Пишут, что так выглядел первый кроманьонец Румынии, окопавшийся там 37 000 лет назад. Остатки, по которым реконструировали, были найдены в Peștera cu Oase на юго-западе Румынии.
#misc
#misc
“Хули нам, пиздатым бабам”, - как бы говорит всем своим видом Софи Лорен, богическая.
Фото 1967го года, фотограф Angelo Frontoni
#misc
Фото 1967го года, фотограф Angelo Frontoni
#misc
Вещества, будь то опиаты или кокаин, или другой вид наркотиков, при употреблении на самом деле действуют как болеутоляющее.
За физическую боль и эмоциональное страдание отвечает одна и та же часть мозга.
Когда люди страдают от эмоционального несоответствия, реагирует тот же участок мозга, что и при ножевом ранении.
Экхарт Толле очень точно сказал, что наркомания начинается с боли и заканчивается болью.
Любой вид зависимости, будь то пристрастие к сексу или к интернету, или к шопингу, или к работе – это всё попытки избежать страдания.
Так что мне безразлично, что они говорят о генетике или о выборе, или о любой другой ерунде. Ответ – всегда боль.
В «Тибетской книге жизни и смерти» есть удивительные строки. Что бы вы ни делали, не пытайтесь уйти от боли, но останьтесь с ней. Потому что любая попытка уйти от боли вызывает ещё больше страданий.
(с) Габор Мате
За физическую боль и эмоциональное страдание отвечает одна и та же часть мозга.
Когда люди страдают от эмоционального несоответствия, реагирует тот же участок мозга, что и при ножевом ранении.
Экхарт Толле очень точно сказал, что наркомания начинается с боли и заканчивается болью.
Любой вид зависимости, будь то пристрастие к сексу или к интернету, или к шопингу, или к работе – это всё попытки избежать страдания.
Так что мне безразлично, что они говорят о генетике или о выборе, или о любой другой ерунде. Ответ – всегда боль.
В «Тибетской книге жизни и смерти» есть удивительные строки. Что бы вы ни делали, не пытайтесь уйти от боли, но останьтесь с ней. Потому что любая попытка уйти от боли вызывает ещё больше страданий.
(с) Габор Мате
Шамиль Пею (чайный мастер и автор стихов в прозе “Стихи принцессы Атех) о поэзии:
"Я гляжу из собственных глаз точно из незнакомых окон...Поэзия никогда не была для меня способом самовыражения или инструментом самопознания,это больше похоже на попытку стать деревом или травой,"расчеловечиться"...Пантеизм?Возможно...В любом случае я твёрдо убеждён,что человек не равен самому себе.Мои тексты - это попытка построить мост между берегами о которых я ничего не знаю,причём один из них - это моё сердце!.."
***
Я иду по тропе своего тела уже много сотен лет, ночуя на постоялых дворах чьей-то любви, расправляя примятую ночью траву, стараясь не оставлять в завитках чужих ушей пыльцы своих слов, а в чужих ноздрях - запаха своего имени. Я вытираю свои поцелуи с губ, которые еще недавно касались меня: ведь оставлять следы может лишь тот, кто уверен в своем вчерашнем дне... Я в нем - не уверена...
(с) Шамиль Пею, Стихи принцессы Атех
#misc
"Я гляжу из собственных глаз точно из незнакомых окон...Поэзия никогда не была для меня способом самовыражения или инструментом самопознания,это больше похоже на попытку стать деревом или травой,"расчеловечиться"...Пантеизм?Возможно...В любом случае я твёрдо убеждён,что человек не равен самому себе.Мои тексты - это попытка построить мост между берегами о которых я ничего не знаю,причём один из них - это моё сердце!.."
***
Я иду по тропе своего тела уже много сотен лет, ночуя на постоялых дворах чьей-то любви, расправляя примятую ночью траву, стараясь не оставлять в завитках чужих ушей пыльцы своих слов, а в чужих ноздрях - запаха своего имени. Я вытираю свои поцелуи с губ, которые еще недавно касались меня: ведь оставлять следы может лишь тот, кто уверен в своем вчерашнем дне... Я в нем - не уверена...
(с) Шамиль Пею, Стихи принцессы Атех
#misc
В Фиуме сегодня День Рыжих (я поздно очнулась - тут коридор затмений, все рушится, только успевай уворачиваться!). Такое нельзя пропустить, всем - туда!
Forwarded from Республика Фиуме
“Эрнестина расстегнула платье и подошла к зеркалу в сорочке и нижних юбках. Несколько секунд она влюбленным взглядом рассматривала свое отражение. Шея и плечи были у нее под стать лицу; она и впрямь была очень хорошенькая, пожалуй, самая хорошенькая среди всех своих знакомых девушек. И, как бы желая это доказать, она подняла руки и распустила волосы — поступок, по ее понятиям, в чем-то греховный, но необходимый, как горячая ванна или теплая постель в зимнюю ночь. И на какое-то поистине греховное мгновенье она вообразила себя падшей женщиной — балериной или актрисой. А потом, если бы вам случилось за нею подсматривать, вы увидели бы нечто весьма занятное. Она вдруг перестала вертеться и любоваться своим профилем и быстро подняла глаза к потолку. Ее губы зашевелились. Она поспешно открыла один из шкафов и накинула пеньюар.”
Джон Фаулз, «Женщина французского лейтенанта».
Иллюстрация: Артур Хьюз, «В траве»
Предоставлено каналом @ecoutelame
Джон Фаулз, «Женщина французского лейтенанта».
Иллюстрация: Артур Хьюз, «В траве»
Предоставлено каналом @ecoutelame
Господи, как я люблю эстонские новости!!! На прошлой неделе два российских медведя - Поля и Проша - гуляли на границе Эстонии и Латвии и прошли мимо алкогольного магазина. На днях рысь сожрала 300 кур в волости Канепи (Конопляной), а теперь котики Бэлла, Мышка и Грабитель отпиздили лису.
https://rus.tvnet.lv/6694144/bitva-surovyh-estonskih-kotov-s-lisicey-popala-na-video?utm_source=facebook.com&utm_medium=social&utm_campaign=share-buttons&utm_content=6694144&fbclid=IwAR01tfG5BeUnfSuOGeJDwiRkDikFt3qD8sU2lh9xdqd1AVMz6staBaiM5qk
https://rus.tvnet.lv/6694144/bitva-surovyh-estonskih-kotov-s-lisicey-popala-na-video?utm_source=facebook.com&utm_medium=social&utm_campaign=share-buttons&utm_content=6694144&fbclid=IwAR01tfG5BeUnfSuOGeJDwiRkDikFt3qD8sU2lh9xdqd1AVMz6staBaiM5qk
Животные
Битва суровых эстонских котов с лисицей попала на видео
В центре отдыха Нурменуку, расположенном в эстонском уезде Пярнумаа, нет сторожевых псов, потому что местные кошки настолько суровы, что чужаки предпочитают обходить их территорию стороной. Так, на днях коты проучили лису, которая пришла поглазеть на хуторской…
Forwarded from Амирам Григоров
Один из самых первых городов человечества, и однозначно, самый большой город мира на тот период - 9000 лет назад - Чатал-Гуюк, на территории Турции, неподалёку от сирийской границы, с населением не менее 9-10 тысяч человек раскапывают уже много лет.
И тут была статья - на значительной части черепов, найденных в городе, есть следы повреждений - это удары, нанесённые, как правило, сзади, и женщинам, и мужчинам, на некоторых черепах есть следы регенерации, то есть, люди эти травмы переживали, есть и следы многократных переломов свода.
Люди жили там в страшной тесноте, в самых ужасающих условиях, и жили, как животные. Но это было ближе к концу жизни города, а в самом начале, когда это было небольшое поселение, там действительно было хорошо - во-первых, дикие звери, в том числе львы и ягуары, не могли ворваться в глинобитное человеческое гнездо, во вторых, группы неолитических собирателей-кочевников, легко превращавшиеся в ватаги людоедов, тоже не могли напасть на многолюдное поселение. А потом земля вокруг истощилась, завелись паразиты, воздух был отравлен миазмами из-за мусора и человеческих останков (кладбища ещё не изобрели, и хоронили людей под полом жилищ). В один момент жители просто собрались и ушли на новое место, а на руины города намело песка.
А ведь это прямо вот иллюстрация к городу Ханоху (Еноху), первому городу людей, построенному Каином в земле Нод, к востоку от ган Эдена.
И тут была статья - на значительной части черепов, найденных в городе, есть следы повреждений - это удары, нанесённые, как правило, сзади, и женщинам, и мужчинам, на некоторых черепах есть следы регенерации, то есть, люди эти травмы переживали, есть и следы многократных переломов свода.
Люди жили там в страшной тесноте, в самых ужасающих условиях, и жили, как животные. Но это было ближе к концу жизни города, а в самом начале, когда это было небольшое поселение, там действительно было хорошо - во-первых, дикие звери, в том числе львы и ягуары, не могли ворваться в глинобитное человеческое гнездо, во вторых, группы неолитических собирателей-кочевников, легко превращавшиеся в ватаги людоедов, тоже не могли напасть на многолюдное поселение. А потом земля вокруг истощилась, завелись паразиты, воздух был отравлен миазмами из-за мусора и человеческих останков (кладбища ещё не изобрели, и хоронили людей под полом жилищ). В один момент жители просто собрались и ушли на новое место, а на руины города намело песка.
А ведь это прямо вот иллюстрация к городу Ханоху (Еноху), первому городу людей, построенному Каином в земле Нод, к востоку от ган Эдена.
Гадания на внутренностях (гаруспик/гаруспекс)
Прекрасная практика, которая перешла к римлянам от этрусков, но, судя по всему, была известна почти всем.
Активно по внутренностям жертвенных животных гадали маги Шумера и Аккада, а потом это переняли у них ассирийцы. Не брезговали этой практикой и греки, притом почти все, не только жрецы или прорицатели.
В 1877 г. в окрестностях Пьяченца фермер, вскапывавший свой огродик, обнаружил в земле бронзовый предмет длиной 12,5 сантиметров. То было этруссукое учебное пособие по гаданию: печень овцы с обозначениями областей - какая что значит.
“Жрецы, гадавшие по печени животных особое внимание обращали на её пирамидальный отросток. Если он был большим, то человека, обращавшегося за предсказанием, ожидала удача в делах, если маленьким — несчастье. Раздвоённый отросток пророчил войну, а утолщение на его вершине толковалось как победа в ней. Гаруспики надевали остроконечный колпак из овечьей шкуры и грубую шерстяную одежду, на которой не должно было быть ни завязок, ни узлов. Колпак крепился под подбородком кожаной лентой, если же, несмотря на все предосторожности, он всё-таки сползал на лоб или затылок, это считалось дурным знаком. На плече гаруспики всегда носили ритуальный бронзовый нож с широким лезвием и рукояткой в виде статуэтки. Для предсказания годилась печень исключительно здоровых овец, да и то не всех, а лишь тех, которые сопротивлялись, когда их собирались принести в жертву. Поначалу гаруспики обращали внимание только на цвет и размеры печени, однако позже, судя по бронзовой находке из Пьяченцы, стали соотносить определённые участки этого органа с жилищами отдельных богов. Край печени делили на шестнадцать прямоугольников с именами главных богов — Тин, Уни, Менрва, Мант, Мания… Каждому из прямоугольников соответствовал участок неба, и, сопоставляя состояние сектора печени с частью небесного свода, маги делали предсказание”. (Непомнящий Н. Н.)
#Рим #magic #historia
Прекрасная практика, которая перешла к римлянам от этрусков, но, судя по всему, была известна почти всем.
Активно по внутренностям жертвенных животных гадали маги Шумера и Аккада, а потом это переняли у них ассирийцы. Не брезговали этой практикой и греки, притом почти все, не только жрецы или прорицатели.
В 1877 г. в окрестностях Пьяченца фермер, вскапывавший свой огродик, обнаружил в земле бронзовый предмет длиной 12,5 сантиметров. То было этруссукое учебное пособие по гаданию: печень овцы с обозначениями областей - какая что значит.
“Жрецы, гадавшие по печени животных особое внимание обращали на её пирамидальный отросток. Если он был большим, то человека, обращавшегося за предсказанием, ожидала удача в делах, если маленьким — несчастье. Раздвоённый отросток пророчил войну, а утолщение на его вершине толковалось как победа в ней. Гаруспики надевали остроконечный колпак из овечьей шкуры и грубую шерстяную одежду, на которой не должно было быть ни завязок, ни узлов. Колпак крепился под подбородком кожаной лентой, если же, несмотря на все предосторожности, он всё-таки сползал на лоб или затылок, это считалось дурным знаком. На плече гаруспики всегда носили ритуальный бронзовый нож с широким лезвием и рукояткой в виде статуэтки. Для предсказания годилась печень исключительно здоровых овец, да и то не всех, а лишь тех, которые сопротивлялись, когда их собирались принести в жертву. Поначалу гаруспики обращали внимание только на цвет и размеры печени, однако позже, судя по бронзовой находке из Пьяченцы, стали соотносить определённые участки этого органа с жилищами отдельных богов. Край печени делили на шестнадцать прямоугольников с именами главных богов — Тин, Уни, Менрва, Мант, Мания… Каждому из прямоугольников соответствовал участок неба, и, сопоставляя состояние сектора печени с частью небесного свода, маги делали предсказание”. (Непомнящий Н. Н.)
#Рим #magic #historia
Продолжаю радоваться и радовать вас тоже эстонскими новостями.
https://rus.err.ee/959623/policija-rasskazala-pouchitelnuju-istoriju-o-pjanyh-gribnikah-v-vjarska
В поселке Вярска Пылваского уезда трое мужчин, прихватив бутылку водку, отправились собирать грибы. Затем выяснилось, что один грибник пропал, позднее его обнаружили спящим на диване у себя дома в Ряпина.
"Употребив алкоголь, грибники разошлись в разных направлениях, но вдруг обнаружили, что один человек пропал. И потерялся, конечно, тот, кто никогда раньше не бывал в этом лесу. Друзья издалека слышали его крики, но за несколько часов не смогли найти товарища. Тогда они позвонили в экстренные службы", - сообщила Лыунаская префектура в социальных сетях.
https://rus.err.ee/959623/policija-rasskazala-pouchitelnuju-istoriju-o-pjanyh-gribnikah-v-vjarska
В поселке Вярска Пылваского уезда трое мужчин, прихватив бутылку водку, отправились собирать грибы. Затем выяснилось, что один грибник пропал, позднее его обнаружили спящим на диване у себя дома в Ряпина.
"Употребив алкоголь, грибники разошлись в разных направлениях, но вдруг обнаружили, что один человек пропал. И потерялся, конечно, тот, кто никогда раньше не бывал в этом лесу. Друзья издалека слышали его крики, но за несколько часов не смогли найти товарища. Тогда они позвонили в экстренные службы", - сообщила Лыунаская префектура в социальных сетях.
err.ee
Полиция рассказала поучительную историю о пьяных грибниках в Вярска
В поселке Вярска Пылваского уезда трое мужчин, прихватив бутылку водки, отправились собирать грибы. Затем выяснилось, что один грибник пропал, позднее его обнаружили спящим на диване у себя дома в Ряпина.
Подполковник Лааксонен с совятами по кличкам Молотов и Тильту.
(Joutseno, Finland, July 1941)
(с)
#misc
(Joutseno, Finland, July 1941)
(с)
#misc
Де Кирико - это одно из самых сильных детских переживаний. Визуальный Лавкрафт - умение нагнетать ужас без его непосредственного изображения.
Forwarded from Республика Фиуме
131 год назад в Греции родился художник, который, как никто, умел зрительно передавать напряженность пустоты и тишины. Пытаться понять, как именно он это делал, можно долго (тревожные краски, странные пропорции и глубокая перспектива, тени, вызывающая безлюдность его пейзажей). Все это не объясняет исчерпывающе тайну его полотен, в которых целое неизменно оказывается больше суммы компонентов.
Он сам говори, что задача живописца — служить проводником между зрителем и скрытыми от рационального сознания многозначными символами, которые обитают в его голове.
Его полтна — это пейзажи покинутой античности, навсегда оставленного, трагического абсолюта. Того, к которому сольно или невольно стремится каждый художник. С днем рождения, Джорджо де Кирико!
Иллюстрация: Меланхолия и тайна улицы
Он сам говори, что задача живописца — служить проводником между зрителем и скрытыми от рационального сознания многозначными символами, которые обитают в его голове.
Его полтна — это пейзажи покинутой античности, навсегда оставленного, трагического абсолюта. Того, к которому сольно или невольно стремится каждый художник. С днем рождения, Джорджо де Кирико!
Иллюстрация: Меланхолия и тайна улицы