"امروز دیگر مردم «سرکوب» نمی شوند،
«سرگرم» می شوند.
رسانه ها از مخاطب خود می پرسند که «چه برنامه هایی را بیشتر دوست داری» تا پروژه ی «احمق سازی» خود را تکمیل کنند."
تئودور آدورنو
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
«سرگرم» می شوند.
رسانه ها از مخاطب خود می پرسند که «چه برنامه هایی را بیشتر دوست داری» تا پروژه ی «احمق سازی» خود را تکمیل کنند."
تئودور آدورنو
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
Forwarded from دغدغه ایران
پارادایم کربلا و زندگی ایرانی
محمد فاضلی
✅ واقعه عاشورا چه نقشی در زندگی ایرانی ایفا میکند؟ یکی از مبسوطترین پاسخها به این پرسش را مایکل فیشر، انسانشناسی آمریکایی (...-۱۹۴۶) ارائه کرده است. فیشر سه بار در ایران - اولین بار بین سالهای ۱۹۶۹ تا ۱۹۷۱، و دو بار دیگر در سالهای ۱۹۷۴ و ۱۹۷۵ - کار پژوهشی و زندگی کرده است. زبان فارسی را هم به خوبی میداند. حدود ۲۰ سال پیش به همراه مصطفی مهرآیین درباره آثار فیشر مقالهای نوشتیم. (اینجا)
✅ شرح مختصر نگاه فیشر به عاشورا در زندگی ایرانی که آنرا در عبارت «پارادایم کربلا» خلاصه میکند، و نقشی که در انقلاب ایران ایفا کرده است، میتواند برای درک جهان اجتماعی ایرانی، راهگشا باشد.
یک. فیشر معتقد است اسلام ایدئولوژی واحدی نیست، بلکه زبانی است که ایدئولوژیهای مختلف به شیوههای متفاوت از آن بهره میگیرند. «بیان شیعی» یکی از صورتهای این بهرهگیری است.
دو. فیشر تلاش میکند نقش فعال واقعه کربلا در فرهنگ ایرانی، توجه به نمادهای فرهنگ شیعی، بررسی دو تن از امامان شیعه در فرهنگی ایرانی-شیعی، و تحلیل مراسم محرم و محتوای نمادین آنها را برای تحلیل فرهنگ ایران بهکار گیرد.
سه. ایران قبل از انقلاب حامل چهار نوع دین بود: دینی عامه روستائیان و بازار؛ دین مدرسههای دینی و علما؛ دین خردهفرهنگ صوفیه؛ و دین خصوصیشده طبقات بالا.
چهار. تشیع را باید در سه ساحت شناخت: اطلاعات تاریخی در قالب «پارادایم کربلا»؛ استقرار دولت صفوی؛ و شکلگیری هسته فقهی، الهیاتی و اسطورهشناختی شیعه.
پنج. «جامعه عادلانه» مرکز ثقل گفتمان روحانیت قبل از انقلاب است. روحانیت قبل از انقلاب با تکیه بر رخدادها و داستانهای تاریخ شیعه، جامعه عادلانه را در سه محور سیاست، اقتصاد و اخلاق فردی، صورتبندی میکرد.
شش. نظریه سیاسی شیعه در دو قطب نشانهای بروز میکند. اول، الگوی حکومت علی (ع) وقتی که مؤمن بر سریر قدرت است. و دوم، الگوی عمل امام حسین (ع) وقتی که غیرمؤمنان در قدرتند و مقاومت در برابر بیعدالتی اولویت است.
هفت. داستان کربلا (پارادایم عاطفی تشیع)، مثالی از قربانی شدن خانواده و اجتماع، مقاومت در برابر فساد دولت، و کلید تخیل عاطفی تشیع است. گریستن بر حسین (ع)، ظرفیت تبدیل به جنگیدن برای عقاید ایشان را نیز دارد.
هشت. کربلا به این معنا پارادایم است که مدلی برای زندگی و تفسیر وقایع آن است. کربلا غلیان مواجهه عاطفی با زندگی اجتماعی-سیاسی است. داستان کربلا پارادایم اصلی تراژدی شیعه درخصوص هستی است. در این دنیا همواره شر و ظلم علیه خیر و عدالت فعالیت میکند و بر مسلمانان است که برای تحقق عدالت مبارزه کنند. کربلا مدلی برای شبیهسازی جهان است. عاشورا، یوتوپیای مقاومت است.
نه. فرد و اخلاق فردی، محور گفتمان سیاسی و اقتصادی تشیع برای حصول جامعه عادلانه است. حادثه کربلا پیش از آنکه نشانگر تلاشی نظامی به نفع واقعیتی سیاسی باشد، نمایش ایمان (فردی) است.
ده. «علتها و زمانبندی وقوع انقلاب ایران، اقتصادی و سیاسی بودند؛ شکل بیان و فرایند پیشرفت آن به شدت بر سنت اعتراض دینی تکیه داشت.» عاشورا و پارادایم کربلا، زبان شیعی-ایرانی بیان اعتراض در انقلاب سال ۱۳۵۷ بود. انقلاب بر مسائل واقعی دنیای مدرن – بیکاری، حاشیهای شدن و ارزشزدایی از مهاجران روستایی – متکی بود، اما پارادایم کربلا، زبان بیان اعتراض به این واقعیات شد.
یازده. در جریان انقلاب سال ۱۳۵۷، دو تغییر ایدئولوژیک مهم رخ داد. اولا، تأکید شد که پارادایم کربلا به معنای اشک ریختن منفعلانه برای حسین (ع) نیست بلکه معنای واقعی آن مبارزه برای تحقق آرمانهای اوست. دوم، پس از فروپاشی رژیم پهلوی، امام علی (ع) به عنوان نماد بناکننده حکومت و پیامبر اسلام (ص) به عنوان نماد جهانگرایی به جای امام حسین (ع) به مثابه نماد اعتراض نشستند.
✅ اگرچه من با تقلیل تاریخ سیاسی و اجتماعی تشیع به «پارادایم کربلا» مخالفم، و معتقدم فیشر ظرفیتهای موجود در اندیشه و تاریخ شیعی برای آشتی دادن ایمان و عملگرایی سیاسی را نادیده میگیرد و همه چیز تشیع را در پارادایم کربلا خلاصه میکند؛ اما تحلیل فیشر از جایگاه واقعه عاشورا در فرهنگ شیعی-ایرانی، دیدگاه مهمی برای درک اهمیت عاشورا و عمق آن در فرهنگ ایرانی است. چنین رویکردی در درجه اول، خام بودن دو دسته دیدگاه را آشکار میکند. اول، خام بودن نگاهی که به دنبال مستعمره کردن گفتمان عاشورا برای منافع سیاسی یک جناح، گروه یا رویکرد سیاسی است؛ و دوم، خاماندیشی آنها که میخواهند این عمق فرهنگی را نادیده گرفته و این پارادایم را از حافظه جمعی ایرانیان بزدایند.
@fazeli_mohammad
محمد فاضلی
✅ واقعه عاشورا چه نقشی در زندگی ایرانی ایفا میکند؟ یکی از مبسوطترین پاسخها به این پرسش را مایکل فیشر، انسانشناسی آمریکایی (...-۱۹۴۶) ارائه کرده است. فیشر سه بار در ایران - اولین بار بین سالهای ۱۹۶۹ تا ۱۹۷۱، و دو بار دیگر در سالهای ۱۹۷۴ و ۱۹۷۵ - کار پژوهشی و زندگی کرده است. زبان فارسی را هم به خوبی میداند. حدود ۲۰ سال پیش به همراه مصطفی مهرآیین درباره آثار فیشر مقالهای نوشتیم. (اینجا)
✅ شرح مختصر نگاه فیشر به عاشورا در زندگی ایرانی که آنرا در عبارت «پارادایم کربلا» خلاصه میکند، و نقشی که در انقلاب ایران ایفا کرده است، میتواند برای درک جهان اجتماعی ایرانی، راهگشا باشد.
یک. فیشر معتقد است اسلام ایدئولوژی واحدی نیست، بلکه زبانی است که ایدئولوژیهای مختلف به شیوههای متفاوت از آن بهره میگیرند. «بیان شیعی» یکی از صورتهای این بهرهگیری است.
دو. فیشر تلاش میکند نقش فعال واقعه کربلا در فرهنگ ایرانی، توجه به نمادهای فرهنگ شیعی، بررسی دو تن از امامان شیعه در فرهنگی ایرانی-شیعی، و تحلیل مراسم محرم و محتوای نمادین آنها را برای تحلیل فرهنگ ایران بهکار گیرد.
سه. ایران قبل از انقلاب حامل چهار نوع دین بود: دینی عامه روستائیان و بازار؛ دین مدرسههای دینی و علما؛ دین خردهفرهنگ صوفیه؛ و دین خصوصیشده طبقات بالا.
چهار. تشیع را باید در سه ساحت شناخت: اطلاعات تاریخی در قالب «پارادایم کربلا»؛ استقرار دولت صفوی؛ و شکلگیری هسته فقهی، الهیاتی و اسطورهشناختی شیعه.
پنج. «جامعه عادلانه» مرکز ثقل گفتمان روحانیت قبل از انقلاب است. روحانیت قبل از انقلاب با تکیه بر رخدادها و داستانهای تاریخ شیعه، جامعه عادلانه را در سه محور سیاست، اقتصاد و اخلاق فردی، صورتبندی میکرد.
شش. نظریه سیاسی شیعه در دو قطب نشانهای بروز میکند. اول، الگوی حکومت علی (ع) وقتی که مؤمن بر سریر قدرت است. و دوم، الگوی عمل امام حسین (ع) وقتی که غیرمؤمنان در قدرتند و مقاومت در برابر بیعدالتی اولویت است.
هفت. داستان کربلا (پارادایم عاطفی تشیع)، مثالی از قربانی شدن خانواده و اجتماع، مقاومت در برابر فساد دولت، و کلید تخیل عاطفی تشیع است. گریستن بر حسین (ع)، ظرفیت تبدیل به جنگیدن برای عقاید ایشان را نیز دارد.
هشت. کربلا به این معنا پارادایم است که مدلی برای زندگی و تفسیر وقایع آن است. کربلا غلیان مواجهه عاطفی با زندگی اجتماعی-سیاسی است. داستان کربلا پارادایم اصلی تراژدی شیعه درخصوص هستی است. در این دنیا همواره شر و ظلم علیه خیر و عدالت فعالیت میکند و بر مسلمانان است که برای تحقق عدالت مبارزه کنند. کربلا مدلی برای شبیهسازی جهان است. عاشورا، یوتوپیای مقاومت است.
نه. فرد و اخلاق فردی، محور گفتمان سیاسی و اقتصادی تشیع برای حصول جامعه عادلانه است. حادثه کربلا پیش از آنکه نشانگر تلاشی نظامی به نفع واقعیتی سیاسی باشد، نمایش ایمان (فردی) است.
ده. «علتها و زمانبندی وقوع انقلاب ایران، اقتصادی و سیاسی بودند؛ شکل بیان و فرایند پیشرفت آن به شدت بر سنت اعتراض دینی تکیه داشت.» عاشورا و پارادایم کربلا، زبان شیعی-ایرانی بیان اعتراض در انقلاب سال ۱۳۵۷ بود. انقلاب بر مسائل واقعی دنیای مدرن – بیکاری، حاشیهای شدن و ارزشزدایی از مهاجران روستایی – متکی بود، اما پارادایم کربلا، زبان بیان اعتراض به این واقعیات شد.
یازده. در جریان انقلاب سال ۱۳۵۷، دو تغییر ایدئولوژیک مهم رخ داد. اولا، تأکید شد که پارادایم کربلا به معنای اشک ریختن منفعلانه برای حسین (ع) نیست بلکه معنای واقعی آن مبارزه برای تحقق آرمانهای اوست. دوم، پس از فروپاشی رژیم پهلوی، امام علی (ع) به عنوان نماد بناکننده حکومت و پیامبر اسلام (ص) به عنوان نماد جهانگرایی به جای امام حسین (ع) به مثابه نماد اعتراض نشستند.
✅ اگرچه من با تقلیل تاریخ سیاسی و اجتماعی تشیع به «پارادایم کربلا» مخالفم، و معتقدم فیشر ظرفیتهای موجود در اندیشه و تاریخ شیعی برای آشتی دادن ایمان و عملگرایی سیاسی را نادیده میگیرد و همه چیز تشیع را در پارادایم کربلا خلاصه میکند؛ اما تحلیل فیشر از جایگاه واقعه عاشورا در فرهنگ شیعی-ایرانی، دیدگاه مهمی برای درک اهمیت عاشورا و عمق آن در فرهنگ ایرانی است. چنین رویکردی در درجه اول، خام بودن دو دسته دیدگاه را آشکار میکند. اول، خام بودن نگاهی که به دنبال مستعمره کردن گفتمان عاشورا برای منافع سیاسی یک جناح، گروه یا رویکرد سیاسی است؛ و دوم، خاماندیشی آنها که میخواهند این عمق فرهنگی را نادیده گرفته و این پارادایم را از حافظه جمعی ایرانیان بزدایند.
@fazeli_mohammad
"ز هر آدم رذلی بپرسید که ترجیح میدهد با رذلی مثل خودش سروکار داشته باشد یا با آدمی بزرگوار، بی تردید پاسخ خواهد داد با آدمی بزرگوار!
پیروزی فضیلت در همین است!"
ابله - داستایوفسکی
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
پیروزی فضیلت در همین است!"
ابله - داستایوفسکی
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
نظریهی عدالت جان رالز
به دنبال آن نیست که جامعهای بسازد که در آن هیچ محروم و فقیری وجود نداشته باشد. یعنی، پذیرفته است که نابرابریهای اجتماعی و اقتصادی وجود دارند. اما بنابر «اصل تفاوت» که یکی از اصول عدالت است، نابرابریهای اجتماعی و اقتصادی باید به شکلی سامان یابند که بیشترین نفع و سود را برای محرومترینها داشته باشند. اصل تفاوت، به تعبیر رابرت بی.تلیس، طلب نوعی جبران است. پس، نظریهی عدالت نمیخواهد نابرابریهای اجتماعی و اقتصادی را به کلی از میان بردارد(چون چنین چیزی هم ممکن نیست)، اما میکوشد آنها را سامان دهد. به عبارت دیگر، نابرابریها به نابرابریهای مجاز و روا و نابرابریهای نامجاز و ناروا، تقسیم میشوند. نابرابریهای اجتماعی و اقتصادی آن هنگام مجاز و روا هستند که بیشترین سود را برای کمبهرهترین اعضای جامعه داشته باشند، در غیر این صورت نامجاز و ناروا هستند.
نتیجهی نظریهی عدالت رالز، نه از میان برداشتن کامل نابرابریهای اجتماعی و اقتصادی که وضعیتی است که در آن محرومترینها هم منزلت و جایگاه اجتماعی خود را حفظ میکنند و هم محرومیتشان جبران خواهد شد و از این جهت، از تبعیض هم رنج نمیبرند.
📚عدالت به مثابهی انصاف
جان_رالز
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
به دنبال آن نیست که جامعهای بسازد که در آن هیچ محروم و فقیری وجود نداشته باشد. یعنی، پذیرفته است که نابرابریهای اجتماعی و اقتصادی وجود دارند. اما بنابر «اصل تفاوت» که یکی از اصول عدالت است، نابرابریهای اجتماعی و اقتصادی باید به شکلی سامان یابند که بیشترین نفع و سود را برای محرومترینها داشته باشند. اصل تفاوت، به تعبیر رابرت بی.تلیس، طلب نوعی جبران است. پس، نظریهی عدالت نمیخواهد نابرابریهای اجتماعی و اقتصادی را به کلی از میان بردارد(چون چنین چیزی هم ممکن نیست)، اما میکوشد آنها را سامان دهد. به عبارت دیگر، نابرابریها به نابرابریهای مجاز و روا و نابرابریهای نامجاز و ناروا، تقسیم میشوند. نابرابریهای اجتماعی و اقتصادی آن هنگام مجاز و روا هستند که بیشترین سود را برای کمبهرهترین اعضای جامعه داشته باشند، در غیر این صورت نامجاز و ناروا هستند.
نتیجهی نظریهی عدالت رالز، نه از میان برداشتن کامل نابرابریهای اجتماعی و اقتصادی که وضعیتی است که در آن محرومترینها هم منزلت و جایگاه اجتماعی خود را حفظ میکنند و هم محرومیتشان جبران خواهد شد و از این جهت، از تبعیض هم رنج نمیبرند.
📚عدالت به مثابهی انصاف
جان_رالز
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
"از من به تو نصیحت، ضعیف مباش. آدم که ضعیف باشد تاب تنهایی ندارد. هر چه داری به او [آدم ضعیف] بده، خودش برمی گردد و همه را در دستت می گذارد. نصف دنیا را هم که به او بدهی خیال می کنی احساس بزرگی و قدرت می کند؟ ابداً! فورا از وحشت کز می کند و به قدری خودش را در هم می کشد که توی یک لنگه کفش جا گیرد و بتواند در آن قایم شود.
به یک آدم ضعیف آزادی بده، خودش آن آزادی را دست بسته برایت پس می آورد."
بانوی میزبان _ داستایوفسکی
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
به یک آدم ضعیف آزادی بده، خودش آن آزادی را دست بسته برایت پس می آورد."
بانوی میزبان _ داستایوفسکی
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
«در دنیای سیاست، نه دوست دائمی وجود دارد نه دشمنی دائمی، زیرا تنها چیزی که دائمی است منافع است.»
✍️ وینستون چرچیل
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
✍️ وینستون چرچیل
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تصاویر هوایی از 260 هکتار؛ مساحت آتشسوزی جنگلهای روستاهای"پیلە، سەڵەسی، چاوگ و سێف. از توابع شهرستان مریوان
کاری از انجمن سبز چیا
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
کاری از انجمن سبز چیا
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
"به نظر من در این کشور همه چیز بر خطا و اشتباه است. یکی اینکه هیچکس موقعیت و مسئولیت اجتماعی خود را نمی داند و درباره آن پیش اندیشی ندارد و دیگر اینکه به جز به هنگام شام و نهار و شام که مردم روحیه ی خوبی دارند و چنین می نماید که با هم همنواختی دارند و میتوانند به خوبی با هم کنار آیند، بقیه وقت آنها در جدال های لفظی و نزاع های بی معنی می گذرد. پارلمان علیه کلیسا، مردان قلم علیه مردان قلم، درباریان علیه درباریان، سرمایه داران علیه تمام مردم، زنها علیه شوهران، شوهران علیه زنها، خویشاوندان علیه خویشاوندان، خلاصه جنگی اعلام نشده و بی پایان"
کاندید _ فرانسوا ولتر
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
کاندید _ فرانسوا ولتر
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
❕️
اگر میخواهید ملتی را نابود کنید
یک تورم بلندمدت ایجاد کنید؛
زیرا آرام آرام همه بنیانهای اخلاقی و اقتصادی آن ملت نابود میشود.
جان_مینارد_کینز
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
اگر میخواهید ملتی را نابود کنید
یک تورم بلندمدت ایجاد کنید؛
زیرا آرام آرام همه بنیانهای اخلاقی و اقتصادی آن ملت نابود میشود.
جان_مینارد_کینز
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
Forwarded from انجمن سبز چیا
فـوری
اعضای انجمن سبز چیا به کمک فوری نیاز دارند.
با توجه به گسترش آتش سوزی جنگلهای گومارەلەنگ و دەرەوەران، اعضای شرکت کننده در آتش سوزی جنگلهای گومارەلەنگ و دەرەوەران بە کمک فوری نیاز دارند.
گفتنی است اکثر اعضای حاضر در آنجا چندین ساعت است که با آتش در پیکار هستند و در صورت عدم کمک و یاری مردم مریوان و منطقه، احتمال وقوع هر گونه حادثه ناخواسته و ناگواری وجود دارد.
لذا ما به عنوان انجمن سبزچیا از تمام اقشار مختلف جامعه خواهشمندیم به هر نحوی که در توان دارند، در این اطفای حریق شرکت کرده و فرزندان خود در انجمن سبز چیا را یاری دهند.
جهت شرکت مستقیم در اطفای حریق لطفا در باوەڕەشی حضور یابید.
جهت رساندن هرگونه کمک و همیاری با شماره ذیل در تماس باشید.
09187765338
@chya_ngo
اعضای انجمن سبز چیا به کمک فوری نیاز دارند.
با توجه به گسترش آتش سوزی جنگلهای گومارەلەنگ و دەرەوەران، اعضای شرکت کننده در آتش سوزی جنگلهای گومارەلەنگ و دەرەوەران بە کمک فوری نیاز دارند.
گفتنی است اکثر اعضای حاضر در آنجا چندین ساعت است که با آتش در پیکار هستند و در صورت عدم کمک و یاری مردم مریوان و منطقه، احتمال وقوع هر گونه حادثه ناخواسته و ناگواری وجود دارد.
لذا ما به عنوان انجمن سبزچیا از تمام اقشار مختلف جامعه خواهشمندیم به هر نحوی که در توان دارند، در این اطفای حریق شرکت کرده و فرزندان خود در انجمن سبز چیا را یاری دهند.
جهت شرکت مستقیم در اطفای حریق لطفا در باوەڕەشی حضور یابید.
جهت رساندن هرگونه کمک و همیاری با شماره ذیل در تماس باشید.
09187765338
@chya_ngo
و آنگاه زنی گفت با ما از شادی و اندوه سخن بگو. و او پاسخ داد: شادی شما همان اندوه بی نقاب شماست.
چاهی که خنده های شما از آن بر می آید؛ چه بسیار که با اشکهای شما پُر میشود. و آیا جز این چه میتواند بود؟
هرچه اندوه، دورن شما را بیشتر بکاود جای شادی در شما بیشتر میشود. مگر کاسه ای که شراب شما را در بر دارد همان نیست که در کوره ی کوزه گر سوخته است؟
مگر آن نی که روح شما را تسکین میدهد همان چوبی نیست که درونش را با کارد خراشید اند؟
هرگاه شادی میکنید به ژرفای درون دل خود بنگرید تا ببینید سرچشمه شادی به جز سرچشمه اندوه نیست.
📕 #پیامبر_و_دیوانه
✍ #جبران_خلیل_جبران
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
چاهی که خنده های شما از آن بر می آید؛ چه بسیار که با اشکهای شما پُر میشود. و آیا جز این چه میتواند بود؟
هرچه اندوه، دورن شما را بیشتر بکاود جای شادی در شما بیشتر میشود. مگر کاسه ای که شراب شما را در بر دارد همان نیست که در کوره ی کوزه گر سوخته است؟
مگر آن نی که روح شما را تسکین میدهد همان چوبی نیست که درونش را با کارد خراشید اند؟
هرگاه شادی میکنید به ژرفای درون دل خود بنگرید تا ببینید سرچشمه شادی به جز سرچشمه اندوه نیست.
📕 #پیامبر_و_دیوانه
✍ #جبران_خلیل_جبران
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
«مرد فاضل و کامل بهترین رفیق خویش است و از تنهایی لذت میبرد؛ همچنانکه شخص عاری از فضایل و کمالات دشمن خویش است و از تنهایی در وحشت میماند.»
کتاب اخلاق -ارسطو
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
کتاب اخلاق -ارسطو
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
فهرست برترین دانشگاههای جهان در سال ۲۰۲۴ انتشار یافت
August 6, 2023
رتبهبندی جهانی دانشگاههای برتر سال ۲۰۲۴ از سوی موسسه کاکارلی سیموندز (QS) منتشر شد. ۱۰ دانشگاه برتر جهانی و ۲۰ دانشگاه اروپایی کدامند؟ اروپا در حوزه همکاریهای بینالمللی برای حل چالشهای جهانی پیشتاز است.
در فهرست رتبهبندی برترین دانشگاههای جهان در سال ۲۰۲۴ در رتبهبندی دانشگاهی جهانی "کیو. اس" (QS)، اروپا نیمی از ۱۰ دانشگاه برتر را به خود اختصاص داده است.
رتبهبندی "کیو. اس" یک نظام رتبهبندی دانشگاهی است که هر ساله توسط موسسه کاکارلی سیموندز بریتانیا منتشر میشود و از معتبرترین نظامهای رتبهبندی بینالمللی در این زمینه به حساب میآید.
این ارزیابی سالیانه در بیستمین سال خود، بررسی تحلیلی ۱۷.۵ میلیون مقاله دانشگاهی و نظرات تخصصی بیش از ۲۴۰هزار هیئت علمی و کارفرمایی از سراسر جهان را مبنای سنجش خود قرار داده است.
اروپا از میان ۱۰ رتبه برتر، ۵ جایگاه را به خود اختصاص داده است. این در حالی است که دانشگاههای انگلیسیزبان بالاترین رتبهها را در مقولههایی مانند شهرت علمی، شهرت کارفرما و رابطه استاد-دانشجو به خود اختصاص دادهاند.
انستیتوی تکنولوژی ماساچوست (MIT) در کمبریج ایالات متحده، با کسب ۱۰۰ امتیاز ناب، برای دوازدهمین سال متوالی مقام اول را به دست آورده است.
دانشگاه کمبریج در بریتانیا با ۹۹.۲ امتیاز در جایگاه دوم قرار دارد، در حالی که رقیب محلی آن دانشگاه آکسفورد با ۹۸.۹ امتیاز مقام سوم را کسب کرد.
دانشگاه هاروارد با امتیاز ۹۸.۳ در جایگاه چهارم قرار گرفت و دانشگاه استنفورد با ۹۸.۱ امتیاز در رتبه پنجم جای دارد.
۱۰ دانشگاه برتر جهانی
فهرست رتبهبندی جهانی سال ۲۰۲۴ برای برترین دانشگاه بر اساس کسب امتیاز به قرار زیر است:
۱. انستیتوی تکنولوژی ماساچوست MIT (۱۰۰)
۲. دانشگاه کمبریج بریتانیا (۹۹.۲)
۳. دانشگاه آکسفورد بریتانیا (۹۸.۹)
۴. دانشگاه هاروارد آمریکا (۹۸.۳)
۵. دانشگاه استنفورد آمریکا (۹۸.۱)
۶. دانشگاه امپریال کالج لندن (۹۷.۸)
۷. مدرسه عالی فنی زوریخ ETH (۹۳.۳)
۸. دانشگاه ملی سنگاپور NUS (۹۲.۷)
۹. دانشگاه کالج لندن UCL (۹۲.۴)
۱۰. دانشگاه برکلی کالیفرنیا UCB (۹۰.۴)
برترین دانشگاههای اروپایی
در سطح اروپا، از میان دانشگاههای برتر سال ۲۰۲۴، دانشگاه کمبریج بریتانیا بالاترین رتبه را به دست آورده که دومین دانشگاه در سطح جهانی است.
فهرست رتبهبندی ۲۰ دانشگاهبرتر اروپا در سال ۲۰۲۴ بر اساس کسب امتیاز به قرار زیر است:
۱. دانشگاه کمبریج، بریتانیا (۹۹.۲)
۲. دانشگاه آکسفورد، بریتانیا (۹۸.۹)
۳. دانشگاه امپریال کالج لندن (۹۷.۸)
۴. مدرسه عالی فنی زوریخ ETH، سوئیس (۹۳.۳)
۵. دانشگاه کالج لندن UCL (۹۲.۴)
۶. دانشگاه ادینبورو، بریتانیا (۸۶.۱)
۷. دانشگاه پاریس PSL (۸۵.۸)
۸. دانشگاه منچستر، بریتانیا (۸۲.۲)
۹. دانشگاه پلیتکنیک فدرال لوزان، سوئیس EPFL (۸۰.۴)
۱۰. دانشگاه فنی مونیخ، آلمان (۸۰)
۱۱. انستیتوی پلیتکنیک پاریس (۷۹.۵)
۱۲. کینگز کالج لندن (۷۹.۳)
۱۳. مدرسه اقتصاد و سیاست لندن (۷۶.۹)
۱۴. دانشگاه تکنولوژی دلفت، هلند (۷۶.۲)
۱۵. دانشگاه آمستردام، هلند (۷۳.۴)
۱۶ دانشگاه لودویگ ماکسیمیلیان مونیخ، آلمان (۷۲.۵)
۱۷. دانشگاه (دولتی) بریستول، بریتانیا (۷۲.۴)
۱۸. دانشگاه سوربن، فرانسه (۷۱.۷)
۱۹. دانشگاه کاتولیک لویون KU، بلژیک (۷۰.۱)
۲۰. دانشگاه (دولتی) وارویک، بریتانیا (۶۸.۶)
این رتبهبندی و امتیازدهی معتبر با در نظر گرفتن ۹ معیار مهم به دست آمده است: شهرت علمی، شهرت کارفرما، نسبت استاد-دانشجو، استناد به دانشکده، ترکیب بینالمللی اساتید، ترکیب بینالمللی دانشجویان، و امسال برای اولین بار، شبکه پژوهشهای بینالمللی، نتایج اشتغالزایی و پایداری.
موسسه کاکارلی سیموندز (QS) میگوید که شاخصهای جدید "بازتاب تغییرات در آموزش عالی است که در دو دهه گذشته رخ داده است، مانند اهمیت فزاینده پایداری، قابلیت اشتغال، و همکاریهای پژوهشی".
رتبهبندی چه روندهایی را نشان می دهد؟
آموزش عالی در دو دهه گذشته دستخوش تغییرات قابل توجهی شده است. دکتر اندرو مک فارلین، مدیر رتبهبندی "بررسی کیفیت" (QS) گفت: «یکی از اولین تغییراتی که [در دهههای گذشته] به چشم میخورد، تمرکز فزاینده بر اشتغالپذیری دانشجویان پس از تحصیل بوده است.»
او گفت که دانشجویان دانشگاه را با یک بدهی بالای بیش از پیش ترک میکنند و وارد یک بازار کار جهانی به واقع رقابتی میشوند
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
August 6, 2023
رتبهبندی جهانی دانشگاههای برتر سال ۲۰۲۴ از سوی موسسه کاکارلی سیموندز (QS) منتشر شد. ۱۰ دانشگاه برتر جهانی و ۲۰ دانشگاه اروپایی کدامند؟ اروپا در حوزه همکاریهای بینالمللی برای حل چالشهای جهانی پیشتاز است.
در فهرست رتبهبندی برترین دانشگاههای جهان در سال ۲۰۲۴ در رتبهبندی دانشگاهی جهانی "کیو. اس" (QS)، اروپا نیمی از ۱۰ دانشگاه برتر را به خود اختصاص داده است.
رتبهبندی "کیو. اس" یک نظام رتبهبندی دانشگاهی است که هر ساله توسط موسسه کاکارلی سیموندز بریتانیا منتشر میشود و از معتبرترین نظامهای رتبهبندی بینالمللی در این زمینه به حساب میآید.
این ارزیابی سالیانه در بیستمین سال خود، بررسی تحلیلی ۱۷.۵ میلیون مقاله دانشگاهی و نظرات تخصصی بیش از ۲۴۰هزار هیئت علمی و کارفرمایی از سراسر جهان را مبنای سنجش خود قرار داده است.
اروپا از میان ۱۰ رتبه برتر، ۵ جایگاه را به خود اختصاص داده است. این در حالی است که دانشگاههای انگلیسیزبان بالاترین رتبهها را در مقولههایی مانند شهرت علمی، شهرت کارفرما و رابطه استاد-دانشجو به خود اختصاص دادهاند.
انستیتوی تکنولوژی ماساچوست (MIT) در کمبریج ایالات متحده، با کسب ۱۰۰ امتیاز ناب، برای دوازدهمین سال متوالی مقام اول را به دست آورده است.
دانشگاه کمبریج در بریتانیا با ۹۹.۲ امتیاز در جایگاه دوم قرار دارد، در حالی که رقیب محلی آن دانشگاه آکسفورد با ۹۸.۹ امتیاز مقام سوم را کسب کرد.
دانشگاه هاروارد با امتیاز ۹۸.۳ در جایگاه چهارم قرار گرفت و دانشگاه استنفورد با ۹۸.۱ امتیاز در رتبه پنجم جای دارد.
۱۰ دانشگاه برتر جهانی
فهرست رتبهبندی جهانی سال ۲۰۲۴ برای برترین دانشگاه بر اساس کسب امتیاز به قرار زیر است:
۱. انستیتوی تکنولوژی ماساچوست MIT (۱۰۰)
۲. دانشگاه کمبریج بریتانیا (۹۹.۲)
۳. دانشگاه آکسفورد بریتانیا (۹۸.۹)
۴. دانشگاه هاروارد آمریکا (۹۸.۳)
۵. دانشگاه استنفورد آمریکا (۹۸.۱)
۶. دانشگاه امپریال کالج لندن (۹۷.۸)
۷. مدرسه عالی فنی زوریخ ETH (۹۳.۳)
۸. دانشگاه ملی سنگاپور NUS (۹۲.۷)
۹. دانشگاه کالج لندن UCL (۹۲.۴)
۱۰. دانشگاه برکلی کالیفرنیا UCB (۹۰.۴)
برترین دانشگاههای اروپایی
در سطح اروپا، از میان دانشگاههای برتر سال ۲۰۲۴، دانشگاه کمبریج بریتانیا بالاترین رتبه را به دست آورده که دومین دانشگاه در سطح جهانی است.
فهرست رتبهبندی ۲۰ دانشگاهبرتر اروپا در سال ۲۰۲۴ بر اساس کسب امتیاز به قرار زیر است:
۱. دانشگاه کمبریج، بریتانیا (۹۹.۲)
۲. دانشگاه آکسفورد، بریتانیا (۹۸.۹)
۳. دانشگاه امپریال کالج لندن (۹۷.۸)
۴. مدرسه عالی فنی زوریخ ETH، سوئیس (۹۳.۳)
۵. دانشگاه کالج لندن UCL (۹۲.۴)
۶. دانشگاه ادینبورو، بریتانیا (۸۶.۱)
۷. دانشگاه پاریس PSL (۸۵.۸)
۸. دانشگاه منچستر، بریتانیا (۸۲.۲)
۹. دانشگاه پلیتکنیک فدرال لوزان، سوئیس EPFL (۸۰.۴)
۱۰. دانشگاه فنی مونیخ، آلمان (۸۰)
۱۱. انستیتوی پلیتکنیک پاریس (۷۹.۵)
۱۲. کینگز کالج لندن (۷۹.۳)
۱۳. مدرسه اقتصاد و سیاست لندن (۷۶.۹)
۱۴. دانشگاه تکنولوژی دلفت، هلند (۷۶.۲)
۱۵. دانشگاه آمستردام، هلند (۷۳.۴)
۱۶ دانشگاه لودویگ ماکسیمیلیان مونیخ، آلمان (۷۲.۵)
۱۷. دانشگاه (دولتی) بریستول، بریتانیا (۷۲.۴)
۱۸. دانشگاه سوربن، فرانسه (۷۱.۷)
۱۹. دانشگاه کاتولیک لویون KU، بلژیک (۷۰.۱)
۲۰. دانشگاه (دولتی) وارویک، بریتانیا (۶۸.۶)
این رتبهبندی و امتیازدهی معتبر با در نظر گرفتن ۹ معیار مهم به دست آمده است: شهرت علمی، شهرت کارفرما، نسبت استاد-دانشجو، استناد به دانشکده، ترکیب بینالمللی اساتید، ترکیب بینالمللی دانشجویان، و امسال برای اولین بار، شبکه پژوهشهای بینالمللی، نتایج اشتغالزایی و پایداری.
موسسه کاکارلی سیموندز (QS) میگوید که شاخصهای جدید "بازتاب تغییرات در آموزش عالی است که در دو دهه گذشته رخ داده است، مانند اهمیت فزاینده پایداری، قابلیت اشتغال، و همکاریهای پژوهشی".
رتبهبندی چه روندهایی را نشان می دهد؟
آموزش عالی در دو دهه گذشته دستخوش تغییرات قابل توجهی شده است. دکتر اندرو مک فارلین، مدیر رتبهبندی "بررسی کیفیت" (QS) گفت: «یکی از اولین تغییراتی که [در دهههای گذشته] به چشم میخورد، تمرکز فزاینده بر اشتغالپذیری دانشجویان پس از تحصیل بوده است.»
او گفت که دانشجویان دانشگاه را با یک بدهی بالای بیش از پیش ترک میکنند و وارد یک بازار کار جهانی به واقع رقابتی میشوند
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
تن فروشی
در خیابان اصلی شهر
دامناش را بالا کشید و فریاد زد
من فقط تن خودم را می فروشم
تنها خودم و بس!
اما در همین خیابان میبینمشان
کسانی هستند که تن کوه و
تن دشت و، تن باغچه
تن خورشید و باران را
فروخته و بدون شرمساری
برروی کرسی شرافت این سرزمین
نشسته اند!
شیرکو_بیکس
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
در خیابان اصلی شهر
دامناش را بالا کشید و فریاد زد
من فقط تن خودم را می فروشم
تنها خودم و بس!
اما در همین خیابان میبینمشان
کسانی هستند که تن کوه و
تن دشت و، تن باغچه
تن خورشید و باران را
فروخته و بدون شرمساری
برروی کرسی شرافت این سرزمین
نشسته اند!
شیرکو_بیکس
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
سن چیست؟
تعداد دفعاتی است كه شما به دورِ خورشید چرخیدهاید و این پدیده هیچ ربطی به سطحِ شعور، سواد و فرهنگ شما ندارد!
استیو_جابز
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
تعداد دفعاتی است كه شما به دورِ خورشید چرخیدهاید و این پدیده هیچ ربطی به سطحِ شعور، سواد و فرهنگ شما ندارد!
استیو_جابز
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
🔴 سرمقاله مشترک مجلات پزشکی جهان: هرچهزودتر تمام سلاحهای هستهای را نابود کنید
▫️سردبیرهای مجلات معتبر پزشکی در سراسر جهان هشدار دادند که در صورت نابود نشدن تمامی سلاحهای هستهای در سراسر جهان، در آیندهای نزدیک جان و سلامت بیش از دو میلیارد شهروند به خطر میافتد
🔻در این گزارش آمده است که خطر فاجعه هستهای، «بسیار بزرگ و رو به رشد» است و از متخصصان پزشکی و حوزه بهداشت خواسته شده تا شهروندان و رهبران سیاسی جهان را درباره مضرات و خطراتی که سلاحهای هستهای برای سلامت عمومی مردم جهان دارند، آگاه کنند.
🔻این درخواست و هشدار درحالی بیان شده است که مقامهای دولت روسیه بهتازگی اوکراینیها را به استفاده از سلاح اتمی در جنگ با این کشور تهدید کردهاند و از طرفی کره شمالی نیز همچنان موشکهایی که قابلیت حمل کلاهک هستهای دارند را بهصورت آزمایشی پرتاب میکند.
🔻در این سرمقاله که سردبیران ۱۱ مجله برجسته و معتبر پزشکی در جهان آن را نوشتهاند، آمده است: «از کشورهای مسلح به موشکهای هستهای میخواهیم تا قبل از اینکه ما را از بین ببرند، زرادخانه هستهای خود را از بین ببرند.»
🔻کریس زیلینسکی، از انجمن جهانی ویراستاران پزشکی، در بیانیهای گفت: «اینکه همه این مجلات برجسته با انتشار سرمقاله مشابه موافقت کردهاند، بر فوریت شدید حل بحران هستهای کنونی تاکید میکند.»
🔻در این سرمقاله هشدار داده شد که هرگونه استفاده از سلاحهای هستهای «برای بشریت فاجعهبار خواهد بود» و سپس با استناد به تحقیقات انجامشده افزود: «حتی یک جنگ هستهای محدود که تنها شامل استفاده از ۲۵۰ سلاح هستهای از ۱۳ هزار سلاح هستهای موجود در جهان باشد، میتواند ۱۲۰ میلیون نفر را بهطور کامل بکشد و باعث اختلال در آبوهوای جهانی شود که در ادامه قحطی هستهای را درپی خواهد داشت و جان دو میلیارد نفر را در معرض خطر قرار میدهد.»
منبع:جامعهشناسی
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
▫️سردبیرهای مجلات معتبر پزشکی در سراسر جهان هشدار دادند که در صورت نابود نشدن تمامی سلاحهای هستهای در سراسر جهان، در آیندهای نزدیک جان و سلامت بیش از دو میلیارد شهروند به خطر میافتد
🔻در این گزارش آمده است که خطر فاجعه هستهای، «بسیار بزرگ و رو به رشد» است و از متخصصان پزشکی و حوزه بهداشت خواسته شده تا شهروندان و رهبران سیاسی جهان را درباره مضرات و خطراتی که سلاحهای هستهای برای سلامت عمومی مردم جهان دارند، آگاه کنند.
🔻این درخواست و هشدار درحالی بیان شده است که مقامهای دولت روسیه بهتازگی اوکراینیها را به استفاده از سلاح اتمی در جنگ با این کشور تهدید کردهاند و از طرفی کره شمالی نیز همچنان موشکهایی که قابلیت حمل کلاهک هستهای دارند را بهصورت آزمایشی پرتاب میکند.
🔻در این سرمقاله که سردبیران ۱۱ مجله برجسته و معتبر پزشکی در جهان آن را نوشتهاند، آمده است: «از کشورهای مسلح به موشکهای هستهای میخواهیم تا قبل از اینکه ما را از بین ببرند، زرادخانه هستهای خود را از بین ببرند.»
🔻کریس زیلینسکی، از انجمن جهانی ویراستاران پزشکی، در بیانیهای گفت: «اینکه همه این مجلات برجسته با انتشار سرمقاله مشابه موافقت کردهاند، بر فوریت شدید حل بحران هستهای کنونی تاکید میکند.»
🔻در این سرمقاله هشدار داده شد که هرگونه استفاده از سلاحهای هستهای «برای بشریت فاجعهبار خواهد بود» و سپس با استناد به تحقیقات انجامشده افزود: «حتی یک جنگ هستهای محدود که تنها شامل استفاده از ۲۵۰ سلاح هستهای از ۱۳ هزار سلاح هستهای موجود در جهان باشد، میتواند ۱۲۰ میلیون نفر را بهطور کامل بکشد و باعث اختلال در آبوهوای جهانی شود که در ادامه قحطی هستهای را درپی خواهد داشت و جان دو میلیارد نفر را در معرض خطر قرار میدهد.»
منبع:جامعهشناسی
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
جامعه شناسی، نوعی خود ناامیدی ایجاد می کند؛ یعنی دروغی را فاش می کند که افراد به خود می گویند و پایه همه ارزش ها، ولو مقدس ترین آنهاست. این علم بت شکن است...
پی ر_یوردیو
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
پی ر_یوردیو
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
شخصیت
شخصیت یعنی نحوه برخورد تو با کسی که نمیتونه برای تو کاری انجام بده...
✍ گوته
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
شخصیت یعنی نحوه برخورد تو با کسی که نمیتونه برای تو کاری انجام بده...
✍ گوته
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
در اجتماعی که پیوندهای خانوادگی، کاستی، طبقاتی و اخوتهای صنفی از بین رفته باشند، مردم آمادگی بسیار دارند که تنها برحسب منافع شخصیشان بیندیشند و بر وفق یک فردیتگرایی بسیار محدود، فقط در اندیشه خود باشند و هیچگونه دلبستگی به خیر همگانی از خود نشان ندهند. رژیم خودکامه نه تنها با چنین گرایشهای فردپرستانهای مقابله نمیکند، بلکه به آنها بال و پر هم میدهد و بدینسان حکومت شوندگان را از هرگونه احساس همبستگی و وابستگی متقابل و علایق همسایگی و دلبستگی به افزایش رفاه کل اجتماع، محروم میسازد.
از آنجا که در چنین جامعههایی هیچ چیز پایدار نیست، هر کسی از فرو افتادن به یک سطح اجتماعی پایین تر هراسان است و سراسیمه میکوشد تا وضع شخصی خویش را بهبود بخشد.
#الکسی_دوتوکویل
کتاب: انقلاب فرانسه و رژیم پیش از آن
ترجمه: محسن ثلاثی
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
از آنجا که در چنین جامعههایی هیچ چیز پایدار نیست، هر کسی از فرو افتادن به یک سطح اجتماعی پایین تر هراسان است و سراسیمه میکوشد تا وضع شخصی خویش را بهبود بخشد.
#الکسی_دوتوکویل
کتاب: انقلاب فرانسه و رژیم پیش از آن
ترجمه: محسن ثلاثی
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
ما سه چهارم از اصالت خودمان را به تاوان اینکه شبیه دیگران باشیم از دست می دهیم...!
✍ آرتور_شوپنهاور
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk
✍ آرتور_شوپنهاور
کانال جامعه و فرهنگ
@chamk