O poder conferido por Cristo a Pedro e aos seus sucessores é, em sentido absoluto, um mandato para servir.— Bento XVI, excertos da homilia na posse da Cátedra de Bispo de Roma, 7/5/2005
(...) O ministério do Papa é garantia da obediência a Cristo e à Sua Palavra. Ele não deve proclamar as próprias ideias, mas vincular-se constantemente a si e à Igreja à obediência à Palavra de Deus, tanto perante todas as tentativas de adaptação e de adulteração, como diante de qualquer oportunismo.
O Papa tem a consciência de que está, nas suas grandes decisões, ligado à grande comunidade da fé de todos os tempos, às interpretações vinculantes que cresceram ao longo do caminho peregrinante da Igreja.
Assim, o seu poder não é superior, mas está ao serviço da Palavra de Deus, e sobre ele recai a responsabilidade de fazer com que esta Palavra continue a estar presente na sua grandeza e a ressoar na sua pureza, de modo que não seja fragmentada pelas contínuas mudanças das modas.
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O cardeal Reina foi nomeado pelo papa Leão XIV para dirigir o Instituto João Paulo II para o Matrimônio e a Família, em substituição ao arcebispo Paglia, cuja gestão vinha tomando rumos mais controversos e liberais.
Reina, sucessor escolhido pelo Papa, foi anteriormente acusado por um ex-seminarista de tê-lo obrigado a se submeter a terapia de conversão para “curar” sua homossexualidade.
Reina, sucessor escolhido pelo Papa, foi anteriormente acusado por um ex-seminarista de tê-lo obrigado a se submeter a terapia de conversão para “curar” sua homossexualidade.
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No dia 17 de maio, o sacerdote francês do século XIX, Padre Camille Costa de Beauregard, empenhado na educação de crianças órfãs e marginalizadas, tornou-se o primeiro beato do pontificado do Papa Leão XIV.
Ele dirigiu essa obra até sua morte, em 1910, aos 69 anos. O futuro beato e Dom Bosco se conheceram em Turim em 1879 e suas pedagogias são muito semelhantes.
"As pessoas frequentemente me questionavam sobre o sistema, o método específico que empregamos para educar nossos filhos dessa forma": 'Qual a sua fórmula para educar seus jovens tão eficientemente?'. Nosso segredo é muito simples - respondi - ; não é nada complicado: nós os amamos muito e essas boas crianças o sabem"; e é, sem dúvida, esse afeto que nos faz encontrar a melhor maneira de chegar ao coração e mente, para formá-las bem".
Ele dirigiu essa obra até sua morte, em 1910, aos 69 anos. O futuro beato e Dom Bosco se conheceram em Turim em 1879 e suas pedagogias são muito semelhantes.
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Papa Leão XIV visita o Sepulcro do Apóstolo dos Gentios na Basílica de São Paulo Fora dos Muros
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Papa Leão XIV recordou três grandes temas da mensagem do Apóstolo dos Gentios: graça, fé e justiça.
"Santo Agostinho - também ele convertido - fala da mesma experiência, dizendo: «Mas o que podemos escolher, se antes não formos escolhidos? Porque não conseguiremos amar, se antes não formos amados»", disse o Papa, acrescentando:
Na raiz de toda a vocação está Deus: a sua misericórdia, a sua bondade, generosa como a de uma mãe, que naturalmente, através do seu próprio corpo, alimenta o seu filho quando este ainda não é capaz de se alimentar a si mesmo.
(...) O Senhor, ao aparecer-lhe no caminho de Damasco (cf. Act 9, 1-30), não o privou da liberdade, mas deixou-lhe a possibilidade de uma escolha, de uma obediência que era fruto do esforço, de lutas interiores e exteriores, que ele aceitou enfrentar. A salvação não acontece por magia, mas por um mistério de graça e de fé, do amor prévio de Deus e da adesão confiante e livre do homem (cf. 2Tm 1, 12)".
"Santo Agostinho - também ele convertido - fala da mesma experiência, dizendo: «Mas o que podemos escolher, se antes não formos escolhidos? Porque não conseguiremos amar, se antes não formos amados»", disse o Papa, acrescentando:
Na raiz de toda a vocação está Deus: a sua misericórdia, a sua bondade, generosa como a de uma mãe, que naturalmente, através do seu próprio corpo, alimenta o seu filho quando este ainda não é capaz de se alimentar a si mesmo.
(...) O Senhor, ao aparecer-lhe no caminho de Damasco (cf. Act 9, 1-30), não o privou da liberdade, mas deixou-lhe a possibilidade de uma escolha, de uma obediência que era fruto do esforço, de lutas interiores e exteriores, que ele aceitou enfrentar. A salvação não acontece por magia, mas por um mistério de graça e de fé, do amor prévio de Deus e da adesão confiante e livre do homem (cf. 2Tm 1, 12)".
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