"Mlk morto"

"Declarou-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que morra, viverá; e todo aquele que vive, e crê em mim, jamais morrerá. Crês isto?"
João 11:25-26

Parece que o protestante em questão responde um sonoro NÃO a essa pergunta de Nosso Senhor.

E é aqui que separamos o joio do trigo: Na sólida ética dos progressistas (os real e corajosamente convictos de sua posição), a mulher não perdeu nada, porque o embrião sequer é uma vida humana. No máximo, ela foi vitimada por uma violência apenas contra ela, um ato médico não consentido, análogo à remoção de um apêndice. Uma visão um tanto fria e cruel para quem adora falar tão vagamente sobre amor e empatia.

A maioria das pessoas com um mínimo de bom senso, no entanto, vai concordar que se trata de um homicídio, mesmo que paradoxalmente apóiem a legalização do aborto (e não me venham com esse papo furado de "questão de saúde pública", pois sabemos que o argumento principal não é esse, e sim uma questão filosófica sobre autonomia. Nenhum indivíduo ficaria impassível diante de algo que considera homicídio apenas em prol da "saúde pública"). Mas é exatamente esse tipo de paradoxo que acontece quando você condiciona uma realidade tão auto-evidente quanto a vida humana à subjetividade do "desejo da mãe".

Por fim, os progressistas agora terão de lidar com (ou convenientemente ignorar) essa questão do aborto de Schrodinger, perfeitamente justificável quando a mulher o quer, e um homicídio quando ela não o quer. Fica a dúvida de quem é a maior vítima aqui: o bom senso, ou os bebês. Ambos vitimados por essa anencefalia funcional, onde nada é certo e absolutamente tudo - inclusive a realidade - depende do consentimento.

https://www.metropoles.com/brasil/medico-e-suspeito-de-dopar-namorada-e-fazer-aborto-sem-consentimento

Ideia para as meninas do grupo:

Garota trad que pinta o cabelo de acordo com o tempo litúrgico

Amigos, o que a Igreja precisa hoje é de mais LGBT.


Latim
Gregoriano
Batina
Tomismo

São Francisco de Assis, ora pro nobis.