на пьедестал опирается фигура римской богини Пакс – персонификации мира. Голову богини украшает венец, в левой руке она держит жезл, а ногой попирает вьющуюся у основания пьедестала змею.
Памятник представляет собой аллегорическую скульптурную группу на едином гранитном постаменте. Центром композиции является бронзовый бюст Екатерины II в образе римской богини мудрости Минервы, установленный на пьедестале. Справа на пьедестал опирается фигура римской богини Пакс – персонификации мира. Голову богини украшает венец, в левой руке она держит жезл, а ногой попирает вьющуюся у основания пьедестала змею.
1❤53❤🔥15 10
23 июня, после шести лет реставрации с благословения архиепископа Парижа Лорана Ульриха, первая из шестнадцати медных статуй вновь заняла своё место на шпиле Собора Парижской Богоматери.
Первой на шпиль была установлена статуя Святого Фомы — и это во многом символичный выбор. Святой Фома считается покровителем архитекторов.
Композиция состоит из фигур 12 апостолов и четырёх символических фигур евангелистов: ангела — для святого Матфея, льва — для святого Марка, быка — для святого Луки и орла — для святого Иоанна. Статуя установлены вокруг 91-метрового шпиля Нотр-Дам группами по четыре.
Эти фигуры были созданы в 1861 году французским скульптором и ювелиром Адольфом Виктором Жоффруа-Дешомом, который участвовал в проектировании многих декоративных элементов собора.
Первой на шпиль была установлена статуя Святого Фомы — и это во многом символичный выбор. Святой Фома считается покровителем архитекторов.
Композиция состоит из фигур 12 апостолов и четырёх символических фигур евангелистов: ангела — для святого Матфея, льва — для святого Марка, быка — для святого Луки и орла — для святого Иоанна. Статуя установлены вокруг 91-метрового шпиля Нотр-Дам группами по четыре.
Эти фигуры были созданы в 1861 году французским скульптором и ювелиром Адольфом Виктором Жоффруа-Дешомом, который участвовал в проектировании многих декоративных элементов собора.
2❤103❤🔥35 16
Плавучая буровая установка на понтонном плоту на Водоотводном канале - со стороны Болотной набережной между Патриаршим (закрытым) и Малым Каменным мостом. Что бурим? интересно стало
1❤🔥36❤23 20
На картине «Футболист» Александра Дейнеки, которую можно увидеть на выставке художника в Третьяковке на Кадашевской, изображена колокольня ярославского храма Иоанна Предтечи, того самого, что запечатлен на 1000-рублевой купюре. 45-метровая колокольня была возведена позднее, чем пятнадцатиглавая церковь Иоанна Предтечи в Толчковской слободе, которая строилась с 1671 по 1687 год. Церковь считается вершиной ярославского зодчества XVII века и имеет статус памятника истории и культуры федерального значения
1❤🔥77❤37 26
На Воробьевых горах в Москве снесли дачу Грачевых — единственный в районе сохранившийся деревянный дом.
Здание на улице Косыгина, 18 находилось в списке выявленных памятников с 2005 года. В марте 2025 года Мосгорнаследие отказалось включить здание в реестр объектов культурного наследия — и вот через два месяца его уже снесли.
Фактически это было последнее сохранившееся жилое здание древнего, известного с XIV века, села Воробьево, в начале ХХ века ставшего дачным местом.
Здание на улице Косыгина, 18 находилось в списке выявленных памятников с 2005 года. В марте 2025 года Мосгорнаследие отказалось включить здание в реестр объектов культурного наследия — и вот через два месяца его уже снесли.
Фактически это было последнее сохранившееся жилое здание древнего, известного с XIV века, села Воробьево, в начале ХХ века ставшего дачным местом.
1 181❤🔥51❤28
«Русский Сцевола», Офорт Ивана Теребенева, ГМИИ и скульптура Василия Демут-Малиновского, Русский музей.
Сюжет повествует о русском крестьянине, которого намеревались рекрутировать в армию Наполеона и нанесли ему на руку клеймо с буквой N, после чего на глазах изумленных захватчиков он отрубил свою заклейменную руку.
Римский Сцеволла - то есть Левша - прославился при осаде Рима этрусками. Он был схвачен при неудачной попытке убить царя этрусков и приведенный к нему для суда и расправы, сам сунул правую руку в огонь пылающего алтаря, то ли доказав сколь мало ценят плоть подобные ему мужественные воины, то ли наказав себя за ошибку в момент убийства
Сюжет повествует о русском крестьянине, которого намеревались рекрутировать в армию Наполеона и нанесли ему на руку клеймо с буквой N, после чего на глазах изумленных захватчиков он отрубил свою заклейменную руку.
Римский Сцеволла - то есть Левша - прославился при осаде Рима этрусками. Он был схвачен при неудачной попытке убить царя этрусков и приведенный к нему для суда и расправы, сам сунул правую руку в огонь пылающего алтаря, то ли доказав сколь мало ценят плоть подобные ему мужественные воины, то ли наказав себя за ошибку в момент убийства
1❤🔥59❤23 13
"Эта собачонка была моим единственным утешением. Карло спал со мной, днем не отходил от меня ни на шаг, а глаза какие были умные, словно все понимает. Так вот. На днях я собрал у кухни разных объедков и кормлю его, а хозяин увидел и говорит: «За мой счет кормишь! Если все мои негры заведут себе собак, это мне не по карману будет». Велел привязать ему камень на шею и утопить в пруду".
Американская писательница Гарриет Бичер-Стоу (1811-1896) описывает в романе "Хижина дяди Тома, или Жизнь среди низших" как жестокий, бесчеловечный, завистливый хозяин заставляет своего талантливого раба Джорджа утопить его собаку. Но что мы видим? Джордж отказывается выполнить этот приказ, он не привязывает на шею своего друга камень, как того требует рабовладельческое чудовище.
Увы, собака все равно погибнет:
"Они с Томом бросили несчастного Карло в воду и закидали его камнями, а он так жалобно на меня смотрел, будто спрашивал: «Что же ты не спасаешь?..» Опять меня били – за то, что отказался топить".
Невероятное совпадение с ключевой сценой повести Тургенева (1818-1883) "Муму". Но как это могло получиться, учитывая, что "Хижина дяди Тома" была опубликована за два года до "Муму", в 1852, и вышла на русском языке уже в 1853? Известно также, что Тургенев был знаком с этим романом. Прежде чем делать вывод, надо принять во внимание, что описанные Тургеневым в повести "Муму" события, в том числе и утопление собаки, основываются не на литературном вымысле или заимствовании, а на реальной истории, случившейся в имении матери Тургенева, которая приказала немому дворнику Андрею утопить его любимую собаку, и он исполнил этот приговор, притом, в отличие от Герасима, не покинув после этого барыню, а продолжив рабское служение. Возможно, именно прочитав Бичер-Стоу, Тургенев вспомнил трагичный эпизод из жизни своей семьи? Возможно, что возникновение в литературе двух этих линий не связаны друг с другом ничем, кроме своего гротескного, уродливого и одновременно трагичного характера, обличающего самую суть рабства.
Но это не единственное сходство между текстами Бичер-Стоу и Тургенева. Можно заметить общее между Акимом из тургеневского "Постоялого двора", написанного в тот же, 1852 год, с Дядей Томом. И здесь исключено какое-либо заимствование, тексты создавались одновременно. А знакомство Тургенева с американским романом состоялось уже после издания "Постоялого двора", что подтверждается его письмами и удивлением о родстве героев.
И в этом случае похожесть героев поражает: Аким, как и Дядя Том, оказывается жертвой несправедливой купли, но если у Бичер-Стоу ужасному дельцу продают самого Дядю Тома, что становится для него фатальным, то у Тургенева барыня продает построенный Акимом на ее земле постоялый двор, к тому же за украденные торгашом-проходимцем у Акима деньги, который завладевает и женой Акима, и его отдушиной - постоялым двором. Оба главных героя - находятся в зените трагизма, оба хорошие набожные люди. Однако текст Тургенева безусловно стоит выше по художественным достоинствам и сложному психологизму, тогда как Бичер-Стоу сосредотачивает творческие силы на социальном подтексте.
2❤118❤🔥35 22