Forwarded from Клинический психоанализ
Интерес Фрейда к колдовству, одержимости и прочим подобным феноменам имеет долгую историю.
Возможно, этот интерес стимулировала его стажировка в парижской клинике Сальпетриер в 1885–1886 годах.
Сам Шарко уделял большое внимание историческим аспектам невроза, о чем неоднократно упоминается в “Отчете” Фрейда о его визите в Париж (1886). В начале лекции XVI в первом цикле переведенных Фрейдом лекций Шарко (1886) есть описание случая одержимости в шестнадцатом столетии, а в седьмой из «Lecons du Mardi» из второго цикла переведенных Фрейдом лекций (1892– 1893) – обсуждение истерической природы средневековой “демономании”.
Более того, в некрологе Шарко (1893) Фрейд уделил особое внимание именно этой стороне работы своего учителя.
Два письма Флиссу от 17 и 24 января 1897 года (Фрейд, письма 56 и 57), в которых обсуждаются ведьмы и их отношения с Дьяволом, свидетельствуют о том, что этот интерес сохранялся; первое из этих писем позволяет заключить, что эта тема ранее уже обсуждалась с Флиссом.
В нем уже высказывается предположение, что Дьявол может быть отцовской фигурой, а также говорится о роли анального материала в средневековых представлениях о ведьмах. Обе эти идеи тесно связаны с темой работы “Характер и анальный эротизм” (1908). От Джонса (1957) мы узнаем, что 27 января 1909 года Хьюго Хеллер, венский книготорговец и издатель, прочел доклад “История Дьявола” перед Венским Психоаналитическим Обществом, членом которого он состоял. К сожалению, мы не располагаем протоколами Общества, но, согласно Джонсу, на этом заседании Фрейд подробно говорил о психологических составляющих веры в Дьявола.
#Фрейд
#психоанализ
Возможно, этот интерес стимулировала его стажировка в парижской клинике Сальпетриер в 1885–1886 годах.
Сам Шарко уделял большое внимание историческим аспектам невроза, о чем неоднократно упоминается в “Отчете” Фрейда о его визите в Париж (1886). В начале лекции XVI в первом цикле переведенных Фрейдом лекций Шарко (1886) есть описание случая одержимости в шестнадцатом столетии, а в седьмой из «Lecons du Mardi» из второго цикла переведенных Фрейдом лекций (1892– 1893) – обсуждение истерической природы средневековой “демономании”.
Более того, в некрологе Шарко (1893) Фрейд уделил особое внимание именно этой стороне работы своего учителя.
Два письма Флиссу от 17 и 24 января 1897 года (Фрейд, письма 56 и 57), в которых обсуждаются ведьмы и их отношения с Дьяволом, свидетельствуют о том, что этот интерес сохранялся; первое из этих писем позволяет заключить, что эта тема ранее уже обсуждалась с Флиссом.
В нем уже высказывается предположение, что Дьявол может быть отцовской фигурой, а также говорится о роли анального материала в средневековых представлениях о ведьмах. Обе эти идеи тесно связаны с темой работы “Характер и анальный эротизм” (1908). От Джонса (1957) мы узнаем, что 27 января 1909 года Хьюго Хеллер, венский книготорговец и издатель, прочел доклад “История Дьявола” перед Венским Психоаналитическим Обществом, членом которого он состоял. К сожалению, мы не располагаем протоколами Общества, но, согласно Джонсу, на этом заседании Фрейд подробно говорил о психологических составляющих веры в Дьявола.
#Фрейд
#психоанализ
Не в первый и не во второй раз заходит разговор о том, куда скатилось бы человечество, получив неограниченный ресурс для удовольствия, а все заботы о насущном - разруливает искусственный интеллект.
И мне больше всего импонирует а этом плане Иэн Бэнкс со своей Культурой. Что может быть важнее!!!
***
...Кроме того, людям в Культуре дана свобода заниматься вещами, действительно важными для жизни, такими, например, как спорт, игры, романтика, изучение мёртвых языков, варварских обществ и самых невероятных проблем, а также покорение высоких гор без помощи подвесного щита
(с) Вспомни о Флебе
И мне больше всего импонирует а этом плане Иэн Бэнкс со своей Культурой. Что может быть важнее!!!
***
...Кроме того, людям в Культуре дана свобода заниматься вещами, действительно важными для жизни, такими, например, как спорт, игры, романтика, изучение мёртвых языков, варварских обществ и самых невероятных проблем, а также покорение высоких гор без помощи подвесного щита
(с) Вспомни о Флебе
Beatriz Martín Vidal - Illustration for The Cats of Ulthar by H. P. Lovecraft #art
Оффтопик про работу.
Раньше, когда я регулярно ходила на собеседования и собирала самые ебанутые вопросы и задания на собеседованиях, я думала, что кандидатам стопудово нужна какая-то горячая линия псих-поддержки до или после собеседований. Особенно если нет своего психотерапевта.
Теперь, когда я с другой стороны, думаю о том, что нужна линия и для тех, кто собеседует. Сегодня был такой кандидат… Такой кандидат…
К сожалению, неэтично вываливать детали, но помимо всего прочего, он показал нам апликачку для андроида, которую сам написал. С гордостью показал.
Открываешь: там порнографичная женщина с огромными сиськами, кликаешь на сиськи - апликачка вибрирует.
Я сказала: ВАУ!
#ebanoe_it
Раньше, когда я регулярно ходила на собеседования и собирала самые ебанутые вопросы и задания на собеседованиях, я думала, что кандидатам стопудово нужна какая-то горячая линия псих-поддержки до или после собеседований. Особенно если нет своего психотерапевта.
Теперь, когда я с другой стороны, думаю о том, что нужна линия и для тех, кто собеседует. Сегодня был такой кандидат… Такой кандидат…
К сожалению, неэтично вываливать детали, но помимо всего прочего, он показал нам апликачку для андроида, которую сам написал. С гордостью показал.
Открываешь: там порнографичная женщина с огромными сиськами, кликаешь на сиськи - апликачка вибрирует.
Я сказала: ВАУ!
#ebanoe_it
Редкостной ебанины выдалась неделя, но сегодня День космонавтики, поэтому устремим же взор в космос - хотя бы во внутренний.
Harumi Hironaka, as above so below. #art
Harumi Hironaka, as above so below. #art
Illustration for Baudelaire "Les Fleurs du mal" - The Soul of Wine, by Carlos Schwabe, 1900. #art
В особняке баронов Унгернов (в Таллинне) сейчас находится госпрокуратура.
Просто чтоб вы знали.
Просто чтоб вы знали.
Резиденцию оставим там же. Устроим белое жречество и дугинизм во все щели.
Forwarded from блуждающий биоробот (Freaky TikiTavi)
⬆⬆⬆ отличный повод захватить наконец эстонию, я считаю [кицуну поставим колониальным генерал-губернатором с совмещением должности с верховной жрицей; обязательно выдать именной золотой пистолет и свору кровожадных сторожевых лис для охраны]
Forwarded from блуждающий биоробот (Freaky TikiTavi)
Ненене, Дугин местами пиздецки гонит. А вот скрежещущие шестерни космоса [те, что под сибирью очень отчётливо слышны], плотоядные железные и каменные боги из лимоновской космогонии нам вполне подойдут.
Сегодня, разумеется, должен быть один из главных гос. праздников: отмечать человеческими жертвоприношениями [в полном составе общество плоской земли], массовыми оргиями [каждая девушка будет мечтать забеременеть от космонавта] и мистериями с добровольно-принудительным окормлением масс психоделиками за счет государства. Сценографию нам замутит Гинтовт, звук поставят Бликса и Reutoff.
Будет весело и страшно
Сегодня, разумеется, должен быть один из главных гос. праздников: отмечать человеческими жертвоприношениями [в полном составе общество плоской земли], массовыми оргиями [каждая девушка будет мечтать забеременеть от космонавта] и мистериями с добровольно-принудительным окормлением масс психоделиками за счет государства. Сценографию нам замутит Гинтовт, звук поставят Бликса и Reutoff.
Будет весело и страшно
Космос внутри и снаружи.
Сходила на органный концерт.
... И вот в какой-то момент голос этот, запредельной чистоты, взмывает куда-то к ангельским высям и просто вспарывает слои реальностей. Рыхлую - нашу, потом чуть быстрее и проще - все последующие. Почти теряется чуть ли не в самом атмане, и уже еле заметным лезвием рассекает небеса.
И вроде ты слушаешь орган и чье-то сопрано, а на деле - где-то там, в тонких энергиях, распоротая этим голосом до самого основания, и сердце твое будто разорвано, и чистый малиновый звон, а не кровь, хлещет из него, сочится светом. И оттуда сверху, из вскрытых этим музыкальном запросом вен льется на тебя чистейшая благодать. Обжигающая, невыносимая почти для человеческих клеток.. Почти. Но отзвуки ее огнем и светом просачиваются сквозь слои всех тонких тел, заставляя вибрировать даже эфирное...
Даже кислоты не надо
#дневничок
Сходила на органный концерт.
... И вот в какой-то момент голос этот, запредельной чистоты, взмывает куда-то к ангельским высям и просто вспарывает слои реальностей. Рыхлую - нашу, потом чуть быстрее и проще - все последующие. Почти теряется чуть ли не в самом атмане, и уже еле заметным лезвием рассекает небеса.
И вроде ты слушаешь орган и чье-то сопрано, а на деле - где-то там, в тонких энергиях, распоротая этим голосом до самого основания, и сердце твое будто разорвано, и чистый малиновый звон, а не кровь, хлещет из него, сочится светом. И оттуда сверху, из вскрытых этим музыкальном запросом вен льется на тебя чистейшая благодать. Обжигающая, невыносимая почти для человеческих клеток.. Почти. Но отзвуки ее огнем и светом просачиваются сквозь слои всех тонких тел, заставляя вибрировать даже эфирное...
Даже кислоты не надо
#дневничок
https://www.colta.ru/articles/music_modern/19883-brendan-perri-iz-dead-can-dance-ya-zavorozhen-drevnimi-kulturami?fbclid=IwAR0LJBSbidLqGhO1HEZpIOr9DuLVig_yYXwYNm0rFMK7kEE3vDT1ZevBNiY
А как иначе-то жить, как иначе!!!!
А как иначе-то жить, как иначе!!!!
www.colta.ru
Брендан Перри из Dead Can Dance: «Я заворожен древними культурами»
Мужской голос культовой группы — о новом альбоме «Dionysus», дионисийских мистериях, Стравинском и новозеландских пчелах
Знай, тебя любил, как жену, Юпитер. Так не плачь навзрыд, и судьбу Европы с гордостью неси.
Твое имя примет
Вскоре полмира.
Гораций Квинт Флакк
Europa and the Bull : Virginia Frances Sterrett : Circa 1921 #art
Твое имя примет
Вскоре полмира.
Гораций Квинт Флакк
Europa and the Bull : Virginia Frances Sterrett : Circa 1921 #art
Что думает мрамор, из которого скульптор высекает шедевр? Он думает: «Меня бьют, меня губят, разбивают, надо мною вершится надругательство, я погибаю». Но мрамор глуп. Жизнь ваяет меня, она творит из меня шедевр. И я должен вынести все удары, даже если не понимаю их. Должен держаться. Должен спокойно принимать всё, помогать ей, сотрудничать с нею, чтобы она смогла завершить своё дело.
Жан Кокто
Жан Кокто
Как я уже говорила, прошлая неделя как-то была зашкаливающе ебанистична со всех сторон. Одна из тех недель, когда чувствуешь себя маленькой соломинкой в бурном потоке, и все, что остается, - бросить попытки хоть как-то выплыть, а просто отдаться на волю стихии и не терять концентрации в моменте.
И вот так, опустошенная, истощенная и немного просветленная (такое всегда бывает после катарсисов), я вышла прогуляться в ночь.
Я уже отчаялась достучаться до выдры - она сама показывается, когда ей надо, и вообще взрывной восторг двухлетней давности от встречи с ней уже как-то смазался… Второго такого чуда близкого столкновения человека и дикой природы больше не было, и я приняла это как данность. Магия леса оставляет меня, он отходит все дальше, и надо принять неизбежное.
В общем, я блуждала меж деревьев, обдумывая свою римско-галльскую историю и созависимые отношения, судьбу и долг, свободу выбора и неизбежность… И размышляла о том, что делать, когда ты опять не слышишь за собой дыхания своих богов.
… Стоишь такая посереди поля, в дымке холодной апрельской ночи, и даже звезд не видно…
И вдруг мимо скачут олени. Два маленьких оленя. Прекрасная волшебная пара маленьких оленей, он и она. Останавливаются на тропинке, освещенной фонарями, и смотрят на тебя. Один - покачивая прекрасной головой, увенчанной изящными рожками. А потом - проносятся, как унесенные призраками, темными тенями, сквозь хрусткие сухие травы, легкими скачками. И останавливаются аккурат позади.
И вот так мы стоим - мгновение, вечность, небытие - замерши. Ты - опять столкнувшись с волшебством леса, чего-то такого, что бесконечно выше, древнее и могущественнее тебя. А они - просто рассматривая тебя во тьме дкими лесными глазами, то подходя ближе, то, перебирая тонкими ногами, подаются обратно.
И с легким шорохом уходят дальше к реке, к развалинам монастыря.
А я стою, совершенно прибитая, смятая и ощущаю: слезы восторга текут по лицу.
И понимаешь, что нет, все, все - слышит тебя, дышит вместе с тобой и отзывается на твой молчаливый запрос.
#дневничок
И вот так, опустошенная, истощенная и немного просветленная (такое всегда бывает после катарсисов), я вышла прогуляться в ночь.
Я уже отчаялась достучаться до выдры - она сама показывается, когда ей надо, и вообще взрывной восторг двухлетней давности от встречи с ней уже как-то смазался… Второго такого чуда близкого столкновения человека и дикой природы больше не было, и я приняла это как данность. Магия леса оставляет меня, он отходит все дальше, и надо принять неизбежное.
В общем, я блуждала меж деревьев, обдумывая свою римско-галльскую историю и созависимые отношения, судьбу и долг, свободу выбора и неизбежность… И размышляла о том, что делать, когда ты опять не слышишь за собой дыхания своих богов.
… Стоишь такая посереди поля, в дымке холодной апрельской ночи, и даже звезд не видно…
И вдруг мимо скачут олени. Два маленьких оленя. Прекрасная волшебная пара маленьких оленей, он и она. Останавливаются на тропинке, освещенной фонарями, и смотрят на тебя. Один - покачивая прекрасной головой, увенчанной изящными рожками. А потом - проносятся, как унесенные призраками, темными тенями, сквозь хрусткие сухие травы, легкими скачками. И останавливаются аккурат позади.
И вот так мы стоим - мгновение, вечность, небытие - замерши. Ты - опять столкнувшись с волшебством леса, чего-то такого, что бесконечно выше, древнее и могущественнее тебя. А они - просто рассматривая тебя во тьме дкими лесными глазами, то подходя ближе, то, перебирая тонкими ногами, подаются обратно.
И с легким шорохом уходят дальше к реке, к развалинам монастыря.
А я стою, совершенно прибитая, смятая и ощущаю: слезы восторга текут по лицу.
И понимаешь, что нет, все, все - слышит тебя, дышит вместе с тобой и отзывается на твой молчаливый запрос.
#дневничок
У меня сейчас курс по менталу, а это значит, что в ближайшее время я буду много писать снова о магии-эзотерике-оккультизме (и смежных вещах). И если вы здесь не за этим, то упс!
#о_вещах_не_совсем_обычных
#о_вещах_не_совсем_обычных