В интернете вспомнили «пророчество о папах», которое заканчивается вроде как на Франциске, после которого «...город семи холмов будет разрушен, и Судия страшный будет судить народ свой».

Отдельно смешно, что в Википедии указано, что кроме Рима есть другие города семи холмов, но при переходе по ссылке показывает только Рим и Москву.

Правда, в города на семи холмах ещё записывают Киев, Эдинбург, Бухарест, Брюссель и Ханты-Мансийск.

За последний особенно тревожно.

Презентовали новой специфической литературы

Редактор серии, кажется, нашел свою работу мечты

Не без этого, «Яндекс Диск», не без этого.

Занятно, что в столицах теперь такие пати по понятным причинам проводятся закрыто и чуть ли не подпольно, а вот в Сибири прям вольница, судя по свежему анонсу.

Открывать интернет с каждым днём всё более невозможно, многие даже не подозревают масштабов этой дряни

Хуёвые, но искренние тексты всегда бесконечно лучше

В наших краях был обнаружен серб, готовящий роштиль в непримечательном ларьке на выезде из города.

— А как вас вообще занесло сюда?
— Как славянин может совершить ошибку? ЖЕНЩИНА!

В связи с продолжающимся отсутствием мобильного интернета вспомнилось.

Haiku Daily написали про хайку - https://news.1rj.ru/str/HaikuDaily/2056, и я подумала, как же это точно описывает последний год.

Мне показался кислым
Летний апельсин, и уж теперь
Какая тут невинность…

Я вспыхиваю периодически, как положено, но стало сложнее искренне увлекаться. Я либо что-то похожее уже видела, либо это просто не вызывает восторга, потому что утрачена невинность восприятия. После военного безумия у меня очень сильно изменилось восприятие целого ряда вещей, а происходящая сейчас вакханалия вызывает рак восприятия - цинизм, сложно сохранять восторженное существо внутри. В принципе, мемуары и худлит военных лет - и Первой мировой, и ВОВ - эту усталость и утрату идеалов у обычных людей показывали. Люди разочаровывались в картине мира, где все двигается к лучшему, и понимали, что это обман. И противоядие все находили разное. Потом приходили более молодые поколения, не знавшие ничего этого, - и опять наступали на те же грабли, желая помахать шашкой. Человечество же почти необучаемо, это циклично.

Знания в целом - это здорово, но иногда лучше быть веселым и глуповатым. Скажем, я вижу, как народ восхищается какими-то играми, их прямо распирает. Я тоже так хочу, я сажусь играть - и мне скучно, я сто раз это видела в разных вариациях, я даже могу конструктор собрать и сказать, что откуда. Это игры для тех, кто ни во что не играл. Особенно смешат, конечно, концептуальность и умствования, одинаковые у всех молодых ребят, когда ты наблюдал все это лет 20+, во всех "интеллектуальных" компаниях. Это типа чуваков, которые приходят ко мне, чтобы поговорить про Метцингера (он новую книгу написал), Локка, интерпретацию Эверетта, экзистенциализм, революцию или, не знаю, свободу воли у Сапольски и "темное просвещение".

Я в этот момент испытываю такую тоску, не представляете. В духе - опять, епта. Сколько можно уже. Сходи мозаику склей, испеки печеньку, дерево посади. Я раньше думала, старики просто ленивые и апатичные. А сейчас, хотя не старик, начала думать, что они просто уже не могут слушать эту хуйню в стотысячный раз - и делают свой максимум из вежливости, чтобы палкой не треснуть, т.е. просто слушают.

Про недавно посоветованное «Убить Бобрыкина. История одного убийства»

Хорошая рецензия тут

Однако самое обидное для меня как для внимательного читателя — в том, что любой недостаток романа может обернуться его достоинством. «Сюжет не развивается, главы похожи друг на друга». — «Так ведь он сумасшедший с идеей-фикс!»; «Стилистика романа похожа на пэтчворк, в ней слишком много инверсий и бессмысленных метафор…» — «Ты что, не видишь, что он сумасшедший? От него не стоит ждать правильно изложенных мыслей!»

Ну и про «Школу для дураков» и «Похороните меня за плинтусом» как два основных претекста — исчерпывающе

(А вот подаренный ещё в 2022 году Дмитрий Данилов с «Саша, привет!» почему-то из аннотации казался более тяжелым чтивом, а вышел юмореской, читаемой за вечер)

Тем временем в Курске (при должной удачливости) можно увидеть постановку по «запрещенной» и «порнографической» пьесе одного там фрейдиста конца XIX века.

Поддержанная Венским собором епископов и церковью, напряженная дискуссия проникла в мэрию и парламент. Министр внутренних дел запретил постановку как «неконституционную», противники «пьесы для борделя» устроили демонстрацию протеста у здания венской мэрии, но спектакль все же показали. После первого представления 600 членов Немецкой народной партии предприняли штурм театра, напали на зрителей и актеров и разрушили декорации. На следующий день венские газеты приветствовали событие как «триумф венской христианской молодежи». Шницлер запретил ставить пьесу в течение 50 лет после того, как она стала целью неистового антисемитского штурма.

Последний раз в России ставили, кажется, в 2016 в Омске (режиссёром был поляк) — и то с первого раза не вышло из-за возмущений епархии и чиновников.

Хорошо, что местная широкая общественность не знает. А не широкой, могущей это прочитать — такая вот наводка на потаённые городские штуки.