Несмотря на свой возраст, Эйнштейн делал все, чтобы провести со своей ненаглядной как можно больше времени. Маргарита обожала... ручных крыс. С ними можно было нянчиться, не боясь испортить фигуру, даже наведываясь к гениальному любовнику, она брала их с собой. Можно долго спорить, на самом ли деле Марго была агентом НКВД или же агентом влияния, знал Альберт о ее задании следить за «Манхэттенским проектом» ( речь идет об атомном шпионаже) или нет. Важно ли это? Ведь, по крайней мере, его чувства были настоящими. «Я жду того момента, когда ты приедешь, мы сядем, и ты мне будешь читать «Войну и мир». И когда ты поднимешь глаза, я увижу в них Бога», - писал любимой «дедушка атомной бомбы».
#misc
#misc
Напоминаю:
сегодня у нас солнечное затмение в Раке (+до 10 вечера все еще продолжается луна без курса, “дни Гекаты”).
В общем и в целом - ТАК СЕБЕ ДЕНЬ, когда очень важно держать равновесие, особенно если вы, как я, реактивны на окружающий мир.
То есть, сейчас мы все как бы едем по грунтовой дороге вместо нормальной. Поэтому любая кочка, любая неровность (любая сильная эмоция, например) - очень сильно отражается на вас как на транспортном средстве. И поэтому ехать лучше небыстро, осторожно, а лучше вообще остановиться и подышать.
Иначе пизда подвеске.
***
Еще спрашивают про гадание. В эти дни я не гадаю, потому что все равно толком ничего не видно.
Своим буду гадать в конце недели, если кому еще надо - то после 20го июля.
сегодня у нас солнечное затмение в Раке (+до 10 вечера все еще продолжается луна без курса, “дни Гекаты”).
В общем и в целом - ТАК СЕБЕ ДЕНЬ, когда очень важно держать равновесие, особенно если вы, как я, реактивны на окружающий мир.
То есть, сейчас мы все как бы едем по грунтовой дороге вместо нормальной. Поэтому любая кочка, любая неровность (любая сильная эмоция, например) - очень сильно отражается на вас как на транспортном средстве. И поэтому ехать лучше небыстро, осторожно, а лучше вообще остановиться и подышать.
Иначе пизда подвеске.
***
Еще спрашивают про гадание. В эти дни я не гадаю, потому что все равно толком ничего не видно.
Своим буду гадать в конце недели, если кому еще надо - то после 20го июля.
Тут спрашивают, что конкретно (какие ритуалы, скорее всего) я делала в затмение, то есть, вот буквально сейчас.
Несложно ответить. Ритуал Серединного Столпа и Малый Ритуал Пентаграммы.
Оба телемитские, но - я делала в классике и делала модифицированные, подогнанные под северную традицию и под герметическую.
Объясню выбор.
Основная проблема чуть более продвинутого “потребителя” оккультных услуг - это проблема “я что-то чувствую… чего-то хочется.. но вроде барахтаюсь в мутной луже.. кто я такой? куда я иду? на что я могу опереться? Я НЕ ЗНАЮ!”. По сути, отсутствие связи с САХ - собственным ангелом хранителем. Непонимание собственной природы и собственной Воли (для чего я здесь в этой жизнь и где моя задача).
И вот Ритуал Серединного Столпа дает практику - постепенно - возможно увидеть себя. Увидеть свою ось (я называю это ось), свой столп. Столп своей души, назовем это так, своего “существа” - из бесконечности внизу в бесконечность вверх. И с каждой практикой эта ось себя видится все мощнее, все четче и проявленнее. И практик начинает видеть себя в ней и ощущать ее в себе. И это то самое, на что ты всегда можешь опереться. То, о чем Смилла в ее “Чувстве снега” говорила - она чувствует Absolute space, и это не дает ей упасть ниже этого уровня.
Когда я занималась танго, преподаватель часто говорил всем: estar en eje или estar fuera de eje. “Держи свою ось”.
Танго - парный танец, и всегда есть большой риск “положиться” на партнера. Но это не танец слияния, это танец двух отдельных континуумов, скажем так. Каждый - в своем мире, каждый - на своей оси. Они взаимодействуют, но слияния не может произойти.
Так вот, даже на уровне танца - не надо метафизики! - есть понимание оси личности.
И вот ритуал Серединного Столпа прекрасно прокачивает ось личности. Через него обретаете ядро себя.
А МПР ( малый ритуал пентаграммы) экспансит вашу ось, ваше ядро, вас самих - в мир.
Этого более чем достаточно.
PS. Один маленький момент: я не произношу Айвасс. Это Кроулианский логос. А мне - не факт, что нужен
#magic #thelema #дневничок
Несложно ответить. Ритуал Серединного Столпа и Малый Ритуал Пентаграммы.
Оба телемитские, но - я делала в классике и делала модифицированные, подогнанные под северную традицию и под герметическую.
Объясню выбор.
Основная проблема чуть более продвинутого “потребителя” оккультных услуг - это проблема “я что-то чувствую… чего-то хочется.. но вроде барахтаюсь в мутной луже.. кто я такой? куда я иду? на что я могу опереться? Я НЕ ЗНАЮ!”. По сути, отсутствие связи с САХ - собственным ангелом хранителем. Непонимание собственной природы и собственной Воли (для чего я здесь в этой жизнь и где моя задача).
И вот Ритуал Серединного Столпа дает практику - постепенно - возможно увидеть себя. Увидеть свою ось (я называю это ось), свой столп. Столп своей души, назовем это так, своего “существа” - из бесконечности внизу в бесконечность вверх. И с каждой практикой эта ось себя видится все мощнее, все четче и проявленнее. И практик начинает видеть себя в ней и ощущать ее в себе. И это то самое, на что ты всегда можешь опереться. То, о чем Смилла в ее “Чувстве снега” говорила - она чувствует Absolute space, и это не дает ей упасть ниже этого уровня.
Когда я занималась танго, преподаватель часто говорил всем: estar en eje или estar fuera de eje. “Держи свою ось”.
Танго - парный танец, и всегда есть большой риск “положиться” на партнера. Но это не танец слияния, это танец двух отдельных континуумов, скажем так. Каждый - в своем мире, каждый - на своей оси. Они взаимодействуют, но слияния не может произойти.
Так вот, даже на уровне танца - не надо метафизики! - есть понимание оси личности.
И вот ритуал Серединного Столпа прекрасно прокачивает ось личности. Через него обретаете ядро себя.
А МПР ( малый ритуал пентаграммы) экспансит вашу ось, ваше ядро, вас самих - в мир.
Этого более чем достаточно.
PS. Один маленький момент: я не произношу Айвасс. Это Кроулианский логос. А мне - не факт, что нужен
#magic #thelema #дневничок
Септимий Север (еще не будучи императором) говорил по-латински с очень грубым пунийским акцентом и сам был родом из Лептис Магна, города на побережье Туниса, который ранее входил в империю Карфагена. Командовал войсками иллирийцев, расквартированных в Паннонии. Север не сомневался в поддержке своих солдат, когда втопил в Рим на вакантное место императора, но на всякий случай провозгласил себя сыном Марка Аврелия (несмотря на пунийский акцент).
Императором Рима стал выходец из Карфагена.
И - историческая ирония.
#Рим #historia
Императором Рима стал выходец из Карфагена.
И - историческая ирония.
#Рим #historia
Несу вот опять вам кусок прекрасного - на этот раз в Петрограде.
Forwarded from Свастики на пижаме
Четвертого июля мы в КПД открываем персональную выставку Маши Любичевой из Барто. Идите, это бесплатно: https://vk.com/event184056238
Пока ехала на работу, прочитала случайно мне попавшееся интервью какой-то известной переводчицы, где она рассказывает о любимых книгах и о том, что на нее повлияло. Прочитала лишь потому, что там упоминалась Донна Тартт, к которой у меня странное отношение.
С одной стороны, она пишет хорошо и о сложных вещах, о которых почти никто не пишет (но я, например, пишу).
С другой стороны, все то, что она пишет, у меня оставляет ощущение невыразимой искусственности. Будто бы Донна решила, что она будет писателем и, как хорошая правильная девочка-отличница, пошла на курсы “как стать писателем, который будет писать о необычных вещах”. И - как девочка-отличница - с блеском их окончила и написала свои книги.
И книги - хорошие. Но - неживые. Есть хорошие куски, очень даже красивые, очень крутые в плане материи текста, но в общем и в целом все оставляет ощущение искусственности. Будто это очень хорошая компиляция. Даже там, где она, кажется, вот-вот дойдет до сути очень сложных вещей, - она до этой сути не доходит. И все, до этого хорошо собранное, - разваливается у тебя на глазах.
Это как хорошо сделанное чучело красивого зверя - благородного оленя, например. Красивое животное, почти как живое. Видишь форму, видишь объем, можешь представить себе мощь и красоту в движении. Но - это не живое животное.
***
Так вот, госпожа переводчик с упоением рассказывает о Донне Тарт как о любимом писателе.
Точно так же она рассказывает о том, что на скандинавскую филологию ее погнал “норвежский сериал” (это сага из почти 50 книг) - “Люди льда”, потому что она была очарована некой свежестью этого текста, который нес в себе отголоски дикой норвежской литературы.
Я читала эту сагу в финском переводе (русский есть, но очень хуевый), и честно - серия романов об Анжелике гораздо свежее, чем вот этот якобы свежий норвежский лосось о людях льда. В “Анжелике” есть порыв и страсть и, несмотря на всю свою репутацию вагинальной литературы (как говорит один мой друг), написана она хорошо, именно хорошо, а не добротно. А “Люди льда” - это сухой пересказ истории нескольких поколений одной семьи, над которыми довлеет древнее проклятье, и интересен в этой саге лишь вот замысел - попытка подняться над героями и показать “вид сверху”.
***
И я такая: мммммм, человек каждый день так плотно работает с текстом, со множеством текстов, с текстами на нескольких языках, - и при этом не ощущает, где “живое животное”, а где - чучело.
С одной стороны, она пишет хорошо и о сложных вещах, о которых почти никто не пишет (но я, например, пишу).
С другой стороны, все то, что она пишет, у меня оставляет ощущение невыразимой искусственности. Будто бы Донна решила, что она будет писателем и, как хорошая правильная девочка-отличница, пошла на курсы “как стать писателем, который будет писать о необычных вещах”. И - как девочка-отличница - с блеском их окончила и написала свои книги.
И книги - хорошие. Но - неживые. Есть хорошие куски, очень даже красивые, очень крутые в плане материи текста, но в общем и в целом все оставляет ощущение искусственности. Будто это очень хорошая компиляция. Даже там, где она, кажется, вот-вот дойдет до сути очень сложных вещей, - она до этой сути не доходит. И все, до этого хорошо собранное, - разваливается у тебя на глазах.
Это как хорошо сделанное чучело красивого зверя - благородного оленя, например. Красивое животное, почти как живое. Видишь форму, видишь объем, можешь представить себе мощь и красоту в движении. Но - это не живое животное.
***
Так вот, госпожа переводчик с упоением рассказывает о Донне Тарт как о любимом писателе.
Точно так же она рассказывает о том, что на скандинавскую филологию ее погнал “норвежский сериал” (это сага из почти 50 книг) - “Люди льда”, потому что она была очарована некой свежестью этого текста, который нес в себе отголоски дикой норвежской литературы.
Я читала эту сагу в финском переводе (русский есть, но очень хуевый), и честно - серия романов об Анжелике гораздо свежее, чем вот этот якобы свежий норвежский лосось о людях льда. В “Анжелике” есть порыв и страсть и, несмотря на всю свою репутацию вагинальной литературы (как говорит один мой друг), написана она хорошо, именно хорошо, а не добротно. А “Люди льда” - это сухой пересказ истории нескольких поколений одной семьи, над которыми довлеет древнее проклятье, и интересен в этой саге лишь вот замысел - попытка подняться над героями и показать “вид сверху”.
***
И я такая: мммммм, человек каждый день так плотно работает с текстом, со множеством текстов, с текстами на нескольких языках, - и при этом не ощущает, где “живое животное”, а где - чучело.
Пишут, что так выглядел первый кроманьонец Румынии, окопавшийся там 37 000 лет назад. Остатки, по которым реконструировали, были найдены в Peștera cu Oase на юго-западе Румынии.
#misc
#misc
“Хули нам, пиздатым бабам”, - как бы говорит всем своим видом Софи Лорен, богическая.
Фото 1967го года, фотограф Angelo Frontoni
#misc
Фото 1967го года, фотограф Angelo Frontoni
#misc
Вещества, будь то опиаты или кокаин, или другой вид наркотиков, при употреблении на самом деле действуют как болеутоляющее.
За физическую боль и эмоциональное страдание отвечает одна и та же часть мозга.
Когда люди страдают от эмоционального несоответствия, реагирует тот же участок мозга, что и при ножевом ранении.
Экхарт Толле очень точно сказал, что наркомания начинается с боли и заканчивается болью.
Любой вид зависимости, будь то пристрастие к сексу или к интернету, или к шопингу, или к работе – это всё попытки избежать страдания.
Так что мне безразлично, что они говорят о генетике или о выборе, или о любой другой ерунде. Ответ – всегда боль.
В «Тибетской книге жизни и смерти» есть удивительные строки. Что бы вы ни делали, не пытайтесь уйти от боли, но останьтесь с ней. Потому что любая попытка уйти от боли вызывает ещё больше страданий.
(с) Габор Мате
За физическую боль и эмоциональное страдание отвечает одна и та же часть мозга.
Когда люди страдают от эмоционального несоответствия, реагирует тот же участок мозга, что и при ножевом ранении.
Экхарт Толле очень точно сказал, что наркомания начинается с боли и заканчивается болью.
Любой вид зависимости, будь то пристрастие к сексу или к интернету, или к шопингу, или к работе – это всё попытки избежать страдания.
Так что мне безразлично, что они говорят о генетике или о выборе, или о любой другой ерунде. Ответ – всегда боль.
В «Тибетской книге жизни и смерти» есть удивительные строки. Что бы вы ни делали, не пытайтесь уйти от боли, но останьтесь с ней. Потому что любая попытка уйти от боли вызывает ещё больше страданий.
(с) Габор Мате
Шамиль Пею (чайный мастер и автор стихов в прозе “Стихи принцессы Атех) о поэзии:
"Я гляжу из собственных глаз точно из незнакомых окон...Поэзия никогда не была для меня способом самовыражения или инструментом самопознания,это больше похоже на попытку стать деревом или травой,"расчеловечиться"...Пантеизм?Возможно...В любом случае я твёрдо убеждён,что человек не равен самому себе.Мои тексты - это попытка построить мост между берегами о которых я ничего не знаю,причём один из них - это моё сердце!.."
***
Я иду по тропе своего тела уже много сотен лет, ночуя на постоялых дворах чьей-то любви, расправляя примятую ночью траву, стараясь не оставлять в завитках чужих ушей пыльцы своих слов, а в чужих ноздрях - запаха своего имени. Я вытираю свои поцелуи с губ, которые еще недавно касались меня: ведь оставлять следы может лишь тот, кто уверен в своем вчерашнем дне... Я в нем - не уверена...
(с) Шамиль Пею, Стихи принцессы Атех
#misc
"Я гляжу из собственных глаз точно из незнакомых окон...Поэзия никогда не была для меня способом самовыражения или инструментом самопознания,это больше похоже на попытку стать деревом или травой,"расчеловечиться"...Пантеизм?Возможно...В любом случае я твёрдо убеждён,что человек не равен самому себе.Мои тексты - это попытка построить мост между берегами о которых я ничего не знаю,причём один из них - это моё сердце!.."
***
Я иду по тропе своего тела уже много сотен лет, ночуя на постоялых дворах чьей-то любви, расправляя примятую ночью траву, стараясь не оставлять в завитках чужих ушей пыльцы своих слов, а в чужих ноздрях - запаха своего имени. Я вытираю свои поцелуи с губ, которые еще недавно касались меня: ведь оставлять следы может лишь тот, кто уверен в своем вчерашнем дне... Я в нем - не уверена...
(с) Шамиль Пею, Стихи принцессы Атех
#misc
В Фиуме сегодня День Рыжих (я поздно очнулась - тут коридор затмений, все рушится, только успевай уворачиваться!). Такое нельзя пропустить, всем - туда!
Forwarded from Республика Фиуме
“Эрнестина расстегнула платье и подошла к зеркалу в сорочке и нижних юбках. Несколько секунд она влюбленным взглядом рассматривала свое отражение. Шея и плечи были у нее под стать лицу; она и впрямь была очень хорошенькая, пожалуй, самая хорошенькая среди всех своих знакомых девушек. И, как бы желая это доказать, она подняла руки и распустила волосы — поступок, по ее понятиям, в чем-то греховный, но необходимый, как горячая ванна или теплая постель в зимнюю ночь. И на какое-то поистине греховное мгновенье она вообразила себя падшей женщиной — балериной или актрисой. А потом, если бы вам случилось за нею подсматривать, вы увидели бы нечто весьма занятное. Она вдруг перестала вертеться и любоваться своим профилем и быстро подняла глаза к потолку. Ее губы зашевелились. Она поспешно открыла один из шкафов и накинула пеньюар.”
Джон Фаулз, «Женщина французского лейтенанта».
Иллюстрация: Артур Хьюз, «В траве»
Предоставлено каналом @ecoutelame
Джон Фаулз, «Женщина французского лейтенанта».
Иллюстрация: Артур Хьюз, «В траве»
Предоставлено каналом @ecoutelame
Господи, как я люблю эстонские новости!!! На прошлой неделе два российских медведя - Поля и Проша - гуляли на границе Эстонии и Латвии и прошли мимо алкогольного магазина. На днях рысь сожрала 300 кур в волости Канепи (Конопляной), а теперь котики Бэлла, Мышка и Грабитель отпиздили лису.
https://rus.tvnet.lv/6694144/bitva-surovyh-estonskih-kotov-s-lisicey-popala-na-video?utm_source=facebook.com&utm_medium=social&utm_campaign=share-buttons&utm_content=6694144&fbclid=IwAR01tfG5BeUnfSuOGeJDwiRkDikFt3qD8sU2lh9xdqd1AVMz6staBaiM5qk
https://rus.tvnet.lv/6694144/bitva-surovyh-estonskih-kotov-s-lisicey-popala-na-video?utm_source=facebook.com&utm_medium=social&utm_campaign=share-buttons&utm_content=6694144&fbclid=IwAR01tfG5BeUnfSuOGeJDwiRkDikFt3qD8sU2lh9xdqd1AVMz6staBaiM5qk
Животные
Битва суровых эстонских котов с лисицей попала на видео
В центре отдыха Нурменуку, расположенном в эстонском уезде Пярнумаа, нет сторожевых псов, потому что местные кошки настолько суровы, что чужаки предпочитают обходить их территорию стороной. Так, на днях коты проучили лису, которая пришла поглазеть на хуторской…