Движемся, движемся к светлому будущему техножречества! Святая Омниссия, Бог-машина, молитвы биткоину!

В Екатеринбурге кто-то построил алтарь биткоину.

Котик для Ортеженьки.
Этот лучше ))) #art

Еще немного про котиков.
Скандинавская богиня колдовства, войны, любви и золота ездит в колеснице, запряженной котиками (или рысями). Еще она иногда в качестве транспорта использует кабана, но это другая история.
Так вот, в современном исландском есть восхитительное выражение.
«hafa freyjuketti i augum» («у него/нее кошки Фрейи в глазах»), означающее «он/она кокетничает/флиртует».

Долго думала, чем поздравить драгоценного @niemandswasser, нашла открыточку - прям о нас с вами. Solve et Coagula, друг мой. Продолжайте

Морриган появляется в сагах уладского цикла, связанных с таким героем как Кухулин. Она явилась герою как юная черноволосая девушка в колеснице, одетая в многоцветный плащ и зелёное платье, и предложила свою любовь и помощь в войнах. Но Кухулин отверг это предложение, заявив, что от войн он устал, а с женщинами не желает иметь дела.

Просканировали мозг под лсд. Объяснили всякое.

https://www.facebook.com/LoveSciencebyQuartz/videos/885584014931192/

Я вообще к русским сериалам сильно скептична, но "Кровавая барыня" меня затянула.
И надо признать, я в шоке - в хорошем. Юля Снигирь - хтоническая. Не знаю, какой у нее личный разлом, но тут явно видно, что в Бездну она вглядывалась, и в ответочку ей тоже взгляд оттуда был. Невозможно, как она на себе весь сериал тянет, и вся эта хтонь и ветры сквозь щели миров через нее продувают.
По поводу исторической Салтычихи ничего говорить не буду, не историк я. Н по поводу Салтыковой сериальной скажу немного - очень нравится, как сценарист это все развернул.
А развернул он это так (ну, и от Эржбеты Батори там есть, конечно, немного. И ебанулись все от любви, само собой). Но самое важное-то вот где - в самом конце сосед-князь говорит Салтычихе: "Все ты можешь взять, а любовь - не можешь. Потому что любовь - для людей. А ты не человек".
И вот это - то самое, красной нитью проходящее. Где-то 12 серий ты понимаешь, что ад смотрит через ее глаза. А только в конце ясно становится, что это не фигура речи. Что существо это заточено в человеческое тело, и жить пытается по человеческим законам, но не выходит у нее, не интегрируется она в человеческую систему. Потому что - не человеческое существо. Поэтому и "тошно мне" -тошно ей от всех, и от страстей этих человеческих, и от тупья этого бесконечного.
И как когда-то мне опять же говорил драгоценный друг Ортега: Такая уж реальность. Вон, Лавкрафта как тошнило. А Кроули не тошнило? Это свинарник, а не реальность, милая. Чтоб чувствовать себя как дома, надо быть свиньей.
Но ежели хочешь превратиться в мудака, так это очень просто, и никакой магии не надо, просто скучно очень, что ты там делать будешь?

Вот и в Дарье Иванне сущность эта иномирная блюет просто от этого плотного материального пиздеца, и тошно ей, и справиться она никак не может, и совладать с собой, и хаос этот внутренний и тьму разрастающуюся контролировать - никак ей. И смотреть на это и страшно, и завораживающе. И жаль очень. Очень.
И как мне это понятно все...

***
Ясное дело, что irl Салтычиха была психопатка эпилептоидная, скорее всего. Но в сериале - хтонь запредельная, завораживающая. И как Юля Снигирь, хрупкая, нежная - это вытянула все - мне страшно представить просто.

Дню Котиков посвящается сия история.
Следы кошачьих лап и кошачьи ссаки на средневековых манускриптах все уже видели - умилительно, но баян.
А вот это менее растиражированная история, например. Писец Хильдеберт (12в) обнаруживает у себя на столе жирную мышь, пожирающую сыр. Его Сыр! Вспыльчивый Хильдеберт пытается замочить наглую тварь камнем, при этом, второй рукой, очевидно, проклиная ее письменно в своем манускрипте. Прямо вот в манускрипте остался нам такой пассаж.
Pessime mus, sepius me provocas ad iram; ut te deus perdat - отвратительная, дескать, мышь, постоянно провоцирующая во мне гнев и ярость! Пусть Господь тебя уничтожит!
Ну и вроде к нему бежит котейка такой и помогает ему избавиться от мыши.

Всякое #magic

Вавилонский талмуд советует зуб мертвой лисицы применять от бессонницы.
Зуб, разумеется, надо носить при себе, и, как утверждает Трактат Шабат (61а), можно даже выходить с ним на улицу в субботу. Более того, с написанным на пергаменте амулетом или мешочком с кореньями (еще один амулет), тоже гулять не возбраняется. Зуб, соответственно, живой лисицы работает прямо да наоборот - от сонливости (блять, надо попробовать!!!).

Если вам вдруг встретится саранча – ее яйца (?!) незаменимы от ушной боли. Непонятно, правда, как их применять - об этом талмуд умалчивает. Носить ли их прямо внутри уха или все-таки где-то в другом месте. Гвоздь от виселицы – лучшее средство предохранения от ран, что понятно. Подобное исцеляется подобным.

Каббала маасит, или практическая каббала, – занятие столь же эзотерическое, сколь и привлекательное. С помощью амулетов, или камей, как они называются в Талмуде, можно добиться успеха практически в любом занятии – обретении невидимости, хождении по воде, борьбе с дикими зверями. При помощи амулета можно даже получить меч, который сам сражается за своего владельца. Что уж говорит о таких простых вещах, как удача на рыбалке и успех у женщин (такой хуйней, конечно, каббалистические мистики не занимаются - с этим к графической магии исландцев, там ставов на все случаи жизни, в том числе, и чтобы гости лишнего со стола не жрали).

Предлагается, например, рецепт для борьбы с врагами: «Если желаешь причинить гибель кому-нибудь, возьми глины с берегов двух рек и сделай фигуру, напиши на ней имя того лица, затем возьми семь прутиков от семи финиковых деревьев и изготовь лук из лошадиных волос, поставь фигуру на подходящее место, натяни лук и стреляй по ней прутиками…»

Короче, вообще советую уже наконец каждому политику завести себе штатного шамана, гадалку, вуду-жреца и каббалиста. И стрелять в фигуры друг друга прутиками и унижать соперников на астральных планах.

Старое. Мое. #art

Немного вышла из своей башни из слоновой кости, и опять в миру срань, дрянь и поебень.
На этот раз печаль там, где я ее не ожидала от слова совсем. Опять - выдры. На этот раз, правда, морские.
Зачем я это узнала, зачем я это пишу, - не знаю (мой канал, что хочу - то и пишу).

Милейшие каланы, морские выдры, которые плавают, держась за ручки, как оказалось, очень успешно скрывают свою темную сторону. На деле они настоящие психопаты: своих каланьих женщин они берут силой - глодают им лицо и топят. Как правило, женщины каланов отчаянно сопротивляются такому насилию, и очень много самочек тонет во время спаривания - 11% примерно. Очень легко, говорят зоологи, отличить каланью девственницу от молодой жены - у лишенной невинности самки морской выдры на мордочке шрамы, потому что мужик обязательно сильно кусает ее за нос.

Это еще не все. Помимо насилия над собственными женщинами каланы еще любят насиловать детенышей тюленей - бельков. Притом насиловать по-жесткому, а потом еще и глумиться над трупами. В заливе Монтерей, Калифорния (США) с 2000 по 2002 год было задокументировано 19 случаев изнасилования каланами бельков, часто с летальным исходом (Aquatic Mammals, Harris et al., 2010). Пишут, что невинный белек (вы представляете себе белька? вот это чудесное снежно-меховое создание с доверчивыми глазами) лежал себе на берегу, ждал маму, к нему подкрался калан, схватил его зубами за нос, лапами за тушку, опрокинул и попытался изнасиловать. Белек попробовал спастись бегстом в воде, но и там был пойман - несчастный малыш отчаянно сражался за свою честь и жизнь минут 15, но в итоге был потоплен и изнасилован. Похотливый калан, утолив пагубную страсть, ЗАНЯЛСЯ ВЫЧЕСЫВАНИЕМ ШЕРСТИ! Как настоящий психопат-убийца.

И, по наблюдениям специалистов, такое социопатическое поведение наблюдается у многих каланов. Они потом еще в течении недели используют трупы бельков для своих богопротивных игрищ. Ветеринары, изучавшие трупы несчастных, отмечают многочисленные раны – около носа, вокруг глаз, плавников и гениталий. НЕДЕЛЮ!!!!!

Еще каланы берут в заложники детей с целью получить выкуп. Один самец на Аляске захватил детеныша, пока его мать ныряла в поисках пищи, и стал делать вид, что топит его. Когда мать вынырнула с каким-то моллюском в зубах, ей пришлось отдать его калану-шантажисту, и только после этого он отпустил заложника (Aquatic Mammals, Pearson & Davis, 2005). По сравнению с изнасилованиями и некрофилией это фигня, конечно. Но еще один штрих к моральному облику калана…

Это был краткий эскурс в каланьи культурные традиции.

Так что не надо вот этого “животные лучше людей” и лишены всех мерзостей, которые творят, мол, от пресыщения цивилизованные патриции. Нет, везде, везде интриги, кровь, извращения и жестокие убийства. Весь мир материи на этом построен. Вот вам и аркан Дьявол.

Лана дель Рэй, конечно, - идеальное воплощение этой атмосферы. Сладкоголосая сирена, которая не просто поет, но завораживает и голосом показывает совершенно конкретный отрезок времени.

Качающиеся на горячем ветру пальмы, голубая вода бассейна, синий полумрак кинотеатра на Сансете— и юные beautiful ones, проживающие свои первые страсти на пике благоополучия этого мира перед его неминуемым обрушением. Атмосфера песен Ланы дел Рей— это атмосфера ранних текстов Эллиса.
https://youtu.be/cE6wxDqdOV0

А это просто иллюстрация к.

М.Мэнсон, между тем, неплохо владеет акварельной техникой. А это капризный инструмент #art

https://www.facebook.com/tomarumphoto/videos/1750046311725035/
Как-то такое настроение

Что хочу по этому поводу сказать - эта цитата Донны Тарт очень перекликается с тем, что я ношу в себе и что постоянно влияет на окружающую реальность (но пока я не могу дать этому определение)

“...Помните, мы только что говорили о том, как страшные, кровавые вещи могут быть необыкновенно прекрасны? Это очень греческая и очень глубокая мысль. В красоте заключен ужас. Все, что мы называем прекрасным, заставляет нас содрогаться. А что может быть более ужасающим и прекрасным для духа, подобного греческому или нашему, чем всецело утратить власть над собой? На мгновение сбросить оковы бытия, превратить в груду осколков наше случайное, смертное «я». “Помните, как Еврипид описывает менад? Голова запрокинута назад, горло обращено к звездам, «так лань играет, радуясь роскошной зелени лугов».Быть абсолютно свободным… Конечно, можно найти и другие, более грубые и менее действенные способы нейтрализовать эти губительные страсти. Но как восхитительно выпустить их в одном порыве! Петь, кричать, танцевать босиком в полуночной чаще — без малейшего представления о смерти, подобно зверям. Эти таинства обладают необычайной силой. Рев быков. Вязкие струи меда, вскипающие из-под земли. Если нам хватит силы духа, мы можем разорвать завесу и созерцать обнаженную, устрашающую красоту лицом к лицу. Пусть Бог поглотит нас, растворит нас в себе, разорвет наши кости, как нитку бус. И затем выплюнет нас возрожденными.”

Донна Тартт, «Тайная История»

Красота - очень жестока. Красота - это не симпатичный и искусственно облагороженный садик с подстриженными кустами и прудиком с кои-рыбками.
Настоящая красота просто хуярит вас по лицу наотмашь, и в ней нет никакой жалости и никакой сладости. Это вулканическая лава и это цунами - она просто сминает вас, угнетает, и в лучшем случае просто лишает вас на какое-то время дыхания. Вот это - красота.
Это и смерть, и боль, и обязательное условие столкновения с красотой - перерождение. Вы задумывались когда-нибудь, почему все древние богини плодородия и красоты - а казалось бы, плодородие, епт, это детки, домашний очаг и прочие радости, плюшки и теплые пироги - всегда, в том числе, богини павших, богини войны и крови? Вот поэтому.
Иштар и Морриган, Фрейя и Рея Кибела, Артемида (несмотря на то, что девственница, но покровительница в том числе и рожениц) даже культ Деметры - это экстаз, кровь, боль и красота.