O Senhor sobe aos céus para deixar claro que sua doutrina, seus ensinamentos, que a sua missão era divina, volta então para o lugar de onde tinha saído, do seio do Pai. E, por isso mesmo, também na liturgia, a tradição da Igreja passou a usar o púlpito para os sermões, para as pregações. Em lá na missa, mas também fora dela, pra mostrar que a doutrina que o sacerdote deve pregar é uma doutrina que vem do alto, que deve pregar não com a sua própria autoridade, mas com a autoridade de Nosso Senhor Jesus Cristo, que é uma autoridade toda celeste.
– Padre Daniel Pinheiro, Sermão para a Festa da Ascensão do Senhor
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•𝘼 𝙋𝙖𝙘𝙞ê𝙣𝙘𝙞𝙖•
•A paciência é como a balança de todas as virtudes, pois verifica se elas realmente estão presentes ou não. É fácil manter-nos virtuosos quando tudo corre bem; porém, é pelo fogo que se prova a dureza do ferro (Eclesiástico 31,31). Santo Tomás define a paciência como a virtude de permanecer constante, independentemente do bem ou do mal de tal evento (Suma Teológica, II-II, q. 136, a. 2). Desenvolver a paciência é o melhor modo de fazer florescer as virtudes em nossas almas.
“Sabendo que a prova da vossa fé produz a paciência. Mas que a paciência tenha a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e íntegros, sem faltar em coisa alguma.”
Tiago 1, 3-4:
•A paciência é como a balança de todas as virtudes, pois verifica se elas realmente estão presentes ou não. É fácil manter-nos virtuosos quando tudo corre bem; porém, é pelo fogo que se prova a dureza do ferro (Eclesiástico 31,31). Santo Tomás define a paciência como a virtude de permanecer constante, independentemente do bem ou do mal de tal evento (Suma Teológica, II-II, q. 136, a. 2). Desenvolver a paciência é o melhor modo de fazer florescer as virtudes em nossas almas.
“Sabendo que a prova da vossa fé produz a paciência. Mas que a paciência tenha a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e íntegros, sem faltar em coisa alguma.”
Tiago 1, 3-4:
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