📣 *وبینار «چهارمین سالروز زلزله سرپل ذهاب (درسهای آموخته)»*
📆 زمان برگزاری: ساعت ۱۶:۰۰ الی ۲۲:۰۰ روز جمعه ۲۱ آبانماه ۱۴۰۰
💎 حضور در این وبینار برای عموم آزاد است.
🌐 شرکت در وبینار از طریق اسکایروم:
https://b2n.ir/n33837
🌐 شرکت در وبینار از طریق اینستاگرام:
https://www.instagram.com/mehdi_zare_iran/ 🔸
https://www.instagram.com/kimiakherad/ 🔸
🌐 شرکت در وبینار از طریق کلابهاوس:
https://www.clubhouse.com/room/m7YyyBdW 🔶
🛑 سخنرانان، عناوین و ترتیب سخنرانیها:
0️⃣ *سخن آغازین و پخش کلیپ* (۱۶:۰۰-۱۶:۳۰)
1️⃣ *دکتر مهدی زارع*«زلزله ازگله سرپل ذهاب ١٣٩٦ و پسلرزههای آن: موردی استثنايی يا رونمايی از زلزلههای اصلی در زاگرس؟» (۱۶:۳۰-۱۷:۰۰)
2️⃣ *دکتر پروانه پیشنمازی*«پوشش خبری زلزله سرپل ذهاب توسط رسانههای کشور؛ ضعفها و قوتها»(۱۷:۰۰-۱۷:۳۰)
3️⃣ *مهندس علیرضا سعیدی؛* «تجربه حضور یک تشکل مردم نهاد در زلزله سرپل ذهاب» (۱۷:۳۰-۱۸:۰۰)
4️⃣ *دکتر فاضل الیاسی؛* «تبعات زلزله کرمانشاه پس از چهار سال و باید و نبایدها» (۱۸:۰۰-۱۸:۳۰)
❇️ *پرسش و پاسخ؛* (۱۸:۳۰-۱۹:۰۰)
5️⃣ *مهندس سعید افسریفرد*
@chamk
📆 زمان برگزاری: ساعت ۱۶:۰۰ الی ۲۲:۰۰ روز جمعه ۲۱ آبانماه ۱۴۰۰
💎 حضور در این وبینار برای عموم آزاد است.
🌐 شرکت در وبینار از طریق اسکایروم:
https://b2n.ir/n33837
🌐 شرکت در وبینار از طریق اینستاگرام:
https://www.instagram.com/mehdi_zare_iran/ 🔸
https://www.instagram.com/kimiakherad/ 🔸
🌐 شرکت در وبینار از طریق کلابهاوس:
https://www.clubhouse.com/room/m7YyyBdW 🔶
🛑 سخنرانان، عناوین و ترتیب سخنرانیها:
0️⃣ *سخن آغازین و پخش کلیپ* (۱۶:۰۰-۱۶:۳۰)
1️⃣ *دکتر مهدی زارع*«زلزله ازگله سرپل ذهاب ١٣٩٦ و پسلرزههای آن: موردی استثنايی يا رونمايی از زلزلههای اصلی در زاگرس؟» (۱۶:۳۰-۱۷:۰۰)
2️⃣ *دکتر پروانه پیشنمازی*«پوشش خبری زلزله سرپل ذهاب توسط رسانههای کشور؛ ضعفها و قوتها»(۱۷:۰۰-۱۷:۳۰)
3️⃣ *مهندس علیرضا سعیدی؛* «تجربه حضور یک تشکل مردم نهاد در زلزله سرپل ذهاب» (۱۷:۳۰-۱۸:۰۰)
4️⃣ *دکتر فاضل الیاسی؛* «تبعات زلزله کرمانشاه پس از چهار سال و باید و نبایدها» (۱۸:۰۰-۱۸:۳۰)
❇️ *پرسش و پاسخ؛* (۱۸:۳۰-۱۹:۰۰)
5️⃣ *مهندس سعید افسریفرد*
@chamk
🛑 سخنرانان، عناوین و ترتیب سخنرانیها:
0️⃣ *سخن آغازین و پخش کلیپ* (۱۶:۰۰-۱۶:۳۰)
1️⃣ *دکتر مهدی زارع*«زلزله ازگله سرپل ذهاب ١٣٩٦ و پسلرزههای آن: موردی استثنايی يا رونمايی از زلزلههای اصلی در زاگرس؟» (۱۶:۳۰-۱۷:۰۰)
2️⃣ *دکتر پروانه پیشنمازی*«پوشش خبری زلزله سرپل ذهاب توسط رسانههای کشور؛ ضعفها و قوتها»(۱۷:۰۰-۱۷:۳۰)
3️⃣ *مهندس علیرضا سعیدی؛* «تجربه حضور یک تشکل مردم نهاد در زلزله سرپل ذهاب» (۱۷:۳۰-۱۸:۰۰)
4️⃣ *دکتر فاضل الیاسی؛* «تبعات زلزله کرمانشاه پس از چهار سال و باید و نبایدها» (۱۸:۰۰-۱۸:۳۰)
❇️ *پرسش و پاسخ؛* (۱۸:۳۰-۱۹:۰۰)
5️⃣ *مهندس سعید افسریفرد*"مطالعات ميدانی زمينشناسی و جستجوی گسلش و گسيختگیهای سطحی زلزله ازگله"(۱۹:۰۰-۱۹:۳۰)
6️⃣ *دکتر محمد ایرانمنش؛* «زلزله کرمانشاه؛ از توهم تا واقعیت (مروری بر توهم غیرطبیعی بودن سوانح طبیعی)»(۱۹:۳۰-۲۰:۰۰)
7️⃣ *دکتر پروین میرعنایت؛* «بازسازی روانشناختی در زلزله سرپلذهاب»(۲۰:۰۰-۲۰:۳۰)
❇️ *پرسش و پاسخ و جمعبندی؛* (۲۰:۳۰-۲۱:۰۰)
🟦 بیشتر بدانیم:
۱- برای شرکت در این وبینار نیاز به ثبت نام و یا نصب نرمافزار خاصی روی گوشی موبایل یا کامپیوتر نیست.
۲- انتشار این پیام توسط شما در آگهی بخشی عمومی، اثرگذار خواهد بود.
۳- جمله پایانی؛ «آموزش و یادگیری نیرومندترین سلاحی است که میتوان با آن، جهان را دگرگون کرد.»
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
0️⃣ *سخن آغازین و پخش کلیپ* (۱۶:۰۰-۱۶:۳۰)
1️⃣ *دکتر مهدی زارع*«زلزله ازگله سرپل ذهاب ١٣٩٦ و پسلرزههای آن: موردی استثنايی يا رونمايی از زلزلههای اصلی در زاگرس؟» (۱۶:۳۰-۱۷:۰۰)
2️⃣ *دکتر پروانه پیشنمازی*«پوشش خبری زلزله سرپل ذهاب توسط رسانههای کشور؛ ضعفها و قوتها»(۱۷:۰۰-۱۷:۳۰)
3️⃣ *مهندس علیرضا سعیدی؛* «تجربه حضور یک تشکل مردم نهاد در زلزله سرپل ذهاب» (۱۷:۳۰-۱۸:۰۰)
4️⃣ *دکتر فاضل الیاسی؛* «تبعات زلزله کرمانشاه پس از چهار سال و باید و نبایدها» (۱۸:۰۰-۱۸:۳۰)
❇️ *پرسش و پاسخ؛* (۱۸:۳۰-۱۹:۰۰)
5️⃣ *مهندس سعید افسریفرد*"مطالعات ميدانی زمينشناسی و جستجوی گسلش و گسيختگیهای سطحی زلزله ازگله"(۱۹:۰۰-۱۹:۳۰)
6️⃣ *دکتر محمد ایرانمنش؛* «زلزله کرمانشاه؛ از توهم تا واقعیت (مروری بر توهم غیرطبیعی بودن سوانح طبیعی)»(۱۹:۳۰-۲۰:۰۰)
7️⃣ *دکتر پروین میرعنایت؛* «بازسازی روانشناختی در زلزله سرپلذهاب»(۲۰:۰۰-۲۰:۳۰)
❇️ *پرسش و پاسخ و جمعبندی؛* (۲۰:۳۰-۲۱:۰۰)
🟦 بیشتر بدانیم:
۱- برای شرکت در این وبینار نیاز به ثبت نام و یا نصب نرمافزار خاصی روی گوشی موبایل یا کامپیوتر نیست.
۲- انتشار این پیام توسط شما در آگهی بخشی عمومی، اثرگذار خواهد بود.
۳- جمله پایانی؛ «آموزش و یادگیری نیرومندترین سلاحی است که میتوان با آن، جهان را دگرگون کرد.»
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
بیست اصلی که بایستی در مناطق زلزله زده هرمزگان و سایر مناطق زلزله زده ایران رعایت شود.
دکتر فاضل الیاسی- مدیر دفتر انجمن جامعه شناسی ایران در مناطق زلزله زده کرمانشاه.
۱۴۰۰ / ۸ / ۲۳
این بیست اصل حاصل چهار سال تجربه زیسته و تحقیقات میدانی در مناطق زلزله زده کرمانشاه است.
۱- در هنگام بر پا کردن چادرها جهت اسکان اضطراری، مسائل فرهنگی و حوزه خصوصی افراد و خانوارها رعایت شود.
۲- حضور روانشناسان اجتماعی و جامعه شناسان در این مناطق بسیار حائز اهمیت است.
۳- احتمال گاز گرفتگی در چادرها وجود دارد، آموزش زلزله زدگان فراموش نشود.
۴- آتش سوزی در چادرها به دلیل اتصال برق و یا افتادن و یا نشت چراغ های نفتی، یا هنگام آشپزی است.
۵- با توجه به فصل سرما گازگرفتگی نیز یک تهدید به شمار می رود.
۶- افراد و سمن هایی که تخصص دارند در این مناطق حضور پیدا کنند، چون تجربه و تحقیقات نشان داده است که حضور افراد غیر متخصص کار را به مراتب بدتر می کند.
۷- هیچ وقت برای افرادی که توان انجام کاری را دارند، کاری را انجام ندهید، به افرادی که چیزی احتیاج ندارد، چیزی اعطاء نشود.
۸- از موازی کاری در این مناطق جدا پرهیز شود.
۹- از کمک های فله ای جدا خودداری شود.
۱۰- مواظب شکستن کرامت انسان های زلزله زده باشید، بدون ارزیابی، اولویت بندی و هماهنگی با سایر نهادها و سمن های حاضر در مناطق زلزله زده خودسرانه عمل نکنید.
۱۱- از تجربه مناطق زلزله زده بم، کرمانشاه و سایر مناطق با در نظر گرفتن تفاوت های فرهنگی و محلی جهت بهبود و کاهش آسیب ها و تبعات زلزله جدید در این مناطق استفاده شود.
۱۲- سمن ها و افراد خیر در مناطق زلزله زده از هرگونه رفتار و عمل احساسی پرهیز کنند، چون تبعات چنین اعمالی از زلزله بدتر است.
۱۳- از تحویل دادن کمک های نقدی و غیره به دست کودکان جدا خودداری شود.
۱۴- زنان، کودکان، سالمندان و افراد بیمار و معلول اقشار آسیب پذیرتری هستند، این افراد در اولویت قرار بگیرند، ( البته به صورت تخصصی)
۱۵- تلاش ها در راستای توانمندسازی و تاب آوری شروع شود.
۱۶- آسیب زلزله فقط تخریب خانه ها نیست و بازسازی نیز فقط بازسازی فیزیکی و کالبدی نیست، به مسائل اجتماعی، روانشناختی، اقتصادی و فرهنگی به صورت جدی توجه شود.
۱۷- مسائل بهداشتی این مناطق جزو اولویت ها قرار گیرد.
۱۸- تمام افرادی که به عنوان خیر و غیره به این مناطق می روند، خیر و به نیت خیر نمی روند، ممکن است به افرادی آسیب بزنند، بایستی افراد این مناطق با احتیاط ارتباط برقرار کنند.
۱۹- سعی شود هماهنگی بین سمن ها، فعالین مدنی، خیرین و نهادهای دولتی برقرار شود، هرگونه کار سلولی و به صورت تک بعدی منجر به موازی کاری و بروز روحیه گداپروری و شکستن کرامت انسان در این مناطق می شود.
۲۰- از کمک های پاره فره ( پرت کردن کمک ها از روی کامیون ها و سایر و ماشین ها ، بدون ارزیابی و اولویت بندی و بدون هدف) خودداری شود.
در نهایت:
مردم شریف زلزله زده هرمزگان و ...، ما زلزله زدگان کرمانشاه شریک غم شما هستیم و بیشتر از هر جای دیگری درد و رنج های شما را درک می کنیم، با دیدن تصاویر شما هم برای شما و هم برای خودمان در نگرانی فرو می رویم، امید است هر چه زودتر به زندگی عادی خود برگردید.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
دکتر فاضل الیاسی- مدیر دفتر انجمن جامعه شناسی ایران در مناطق زلزله زده کرمانشاه.
۱۴۰۰ / ۸ / ۲۳
این بیست اصل حاصل چهار سال تجربه زیسته و تحقیقات میدانی در مناطق زلزله زده کرمانشاه است.
۱- در هنگام بر پا کردن چادرها جهت اسکان اضطراری، مسائل فرهنگی و حوزه خصوصی افراد و خانوارها رعایت شود.
۲- حضور روانشناسان اجتماعی و جامعه شناسان در این مناطق بسیار حائز اهمیت است.
۳- احتمال گاز گرفتگی در چادرها وجود دارد، آموزش زلزله زدگان فراموش نشود.
۴- آتش سوزی در چادرها به دلیل اتصال برق و یا افتادن و یا نشت چراغ های نفتی، یا هنگام آشپزی است.
۵- با توجه به فصل سرما گازگرفتگی نیز یک تهدید به شمار می رود.
۶- افراد و سمن هایی که تخصص دارند در این مناطق حضور پیدا کنند، چون تجربه و تحقیقات نشان داده است که حضور افراد غیر متخصص کار را به مراتب بدتر می کند.
۷- هیچ وقت برای افرادی که توان انجام کاری را دارند، کاری را انجام ندهید، به افرادی که چیزی احتیاج ندارد، چیزی اعطاء نشود.
۸- از موازی کاری در این مناطق جدا پرهیز شود.
۹- از کمک های فله ای جدا خودداری شود.
۱۰- مواظب شکستن کرامت انسان های زلزله زده باشید، بدون ارزیابی، اولویت بندی و هماهنگی با سایر نهادها و سمن های حاضر در مناطق زلزله زده خودسرانه عمل نکنید.
۱۱- از تجربه مناطق زلزله زده بم، کرمانشاه و سایر مناطق با در نظر گرفتن تفاوت های فرهنگی و محلی جهت بهبود و کاهش آسیب ها و تبعات زلزله جدید در این مناطق استفاده شود.
۱۲- سمن ها و افراد خیر در مناطق زلزله زده از هرگونه رفتار و عمل احساسی پرهیز کنند، چون تبعات چنین اعمالی از زلزله بدتر است.
۱۳- از تحویل دادن کمک های نقدی و غیره به دست کودکان جدا خودداری شود.
۱۴- زنان، کودکان، سالمندان و افراد بیمار و معلول اقشار آسیب پذیرتری هستند، این افراد در اولویت قرار بگیرند، ( البته به صورت تخصصی)
۱۵- تلاش ها در راستای توانمندسازی و تاب آوری شروع شود.
۱۶- آسیب زلزله فقط تخریب خانه ها نیست و بازسازی نیز فقط بازسازی فیزیکی و کالبدی نیست، به مسائل اجتماعی، روانشناختی، اقتصادی و فرهنگی به صورت جدی توجه شود.
۱۷- مسائل بهداشتی این مناطق جزو اولویت ها قرار گیرد.
۱۸- تمام افرادی که به عنوان خیر و غیره به این مناطق می روند، خیر و به نیت خیر نمی روند، ممکن است به افرادی آسیب بزنند، بایستی افراد این مناطق با احتیاط ارتباط برقرار کنند.
۱۹- سعی شود هماهنگی بین سمن ها، فعالین مدنی، خیرین و نهادهای دولتی برقرار شود، هرگونه کار سلولی و به صورت تک بعدی منجر به موازی کاری و بروز روحیه گداپروری و شکستن کرامت انسان در این مناطق می شود.
۲۰- از کمک های پاره فره ( پرت کردن کمک ها از روی کامیون ها و سایر و ماشین ها ، بدون ارزیابی و اولویت بندی و بدون هدف) خودداری شود.
در نهایت:
مردم شریف زلزله زده هرمزگان و ...، ما زلزله زدگان کرمانشاه شریک غم شما هستیم و بیشتر از هر جای دیگری درد و رنج های شما را درک می کنیم، با دیدن تصاویر شما هم برای شما و هم برای خودمان در نگرانی فرو می رویم، امید است هر چه زودتر به زندگی عادی خود برگردید.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
زلزله هرمزگان
ایران در رده چهارم ده کشور بلاخیز دنیاست.
نیاز به مدیریت ریسک دارد.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
زلزله هرمزگان
ایران در رده چهارم ده کشور بلاخیز دنیاست.
نیاز به مدیریت ریسک دارد.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کرێ ماڵ
اجاره خانه
شرح حال مستاجران ....
قابل توجه مسولینی که مردم را برای آوردن بچه سوم تشویق می کنند.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
اجاره خانه
شرح حال مستاجران ....
قابل توجه مسولینی که مردم را برای آوردن بچه سوم تشویق می کنند.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
Forwarded from هم اندیشان نیوز️
🟢گروه «گفتمان»برگزار می کند
🩸چالشی به نام ازدواج،فرزندآوری و افزایش جمعیت در ایران
▪️چرا آمار ازدواج و فرزندآوری در ایران طی ۳۰سال اخیر کاهش پیدا کرده است؟
▪️آیا با این شرایط اقتصادی کشور، تشویق به ازدواج،فرزندآوری و افزایش جمعیت منطقی است؟
🔹باحضور دکتر فاضل الیاسی- جامعه شناس
⏰چهارشنبه ۳ آذر ۱۴۰۰- ساعت ۲۱
#فرهنگی
#اجتماعی
@HamNews90
🌐کانال #هم_اندیشان_نیوز
🩸چالشی به نام ازدواج،فرزندآوری و افزایش جمعیت در ایران
▪️چرا آمار ازدواج و فرزندآوری در ایران طی ۳۰سال اخیر کاهش پیدا کرده است؟
▪️آیا با این شرایط اقتصادی کشور، تشویق به ازدواج،فرزندآوری و افزایش جمعیت منطقی است؟
🔹باحضور دکتر فاضل الیاسی- جامعه شناس
⏰چهارشنبه ۳ آذر ۱۴۰۰- ساعت ۲۱
#فرهنگی
#اجتماعی
@HamNews90
🌐کانال #هم_اندیشان_نیوز
مردان وقتی به «آخر خط» میرسند درخواست کمک میکنند
رئیس انجمن روانشناسی تربیتی ایران:
🔹 تقریبا دو سوم مردان مبتلا به اختلالات روان در سطح جهان هرگز به دنبال معالجه و درمان نیستند.
🔹 مردان اغلب فقط زمانی که احساس میکنند به آخر خط و آخر راه رسیدهاند؛ درخواست کمک میکنند.
🔹 مردان سه برابر بیشتر از زنان در معرض خودکشی هستند.
🔹 خشونت خانگی علیه مردان عادیتر از آن چیزی است که تصور میشود.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
رئیس انجمن روانشناسی تربیتی ایران:
🔹 تقریبا دو سوم مردان مبتلا به اختلالات روان در سطح جهان هرگز به دنبال معالجه و درمان نیستند.
🔹 مردان اغلب فقط زمانی که احساس میکنند به آخر خط و آخر راه رسیدهاند؛ درخواست کمک میکنند.
🔹 مردان سه برابر بیشتر از زنان در معرض خودکشی هستند.
🔹 خشونت خانگی علیه مردان عادیتر از آن چیزی است که تصور میشود.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
🔻کولبر نوجوان خودکشی کرد
نوجوان ۱۵ساله به علت توقیف قاطرهایش اقدام به خودکشی کرد و جان باخت.
سروش، نوجوان ۱۵ساله اهل روستای «هانەگەرمڵە» پاوه پس از آنکه قاطرهایش توقیف شد، باحلق آویزکردن خود در منزل به زندگی اش پایان داد.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
نوجوان ۱۵ساله به علت توقیف قاطرهایش اقدام به خودکشی کرد و جان باخت.
سروش، نوجوان ۱۵ساله اهل روستای «هانەگەرمڵە» پاوه پس از آنکه قاطرهایش توقیف شد، باحلق آویزکردن خود در منزل به زندگی اش پایان داد.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
ما به این روز نیاز داریم تا همه ی افراد جامعه را در قبال مشکلات مردان آگاه کنیم. مشکلاتی از قبیل:
۷۶ درصد خودکشی ها توسط مردان انجام میگیرد.
۸۵ درصد بی خانمان ها مرد هستند.
۷۰ درصد قربانیان قتل ها مردان هستند.
⚫۴۰ درصد قربانیان خشونت های خانگی مردان هستند.
مردان اکثریت قربانیان خشونت ها هستند.
مردان به طور میانگین ۶۴ درصد بیشتر در زندان میمانند.
مردان به طور میانگین، ۳/۴برابر بیشتر از زنان در صورت ارتکاب جرم مشابه به زندان میروند.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
۷۶ درصد خودکشی ها توسط مردان انجام میگیرد.
۸۵ درصد بی خانمان ها مرد هستند.
۷۰ درصد قربانیان قتل ها مردان هستند.
⚫۴۰ درصد قربانیان خشونت های خانگی مردان هستند.
مردان اکثریت قربانیان خشونت ها هستند.
مردان به طور میانگین ۶۴ درصد بیشتر در زندان میمانند.
مردان به طور میانگین، ۳/۴برابر بیشتر از زنان در صورت ارتکاب جرم مشابه به زندان میروند.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 آلباتروسها طلاق میگیرند!
گرمشدن آب دریاها و اقیانوسها یافتن غذا برای آلباتروسها را دشوارتر میکند. محققان میگویند همین مسئله یعنی عدم تأمین غذای مورد نیاز یکی از دلایل جدایی جفتهای آلباتروس از یکدیگر است که معمولا خیلی به هم وفادارند. اما مادهها پس از جدایی گویا خیلی زود جفت دیگری پیدا میکنند.
....
اکنون مسولین مملکت ما درک می کنند که یکی از اصلی ترین فاکترهای طلاق همان مساله اقتصادی است، حال سوال اینجاست که بدون در نظر گرفتن مساله اقتصاد خانواده، چگونه مردم را به فرزند آوری تشویق می کنند؟
طرح جوانی جامعه بدون ایجاد اشتغال و بهبود معیشت با شکست مواجه خواهد شد.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
گرمشدن آب دریاها و اقیانوسها یافتن غذا برای آلباتروسها را دشوارتر میکند. محققان میگویند همین مسئله یعنی عدم تأمین غذای مورد نیاز یکی از دلایل جدایی جفتهای آلباتروس از یکدیگر است که معمولا خیلی به هم وفادارند. اما مادهها پس از جدایی گویا خیلی زود جفت دیگری پیدا میکنند.
....
اکنون مسولین مملکت ما درک می کنند که یکی از اصلی ترین فاکترهای طلاق همان مساله اقتصادی است، حال سوال اینجاست که بدون در نظر گرفتن مساله اقتصاد خانواده، چگونه مردم را به فرزند آوری تشویق می کنند؟
طرح جوانی جامعه بدون ایجاد اشتغال و بهبود معیشت با شکست مواجه خواهد شد.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
Forwarded from جامعه شناسی مردم مدار (دوره دوم)
4_5879662996745096812.pdf
14.2 MB
مدیریت بحران اجتماع محور تجربه کرمانشاه وبم
Forwarded from علوم اجتماعی،مسائل روز
4_6016833566300703362.pdf
1.1 MB
📚فایل PDF جزئیات کامل دوره SPSS
🔴 سومین دوره از مجموعه دورههای آنلاین "علوم اجتماعی،مسائل روز" :
🌐 دوره آنلاین #آموزش_نرم_افزار_SPSS
●با رویکرد پایاننامهنویسی، مقالهنویسی و انجام پروژههای تحقیقاتی
● ویژه پژوهشگران و دانشجویان رشتههای علوم انسانی و علوم اجتماعی
● برای سطوح کارشناسی تا دکتری
●آموزش کلیه مباحث Spss همراه با ارائه فایل پرسشنامه، دیتابیسspss و نمونه کار عملی...
● ارائه دوره با برنامه Sky Room
■ مدرس: #سیروان_محمودی، نویسنده و پژوهشگر اجتماعی و مدرس روش تحقیق کمی و کیفی و SPSS
● شروع: ۱۸ بهمن۱۴۰۰
● روزهای زوج، ساعت۲۱
■ هزینه دوره: ۴۵۰ هزارتومان
📞ثبت نام در واتساپ:
📲09120136756
👉 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔴 سومین دوره از مجموعه دورههای آنلاین "علوم اجتماعی،مسائل روز" :
🌐 دوره آنلاین #آموزش_نرم_افزار_SPSS
●با رویکرد پایاننامهنویسی، مقالهنویسی و انجام پروژههای تحقیقاتی
● ویژه پژوهشگران و دانشجویان رشتههای علوم انسانی و علوم اجتماعی
● برای سطوح کارشناسی تا دکتری
●آموزش کلیه مباحث Spss همراه با ارائه فایل پرسشنامه، دیتابیسspss و نمونه کار عملی...
● ارائه دوره با برنامه Sky Room
■ مدرس: #سیروان_محمودی، نویسنده و پژوهشگر اجتماعی و مدرس روش تحقیق کمی و کیفی و SPSS
● شروع: ۱۸ بهمن۱۴۰۰
● روزهای زوج، ساعت۲۱
■ هزینه دوره: ۴۵۰ هزارتومان
📞ثبت نام در واتساپ:
📲09120136756
👉 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
ایران بر مدار خشونت
دکتر فاضل الیاسی پژوهشگر پسا دکتری دانشگاه تهران
به بهانه سر بریدن یک زن ۱۷ ساله توسط( حقدار!!!) خود.
سر همسر و دختر عموی خود را از جسدش جدا کرده است، در یک دستش سر مقتول و در دست دیگرش یک کارد بزرگ آغشته با خون را با افتخار حمل می کند.
با افتخار در میدان شهر می چرخد، پیام او به تمام مردم این است که او شرف و ناموسش را پس گرفته است، زنش را کشته است تا ناموسش را پس بگیرد و دیگر از دست بی ناموسی نجات پیدا کند، مرد دیگری با زبان عربی فریاد زنان او را شجاع و ( س ب ع ) خطاب می کند. دین، قانون و جامعه به کمک قاتل می روند، نه فریاد زنان، بلکه با سکوت در این قتل سهیم می شوند.
در این مطلب کوتاه پرداختن به ابعاد و فاکترهای عدیده خشونت در ابعاد مادی آن میسر نیست و بیشتر به ابعاد اجتماعی- فرهنگی آن می پردازم.از پرداختن به خشونت های قومی، مذهبی و سیاسی نیز پرهیز می کنم.
اگر چه بیشتر خشونت را استفاده از زور فیزیکی یا کلامی به منظور قراردادن دیگران در وضعیتی بر خلاف خواسته طرف یا طرف های مقابل قلمداد می کنند، اما خشونت ابعاد و لایه های بسیار پیچیده تری دارد، در کتاب " ایران بر مدار خشونت" به تفصیل به ابعاد مختلف خشونت در ایران پرداخته ام که هنوز به چاپ نرسیده است.
تفکرات قبیله ای هنوز بر عقلانیت مدرن غلبه دارد، هنوز مرد و مردانگی که دو مفهوم دوران سنتی تلقی می شوند، در دنیای مدرن، جولان زنان، روح و روان انسان مدرن را آزار میدهند.
جامعه ی ایران یک جامعه مردسالار، مملو از تبعیض و نابرابری، عرف های عجیب و غریب و در تقابل با ارزش های انسانی است، و حاصل آنها خشونت در بستر جامعه است.
برای تبیین این مساله بایستی به بسترها و نهادهایی مانند:
جامعه، قانون، خانواده و نهاد آموزشی تمرکز کنیم:
جامعه:
- وقتی آمار طلاق عاطفی را بیشتر از نود درصد تخمین می زنند، یعنی تقریا در بیشتر از نود درصد خانوادا های ایرانی خشونت وجود دارد و کودکان این خانواده ها یا خشونت را تجربه می کنند و یا شاهد آن هستند.
- وقتی که تجمع مردم برای اعتراض به افزایش قیمت مایحتاج زندگی با خشونت پاسخ داده می شود.
- وقتی که یک کادر نظامی به دست یک متهم با چاقو کشته می شود
👇👇
دکتر فاضل الیاسی پژوهشگر پسا دکتری دانشگاه تهران
به بهانه سر بریدن یک زن ۱۷ ساله توسط( حقدار!!!) خود.
سر همسر و دختر عموی خود را از جسدش جدا کرده است، در یک دستش سر مقتول و در دست دیگرش یک کارد بزرگ آغشته با خون را با افتخار حمل می کند.
با افتخار در میدان شهر می چرخد، پیام او به تمام مردم این است که او شرف و ناموسش را پس گرفته است، زنش را کشته است تا ناموسش را پس بگیرد و دیگر از دست بی ناموسی نجات پیدا کند، مرد دیگری با زبان عربی فریاد زنان او را شجاع و ( س ب ع ) خطاب می کند. دین، قانون و جامعه به کمک قاتل می روند، نه فریاد زنان، بلکه با سکوت در این قتل سهیم می شوند.
در این مطلب کوتاه پرداختن به ابعاد و فاکترهای عدیده خشونت در ابعاد مادی آن میسر نیست و بیشتر به ابعاد اجتماعی- فرهنگی آن می پردازم.از پرداختن به خشونت های قومی، مذهبی و سیاسی نیز پرهیز می کنم.
اگر چه بیشتر خشونت را استفاده از زور فیزیکی یا کلامی به منظور قراردادن دیگران در وضعیتی بر خلاف خواسته طرف یا طرف های مقابل قلمداد می کنند، اما خشونت ابعاد و لایه های بسیار پیچیده تری دارد، در کتاب " ایران بر مدار خشونت" به تفصیل به ابعاد مختلف خشونت در ایران پرداخته ام که هنوز به چاپ نرسیده است.
تفکرات قبیله ای هنوز بر عقلانیت مدرن غلبه دارد، هنوز مرد و مردانگی که دو مفهوم دوران سنتی تلقی می شوند، در دنیای مدرن، جولان زنان، روح و روان انسان مدرن را آزار میدهند.
جامعه ی ایران یک جامعه مردسالار، مملو از تبعیض و نابرابری، عرف های عجیب و غریب و در تقابل با ارزش های انسانی است، و حاصل آنها خشونت در بستر جامعه است.
برای تبیین این مساله بایستی به بسترها و نهادهایی مانند:
جامعه، قانون، خانواده و نهاد آموزشی تمرکز کنیم:
جامعه:
- وقتی آمار طلاق عاطفی را بیشتر از نود درصد تخمین می زنند، یعنی تقریا در بیشتر از نود درصد خانوادا های ایرانی خشونت وجود دارد و کودکان این خانواده ها یا خشونت را تجربه می کنند و یا شاهد آن هستند.
- وقتی که تجمع مردم برای اعتراض به افزایش قیمت مایحتاج زندگی با خشونت پاسخ داده می شود.
- وقتی که یک کادر نظامی به دست یک متهم با چاقو کشته می شود
👇👇
..
- وقتی وزیر فرهنگ همسر خود را به قتل می رساند.
- وقتی که یک قاضی فرزند و یا زن خود را به قتل می رساند.
- وقتی که یک وکیل زن خود را به قتل می رساند.
- وقتی که پدر فرزند خود را به قتل می رساند.
- وقتی که مادر همسر خود را به قتل می رساند.
- وقتی که یک معلم به دانش آموزان خود تعرض جنسی می کند.
- وقتی که ارازل و اوباش در روز روشن در وسط شهرها قمه کشی می کنند، و صدها مورد دیگر، تمام این ها نشان می دهد که جامعه ما در مدار خشونت قرار گرفته است، نشان می دهد که جامعه ما جامعه ای بیمار است، جامعه ای در آستانه فروپاشی اجتماعی است.
قانون:
- قانون در تقابل با حقوق مقتولان ناموسی است، این در حالی است که اگر یک زن تحت ظلم واقع گردد، جایی برای پناه بردن ندارد، پناهگاهی نیست که به آن پناه ببرد، اگر هم فرار کند، دستگیر و تحویل خانواده داده می شود و مانند رومینا و هزاران دیگر به قتل می رسد.
۱- نهاد خانواده، شکل گیری نظام ارزشی
نهاد خانواده:
خانواده مقدمات قتل های ناموسی را فراهم می کند، به پسران یاد میدهد که با غیرت و با ناموس باشد و چگونگی و چرایی کشتن دختر و زن خود را به او یاد می دهد، به دختر هم یاد می دهد که چرا و چه زمانی کشته شود، به گونه ای که در هنگام بروز چنین مساله ای، مادر و خواهران سکوت می کنند، یعنی مظلوم، از مظلومیت خود اطلاعی ندارد و آن را پذیرفته است.
نظام ارزشی خانواده تا زمانی که زن و دختر تابع محدودیت های ارزشی باشد کانون گرم و صمیمی تلقی میشود، اما اگر در زمان انتخاب، دختر در تقابل با یکی از ارزش ها عمل کند می تواند با اشد مجازات مواجه باشد، در کل نظام ارزشی در خانواده در راستای بالادستی مرد و نظام مردسالاری و تضییع حقوق زنان و دختران بنا شده است، که در صورت هر گونه نافرمانی از طرف زن یا دختر از این ارزش های مردمدارانه، هجمه افراد خانواده، جامعه و شبکه های حمایت گر شکل می گیرد که در این راستا و در زمان بحران زنان نیز تابع این ارزشها بوده و از ارزش گریزی دختر چشم پوشی نمی کنند.
خانواده مهم ترین نهاد اجتماعی است که در آن انسان ها متولد می شوند، زبان، عشق، تنفر، نحوه ارتباطات اجتماعی، ارزش ها و تابوها را در این نهاد مهم فرا می گیرند، نهاد خانواده در هر جامعه ای دارای یک نظام ارزشی است که اگر این نظام ارزشی از هم بپاشد، خانواده معنای خود را از دست می دهد.
"نظام ارزشی در خانواده ایرانی اجازه فرار یک دختر با دوست پسرش را نمی دهد، در این جامعه مرد سالار حتی اجازه آوردن یک دختر به خانه پسر خانواده هم نمی دهد" اگر دختری فرار کند خانواده دختر مورد تحقیر و طرد اجتماعی قرار می گیرد و این خانواده را "بی خانواده" خطاب می کنند، البته نگاه جامعه به رفتار یک پسر و یک دختر اصلا مساوی نبوده و اوج تبعیض علیه زنان و دختران در جامعه ما حاکم است.
انسان ها در خانواده ها یاد می گیرند که دیگران را مرتب قضاوت کنند، چه چیزی را ارزش و چه چیز دیگری را ضد ارزش تلقی کنند، یاد می گیرند که چه چیزی خوب است و چه چیزی بد است، چه چیزی سیاه است و چه چیزی سفید است.
در واقع می توان گفت جهان بینی فرد ایرانی با توجه به فرهنگ، ادبیات، آموزه های دینی، جغرافیایی و غیره شکل گرفته است.
نظام آموزشی:
در مدارس، آموزش ایدئولوژیک و فاقد الگوهای دنیای مدرن است، در منابع درسی بیشتر موضوع مردانگی و صداقت و شرافت و ... بر اساس دنیای سنتی و آموزه های دینی است، آموزش مدرن نتوانسته است جای آموزش سنتی را بگیرد
نظام آموزشی ما یک نظام سخت افزاری و ایدئولوژیک است، به جای تغییر نظام های ارزشی سنتی در خانواده و جامعه که در خیلی از نقاط جهان منسوخ شده است، به آنها دامن می زند، تقابل های مرد و زن را پر رنگتر و بلد می کند، به جای ترویج عدالت و برابری، خواسته یا ناخواسته به یک نظام ناکارآمد تبدیل شده است.
به گونه ای که یک دانش آموز از دبستان تا دانشگاه طوطی وار و ربات وار حضور دارد، اخلاق، تعاملات و ارتباطات اجتماعی را بر اساس متد روز فرا نمی گیرد، در نظام آموزشی ایران موضوع آموزش مسائل جنسی پسران و دختران غایب است، اگر چه این یکی از اساسی ترین نیازهای پسر و دختر محسوب می شود اما در کمال ناباوری و تعجب مغفول مانده است.
در جامعه ایران به جای اهمیت دادن به امر آموزش و فرهنگ سازی در راستای حقوق برابر و انسانی، جلوگیری از کودک همسری، تشکیل نهادهای حمایتی برای حقوق زنان و کودکان، دولت در حال تشویق خانواده ها برای افزایش جمعیت است، به هر قیمتی هم که شده، به قیمت فقر و فلاکت و آسیب های اجتماعی، به قیمت معلول زایی، به قیمت اعتیاد و قتل های ناموسی، به قیمت شکستن کرامت فرد و جامعه، به قیمت فروپاشی نهاد خانواده و جامعه.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
- وقتی وزیر فرهنگ همسر خود را به قتل می رساند.
- وقتی که یک قاضی فرزند و یا زن خود را به قتل می رساند.
- وقتی که یک وکیل زن خود را به قتل می رساند.
- وقتی که پدر فرزند خود را به قتل می رساند.
- وقتی که مادر همسر خود را به قتل می رساند.
- وقتی که یک معلم به دانش آموزان خود تعرض جنسی می کند.
- وقتی که ارازل و اوباش در روز روشن در وسط شهرها قمه کشی می کنند، و صدها مورد دیگر، تمام این ها نشان می دهد که جامعه ما در مدار خشونت قرار گرفته است، نشان می دهد که جامعه ما جامعه ای بیمار است، جامعه ای در آستانه فروپاشی اجتماعی است.
قانون:
- قانون در تقابل با حقوق مقتولان ناموسی است، این در حالی است که اگر یک زن تحت ظلم واقع گردد، جایی برای پناه بردن ندارد، پناهگاهی نیست که به آن پناه ببرد، اگر هم فرار کند، دستگیر و تحویل خانواده داده می شود و مانند رومینا و هزاران دیگر به قتل می رسد.
۱- نهاد خانواده، شکل گیری نظام ارزشی
نهاد خانواده:
خانواده مقدمات قتل های ناموسی را فراهم می کند، به پسران یاد میدهد که با غیرت و با ناموس باشد و چگونگی و چرایی کشتن دختر و زن خود را به او یاد می دهد، به دختر هم یاد می دهد که چرا و چه زمانی کشته شود، به گونه ای که در هنگام بروز چنین مساله ای، مادر و خواهران سکوت می کنند، یعنی مظلوم، از مظلومیت خود اطلاعی ندارد و آن را پذیرفته است.
نظام ارزشی خانواده تا زمانی که زن و دختر تابع محدودیت های ارزشی باشد کانون گرم و صمیمی تلقی میشود، اما اگر در زمان انتخاب، دختر در تقابل با یکی از ارزش ها عمل کند می تواند با اشد مجازات مواجه باشد، در کل نظام ارزشی در خانواده در راستای بالادستی مرد و نظام مردسالاری و تضییع حقوق زنان و دختران بنا شده است، که در صورت هر گونه نافرمانی از طرف زن یا دختر از این ارزش های مردمدارانه، هجمه افراد خانواده، جامعه و شبکه های حمایت گر شکل می گیرد که در این راستا و در زمان بحران زنان نیز تابع این ارزشها بوده و از ارزش گریزی دختر چشم پوشی نمی کنند.
خانواده مهم ترین نهاد اجتماعی است که در آن انسان ها متولد می شوند، زبان، عشق، تنفر، نحوه ارتباطات اجتماعی، ارزش ها و تابوها را در این نهاد مهم فرا می گیرند، نهاد خانواده در هر جامعه ای دارای یک نظام ارزشی است که اگر این نظام ارزشی از هم بپاشد، خانواده معنای خود را از دست می دهد.
"نظام ارزشی در خانواده ایرانی اجازه فرار یک دختر با دوست پسرش را نمی دهد، در این جامعه مرد سالار حتی اجازه آوردن یک دختر به خانه پسر خانواده هم نمی دهد" اگر دختری فرار کند خانواده دختر مورد تحقیر و طرد اجتماعی قرار می گیرد و این خانواده را "بی خانواده" خطاب می کنند، البته نگاه جامعه به رفتار یک پسر و یک دختر اصلا مساوی نبوده و اوج تبعیض علیه زنان و دختران در جامعه ما حاکم است.
انسان ها در خانواده ها یاد می گیرند که دیگران را مرتب قضاوت کنند، چه چیزی را ارزش و چه چیز دیگری را ضد ارزش تلقی کنند، یاد می گیرند که چه چیزی خوب است و چه چیزی بد است، چه چیزی سیاه است و چه چیزی سفید است.
در واقع می توان گفت جهان بینی فرد ایرانی با توجه به فرهنگ، ادبیات، آموزه های دینی، جغرافیایی و غیره شکل گرفته است.
نظام آموزشی:
در مدارس، آموزش ایدئولوژیک و فاقد الگوهای دنیای مدرن است، در منابع درسی بیشتر موضوع مردانگی و صداقت و شرافت و ... بر اساس دنیای سنتی و آموزه های دینی است، آموزش مدرن نتوانسته است جای آموزش سنتی را بگیرد
نظام آموزشی ما یک نظام سخت افزاری و ایدئولوژیک است، به جای تغییر نظام های ارزشی سنتی در خانواده و جامعه که در خیلی از نقاط جهان منسوخ شده است، به آنها دامن می زند، تقابل های مرد و زن را پر رنگتر و بلد می کند، به جای ترویج عدالت و برابری، خواسته یا ناخواسته به یک نظام ناکارآمد تبدیل شده است.
به گونه ای که یک دانش آموز از دبستان تا دانشگاه طوطی وار و ربات وار حضور دارد، اخلاق، تعاملات و ارتباطات اجتماعی را بر اساس متد روز فرا نمی گیرد، در نظام آموزشی ایران موضوع آموزش مسائل جنسی پسران و دختران غایب است، اگر چه این یکی از اساسی ترین نیازهای پسر و دختر محسوب می شود اما در کمال ناباوری و تعجب مغفول مانده است.
در جامعه ایران به جای اهمیت دادن به امر آموزش و فرهنگ سازی در راستای حقوق برابر و انسانی، جلوگیری از کودک همسری، تشکیل نهادهای حمایتی برای حقوق زنان و کودکان، دولت در حال تشویق خانواده ها برای افزایش جمعیت است، به هر قیمتی هم که شده، به قیمت فقر و فلاکت و آسیب های اجتماعی، به قیمت معلول زایی، به قیمت اعتیاد و قتل های ناموسی، به قیمت شکستن کرامت فرد و جامعه، به قیمت فروپاشی نهاد خانواده و جامعه.
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
https://shahrvandonline.ir/119708/%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AE%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AA/
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
شهروند آنلاین
در مدار خشونت - شهروند آنلاین
فاضل الیاسی میگوید: «تفکرات قبیلهای هنوز بر عقلانیت مدرن غلبه دارد. هنوز مرد و مردانگی که دو مفهوم دوران سنتی تلقی میشوند، در دنیای مدرن، جولانزنان، روح و روان انسان مدرن را آزار میدهند. جامعه ایران، یک جامعه مردسالار، مملو از تبعیض و نابرابری، عرفهای…