Немного вышла из своей башни из слоновой кости, и опять в миру срань, дрянь и поебень.
На этот раз печаль там, где я ее не ожидала от слова совсем. Опять - выдры. На этот раз, правда, морские.
Зачем я это узнала, зачем я это пишу, - не знаю (мой канал, что хочу - то и пишу).

Милейшие каланы, морские выдры, которые плавают, держась за ручки, как оказалось, очень успешно скрывают свою темную сторону. На деле они настоящие психопаты: своих каланьих женщин они берут силой - глодают им лицо и топят. Как правило, женщины каланов отчаянно сопротивляются такому насилию, и очень много самочек тонет во время спаривания - 11% примерно. Очень легко, говорят зоологи, отличить каланью девственницу от молодой жены - у лишенной невинности самки морской выдры на мордочке шрамы, потому что мужик обязательно сильно кусает ее за нос.

Это еще не все. Помимо насилия над собственными женщинами каланы еще любят насиловать детенышей тюленей - бельков. Притом насиловать по-жесткому, а потом еще и глумиться над трупами. В заливе Монтерей, Калифорния (США) с 2000 по 2002 год было задокументировано 19 случаев изнасилования каланами бельков, часто с летальным исходом (Aquatic Mammals, Harris et al., 2010). Пишут, что невинный белек (вы представляете себе белька? вот это чудесное снежно-меховое создание с доверчивыми глазами) лежал себе на берегу, ждал маму, к нему подкрался калан, схватил его зубами за нос, лапами за тушку, опрокинул и попытался изнасиловать. Белек попробовал спастись бегстом в воде, но и там был пойман - несчастный малыш отчаянно сражался за свою честь и жизнь минут 15, но в итоге был потоплен и изнасилован. Похотливый калан, утолив пагубную страсть, ЗАНЯЛСЯ ВЫЧЕСЫВАНИЕМ ШЕРСТИ! Как настоящий психопат-убийца.

И, по наблюдениям специалистов, такое социопатическое поведение наблюдается у многих каланов. Они потом еще в течении недели используют трупы бельков для своих богопротивных игрищ. Ветеринары, изучавшие трупы несчастных, отмечают многочисленные раны – около носа, вокруг глаз, плавников и гениталий. НЕДЕЛЮ!!!!!

Еще каланы берут в заложники детей с целью получить выкуп. Один самец на Аляске захватил детеныша, пока его мать ныряла в поисках пищи, и стал делать вид, что топит его. Когда мать вынырнула с каким-то моллюском в зубах, ей пришлось отдать его калану-шантажисту, и только после этого он отпустил заложника (Aquatic Mammals, Pearson & Davis, 2005). По сравнению с изнасилованиями и некрофилией это фигня, конечно. Но еще один штрих к моральному облику калана…

Это был краткий эскурс в каланьи культурные традиции.

Так что не надо вот этого “животные лучше людей” и лишены всех мерзостей, которые творят, мол, от пресыщения цивилизованные патриции. Нет, везде, везде интриги, кровь, извращения и жестокие убийства. Весь мир материи на этом построен. Вот вам и аркан Дьявол.

Лана дель Рэй, конечно, - идеальное воплощение этой атмосферы. Сладкоголосая сирена, которая не просто поет, но завораживает и голосом показывает совершенно конкретный отрезок времени.

Качающиеся на горячем ветру пальмы, голубая вода бассейна, синий полумрак кинотеатра на Сансете— и юные beautiful ones, проживающие свои первые страсти на пике благоополучия этого мира перед его неминуемым обрушением. Атмосфера песен Ланы дел Рей— это атмосфера ранних текстов Эллиса.
https://youtu.be/cE6wxDqdOV0

А это просто иллюстрация к.

М.Мэнсон, между тем, неплохо владеет акварельной техникой. А это капризный инструмент #art

https://www.facebook.com/tomarumphoto/videos/1750046311725035/
Как-то такое настроение

Что хочу по этому поводу сказать - эта цитата Донны Тарт очень перекликается с тем, что я ношу в себе и что постоянно влияет на окружающую реальность (но пока я не могу дать этому определение)

“...Помните, мы только что говорили о том, как страшные, кровавые вещи могут быть необыкновенно прекрасны? Это очень греческая и очень глубокая мысль. В красоте заключен ужас. Все, что мы называем прекрасным, заставляет нас содрогаться. А что может быть более ужасающим и прекрасным для духа, подобного греческому или нашему, чем всецело утратить власть над собой? На мгновение сбросить оковы бытия, превратить в груду осколков наше случайное, смертное «я». “Помните, как Еврипид описывает менад? Голова запрокинута назад, горло обращено к звездам, «так лань играет, радуясь роскошной зелени лугов».Быть абсолютно свободным… Конечно, можно найти и другие, более грубые и менее действенные способы нейтрализовать эти губительные страсти. Но как восхитительно выпустить их в одном порыве! Петь, кричать, танцевать босиком в полуночной чаще — без малейшего представления о смерти, подобно зверям. Эти таинства обладают необычайной силой. Рев быков. Вязкие струи меда, вскипающие из-под земли. Если нам хватит силы духа, мы можем разорвать завесу и созерцать обнаженную, устрашающую красоту лицом к лицу. Пусть Бог поглотит нас, растворит нас в себе, разорвет наши кости, как нитку бус. И затем выплюнет нас возрожденными.”

Донна Тартт, «Тайная История»

Красота - очень жестока. Красота - это не симпатичный и искусственно облагороженный садик с подстриженными кустами и прудиком с кои-рыбками.
Настоящая красота просто хуярит вас по лицу наотмашь, и в ней нет никакой жалости и никакой сладости. Это вулканическая лава и это цунами - она просто сминает вас, угнетает, и в лучшем случае просто лишает вас на какое-то время дыхания. Вот это - красота.
Это и смерть, и боль, и обязательное условие столкновения с красотой - перерождение. Вы задумывались когда-нибудь, почему все древние богини плодородия и красоты - а казалось бы, плодородие, епт, это детки, домашний очаг и прочие радости, плюшки и теплые пироги - всегда, в том числе, богини павших, богини войны и крови? Вот поэтому.
Иштар и Морриган, Фрейя и Рея Кибела, Артемида (несмотря на то, что девственница, но покровительница в том числе и рожениц) даже культ Деметры - это экстаз, кровь, боль и красота.

Фырфырфыр :)

если захотелось отправить открытку кицуне @chaoss_flame — немедленно этим займись

Когда ты в очередной раз задумываешься о том, почему я здесь и сейчас, и почему здесь и сейчас ролевые модели - проститутки, воры, и вообще les miserables, то надо просто вспомнить, что мы живем в Кали-Юге. И так нам страдать 432 тыщщи лет.

Правители станут низкородными и лживыми. Не колеблясь, люди будут убивать детей в утробе матери", — грозит Ваю Пурана.

На протяжении всей Кали Юги "правители будут лживыми и порочными; они будут отнимать собственность у своих подданных, а свои законы будут так же легко устанавливать, как и отменять. Их благочестие будет ничтожно, а желания ненасытны. В далеком будущем люди не в силах больше сносить гнет алчных правителей и побегут в горы, где будут питаться травами и кореньями, диким медом и плодами", — политизирует ситуацию Вишну Пуран. А Линга Пурана добавляет: воры станут царями, цари будут не лучше воров, они перестанут быть защитниками и заступниками для народов, а станут им первыми врагами, расхитителями их имущества.

#art Robin Isely

В индо-арийской традиции у каждого «бога» — то есть у каждого трансцендентного принципа — есть своя «жена», называемая термином «шакти», что означает также «могущество». На Западе Мудрость, София, а иногда даже и сам Святой Дух, выступали как образы Царственной Девы. И данная в жены Гераклу богиня Геба есть также богиня вечной олимпийской молодости. В египетских изображениях божественные женщины дарят царю лотос, символ нового рождения, и "ключ жизни". Северные валькирии, как и иранские фраварти, были образами трансцендентных уровней самих воинов, силами их судьбы и их победы. Римская традиция знала Venus Victrix (Венеру Побеждающую), считающуюся «прародительницей» имперского рода (Venus Genitrix — Венера Прародительница). Кельтская же традиция сообщает о сверхъестественных женщинах, которые отводят героев на таинственный остров, чтобы своею любовью сделать их бессмертными. Ева, согласно этимологии, означает «жизнь», «живущую». Чтобы не продолжать цепь примеров, развитую нами более полно в другой книге, заметим лишь, что широко распространенный символизм делает «женщину» образом животворящей и преображающей силы, благодаря которой может осуществиться преодоление сугубо человеческого состояния.

Юлиус Эвола. Мистерия Грааля.

https://www.nkj.ru/facts/28379/

Сайенс, битч!!!! Пойду добивать рукав.

Котики
Художник: Kamwei Fong #art

Current mood: если бы Altered carbon был еще и с котиками

Не знаю, писать про руны вообще? Посты про Таро как-то находят более широкий отклик…

Впрочем, все равно запишу. Недели две думала, почему руна Кано (Kenaz) имеет два кардинально разных значения - а) факел, скажем, Прометея, божественый огонь в служение человеку, свет знаний и творческое вдохновение, б)но при этом - это “обитель гниющей плоти” и “язва”. Как это вообще можно совместить? И третий вопрос: почему в некоторых источниках эту руну приписывают Фрейе (еще большая загадка с Хагалаз, которая дефолтно считается руной Хель - богини смерти, но и Фрейи - тоже).

Начну с “обители гниющей плоти” - прекрасный кеннинг, если честно. А тут все просто оказалось. Где у нас нужно сгнить, чтобы потом переродиться в огонь? Правильно, алхимическое Великое Делание. То есть, благодаря нагреванию - огню Кано - происходит гниение и разложение. То есть, в формуле Solve et Coagula Кано отвечает как раз за Solve. То есть, это руна уничтожения ради восстановления в новой форме.

Теперь, что логично, обратимся к Фрейе, которая ведьма Гулльвейг (жажда золота) и владеет сейдом (что дословно означает “кипение”), и чья основная руна - Феху, сырая энергия. Если рассматривать Кано как облагораживающий огонь, в том числе, и огонь сексуальной энергии (Фрейя - богиня любви), и сейд - “кипение” и сексуальная магия, - то получается как раз, что Кеназ — это сила Феху, подчиненная сознательной воле и направленная на созидание и подчинение Стихий, то есть на Великое Делание.

Что получилось в итоге. В итоге, Фрейя получила свой Брисингамен, золотое ожерелье, как раз символизирующее власть над стихиями. Стихии тут выступают в виде тех самых четырех карликов, с которыми она переспала, чтобы получить ожерелье. Опять же, использовала свой огонь - Кеназ, чтобы получить овладеть стихийными силами и получить алхимическое Знание.

Все для дела, а не потому что шлюха.

***
И вот в этом контексте, кстати, очень понятно становится Линчевское “кто-то поет меж двух миров” и “огонь, иди со мной”

Through the darkness of future past
The magician longs to see
One chants out between two worlds
Fire walk with me

#magic #runes

А картинка иллюстративная, по мне, нашлась вот эта: Saint Augustin,1645-1650 -detail- Philippe de Champaigne.

Konstantin Korobov, Arcanum #art