Знай, тебя любил, как жену, Юпитер. Так не плачь навзрыд, и судьбу Европы с гордостью неси.
Твое имя примет
Вскоре полмира.
Гораций Квинт Флакк
Europa and the Bull : Virginia Frances Sterrett : Circa 1921 #art
Твое имя примет
Вскоре полмира.
Гораций Квинт Флакк
Europa and the Bull : Virginia Frances Sterrett : Circa 1921 #art
Что думает мрамор, из которого скульптор высекает шедевр? Он думает: «Меня бьют, меня губят, разбивают, надо мною вершится надругательство, я погибаю». Но мрамор глуп. Жизнь ваяет меня, она творит из меня шедевр. И я должен вынести все удары, даже если не понимаю их. Должен держаться. Должен спокойно принимать всё, помогать ей, сотрудничать с нею, чтобы она смогла завершить своё дело.
Жан Кокто
Жан Кокто
Как я уже говорила, прошлая неделя как-то была зашкаливающе ебанистична со всех сторон. Одна из тех недель, когда чувствуешь себя маленькой соломинкой в бурном потоке, и все, что остается, - бросить попытки хоть как-то выплыть, а просто отдаться на волю стихии и не терять концентрации в моменте.
И вот так, опустошенная, истощенная и немного просветленная (такое всегда бывает после катарсисов), я вышла прогуляться в ночь.
Я уже отчаялась достучаться до выдры - она сама показывается, когда ей надо, и вообще взрывной восторг двухлетней давности от встречи с ней уже как-то смазался… Второго такого чуда близкого столкновения человека и дикой природы больше не было, и я приняла это как данность. Магия леса оставляет меня, он отходит все дальше, и надо принять неизбежное.
В общем, я блуждала меж деревьев, обдумывая свою римско-галльскую историю и созависимые отношения, судьбу и долг, свободу выбора и неизбежность… И размышляла о том, что делать, когда ты опять не слышишь за собой дыхания своих богов.
… Стоишь такая посереди поля, в дымке холодной апрельской ночи, и даже звезд не видно…
И вдруг мимо скачут олени. Два маленьких оленя. Прекрасная волшебная пара маленьких оленей, он и она. Останавливаются на тропинке, освещенной фонарями, и смотрят на тебя. Один - покачивая прекрасной головой, увенчанной изящными рожками. А потом - проносятся, как унесенные призраками, темными тенями, сквозь хрусткие сухие травы, легкими скачками. И останавливаются аккурат позади.
И вот так мы стоим - мгновение, вечность, небытие - замерши. Ты - опять столкнувшись с волшебством леса, чего-то такого, что бесконечно выше, древнее и могущественнее тебя. А они - просто рассматривая тебя во тьме дкими лесными глазами, то подходя ближе, то, перебирая тонкими ногами, подаются обратно.
И с легким шорохом уходят дальше к реке, к развалинам монастыря.
А я стою, совершенно прибитая, смятая и ощущаю: слезы восторга текут по лицу.
И понимаешь, что нет, все, все - слышит тебя, дышит вместе с тобой и отзывается на твой молчаливый запрос.
#дневничок
И вот так, опустошенная, истощенная и немного просветленная (такое всегда бывает после катарсисов), я вышла прогуляться в ночь.
Я уже отчаялась достучаться до выдры - она сама показывается, когда ей надо, и вообще взрывной восторг двухлетней давности от встречи с ней уже как-то смазался… Второго такого чуда близкого столкновения человека и дикой природы больше не было, и я приняла это как данность. Магия леса оставляет меня, он отходит все дальше, и надо принять неизбежное.
В общем, я блуждала меж деревьев, обдумывая свою римско-галльскую историю и созависимые отношения, судьбу и долг, свободу выбора и неизбежность… И размышляла о том, что делать, когда ты опять не слышишь за собой дыхания своих богов.
… Стоишь такая посереди поля, в дымке холодной апрельской ночи, и даже звезд не видно…
И вдруг мимо скачут олени. Два маленьких оленя. Прекрасная волшебная пара маленьких оленей, он и она. Останавливаются на тропинке, освещенной фонарями, и смотрят на тебя. Один - покачивая прекрасной головой, увенчанной изящными рожками. А потом - проносятся, как унесенные призраками, темными тенями, сквозь хрусткие сухие травы, легкими скачками. И останавливаются аккурат позади.
И вот так мы стоим - мгновение, вечность, небытие - замерши. Ты - опять столкнувшись с волшебством леса, чего-то такого, что бесконечно выше, древнее и могущественнее тебя. А они - просто рассматривая тебя во тьме дкими лесными глазами, то подходя ближе, то, перебирая тонкими ногами, подаются обратно.
И с легким шорохом уходят дальше к реке, к развалинам монастыря.
А я стою, совершенно прибитая, смятая и ощущаю: слезы восторга текут по лицу.
И понимаешь, что нет, все, все - слышит тебя, дышит вместе с тобой и отзывается на твой молчаливый запрос.
#дневничок
У меня сейчас курс по менталу, а это значит, что в ближайшее время я буду много писать снова о магии-эзотерике-оккультизме (и смежных вещах). И если вы здесь не за этим, то упс!
#о_вещах_не_совсем_обычных
#о_вещах_не_совсем_обычных
Forwarded from Кирилл Каминец [АКД]
Греки не пили пиво, а крепкие напитки им, скорее всего, были неизвестны (по крайней мере, они о них не писали; есть косвенные улики на то, что на Ближнем востоке гнали спиртные напитки). Они пили и любили вино. Это вино греки разбавляли в соотношении 2:1 или 3:1 — в итоге, их вино было не крепче пива. Процесс разбавления вина позволял грекам заниматься тем, что они любили больше всего: быть высокомерными в отношении иностранцев. Персы и другие переднеазиаты пили пиво — это делало их варварами. Фракийцы пили неразбавленное вино — это делало их варварами. Согласно грекам, никто кроме греков не умел правильно пить.
У греков было интересное отношение к пьянству: это опасная вещь, но ей надо заниматься. Опасайся последствий пьянства, но пей. Не отказывайся от пьянок. Не запрещай распитие алкоголя. У них были стратегии, подходы, философии пьянства. Спартанцы заставляли рабов напиваться до совершенно животного состояния на глазах у детей — чтобы те передумали пить больше, чем надо. Афиняне обожали философствовать на тему, насколько пьяным можно и нужно стать и как вести себя в состоянии опьянения. Платон весьма точно определил, что напиваться — это как заниматься спортом: в первый раз ты будешь делать какую-то херню и тебе будет больно в итоге. Но повторение — мать учения.
Если человек в состоянии страшно напиться и сохранить при этом рассудок, он идеален. Самообладание и сдержанность похожи на храбрость. Мужчина может быть храбрым лишь тогда, когда ему грозит опасность. Следовательно, мужчина может только тогда выражать идеал контроля над собой, когда он выпил устрашающие количества вина. Храбрости можно научиться. Мужчина, который постоянно участвует в битвах, может научиться мужеству; мужчина, который постоянно напивается, может научиться самоконтролю. Про Платона можно много чего сказать, но он был логичен и последователен в своих доводах.
У греков было интересное отношение к пьянству: это опасная вещь, но ей надо заниматься. Опасайся последствий пьянства, но пей. Не отказывайся от пьянок. Не запрещай распитие алкоголя. У них были стратегии, подходы, философии пьянства. Спартанцы заставляли рабов напиваться до совершенно животного состояния на глазах у детей — чтобы те передумали пить больше, чем надо. Афиняне обожали философствовать на тему, насколько пьяным можно и нужно стать и как вести себя в состоянии опьянения. Платон весьма точно определил, что напиваться — это как заниматься спортом: в первый раз ты будешь делать какую-то херню и тебе будет больно в итоге. Но повторение — мать учения.
Если человек в состоянии страшно напиться и сохранить при этом рассудок, он идеален. Самообладание и сдержанность похожи на храбрость. Мужчина может быть храбрым лишь тогда, когда ему грозит опасность. Следовательно, мужчина может только тогда выражать идеал контроля над собой, когда он выпил устрашающие количества вина. Храбрости можно научиться. Мужчина, который постоянно участвует в битвах, может научиться мужеству; мужчина, который постоянно напивается, может научиться самоконтролю. Про Платона можно много чего сказать, но он был логичен и последователен в своих доводах.
У общественности новая ролевая героиня - психопатка Анна “Дельви”, которая выдавала себя за богатую наследницу и жила на халяву за счет наивных богачей, оплачивающих ее счета. Уже обзавелась армией фанатов (как и блядюшка Рыбка, борцуха с системой через промежность) и своим почти уже сериалом на Нетфликсе.
Что меня каждый раз (с каждым разом, правда, все меньше) поражает, так это одержимость все большего количества людей - халявой. Культ проститутки как эталона социального успеха - точно такая же жажда халявы. Я без преувеличений. Уже масса мужчин, вроде бы нормальных мужчин вокруг считают, что “работа в эскорте” - “а чо такова? путь для девочек наверх”. Работа… в “эскорте”. Еще раз произнесите это вслух. Это уже даже не считается постыдным, это уже Работа. Точно такая же, как и все остальное. Они теперь все - эскорт, не проститутня и прочая шваль, а “эскорт”. Сопровождение члена всем, чем можно, - это нынешний социальный успех. И уже даже - социально одобряемый успех.
Теперь Анна “Дельви”. Психопатка с лицом унылой курицы. Вялая, низкоэнергетичная дебелая деваха без тонуса, без даже какого-то намека на харизму и витальность, которая обычно отличает нарциссов, например. Которая вдруг решила, что она рождена для роскоши и имеет право на эту роскошь просто так, за счет других людей. Даже не через сосание хуев - это какой-никакой, но напряг и души, и тела. А просто так, за так. Потому что ей так хочется.
И теперь толпа фанатов ею восхищается. Какая молодец, какой масштаб, надеюсь, ее оправдают, все правильно делала, обкрадывала американских буржуев. Девица играла на наивности и на доверии. А это один из самых адских грехов, если честно. Просто подумайте на момент - это могли быть ваши деньги, отложенные на лечение ребенка, на вашу операцию, на ремонт дома. Вы бы аплодировали так же сильно? Да, люди поплатились за собственную наивность, но наивность - это не порок. Это просто отсутствие опыта. И наличие базового доверия. А вот предавать доверие - это сильно нехорошо. За это пиздят очень больно.
А вот совершенно охамелые бляди, считающие, что роскошь и халява им положены по жизни за просто так, - это мерзость. Это как клопы, которые впились и сосут. Вы честно будете восхищаться клопами и снимать о них сериалы? Естественное желание нормального здорового человека - вырвать из себя эту мерзость и раздавить между пальцев. И прививку еще от энцефалита срочно.
Желание получить что-то побыстрее и наиболее простым путем - это естественное желание любого человека. Но простой пример: даже тело не строится быстро и сразу, фитнес - это пиздецкий труд, no pain - no gain. И так - во всем. Новые нейронные связи простраиваются тоже долго. Только напряжение системы.
Что меня каждый раз (с каждым разом, правда, все меньше) поражает, так это одержимость все большего количества людей - халявой. Культ проститутки как эталона социального успеха - точно такая же жажда халявы. Я без преувеличений. Уже масса мужчин, вроде бы нормальных мужчин вокруг считают, что “работа в эскорте” - “а чо такова? путь для девочек наверх”. Работа… в “эскорте”. Еще раз произнесите это вслух. Это уже даже не считается постыдным, это уже Работа. Точно такая же, как и все остальное. Они теперь все - эскорт, не проститутня и прочая шваль, а “эскорт”. Сопровождение члена всем, чем можно, - это нынешний социальный успех. И уже даже - социально одобряемый успех.
Теперь Анна “Дельви”. Психопатка с лицом унылой курицы. Вялая, низкоэнергетичная дебелая деваха без тонуса, без даже какого-то намека на харизму и витальность, которая обычно отличает нарциссов, например. Которая вдруг решила, что она рождена для роскоши и имеет право на эту роскошь просто так, за счет других людей. Даже не через сосание хуев - это какой-никакой, но напряг и души, и тела. А просто так, за так. Потому что ей так хочется.
И теперь толпа фанатов ею восхищается. Какая молодец, какой масштаб, надеюсь, ее оправдают, все правильно делала, обкрадывала американских буржуев. Девица играла на наивности и на доверии. А это один из самых адских грехов, если честно. Просто подумайте на момент - это могли быть ваши деньги, отложенные на лечение ребенка, на вашу операцию, на ремонт дома. Вы бы аплодировали так же сильно? Да, люди поплатились за собственную наивность, но наивность - это не порок. Это просто отсутствие опыта. И наличие базового доверия. А вот предавать доверие - это сильно нехорошо. За это пиздят очень больно.
А вот совершенно охамелые бляди, считающие, что роскошь и халява им положены по жизни за просто так, - это мерзость. Это как клопы, которые впились и сосут. Вы честно будете восхищаться клопами и снимать о них сериалы? Естественное желание нормального здорового человека - вырвать из себя эту мерзость и раздавить между пальцев. И прививку еще от энцефалита срочно.
Желание получить что-то побыстрее и наиболее простым путем - это естественное желание любого человека. Но простой пример: даже тело не строится быстро и сразу, фитнес - это пиздецкий труд, no pain - no gain. И так - во всем. Новые нейронные связи простраиваются тоже долго. Только напряжение системы.
Я еще в самом начале этой истории писала, что Рыбка - это клипотическая хтонь. Так что не удивлена, если что
Forwarded from Метафизика и мы (Михаил)
А я на Настю подписан. Считаю её крупнейшим специалистом по приворотам. Олсо она юзает магию кукол. Инфа сотка.
Forwarded from Карты, камни, два кольца.
Вообще да, Настя - хороший пример сильной демонической инвольтации сил с обилием имен: Нахема, Фокерма, и так далее по культурным пластам. Эти демоны, они даже совсем сущности, в первую очередь - это феномены разрушающего и растлевающего блуда, и, отчасти, сопуствующих ему иллюзий. И всё. Пиши-пропало. Неизлечимо.
Люблю милые детские аргументации, которыми тут же сыплют на любую тему о проституции и халяве.
Проституция - древнейшая профессия.
Милые мои любители проституток, древнейшие профессии - это охотник и собиратель. То есть, все-таки труд - первоначален. А проституция появилась вместе с земледелием и сельским хозяйством, когда начал появляться избыток ресурсов.
И очень очень глупо приплетать к блядству храмовую проституцию. Это вообще другой уровень, который халявщикам и хапугам в приницпе по уровню развития недоступен. Не ваш аргумент ни разу.
***
А вообще представляю, как сейчас в тюрьме кусает локти Бутина, которая хотела в принципе того же самого - халявы и славы. Но по ее истории сериал пока не снимают.
Проституция - древнейшая профессия.
Милые мои любители проституток, древнейшие профессии - это охотник и собиратель. То есть, все-таки труд - первоначален. А проституция появилась вместе с земледелием и сельским хозяйством, когда начал появляться избыток ресурсов.
И очень очень глупо приплетать к блядству храмовую проституцию. Это вообще другой уровень, который халявщикам и хапугам в приницпе по уровню развития недоступен. Не ваш аргумент ни разу.
***
А вообще представляю, как сейчас в тюрьме кусает локти Бутина, которая хотела в принципе того же самого - халявы и славы. Но по ее истории сериал пока не снимают.
Если вы думали, что древний Рим был просвещенным местом и там не было колдовства, то зря так думали.
Очень там в ходу были, например, таблички с проклятиями. Хотя именно это являлось одним из тяжких преступлений (crimen magiae) и каралось смертной казнью.
Таблички такие изготавливались из свинца, затем на них наносился текст заклятья (в данном случае, проклятья), затем табличка опускалась в кипящую воду и потом закапывалась в могилу. Для того, чтобы боги преисподней ее задетектировали.
Проклятия были разными, понятное дело. Порча на смерть, на вред здоровью, на увечье, на разорение и и тд и тп. Все - как везде, люди везде и во все времена одинаковы. Таблички с проклятиями находили по всей территории Римской Империи. Иногда в тексте заклинания можно найти перечисление частей тела и внутренних органов врага, которые должны были быть повреждены. Некоторые таблички содержат лишь список имен; возможно, само проклятие произносилось вслух во время исполнения ритуала.
В тексте автор (defigens) указывал полное имя врага (или врагов) с тем, чтобы проклятье по ошибке не пало на другого человека. Нередко имена повторялись несколько раз, а иногда даже несколько десятков раз. Перечислению имен предшествовало обращение к богам потустороннего мира — nomen delatum (здесь: «...apud deos inferos») — и ритуальная формула проклятья, например, «eidem his quorum nomina hic sunt pereant» (да погибнут те, чьи имена перечислены здесь), или «defigo illos quo pereant» (проклинаю тех, которые да погибнут); подобная же фраза ставилась в конце заклинания.
2011 г. Фото: И. А. Шурыгин.
Информация: музейная аннотация.
© 2011 г. Перевод с лат. и пояснительный текст: И. А. Шурыгин.
#magic #occult #Рим
Очень там в ходу были, например, таблички с проклятиями. Хотя именно это являлось одним из тяжких преступлений (crimen magiae) и каралось смертной казнью.
Таблички такие изготавливались из свинца, затем на них наносился текст заклятья (в данном случае, проклятья), затем табличка опускалась в кипящую воду и потом закапывалась в могилу. Для того, чтобы боги преисподней ее задетектировали.
Проклятия были разными, понятное дело. Порча на смерть, на вред здоровью, на увечье, на разорение и и тд и тп. Все - как везде, люди везде и во все времена одинаковы. Таблички с проклятиями находили по всей территории Римской Империи. Иногда в тексте заклинания можно найти перечисление частей тела и внутренних органов врага, которые должны были быть повреждены. Некоторые таблички содержат лишь список имен; возможно, само проклятие произносилось вслух во время исполнения ритуала.
В тексте автор (defigens) указывал полное имя врага (или врагов) с тем, чтобы проклятье по ошибке не пало на другого человека. Нередко имена повторялись несколько раз, а иногда даже несколько десятков раз. Перечислению имен предшествовало обращение к богам потустороннего мира — nomen delatum (здесь: «...apud deos inferos») — и ритуальная формула проклятья, например, «eidem his quorum nomina hic sunt pereant» (да погибнут те, чьи имена перечислены здесь), или «defigo illos quo pereant» (проклинаю тех, которые да погибнут); подобная же фраза ставилась в конце заклинания.
2011 г. Фото: И. А. Шурыгин.
Информация: музейная аннотация.
© 2011 г. Перевод с лат. и пояснительный текст: И. А. Шурыгин.
#magic #occult #Рим
Одна из самых известных - tabella defixionis, конец I в - нач. II в. н. э. из Кремоны.
Q. Domatius C. f. bonum tempus mihi meaeque aetati./ id ego mando remandata / quod his apud deos inferos ut pereant / et defigantur quo ego heres sim: / pupillus C(aius) Grani(us) C(aii) f(ilius), C(aius) Poblici(us) populi l(ibertus) / Ap(h)rodis(ius), L(ucius) Corneliu(s). meo sum(p)tu / defigo illos quod pereant.
(Я,) Квинт Домаций, сын Гая, (желаю) себе процветания в течение жизни. Повторно взываю к богам преисподней: для того, чтобы я стал наследником, да будут прокляты и погибнут сирота Гай Граний, сын Гая, Гай Поблиций Афродисий, городской вольноотпущенник, (и) Луций Корнелий. Те, кого я проклинаю от своего имени, да погибнут.
Из интересного: Слово remandata свидетельствует о том, что это была повторная попытка. Крайне нетипична для подобных заклятий вступительная часть, в которой Квинт Домаций желает себе счастливой жизни.
2011 г. Фото: И. А. Шурыгин.
Q. Domatius C. f. bonum tempus mihi meaeque aetati./ id ego mando remandata / quod his apud deos inferos ut pereant / et defigantur quo ego heres sim: / pupillus C(aius) Grani(us) C(aii) f(ilius), C(aius) Poblici(us) populi l(ibertus) / Ap(h)rodis(ius), L(ucius) Corneliu(s). meo sum(p)tu / defigo illos quod pereant.
(Я,) Квинт Домаций, сын Гая, (желаю) себе процветания в течение жизни. Повторно взываю к богам преисподней: для того, чтобы я стал наследником, да будут прокляты и погибнут сирота Гай Граний, сын Гая, Гай Поблиций Афродисий, городской вольноотпущенник, (и) Луций Корнелий. Те, кого я проклинаю от своего имени, да погибнут.
Из интересного: Слово remandata свидетельствует о том, что это была повторная попытка. Крайне нетипична для подобных заклятий вступительная часть, в которой Квинт Домаций желает себе счастливой жизни.
2011 г. Фото: И. А. Шурыгин.
Неделя вообще адская - по энергиям. Но мы все эгоистичненько думали, что потрясения и пожары будут в каких-то наших маленьких жизнях. А тут ударило по всеобщему.
Forwarded from Метафизика и мы (Михаил)
15 апреля сего года сгорел известный собор, Собор Парижской Богоматери. Про дату. Энергия апреля - Император. Набдавочная энергия месяца - Башня. Весь год - Повешенный.
15 апреля на день пришли следующие арканы: Дьявол, Солнце в негативе и к вечеру Смерть.
Не всегда так красноречиво карты на день складываются.Но сегодня от этого жутковато. Риски - Башни, строения. Как - Солнце, огонь. Скорость - быстрая - XIII аркан.
15 апреля на день пришли следующие арканы: Дьявол, Солнце в негативе и к вечеру Смерть.
Не всегда так красноречиво карты на день складываются.Но сегодня от этого жутковато. Риски - Башни, строения. Как - Солнце, огонь. Скорость - быстрая - XIII аркан.
Собственно, о чем я регулярно пишу: о том, что жажда халявы - это мерзость.
Энергичный человек меряет свою жизнь препятствиями. Жизни без препятствий не бывает. И если бы люди когда-нибудь преодолели все препятствия, то они достали бы звезды с неба и вновь воздвигли препятствия из них. Ни одна эпоха никогда не должна сетовать на избыток борьбы. Величие эпохи узнается по величию ее борьбы. Эпоха больше должна сожалеть о своей депрессии, не наполненной боевым кличем сражающихся за свободу молодых людей. Научись презирать людей, пытающихся отломить кусочек от великого круговорота своей жизни и утащить украденное к себе в пустыню, чтобы там его поедать его в тишине, то есть отдельно от закона, обособленно от требований общества. Не позволяй одурачить себя чуждым учениям и верь: кто бесполезно растратил свои годы, бесполезно растратил себя самого. Кто действительно любит свою жизнь, так же как любят творчество и труд, общество, народ и честь, свободу и мечту, у того жизнь не будет потеряна.
Курт Эггерс — О мужественной жизни и храброй смерти
http://nordlux.org/eggers--otec-vseh-veshey.html
#books
Энергичный человек меряет свою жизнь препятствиями. Жизни без препятствий не бывает. И если бы люди когда-нибудь преодолели все препятствия, то они достали бы звезды с неба и вновь воздвигли препятствия из них. Ни одна эпоха никогда не должна сетовать на избыток борьбы. Величие эпохи узнается по величию ее борьбы. Эпоха больше должна сожалеть о своей депрессии, не наполненной боевым кличем сражающихся за свободу молодых людей. Научись презирать людей, пытающихся отломить кусочек от великого круговорота своей жизни и утащить украденное к себе в пустыню, чтобы там его поедать его в тишине, то есть отдельно от закона, обособленно от требований общества. Не позволяй одурачить себя чуждым учениям и верь: кто бесполезно растратил свои годы, бесполезно растратил себя самого. Кто действительно любит свою жизнь, так же как любят творчество и труд, общество, народ и честь, свободу и мечту, у того жизнь не будет потеряна.
Курт Эггерс — О мужественной жизни и храброй смерти
http://nordlux.org/eggers--otec-vseh-veshey.html
#books
nordlux.org
Курт Эггерс - Отец всех вещей. Книга войны
Данный сборник включает три произведения немецкого писателя и поэта Курта Эггерса (1905–1943). Все они объединены темой войны и воинского мировоззрения. Автор проповедует строгий и суровый стиль жизни, проникнутый чувством долга и стремлением к действию.…
Forwarded from ЕЛИЗАБРЕД
Разница между халявой и жить милостью богов. Живя милостью никогда нельзя говорить мало или не то дайте другое. Это полезные художнику периоды где роскошь безделия смешанная с аскезой и праздностью. Храмовая проституция это про это же - лакомым девам нельзя было торговаться. Торгуешься - это уже начинаешь что мало и не так, боги этого не любят
Халява же это когда постоянно крутишь носом, говоришь что мало, сотрясаешь чуть что склеенной мещанской вазой, пытаешься присосаться пиздой(ну кто чем конечно) и к граду земному и граду божьему. Это да, это фу. Ну не то что фу, но так себе.
Халява же это когда постоянно крутишь носом, говоришь что мало, сотрясаешь чуть что склеенной мещанской вазой, пытаешься присосаться пиздой(ну кто чем конечно) и к граду земному и граду божьему. Это да, это фу. Ну не то что фу, но так себе.