💫 آمار زنان مبتلا به ایدز در حال افزایش است
🗣همایون هاشمی، عضو کمیسیون بهداشت مجلس:
حدود ۳۷ هزار نفر مبتلا به #ایدز در کشور شناسایی شده اما به نظر میرسد که تعداد مبتلایان دو برابر این میزان باشد البته ۱۷ هزار نفر تحت درمان قرار دارند.
▫️متاسفانه در حال حاضر استفاده از سرنگ جای خود را به روابط جنسی داده است.
▫️آمار زنان مبتلا به ایدز در حال افزایش است، به گونه ای که بر اساس آمارها در دو سال گذشته آمار مبتلایان به ۱۰ برابر افزایش پیدا کرده است.
▫️بالاترین آمار شیوع این بیماری مربوط به کلانشهرهایی مانند تهران است.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
🗣همایون هاشمی، عضو کمیسیون بهداشت مجلس:
حدود ۳۷ هزار نفر مبتلا به #ایدز در کشور شناسایی شده اما به نظر میرسد که تعداد مبتلایان دو برابر این میزان باشد البته ۱۷ هزار نفر تحت درمان قرار دارند.
▫️متاسفانه در حال حاضر استفاده از سرنگ جای خود را به روابط جنسی داده است.
▫️آمار زنان مبتلا به ایدز در حال افزایش است، به گونه ای که بر اساس آمارها در دو سال گذشته آمار مبتلایان به ۱۰ برابر افزایش پیدا کرده است.
▫️بالاترین آمار شیوع این بیماری مربوط به کلانشهرهایی مانند تهران است.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
پارادایم تفسیر گرایی
در پارادایم تفسیرگرایی، جامعه تنها یک واقعیت جغرافیایی نیست، بلکه موقعیتی نمادی است، برآمده از تفسیر و فهم مشترک مردم. براین اساس شرکت گستردهی امروز طیفهای مختلف جمعیتی در تشییع جنازهی هنرمند مردم، مرحوم ناصر ملک مطیعی، و فرایند مشابه آن برای دیگر هنرمند مردم، محمدعلی فردین، بدون هیچگونه قضاوت یا اظهار نظر فنی یا هنری، نشاندهندهی حضور عمیق این هنرمندان در ژرفای خودآگاهی جمعی مردم این مرزوبوم است، روحشان شاد و یادشان ماندگار.
دکتر تنهایی
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
در پارادایم تفسیرگرایی، جامعه تنها یک واقعیت جغرافیایی نیست، بلکه موقعیتی نمادی است، برآمده از تفسیر و فهم مشترک مردم. براین اساس شرکت گستردهی امروز طیفهای مختلف جمعیتی در تشییع جنازهی هنرمند مردم، مرحوم ناصر ملک مطیعی، و فرایند مشابه آن برای دیگر هنرمند مردم، محمدعلی فردین، بدون هیچگونه قضاوت یا اظهار نظر فنی یا هنری، نشاندهندهی حضور عمیق این هنرمندان در ژرفای خودآگاهی جمعی مردم این مرزوبوم است، روحشان شاد و یادشان ماندگار.
دکتر تنهایی
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
Forwarded from اتچ بات
📚 کتاب " #الگوهای_اقتدارمعلمان و #عملکردتحصیلی دانش آموزان"
با روش تحقیق کیفی؛ مبنایی/ زمینه ای
✍🏻نویسنده: عثمان محمودی( #سیروان)
مدیر انجمن جامعه شناسی ایران- #دفترسردشت
مدیر وبسایت، کانال تلگرام و اینستاگرام "علوم اجتماعی، مسائل روز"
با #مقدمه: دکتر #احمدبخارایی
چاپ اول، فروردین ۹۷
انتشارات اندیشه احسان
قیمت: ۱۸۰۰۰ تومان
جهت تهیه کتاب:👇
★ #تهران، خیابان انقلاب، مقابل درب اصلی دانشگاه تهران، پاساژ فروزنده، طبقه همکف، واحد ۳۱۷ ، "انتشارات اندیشه احسان"
🌐 @ehsan_borji1
☎️ 021- 66466001-2
📲 09192401955
★ #سردشت، خیابان کمربندی، روبروی بانک سپه، "کتابسرای موکریان"
☎️ 044 44331324
📲 09144441290
👥علوم اجتماعی، مسائل روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
با روش تحقیق کیفی؛ مبنایی/ زمینه ای
✍🏻نویسنده: عثمان محمودی( #سیروان)
مدیر انجمن جامعه شناسی ایران- #دفترسردشت
مدیر وبسایت، کانال تلگرام و اینستاگرام "علوم اجتماعی، مسائل روز"
با #مقدمه: دکتر #احمدبخارایی
چاپ اول، فروردین ۹۷
انتشارات اندیشه احسان
قیمت: ۱۸۰۰۰ تومان
جهت تهیه کتاب:👇
★ #تهران، خیابان انقلاب، مقابل درب اصلی دانشگاه تهران، پاساژ فروزنده، طبقه همکف، واحد ۳۱۷ ، "انتشارات اندیشه احسان"
🌐 @ehsan_borji1
☎️ 021- 66466001-2
📲 09192401955
★ #سردشت، خیابان کمربندی، روبروی بانک سپه، "کتابسرای موکریان"
☎️ 044 44331324
📲 09144441290
👥علوم اجتماعی، مسائل روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
Telegram
● #کارل_گوستاو_یونگ میگوید :
احساس تنهایی برای رفاقت یا همراهی مضر نیست ، چرا که رفاقت تنها زمانی شکوفا میشود که هر یک از دو طرف فردیتش را بخاطر داشته باشد اگر ما نتوانیم بودن با خودمان را تحمل کنیم ، چگونه میتوانیم از دیگران انتظار داشته باشیم که این کار را برای ما انجام دهند . در واقع ، ظرفیت بودن با خودمان همان گونه که هستیم ( محدود ، دارای عیب و نقص و عمیقا دچار اشکال ) نه تنها " علاجی " برای احساس تنهایی ما خواهد بود ،
بلکه موهبتی پنهان برای دیگران است .....
صفحه ۲۹۷ کتاب یافتن معنا در نیمه دوم عمر ،
نویسنده:دکتر جیمزهالیس،رئیس انستیتو یونگ واشنگتن
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
● #کارل_گوستاو_یونگ میگوید :
احساس تنهایی برای رفاقت یا همراهی مضر نیست ، چرا که رفاقت تنها زمانی شکوفا میشود که هر یک از دو طرف فردیتش را بخاطر داشته باشد اگر ما نتوانیم بودن با خودمان را تحمل کنیم ، چگونه میتوانیم از دیگران انتظار داشته باشیم که این کار را برای ما انجام دهند . در واقع ، ظرفیت بودن با خودمان همان گونه که هستیم ( محدود ، دارای عیب و نقص و عمیقا دچار اشکال ) نه تنها " علاجی " برای احساس تنهایی ما خواهد بود ،
بلکه موهبتی پنهان برای دیگران است .....
صفحه ۲۹۷ کتاب یافتن معنا در نیمه دوم عمر ،
نویسنده:دکتر جیمزهالیس،رئیس انستیتو یونگ واشنگتن
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
جامعه شناسی مردم مدار و ملزومات هدایت گفتگوهادر فضای عمومی ، به سمت وسوی
" گفتگوهای توانمند ساز"
▶️ ۱_ توجه به پایه های بینش جامعه شناسانه
▶️ ۱_۱ پدیده های اجتماعی تاریخی اند و در بستر زمان شکل میگیرند و دگرگون میشوند.
بنابراین شناخت آن بستر ها و تجسم وضعیتی که خواهان پدید آوردن آن هستیم،در این فرایند شناخت ، اهمیت اساسی دارند.
▶️ ۱_۲ پدیده های اجتماعی کلیتی به هم پیوسته و چند وجهی اند.در نتیجه با توجه به همه ابعاد شان قابل فهم و به احتمال زیاد باکنش متکی به "خرد جمعی" قابل دگرگونی در جهتی مطلوب تر هستند.
▶️ ۲_ مهارت های ضروری جامعه شناس مردم مدار در جهت بستر سازی برای
"گفت و گوها ی توانمندساز"
▶️ ۲_۱ تسلط به" ارزش ها "و "تکنیک های" تسهیلگری، که خطیب ، استاد و دانای کل را بر نمی تابد.
هر شرکت کننده اولین "کارشناس " شرایط خویش است.که باید صدایش شنیده شود.و در این فرایند، عملا تمرین گوش کردن فعال،
بر شنیده شدن مقدم می شود.
▶️ ۲_۲ آشنایی با دیدگاههای نظری عمده در جامعه شناسی و سیاست های منتج از هریک از آن دیدگاه ها ، که با توجه به شرایط، همواره قابل بررسی انتقادی اند.
▶️ ۳_توانایی استفاده از داده ها ویافته ها به شکلی انتقادی
▶️ ۳_۱ استفاده از داده های آماری، واینکه چگونه آمارها می توانند دروغ بگویند. و توجه به این نکته که ، اتحاد (حکومت _بازار) جداگانه ومشترک، در این نوع استفاده از آمار خبرگی دارند.
▶️ ۳_۲ استفاده از گزارشات کارشناسی و مقاله های علمی، با توجه به خوانش انتقادی و نقد در فضای عمومی در گفتگوی های توانمند ساز اهمیت دارند.
@siamakzandrazavi
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
" گفتگوهای توانمند ساز"
▶️ ۱_ توجه به پایه های بینش جامعه شناسانه
▶️ ۱_۱ پدیده های اجتماعی تاریخی اند و در بستر زمان شکل میگیرند و دگرگون میشوند.
بنابراین شناخت آن بستر ها و تجسم وضعیتی که خواهان پدید آوردن آن هستیم،در این فرایند شناخت ، اهمیت اساسی دارند.
▶️ ۱_۲ پدیده های اجتماعی کلیتی به هم پیوسته و چند وجهی اند.در نتیجه با توجه به همه ابعاد شان قابل فهم و به احتمال زیاد باکنش متکی به "خرد جمعی" قابل دگرگونی در جهتی مطلوب تر هستند.
▶️ ۲_ مهارت های ضروری جامعه شناس مردم مدار در جهت بستر سازی برای
"گفت و گوها ی توانمندساز"
▶️ ۲_۱ تسلط به" ارزش ها "و "تکنیک های" تسهیلگری، که خطیب ، استاد و دانای کل را بر نمی تابد.
هر شرکت کننده اولین "کارشناس " شرایط خویش است.که باید صدایش شنیده شود.و در این فرایند، عملا تمرین گوش کردن فعال،
بر شنیده شدن مقدم می شود.
▶️ ۲_۲ آشنایی با دیدگاههای نظری عمده در جامعه شناسی و سیاست های منتج از هریک از آن دیدگاه ها ، که با توجه به شرایط، همواره قابل بررسی انتقادی اند.
▶️ ۳_توانایی استفاده از داده ها ویافته ها به شکلی انتقادی
▶️ ۳_۱ استفاده از داده های آماری، واینکه چگونه آمارها می توانند دروغ بگویند. و توجه به این نکته که ، اتحاد (حکومت _بازار) جداگانه ومشترک، در این نوع استفاده از آمار خبرگی دارند.
▶️ ۳_۲ استفاده از گزارشات کارشناسی و مقاله های علمی، با توجه به خوانش انتقادی و نقد در فضای عمومی در گفتگوی های توانمند ساز اهمیت دارند.
@siamakzandrazavi
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
📷عکس خبری: حضور تماشاگران زن ایرانی در حاشیه دیدار تیم های ملی فوتبال ایران و ترکیه
🔻تماشاگران ایرانی بخش قابل توجهی از ورزشگاه میزبان را پر کرده بودند.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
🔻تماشاگران ایرانی بخش قابل توجهی از ورزشگاه میزبان را پر کرده بودند.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
بزرگترین مصیبت
برای یک انسان
این است که
نه ســواد کافی
برای حرف زدن داشته باشد
نه شعور لازم
برای خاموش ماندن..
👤 #ژان_دلابرویه
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
برای یک انسان
این است که
نه ســواد کافی
برای حرف زدن داشته باشد
نه شعور لازم
برای خاموش ماندن..
👤 #ژان_دلابرویه
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#اینجا_کسی_احیا_بلده؟
امروز که فرصت هست #مهارت #کمکهای_اولیه و #امدادونجات را بیاموزیم
#انجمن_امداد_ایرانیان
@iranrelief
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
امروز که فرصت هست #مهارت #کمکهای_اولیه و #امدادونجات را بیاموزیم
#انجمن_امداد_ایرانیان
@iranrelief
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
Forwarded from BBCPersian
🔵۵ نکتهای که میتوان با آموزش به کودک، از #آزارجنسی پیشگیری کرد.
🔺شما نیاز ندارید برای هشیار کردن کودکتان در قبال آزار جنسی با او وارد گفتگوهای دشوار شوید.
🔴این پنج نکته اساسی را در بازیها و گفتگوهای روزانه به کودکتان (۵تا۱۱ ساله) یادآوری کنید تا او هشیار شود.
🔸 هر چیزی که با لباس زیر (زیرپوش، شورت، زیرشلواری) پوشانده شود عضو خصوصی است.
هیچکس حق ندارد به آن دست بزند، بخواهد آن را ببیند و درباره اش حرف بزند.
🔸بدن کودک فقط متعلق به خودش و اختیار بدنش فقط دست خودش است؛ نه هیچکس دیگر
پدر و مادر هنگام حمام، و پزشک و پرستار هنگام معاینه با اجازه او فقط می توانند به آن دست بزنند.
🔸نه گفتن حق کودک است
کودک حق نه گفتن دارد و باید به او یاد داد که این حق اوست و نباید از نه گفتن احساس خجالت یا ناراحتی کند. وقتی کودک نه گفتن را یاد بگیرد و آن را حق خود بداند، یاد میگیرد که اختیار بدن و احساساتش دست خودش است.
🔸رازهای بد نباید راز بمانند
بزرگترین ابزار کودکآزار مخفیکاری است؛ کودک باید یاد بگیرد درباره رازهایی که او را ناراحت میکنند حرف بزند. به او یاد دهید بین راز خوب (پنهان کردن هدیه) و راز بد تفاوت وجود دارد و رازی که ناراحتش میکند نباید راز بماند.
🔸کمک بخواه؛ همیشه کسی هست که کمک کند
اگر کودک احساس غم، نگرانی یا ترس میکند میتواند با بزرگسالی که به او اعتماد دارد این را در میان بگذارد. به کودک اطمینان خاطر بدهید که این احساسات منفی تقصیر او نیستند و بیان آنها هم برایشان دردسرساز نخواهد بود.
🔵مشروح این مطلب را بخوانید:
https://bbc.in/2ISk5HL
🔵مطالب دیگر درباره کودک آزاری در اینجا:
https://bbc.in/2GXgOBi
@BBCPersian
🔺شما نیاز ندارید برای هشیار کردن کودکتان در قبال آزار جنسی با او وارد گفتگوهای دشوار شوید.
🔴این پنج نکته اساسی را در بازیها و گفتگوهای روزانه به کودکتان (۵تا۱۱ ساله) یادآوری کنید تا او هشیار شود.
🔸 هر چیزی که با لباس زیر (زیرپوش، شورت، زیرشلواری) پوشانده شود عضو خصوصی است.
هیچکس حق ندارد به آن دست بزند، بخواهد آن را ببیند و درباره اش حرف بزند.
🔸بدن کودک فقط متعلق به خودش و اختیار بدنش فقط دست خودش است؛ نه هیچکس دیگر
پدر و مادر هنگام حمام، و پزشک و پرستار هنگام معاینه با اجازه او فقط می توانند به آن دست بزنند.
🔸نه گفتن حق کودک است
کودک حق نه گفتن دارد و باید به او یاد داد که این حق اوست و نباید از نه گفتن احساس خجالت یا ناراحتی کند. وقتی کودک نه گفتن را یاد بگیرد و آن را حق خود بداند، یاد میگیرد که اختیار بدن و احساساتش دست خودش است.
🔸رازهای بد نباید راز بمانند
بزرگترین ابزار کودکآزار مخفیکاری است؛ کودک باید یاد بگیرد درباره رازهایی که او را ناراحت میکنند حرف بزند. به او یاد دهید بین راز خوب (پنهان کردن هدیه) و راز بد تفاوت وجود دارد و رازی که ناراحتش میکند نباید راز بماند.
🔸کمک بخواه؛ همیشه کسی هست که کمک کند
اگر کودک احساس غم، نگرانی یا ترس میکند میتواند با بزرگسالی که به او اعتماد دارد این را در میان بگذارد. به کودک اطمینان خاطر بدهید که این احساسات منفی تقصیر او نیستند و بیان آنها هم برایشان دردسرساز نخواهد بود.
🔵مشروح این مطلب را بخوانید:
https://bbc.in/2ISk5HL
🔵مطالب دیگر درباره کودک آزاری در اینجا:
https://bbc.in/2GXgOBi
@BBCPersian
BBC News فارسی
پنج نکته اساسی برای آموزش پیشگیری از آزار جنسی به کودکان
پدر و مادرها میتوانند بدون بکار بردن لفظ آزار جنسی پنج نکته اساسی برای پیشگیری از آزار جنسی را به کودکان (پنج تا ۱۱ سال) خود یاد بدهند.
"گفتمان مطالبهگری"
دکتر تنهایی
"گفتمان مطالبهگری" عنوانی بود که من در سال ٩۶ در درسگفتارهایم برای تبیین این برههی تاریخی ایران ساختم. ویژگی این گفتمان، که براساس پارادایم تفسیری تبیین میشود را، من در چند شاخص و عنصر حساسگر در بحثهای مختلف بدین شرح برشمردهام:
١- مردم ایران، از اواخر سال ٩۵، و بویژه در سال ٩۶ و اکنون در ٩٧، بتدریج و تجربه، به این تفسیر صنفی رسیدند که بایستی حقوق وامانده خود را در میدان اجتماعی پیگیرانه مطالبه کنند.
٢- در این تجربه، مردم بدون هیچ کمکی از هیچ قشر روشنفکر یا مشاور بومی یا خارجی، دریافتند که مطالبات صنفی خود را سیاسی نکنند و تنها شعارهای متناسب با مطالبات صنفی خود را بسازند.
٣- "گفتمان مطالبهگری" برآمده از تحول طبیعی جامعهی ایرانی و همزاد با فرایند توسعهی اجتماعی در تاریخ اجتماعی ایران است. براساس پارادایم بلومری به شیوهی سندیکالیسم تفسیری و دیالکتیک مثبت و در دستگاه نظری طبیعتگرایی دیالکتیکی، چنین مطالباتی، بی تردید براساس تفسیر جامعهای و تجربهی جمعی روزمره ساخته شده و بدون دخالت هیچ عامل بومی یا خارجی برخاسته از توسعهی درک و خرد جمعی هرروزه مردم است.
۴- بنابراین، و به نظر من، درک درست این واقعیت تاریخی توسط مراجع ذیربط، که به معنای احترام به حقوق ملت است، به اعتلای تاریخی ایران خواهد انجامید، و در برابر، درک نادرست این واقعیت طبیعی، تخریب در حال وقوع "اعتماد اجتماعی"، "امنیت اجتماعی"، "امید به زندگی" و "خود ملی" را سرعت میبخشد.
به امید ایرانی خوشحال، آباد و تندرست.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
دکتر تنهایی
"گفتمان مطالبهگری" عنوانی بود که من در سال ٩۶ در درسگفتارهایم برای تبیین این برههی تاریخی ایران ساختم. ویژگی این گفتمان، که براساس پارادایم تفسیری تبیین میشود را، من در چند شاخص و عنصر حساسگر در بحثهای مختلف بدین شرح برشمردهام:
١- مردم ایران، از اواخر سال ٩۵، و بویژه در سال ٩۶ و اکنون در ٩٧، بتدریج و تجربه، به این تفسیر صنفی رسیدند که بایستی حقوق وامانده خود را در میدان اجتماعی پیگیرانه مطالبه کنند.
٢- در این تجربه، مردم بدون هیچ کمکی از هیچ قشر روشنفکر یا مشاور بومی یا خارجی، دریافتند که مطالبات صنفی خود را سیاسی نکنند و تنها شعارهای متناسب با مطالبات صنفی خود را بسازند.
٣- "گفتمان مطالبهگری" برآمده از تحول طبیعی جامعهی ایرانی و همزاد با فرایند توسعهی اجتماعی در تاریخ اجتماعی ایران است. براساس پارادایم بلومری به شیوهی سندیکالیسم تفسیری و دیالکتیک مثبت و در دستگاه نظری طبیعتگرایی دیالکتیکی، چنین مطالباتی، بی تردید براساس تفسیر جامعهای و تجربهی جمعی روزمره ساخته شده و بدون دخالت هیچ عامل بومی یا خارجی برخاسته از توسعهی درک و خرد جمعی هرروزه مردم است.
۴- بنابراین، و به نظر من، درک درست این واقعیت تاریخی توسط مراجع ذیربط، که به معنای احترام به حقوق ملت است، به اعتلای تاریخی ایران خواهد انجامید، و در برابر، درک نادرست این واقعیت طبیعی، تخریب در حال وقوع "اعتماد اجتماعی"، "امنیت اجتماعی"، "امید به زندگی" و "خود ملی" را سرعت میبخشد.
به امید ایرانی خوشحال، آباد و تندرست.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
💫واگذاری سالانه ۳ هزار فرزند بی سرپرست به خانوادهها
▫️وزیر رفاه در مراسم گلریزان در شیرخوارگاه آمنه: ۲۶ هزار فرزند در شیرخوارگاهها و مراکز شبه خانواده قرار دارند و سالانه ۳ هزار نفر از آنها به خانوادهها واگذار و به همین میزان فرزند وارد سازمان میشود.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
▫️وزیر رفاه در مراسم گلریزان در شیرخوارگاه آمنه: ۲۶ هزار فرزند در شیرخوارگاهها و مراکز شبه خانواده قرار دارند و سالانه ۳ هزار نفر از آنها به خانوادهها واگذار و به همین میزان فرزند وارد سازمان میشود.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
🔰📌 #سرمایه_داری #صنعتی
♻️این نوع سرمایه داری نوع خاصی از #تولید و #مبادله_صنعتی در جامعه صنعتی مدرن است و #هفت ویژگی دارد؛
1⃣در این نظام سرمایه داری مالکیت سرمایه از اساس خصوصی و فردی است.
2⃣مالکیت سرمایه خصوصی در دست عده اندکی از مردم جمع می شود.
3⃣کالاهای اقلام تولیدی هستند؛ آنها یا هدف فروش به دیگران تولید می شوند نه برای مصرف تولید کننده.
4⃣جریان تولید براساس عقلانیت است و هزینه و سودهای آن پیوسته محاسبه می شوند.
5⃣هدف از تولید کالاها کسب سود بیشتر است و این سود عمدتا عاید صاحبان سرمایه می شود.
6⃣مالکیت سرمایه متعلق به افراد سهامدار است و کار و تولید را مدیران کنترل می کنند و این دو از هم متمایزند.
7⃣فعالیت صنعتی در کارخانه های بزرگ انجام می شود و محصولات نیز تا حد زیادی با مقیاس کارخانه سازگار هستند.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
♻️این نوع سرمایه داری نوع خاصی از #تولید و #مبادله_صنعتی در جامعه صنعتی مدرن است و #هفت ویژگی دارد؛
1⃣در این نظام سرمایه داری مالکیت سرمایه از اساس خصوصی و فردی است.
2⃣مالکیت سرمایه خصوصی در دست عده اندکی از مردم جمع می شود.
3⃣کالاهای اقلام تولیدی هستند؛ آنها یا هدف فروش به دیگران تولید می شوند نه برای مصرف تولید کننده.
4⃣جریان تولید براساس عقلانیت است و هزینه و سودهای آن پیوسته محاسبه می شوند.
5⃣هدف از تولید کالاها کسب سود بیشتر است و این سود عمدتا عاید صاحبان سرمایه می شود.
6⃣مالکیت سرمایه متعلق به افراد سهامدار است و کار و تولید را مدیران کنترل می کنند و این دو از هم متمایزند.
7⃣فعالیت صنعتی در کارخانه های بزرگ انجام می شود و محصولات نیز تا حد زیادی با مقیاس کارخانه سازگار هستند.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
.
.
✍ از مصطفی پیت استیل تا کودکان زلزله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👈 محسن رنانی
👇👇👇👇
http://telegra.ph/-06-01-13
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
.
✍ از مصطفی پیت استیل تا کودکان زلزله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👈 محسن رنانی
👇👇👇👇
http://telegra.ph/-06-01-13
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
Telegraph
از مصطفی پیت استیل تا کودکان زلزله
مقدمه اول: این روزها بهانه برای نوشتن زیاد است. تا دلت بخواهد اعتصاب و اعتراض، تعرض، منازعه و خبر هست که یکی را انتخاب کنی و درباره اش بنویسی. دیروز دوستی پیام داد که: «مدتی است کم کار شدهای، نمیخواهی چیزی درباره حوادث این روزها بویژه واقعه مدرسه غرب تهران…
❇️✴️ رتبه بالای ایران از لحاظ افسردگی
👈ایران جزو ۱۰ کشور نخست به لحاظ میزان افسردگی است. رئیس انجمن آسیبشناسی اجتماعی با اعلام این خبر گفته است: «آمار دقیقی از میزان خشم در کشور وجود ندارد اما میتوان با توجه به برخی معضلات اجتماعی به وجود میزان خشم بالا در جامعه پی برد. بخشی از خشونت مربوط به افسردگی است.
🔸 آمار افسردگی که در کشورهای دنیا برآوردشده نشان میدهد، ایران جزو کشورهای سطح اول است، یعنی جزو ۱۰ کشور اول دنیا به لحاظ میزان افسردگی محسوب میشود. این در حالی است که یکی از عوامل بروز خشم هم افسردگی است.»
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
👈ایران جزو ۱۰ کشور نخست به لحاظ میزان افسردگی است. رئیس انجمن آسیبشناسی اجتماعی با اعلام این خبر گفته است: «آمار دقیقی از میزان خشم در کشور وجود ندارد اما میتوان با توجه به برخی معضلات اجتماعی به وجود میزان خشم بالا در جامعه پی برد. بخشی از خشونت مربوط به افسردگی است.
🔸 آمار افسردگی که در کشورهای دنیا برآوردشده نشان میدهد، ایران جزو کشورهای سطح اول است، یعنی جزو ۱۰ کشور اول دنیا به لحاظ میزان افسردگی محسوب میشود. این در حالی است که یکی از عوامل بروز خشم هم افسردگی است.»
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#پدوفیلی یا #میل_جنسی_به_کودکان
یک ویدیوی اثر گذار از پرویز پرستویی و شاهین صمدپور
برای در امان ماندن کودکان نشر دهید
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
یک ویدیوی اثر گذار از پرویز پرستویی و شاهین صمدپور
برای در امان ماندن کودکان نشر دهید
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
#کودک_آزاری را به ۳۰۰۰۳۶۳۶ پیامک کنند
مدیرکل دبیرخانه مرجع ملی کنوانسیون حقوق کودک:
راهاندازی #سامانه_پیامکی این مرجع با شماره ۳۰۰۰۳۶۳۶
مردم هر جا کودک آزاری مشاهده کردند به این شماره پیامک کنند
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
مدیرکل دبیرخانه مرجع ملی کنوانسیون حقوق کودک:
راهاندازی #سامانه_پیامکی این مرجع با شماره ۳۰۰۰۳۶۳۶
مردم هر جا کودک آزاری مشاهده کردند به این شماره پیامک کنند
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
گویا حکایت تلخ تجاوز همچنان باقیست..
تجاوز به دختربچه در یکی از شهرستانهای نزدیک به اصفهان از سوی سه نفر و پیدا شدن پیکر نیمه جان او در یکی از خرابه های شهر/ایلنا
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
تجاوز به دختربچه در یکی از شهرستانهای نزدیک به اصفهان از سوی سه نفر و پیدا شدن پیکر نیمه جان او در یکی از خرابه های شهر/ایلنا
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
📖 #برگی_از_کتاب
نتایج یک نظرسنجی در بارۀ خلقیات اجتماعی ایرانیان
دکتر مقصود فراستخواه (جامعهشناس) یک پیمایش آزمایشی در سطح ملی،که پرسشهایی دربارۀ خلقیات اجتماعی ایرانیان به شکل الکترونیکی با کمک تعدادی از اعضای هئیت علمی دانشگاه های سراسر کشور انجام داده است و یکی از سؤالات آن پیمایش این بود
اگر روحیات و خلقیات ایرانی بحث انگیز است، بیشتر به کدام مؤلفهها از خلقیات ایرانی مربوط میشود؟
نتایج برحسب رتبه،به شرح زیراست:
بالاترین جوابی که در بحث انگیز بودن خلقیات ایرانی داده بودند، «ضعف فرهنگ کار جمعی و فعالیت مشترک گروهی» بود.
در رتبه بعد «انتقاد پذیری» را بحثانگیز دیدند. این که ایرانیان از انتقاد آزرده و ناراحت میشوند و وقتی کسی از آن ها انتقاد کند، به دل میگیرند.
در رتبۀ سوّم به رودربایستی زیاد، تعریف و تمجید در حضور یکدیگر و قضاوتهای منفی در غیاب یکدیگر اشاره کردند. گفتند، تعارف ایرانیان در حد واقعیت و رفتارشان نیست.
در رتبۀ چهارم گفتند، ایرانیان معمولا ً پنهانکاری میکنند و غالباً شفاف نیستند.
در رتبۀ پنجم گفتند، ایرانیها خودمدارند؛
بیشتر خواستههای خود را مبنا قرار میدهند.
بیش از این که به خواستههای جمعی و گروه و منافع عمومی فکر کنند، میخواهند خود را نجات دهند.
در رتبۀ ششم معتقد بودند، احساسات در ایران بیشتر بر خردورزی چیره میشود.
در رتبۀ هفتم گفتند، «دروغ» بین ایرانیان رواج دارد.
سرانجام معتقد بودند ایرانیها به سختی میتوانند گفتوگو و توافق پایداری انجام دهند.
📕 #ما_ایرانیان
✍🏻 #مقصود_فراستخواه
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
نتایج یک نظرسنجی در بارۀ خلقیات اجتماعی ایرانیان
دکتر مقصود فراستخواه (جامعهشناس) یک پیمایش آزمایشی در سطح ملی،که پرسشهایی دربارۀ خلقیات اجتماعی ایرانیان به شکل الکترونیکی با کمک تعدادی از اعضای هئیت علمی دانشگاه های سراسر کشور انجام داده است و یکی از سؤالات آن پیمایش این بود
اگر روحیات و خلقیات ایرانی بحث انگیز است، بیشتر به کدام مؤلفهها از خلقیات ایرانی مربوط میشود؟
نتایج برحسب رتبه،به شرح زیراست:
بالاترین جوابی که در بحث انگیز بودن خلقیات ایرانی داده بودند، «ضعف فرهنگ کار جمعی و فعالیت مشترک گروهی» بود.
در رتبه بعد «انتقاد پذیری» را بحثانگیز دیدند. این که ایرانیان از انتقاد آزرده و ناراحت میشوند و وقتی کسی از آن ها انتقاد کند، به دل میگیرند.
در رتبۀ سوّم به رودربایستی زیاد، تعریف و تمجید در حضور یکدیگر و قضاوتهای منفی در غیاب یکدیگر اشاره کردند. گفتند، تعارف ایرانیان در حد واقعیت و رفتارشان نیست.
در رتبۀ چهارم گفتند، ایرانیان معمولا ً پنهانکاری میکنند و غالباً شفاف نیستند.
در رتبۀ پنجم گفتند، ایرانیها خودمدارند؛
بیشتر خواستههای خود را مبنا قرار میدهند.
بیش از این که به خواستههای جمعی و گروه و منافع عمومی فکر کنند، میخواهند خود را نجات دهند.
در رتبۀ ششم معتقد بودند، احساسات در ایران بیشتر بر خردورزی چیره میشود.
در رتبۀ هفتم گفتند، «دروغ» بین ایرانیان رواج دارد.
سرانجام معتقد بودند ایرانیها به سختی میتوانند گفتوگو و توافق پایداری انجام دهند.
📕 #ما_ایرانیان
✍🏻 #مقصود_فراستخواه
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk