Посмотрела недавно снятый фильм “Диббук” (The Vigil, Бдение) - еврейский аналог “Вия”, если можно так сказать.
Молодой человек с психическими проблемами соглашается на ночь посидеть “сторожом” в доме недавно умершего, чтобы достойно сопроводить душу. Умерший оказывается одержим диббуком, ну и начинается там.
Что, собственно, хотела отметить. Одержимость встречается очень редко (как я уже говорила, если вам кто-то говорит, что на вас бесы, и их можно снять задорого - шлите нахуй), но встречается. Сущность может войти в человека, когда есть сильный разлом ядра. Что обычно раскалывает нас? Сильная, невыносимая боль и невозможность с ней справиться.
Это происходит не сразу. У нас есть какое-то время на починить себя. Но если разлом не зарастает, а разрастается, заставляя человек все чаще оглядываться назад, а потом в итоге переживать альтернативную реальность в прошлом, то это питательная среда для одержимости.
Здесь хочу вспомнить еще два чудесных фильма на оккультную тематику - любимую мной “Песнь тьмы” и “Одержимость Майкла Кинга”.
В “Песне тьмы” жажда мести за умершего ребенка разъедает женщину настолько, что она согласна на сложный и опасный ритуал Абрамелина, в процессе которого она, конечно же, встречается с демонами и отказывается от мысли о мести.
В “Одержимости Майкла Кинга” тоже фигурирует разлом - главный герой в шоке от смерти жены, и вместо того, чтобы заняться ребенком, он продолжает переживать события ее смерти и “раздрачивает” себе эту рану оккультизмом и наркотой. Все равно что открыть дверь нараспашку и пригласить убийцу войти.
В “Диббуке” все то же самое - невыносимая травма, с которой не могут справиться ни главный герой, ни умерший. И оба становятся одержимы демоном, чье лицо “всегда повернуто назад, в прошлое”.
Единственный путь к выздоровлению, к изгнанию демона - это проживание этой боли и осознание того, что прошлое не изменить, прощение себя и через безумные усилия шаг в будущее.
#дневничок
Молодой человек с психическими проблемами соглашается на ночь посидеть “сторожом” в доме недавно умершего, чтобы достойно сопроводить душу. Умерший оказывается одержим диббуком, ну и начинается там.
Что, собственно, хотела отметить. Одержимость встречается очень редко (как я уже говорила, если вам кто-то говорит, что на вас бесы, и их можно снять задорого - шлите нахуй), но встречается. Сущность может войти в человека, когда есть сильный разлом ядра. Что обычно раскалывает нас? Сильная, невыносимая боль и невозможность с ней справиться.
Это происходит не сразу. У нас есть какое-то время на починить себя. Но если разлом не зарастает, а разрастается, заставляя человек все чаще оглядываться назад, а потом в итоге переживать альтернативную реальность в прошлом, то это питательная среда для одержимости.
Здесь хочу вспомнить еще два чудесных фильма на оккультную тематику - любимую мной “Песнь тьмы” и “Одержимость Майкла Кинга”.
В “Песне тьмы” жажда мести за умершего ребенка разъедает женщину настолько, что она согласна на сложный и опасный ритуал Абрамелина, в процессе которого она, конечно же, встречается с демонами и отказывается от мысли о мести.
В “Одержимости Майкла Кинга” тоже фигурирует разлом - главный герой в шоке от смерти жены, и вместо того, чтобы заняться ребенком, он продолжает переживать события ее смерти и “раздрачивает” себе эту рану оккультизмом и наркотой. Все равно что открыть дверь нараспашку и пригласить убийцу войти.
В “Диббуке” все то же самое - невыносимая травма, с которой не могут справиться ни главный герой, ни умерший. И оба становятся одержимы демоном, чье лицо “всегда повернуто назад, в прошлое”.
Единственный путь к выздоровлению, к изгнанию демона - это проживание этой боли и осознание того, что прошлое не изменить, прощение себя и через безумные усилия шаг в будущее.
#дневничок
Может, кому-то будет полезно:
Понедельник, 28 сентября, выпадает на день, посвященный Шиве и называется Сома Прадош-врат. Пост в этот период помогает смягчить трудности, связанные с Луной, так как понедельник - день недели, посвященный Чандре. Если у вас есть сложности с зачатием или у вас проблемы с ребенком, матерью и вообще с женщинами, если вы испытываете постоянные беспокойства, вам сложно обрести умиротворение, мысли постоянно движутся по кругу, у вас присутствуют фобии или навязчивые состояния, то соблюдение поста в этот благоприятный день, поможет справиться с подобными проблемами.
Начало - 18:28, 28 сентября
Конец - 20:03, 29 сентября
Кому еще стоит соблюдать этот пост:
— Вы поклоняетесь Всевышнему в форме Шивы.
— В вашем гороскопе неблагоприятно расположен Луна, Марс, Сатурн или лунные узлы - Раху и Кету.
— Вы родились в неблагоприятный лунный день.
— У вас материальные трудности.
— Проблемы с желудком или с внутренними органами, расположенными в области груди.
— Ментальные проблемы: депрессия.
— У вас сложности в отношениях с матерью, детьми.
— Сложно дается медитация.
Варианта поста:
1) соблюдение поста 24 часа: отказ от пищи (бходжана), сна (нидра), секса (майтхуна), чтения (адхяяна);
2) отказ на 24 часа от пищи, содержащей животные продукты, а также бобовые, злаки, дрожжи, грибы;
Еще благоприятно слушать прадоша-врата-катху или истории из Шива-пуран, читать или слушать маха-мритьюнджая мантру 108 раз.
(Джойтиш-астролог Тара Арда)
Понедельник, 28 сентября, выпадает на день, посвященный Шиве и называется Сома Прадош-врат. Пост в этот период помогает смягчить трудности, связанные с Луной, так как понедельник - день недели, посвященный Чандре. Если у вас есть сложности с зачатием или у вас проблемы с ребенком, матерью и вообще с женщинами, если вы испытываете постоянные беспокойства, вам сложно обрести умиротворение, мысли постоянно движутся по кругу, у вас присутствуют фобии или навязчивые состояния, то соблюдение поста в этот благоприятный день, поможет справиться с подобными проблемами.
Начало - 18:28, 28 сентября
Конец - 20:03, 29 сентября
Кому еще стоит соблюдать этот пост:
— Вы поклоняетесь Всевышнему в форме Шивы.
— В вашем гороскопе неблагоприятно расположен Луна, Марс, Сатурн или лунные узлы - Раху и Кету.
— Вы родились в неблагоприятный лунный день.
— У вас материальные трудности.
— Проблемы с желудком или с внутренними органами, расположенными в области груди.
— Ментальные проблемы: депрессия.
— У вас сложности в отношениях с матерью, детьми.
— Сложно дается медитация.
Варианта поста:
1) соблюдение поста 24 часа: отказ от пищи (бходжана), сна (нидра), секса (майтхуна), чтения (адхяяна);
2) отказ на 24 часа от пищи, содержащей животные продукты, а также бобовые, злаки, дрожжи, грибы;
Еще благоприятно слушать прадоша-врата-катху или истории из Шива-пуран, читать или слушать маха-мритьюнджая мантру 108 раз.
(Джойтиш-астролог Тара Арда)
— Один нищий дервиш рассказал мне, что в тропических лесах еще могуче племя мудрых эфиопов под властью потомка короля-волхва Балтазара.
— Это вроде романов Райдера Хаггарда.
— Нисколько! Райдер Хаггард был доволен, встречая свирепых работорговцев, увертливых карликов и красивых девушек с белой кожей. Но мы, люди тысяча девятьсот шестого года, мы ищем скрытого. И мы находим тайны там, где Хаггард не увидел бы ничего, кроме высохшей пальмы и больной негритянки.
— Но где же золото, пурпур и роскошь черных царей?
— Вы видите эту золотую монету? Разве она радует Вас; а эти красные шелковые занавески, этот ковер из старой Персии, на котором, быть может, заклинали солнечных духов, все это слишком неискусно скрывает свою тяжелую скуку. И мне кажется, что вот-вот и наши великолепные зданья вдруг раскроются неудержимым гигантским зевком. Я был бы огорчен, если бы в моем путешествии встретил что-нибудь подобное.
— Что же можно встретить?
— Новое познанье, которое укажет другую сторону всех вещей. Найдите его — и Вы будете изумлены, как Вы могли считать облако атмосферическим явлением, когда оно на самом деле звездокрылая бабочка из царства примитивов Джотто. И кокосовый орех расскажет Вам больше, чем книги всего мира.
(с) Николай Гумилев, Вверх по Нилу
— Это вроде романов Райдера Хаггарда.
— Нисколько! Райдер Хаггард был доволен, встречая свирепых работорговцев, увертливых карликов и красивых девушек с белой кожей. Но мы, люди тысяча девятьсот шестого года, мы ищем скрытого. И мы находим тайны там, где Хаггард не увидел бы ничего, кроме высохшей пальмы и больной негритянки.
— Но где же золото, пурпур и роскошь черных царей?
— Вы видите эту золотую монету? Разве она радует Вас; а эти красные шелковые занавески, этот ковер из старой Персии, на котором, быть может, заклинали солнечных духов, все это слишком неискусно скрывает свою тяжелую скуку. И мне кажется, что вот-вот и наши великолепные зданья вдруг раскроются неудержимым гигантским зевком. Я был бы огорчен, если бы в моем путешествии встретил что-нибудь подобное.
— Что же можно встретить?
— Новое познанье, которое укажет другую сторону всех вещей. Найдите его — и Вы будете изумлены, как Вы могли считать облако атмосферическим явлением, когда оно на самом деле звездокрылая бабочка из царства примитивов Джотто. И кокосовый орех расскажет Вам больше, чем книги всего мира.
(с) Николай Гумилев, Вверх по Нилу
В Тевтобургском лесу нашли какой-то уникальный римский доспех, два года ушло на то, чтобы его нормально выкопать, не повредив и сохранив почти целым. Рядом нашли кандалы.
Археологи говорят, что владелец доспеха мог стать жертвой пыток и был принесен в жертву германским богам.
https://www.spiegel.de/consent-a-?targetUrl=https%3A%2F%2Fwww.spiegel.de%2Fgeschichte%2Fgermanen-menschenopfer-nach-der-varusschlacht-a-b346a61a-c457-4274-8341-e642a8dca2fb%3Ffbclid%3DIwAR14Q1ECGJgAnluNOwLkvzjDm8sgbc0N0kW4Al3sE8UNRxYKijzr5XQL6Bw&ref=https%3A%2F%2Fl.facebook.com
#Рим
Археологи говорят, что владелец доспеха мог стать жертвой пыток и был принесен в жертву германским богам.
https://www.spiegel.de/consent-a-?targetUrl=https%3A%2F%2Fwww.spiegel.de%2Fgeschichte%2Fgermanen-menschenopfer-nach-der-varusschlacht-a-b346a61a-c457-4274-8341-e642a8dca2fb%3Ffbclid%3DIwAR14Q1ECGJgAnluNOwLkvzjDm8sgbc0N0kW4Al3sE8UNRxYKijzr5XQL6Bw&ref=https%3A%2F%2Fl.facebook.com
#Рим
www.spiegel.de
DER SPIEGEL | Online-Nachrichten
В этом полугодии эстонские новости явно уступают питерским - там бесконечный сериал с расчлененкой.
Я думаю, это трупный яд, смешанный с духом болот, с петровских времен. Ну и Федор Михалыч, конечно, призвал тоже демонов из варпа. Постарался!
Forwarded from Fantastic Plastic Machine
Эффект историка Соколова. Питер жег более-менее всегла, не зря у него слава криминальной столицы. Кто в девяностые в Питере жил, тот в цирке не смеется.
Просто теперь, слава Соколову, это стало попадать в заголовки. А так- горжусь малой родиной, конечно.
https://news.1rj.ru/str/chaoss_flame/6022
Просто теперь, слава Соколову, это стало попадать в заголовки. А так- горжусь малой родиной, конечно.
https://news.1rj.ru/str/chaoss_flame/6022
Telegram
Fire walks with me
В этом полугодии эстонские новости явно уступают питерским - там бесконечный сериал с расчлененкой.
Я не большой поклонник Сенеки, но некоторые слова у него очень пронзительны.
"Будешь ли ты жить долго, зависит от рока, будешь ли вдосталь, — от твоей души. Полная жизнь всегда долгая, а полна она, если душа сама для себя становится благом и сама получает власть над собою. Много ли радости прожить восемьдесят лет в праздности? Такой человек и не жил, а замешкался среди, живых, и не поздно умер, а долго умирал."
Он почувствовал, когда надоел Нерону, и ушел, вернув императору все его подарки. Нерон такого самовольства не стерпел и обвинил его в заговоре, после чего приказал философу покончить жизнь самоубийством.
Сенека спокойно вскрыл себе вены. Пока кровь вытекала из разрезанных вен, он продолжал диктовать свои мысли о жизни и смерти. Но вскоре устал и принял яд, чтобы уж побыстрее.
#Рим
"Будешь ли ты жить долго, зависит от рока, будешь ли вдосталь, — от твоей души. Полная жизнь всегда долгая, а полна она, если душа сама для себя становится благом и сама получает власть над собою. Много ли радости прожить восемьдесят лет в праздности? Такой человек и не жил, а замешкался среди, живых, и не поздно умер, а долго умирал."
Он почувствовал, когда надоел Нерону, и ушел, вернув императору все его подарки. Нерон такого самовольства не стерпел и обвинил его в заговоре, после чего приказал философу покончить жизнь самоубийством.
Сенека спокойно вскрыл себе вены. Пока кровь вытекала из разрезанных вен, он продолжал диктовать свои мысли о жизни и смерти. Но вскоре устал и принял яд, чтобы уж побыстрее.
#Рим
Forwarded from Пацанские хокку 👺 Япония
Впервые в истории Верховный суд Японии признал татуировку искусством, а не медицинской процедурой. Эта победа для тату-сообщества была достигнута после того, как прокуратура отклонила апелляцию против 32-летнего мужчины, который татуировал трех человек и был оштрафован за это на 1400 долларов.
Forwarded from Консультации Непийко
Автора делает рана. Почему без раны дела не будет? Потому, что где рана, там и субъект. Автор это субъект до которого нам есть дело. Рана это не обязательно какое-то катастрофическое прошлое, рана - что-то то такое, когда в момент уязвимости нам чего-то не хватило или было слишком. Автору без раны сказать особо нечего, вернее так - нет раны, говорить просто некому. Но искать рану для того, чтобы стать автором схема хорошая, но не рабочая. Ковырять ранку для того, чтобы что-то родить - тоже не срабатывает. Рана это как действие хороших наркотиков, к ней не надо прислушиваться, они и так слышна. Но современное искусство все чаще построено на таком прислушивании к самым мелким вавкам и выставлении их на показ. Не стоит путать рану и вавочку, даже если эта вавочка в голове и на всю голову.
Из моего доклада на конфу о творчестве душевнобольных, "Безумие и автор"
Из моего доклада на конфу о творчестве душевнобольных, "Безумие и автор"
Эпитафии в древнем Риме отличались жизнелюбием и витальностью.
"Я жил, пока хотел. Как умер, не помню", - признавался в своей эпитафии некто Секст Перпенна Фирма (скорее всего, этруск, судя по фамилии).
"Жил покуда, пил я вволю. Пейте, кто остался жив!" - призывал из могилы Тит Цессоний, сын Квинта, ветеран V Галльского легиона.
В 17 веке во время строительства собора св. Петра в Риме нашли саркофаг века lll н.э. с изображением бородатого человека с чашей в руке. Эпитафия гласила: "Тибур моя родина. Агриколой зовусь Флавием. Вы видите, как я лежу. Так и среди живых в годы, отпущенные мне судьбой, я душу услаждал, не испытывая недостатка в вине. Вперед меня ушла Примитива Флавия, дорогая жена, бывшая чистой и прилежной служительницей Фаросской богини (Исиды), с ней я провел тридцать сладостнейших лет. В утешение передала мне сына Аврелия Примитива, чтобы благочестиво почитал он достоинства наши и сохранил в безопасности пристанище мое вовек. Друзья, которые это прочтут, призываю вас: смешивайте вино и пейте, повязав венки из цветов. И в любовном сношении не отказывайте прекрасным девам. Прочее по смерти земля пожрет и огонь".
Папа Урбан III приказал выбросить в Тибр "отвратительную надпись", но ее успели скопировать.
Римляне говна не посоветуют.
#Рим
"Я жил, пока хотел. Как умер, не помню", - признавался в своей эпитафии некто Секст Перпенна Фирма (скорее всего, этруск, судя по фамилии).
"Жил покуда, пил я вволю. Пейте, кто остался жив!" - призывал из могилы Тит Цессоний, сын Квинта, ветеран V Галльского легиона.
В 17 веке во время строительства собора св. Петра в Риме нашли саркофаг века lll н.э. с изображением бородатого человека с чашей в руке. Эпитафия гласила: "Тибур моя родина. Агриколой зовусь Флавием. Вы видите, как я лежу. Так и среди живых в годы, отпущенные мне судьбой, я душу услаждал, не испытывая недостатка в вине. Вперед меня ушла Примитива Флавия, дорогая жена, бывшая чистой и прилежной служительницей Фаросской богини (Исиды), с ней я провел тридцать сладостнейших лет. В утешение передала мне сына Аврелия Примитива, чтобы благочестиво почитал он достоинства наши и сохранил в безопасности пристанище мое вовек. Друзья, которые это прочтут, призываю вас: смешивайте вино и пейте, повязав венки из цветов. И в любовном сношении не отказывайте прекрасным девам. Прочее по смерти земля пожрет и огонь".
Папа Урбан III приказал выбросить в Тибр "отвратительную надпись", но ее успели скопировать.
Римляне говна не посоветуют.
#Рим
Раз уж начали про вино.
В тантре левой руки и в кашмирском шиваизме опьянение используется для достижения божественного экстаза (как и в дионисийстве). И вино и опьянение имеют женскую природу, природу Шакти.
«Мадъя – это больше, чем вино; это жидкий символ измененного сознания и духовной одержимости визионерским, божественным опьянением. В символике обозначения стихий вино связывают с огнем. Питие вина в ритуалах Паньчамакары означает наполнение радостью инициатических практик, порывание с трезвым мышлением ортодоксии правящей жреческой касты брахманов. Джон Вудрофф, один из первых западных исследователей Тантры, упоминает в своей книге «Шакти и Шакта» о том, что, согласно тантрической литературе, различие путей правой руки и левой руки можно уподобить разнице между молоком и вином. Громадное значение имеет то, что вино и опьянение в фольклоре индусов имеют женскую природу шакти, а многие индуистские богини в материальном мире воплощены в стихиях, несущих опьянение, в субстанциях майи».
В тантре левой руки и в кашмирском шиваизме опьянение используется для достижения божественного экстаза (как и в дионисийстве). И вино и опьянение имеют женскую природу, природу Шакти.
«Мадъя – это больше, чем вино; это жидкий символ измененного сознания и духовной одержимости визионерским, божественным опьянением. В символике обозначения стихий вино связывают с огнем. Питие вина в ритуалах Паньчамакары означает наполнение радостью инициатических практик, порывание с трезвым мышлением ортодоксии правящей жреческой касты брахманов. Джон Вудрофф, один из первых западных исследователей Тантры, упоминает в своей книге «Шакти и Шакта» о том, что, согласно тантрической литературе, различие путей правой руки и левой руки можно уподобить разнице между молоком и вином. Громадное значение имеет то, что вино и опьянение в фольклоре индусов имеют женскую природу шакти, а многие индуистские богини в материальном мире воплощены в стихиях, несущих опьянение, в субстанциях майи».