Poops
Giggling at the edge of adequacy
не моргая замахиваться на себя
легко, ведь ты знаешь что все понарошку
так и все порой
представляется
понарошку
и автобусам тоже холодно
заборы с щербинкой
глупые каламбуры
и богатый смех
кто сказал что дело
не к спеху и все
стелется
но не надо
прищуриться
что видишь ?
что понимаешь ?
к чему-то важному
это все
а может стоит просто
не моргать
C’est fiasco
Giggling at the edge of adequacy
не моргая замахиваться на себя
легко, ведь ты знаешь что все понарошку
так и все порой
представляется
понарошку
и автобусам тоже холодно
заборы с щербинкой
глупые каламбуры
и богатый смех
кто сказал что дело
не к спеху и все
стелется
но не надо
прищуриться
что видишь ?
что понимаешь ?
к чему-то важному
это все
а может стоит просто
не моргать
C’est fiasco
надо написать кем каждый тг поэт пытается казаться, прям каждый, кого я знаю и читал
Forwarded from сопельки (зоя)
СТЕПАН №2
салат, уха, компот, рагу,.
иодина
шедина шединица
единоум
одинум
салат, уха, компот, рагу,.
иодина
шедина шединица
единоум
одинум
Forwarded from пушистое
Контраст традиционного и современного
Название работы «Садовник поникающий» – игра слов, отсылка к реальному вечнозеленому древовидному растению Саго́вник поника́ющий
Материалы: дерево (найдено у бара «Нельсон»), LEGO, мелки, цифровые сканы.
Тематический ряд: японская мифология, цифровое воспроизводство, замена традиционных форм.
это про то, как
пушистики стали букетами,
телефоны — портретами,
а это дерево — нашей икебаной.
И большое увлечение сканером, как способ соединить ручное и цифровое.
Узнав об искусстве икебаны, я создала персонажа-садовника. Меня вдохновили слова из произведения «Истинная утончённость», (скан2). Они стали ключом к пониманию глубины простых вещей – умение видеть великое в малом.
Его дополнила цитата: «Красота достигается не количеством, а силой».
Мой Садовник - незаурядный грубый персонаж в соломенной шляпе. Держит в руках хрупкое, живое. И вокруг в этой зелени он видит намного большее – подобное человеческому обличию. Руки трав тянутся к нему, ищут диалога.
А сканер стал мостом между мирами: он превращает объем в плоское, но передает энергию прикосновения. Так традиционное и современное не соперничают, а дополняют друг друга — как ветка в разбитом кувшине, которая открывает взгляд на бескрайние горы.
Три части работы выстраивают контраст «традиционное — современное»:
(Скан1) — мой рисунок, иллюстрация Садовника. Это ручная, интуитивная часть триптиха — воплощение образа, рождённого из размышлений об икебане и японской эстетике.
(Скан2) — наши телефоны. Они словно отражают нас самих: мой — вечно разбитый, его — целый. На экранах — цитата из «Истинной утончённости». Здесь цифровые устройства становятся портретами времени и отношений, а также рамкой для мысли.
(Скан3) — ещё один скан двух телефонов, но теперь на их экранах зафиксирована документация процесса: мы вместе строим горшок для дерева из LEGO. Это момент процесса, где цифровое фиксирует живое действие
Эта работа о любви: фиксация близости, превращение обыденного в поэзию, осознанное созерцание.
Название работы «Садовник поникающий» – игра слов, отсылка к реальному вечнозеленому древовидному растению Саго́вник поника́ющий
Материалы: дерево (найдено у бара «Нельсон»), LEGO, мелки, цифровые сканы.
Тематический ряд: японская мифология, цифровое воспроизводство, замена традиционных форм.
это про то, как
пушистики стали букетами,
телефоны — портретами,
а это дерево — нашей икебаной.
И большое увлечение сканером, как способ соединить ручное и цифровое.
Узнав об искусстве икебаны, я создала персонажа-садовника. Меня вдохновили слова из произведения «Истинная утончённость», (скан2). Они стали ключом к пониманию глубины простых вещей – умение видеть великое в малом.
Его дополнила цитата: «Красота достигается не количеством, а силой».
Мой Садовник - незаурядный грубый персонаж в соломенной шляпе. Держит в руках хрупкое, живое. И вокруг в этой зелени он видит намного большее – подобное человеческому обличию. Руки трав тянутся к нему, ищут диалога.
А сканер стал мостом между мирами: он превращает объем в плоское, но передает энергию прикосновения. Так традиционное и современное не соперничают, а дополняют друг друга — как ветка в разбитом кувшине, которая открывает взгляд на бескрайние горы.
Три части работы выстраивают контраст «традиционное — современное»:
(Скан1) — мой рисунок, иллюстрация Садовника. Это ручная, интуитивная часть триптиха — воплощение образа, рождённого из размышлений об икебане и японской эстетике.
(Скан2) — наши телефоны. Они словно отражают нас самих: мой — вечно разбитый, его — целый. На экранах — цитата из «Истинной утончённости». Здесь цифровые устройства становятся портретами времени и отношений, а также рамкой для мысли.
(Скан3) — ещё один скан двух телефонов, но теперь на их экранах зафиксирована документация процесса: мы вместе строим горшок для дерева из LEGO. Это момент процесса, где цифровое фиксирует живое действие
Эта работа о любви: фиксация близости, превращение обыденного в поэзию, осознанное созерцание.
Forwarded from какого жука я в лесу
жертвы даров замаскированных под богов обычных смертных грешных существ
составы
Похорошела заснежная, продовольственная -
В утреннем свете
блестящая, как
в свете фонарном.
абыкнулась изгобля на
всех головы заспанные
огнем колючим,
можжевельником
по коже разнеженной.
и веркать - доковерковать,
что осталося, горевать
спозаранку согнутым ключом:
"ох что с нами будет,
ох что с нами сталося"
C’eat fiasco
Похорошела заснежная, продовольственная -
В утреннем свете
блестящая, как
в свете фонарном.
абыкнулась изгобля на
всех головы заспанные
огнем колючим,
можжевельником
по коже разнеженной.
и веркать - доковерковать,
что осталося, горевать
спозаранку согнутым ключом:
"ох что с нами будет,
ох что с нами сталося"
C’eat fiasco