''O propósito da esmola não é resolver a vida do pedinte..."

Mas se nós não sabemos o que o mendigo irá fazer com o dinheiro e nem a esmola irá resolver a vida dele, por que Cristo falou 'Dá a quem te pedir'? Na verdade, com esse conselho Cristo quis nos ensinar uma coisa sobre este mundo.
Neste mundo você jamais irá resolver todos os problemas. Mesmo que algum dia venha a existir uma sociedade inteiramente justa, ainda continuarão a existir as calamidades naturais, ou seja, haverá circunstâncias nas quais não existirá alimento e abrigo para todos. A justiça não é capaz de solucionar todos os problemas do mundo porque a justiça não elimina um mal, ela no máximo recupera um bem pré-existente. Por exemplo, se você tem um livro roubado, o máximo que a justiça poderá fazer será devolver o teu livro, sendo ela incapaz de criar o mesmo livro. A justiça não aumenta o bem que há no mundo, apenas o mantém. Mais ainda, como nenhuma sociedade é perfeita, a justiça não é capaz sequer de manter integralmente o bem. A justiça apenas diminui o ritmo de degradação dos bens. A justiça consegue devolver todos os bens roubados para os seus respectivos donos? Não. Ou seja, mesmo com a justiça, o bem que há no mundo diminui.
E por qual meio você pode restaurar um pouco do bem existente no mundo? Através da misericórdia. A misericórdia realmente elimina o mal. Mas qual é a raiz do mal? A raiz do mal é o estado de miséria, o estado de privação de um bem fundamental juntamente com a impossibilidade de obter os meios para adquiri-lo. Como exemplo podemos citar o caso de algum mendigo alcoólatra. Enquanto mendigo, ele perdeu o poder econômico de sustentar-se. E porque ele é alcoólatra, ele não tem como recuperar esse poder econômico. Se ele fosse apenas alguém que perdeu o emprego, ele estaria numa condição de pobreza, e não de miséria, pois o pobre ainda dispõe de recursos pessoais para conseguir um novo emprego.
A miséria é o mal fundamental neste mundo. Mas a miséria é atomística, ou seja, o miserável sobrevive um dia de cada vez. Quando você encontra um miserável e lhe dá esmola, você prolongou a vida dele por mais um dia. O dinheiro que você deu era um bem material para você, mas para o miserável era a garantia de sobrevivência por mais um dia, ou seja, um bem muito maior do que o material. A esmola é o único meio de você inserir um bem no mundo ao mesmo tempo em que elimina um mal''.
(Luiz Gonzaga De Carvalho Neto)
@peccatorest

https://news.1rj.ru/str/peccatorest/662

Igreja Matriz de Santa Marinha de Cortegaça

Peço orações envolvendo um acidente de carro envolvendo um familiar

Amigos, minha mãe sofre de depressão e atualmente estamos tendo que lidar com a pior fase da doença dela. Peço encarecidamente que rezem pela recuperação da saúde dela. Um boa noite a todos e salve Maria!

Amigos, minha mãe sofre de depressão e atualmente estamos tendo que lidar com a pior fase da doença dela. Peço encarecidamente que rezem pela recuperação da saúde dela. Um boa noite a todos e salve Maria!

Hoje é sexta-feira, com abstinência de carne.

Leitura muito importante.

http://www.sendarium.com/p/a-vida-oculta-em-deus.html

Recomendada especialmente para quem passa o dia inteiro "militando" na internet, perdendo tempo e se esquecendo da própria vida interior.

Cân. 1249. Todos os fiéis, cada qual a seu modo, estão obrigados por lei divina a fazer penitência; mas, para que todos estejam unidos mediante certa observância comum da penitência, são prescritos dias penitenciais, em que os fiéis se dediquem de modo especial à oração, façam obras de piedade e caridade, renunciem a si mesmos, cumprindo ainda mais fielmente as próprias obrigações e observando principalmente o jejum e a abstinência, de acordo com os cânones seguintes.

Cân. 1250. Os dias e tempos penitenciais, em toda a Igreja, são todas as sextas- feiras do ano e o tempo da quaresma.

Cân. 1251. Observe-se a abstinência de carne ou de outro alimento, segundo as prescrições da Conferência dos Bispos, em todas as sextas-feiras do ano, a não ser que coincidam com algum dia enumerado entre as solenidades; observem-se a abstinência e o jejum na quarta-feira de Cinzas e na sexta-feira da paixão e Morte de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Cân. 1252. Estão obrigados à lei da abstinência aqueles que tiverem completado catorze anos de idade; estão obrigados à lei do jejum todos os maiores de idade até os sessenta anos começados. Todavia, os pastores de almas e os pais cuidem que sejam formados para o genuíno sentido da penitência também os que não estão obrigados à lei do jejum e da abstinência, em razão da pouca idade.

Cân. 1253. A Conferência dos Bispos pode determinar mais exatamente a observância do jejum e da abstinência, como também substituí-la, totalmente ou em parte, por outras formas de penitência, principalmente por obras de caridade e exercícios de piedade

A cristandade católica não é uma simples exibição de absolutismo religioso, mas apresenta um quadro contínuo de autoridade e julgamento privado avançando e recuando alternadamente como o fluxo e refluxo da maré; juntos em um pela beleza e majestade de um poder sobre-humano - no que pode ser chamado de um grande reformatório ou escola de treinamento, não como se fosse um hospital ou uma prisão, não para ser mandado para a cama, não para ser enterrado vivo, mas (se posso mudar minha metáfora) reunido como se fosse uma fábrica moral, para derreter, refinar e moldar, por um processo incessante e ruidoso, da matéria-prima da natureza humana, tão excelente, tão perigoso, tão capaz de propósitos divinos.

- Apologia Pro Vita Sua

Post original: https://news.1rj.ru/str/thedailynewman/482

"O homem tem uma bela função, a de rezar e amar. Rezem, amem: esta é a felicidade do homem na terra!

A oração é simplesmente uma união com Deus. Quem tem o coração puro e unido a Deus sente em si mesmo um bálsamo, uma doçura que embriaga, uma luz que resplandece. Nessa união íntima Deus e a alma são como dois pedaços de cera que se fundiram um no outro; não se pode mais separá-los.

Há duas vozes no homem: a voz do anjo e a voz da besta. A voz do anjo é a oração; a voz da besta é o pecado. Aqueles que não rezam curvam-se para a terra, como uma toupeira que tenta cavar um buraco para se esconder. São muito terrenos, muito embrutecidos, e só pensam nas coisas temporais: como aquele avarento a quem davam Extrema-Unção um dia; quando lhe deram um crucifixo de prata para beijar, ele disse: "Essa cruz deve pesar bem uns trezentos gramas."'

(São João Maria Vianney, Catequeses, Sobre a Oração)

o diabo é gay