М. Е. Евсевьев пишет: «Ведун – человек. На ведуна учатся, есть такие знающие люди, ко- торые обучают на ведуна. Который человек научится быть ведуном, от ведовства не может удержаться, в каждую ночь отправляется летать. Выходит из трубы. Летит, словно огненный клок. Голова с человеческую голову, похожа на ковш. За ведуном остаются искры. Летает выше домов. При рождении ребёнка съедает, ко- торого (ребёнка – П. И.) ведун съест, тот ребёнок весь посинеет. Этот ребёнок уже не выживает, а иногда и родится мёртвый. И телёнка также может при отёле съесть» [9, c. 76]. Мордовская деревня полным-полна поверий об оборотнических свойствах колдунов. Наиболее ранними, видимо, следует считать те поверья, ко- торые повествуют о выходе души колдуна во время засыпания через рот в виде определённых существ, чаще в виде «огненного змея», огненного клока, у которого «голова с человеческую, похожая на ковш».
(с) Потапкин И. И.
#witchcraft #magic #северное_колдовство
(с) Потапкин И. И.
#witchcraft #magic #северное_колдовство
Много чего у эрзя-мокша в плане колдовства завязано на силе воды. У мордвы есть водная богиня - матушка Ведьява, есть также понятия “живой воды” и “мертвой”.
Хейкки Паасонен упоминает о нескольких болезнях, причиненных водой, которые лечились заговорами. Болезнь, причиненная падением в воду, называется «вединь-прафт» [7, 2590]. Вред, причинённый водой, называется «ведь-араф» [7, 2586]. Женская болезнь от падения в воду, бесплодие называется «ведь-наркоть, ведень нарфоть, ведь-нарфоть». Заклинание против такой водяной болезни называется кортавто- ма ведь-наркотте ‘заговор от водяной болезни’ [7, 2589].
При бесплодии и болезни от соприкосновения с водой лечили по-разному. Некоторые знахарки лепили куклу из теста или делали ее из тряпок и со словами заговора бросали её в воду. По утверждению В. Юрчёнкова [10, 140] и Л. Никоновой [11, 203] мордва считала, что при исполнении этого ритуала Ведьава исподволь пожирает больную ипостась человека.
В представлении эрзян и мокшан вода освобождает как от физических, так и от психических заболеваний. Водой лечат не только знахарки, но и любая мордовская женщина может применить ее для избавления от того или иного недуга, например, чтобы успокоить расстроившегося взрослого человека, расплакавшегося ребенка
(с) С.В. Пивкина
Магия и заговоры, связанные с богиней-покровительницей воды – Ведьавой
#witchcraft #magic #северное_колдовство
Хейкки Паасонен упоминает о нескольких болезнях, причиненных водой, которые лечились заговорами. Болезнь, причиненная падением в воду, называется «вединь-прафт» [7, 2590]. Вред, причинённый водой, называется «ведь-араф» [7, 2586]. Женская болезнь от падения в воду, бесплодие называется «ведь-наркоть, ведень нарфоть, ведь-нарфоть». Заклинание против такой водяной болезни называется кортавто- ма ведь-наркотте ‘заговор от водяной болезни’ [7, 2589].
При бесплодии и болезни от соприкосновения с водой лечили по-разному. Некоторые знахарки лепили куклу из теста или делали ее из тряпок и со словами заговора бросали её в воду. По утверждению В. Юрчёнкова [10, 140] и Л. Никоновой [11, 203] мордва считала, что при исполнении этого ритуала Ведьава исподволь пожирает больную ипостась человека.
В представлении эрзян и мокшан вода освобождает как от физических, так и от психических заболеваний. Водой лечат не только знахарки, но и любая мордовская женщина может применить ее для избавления от того или иного недуга, например, чтобы успокоить расстроившегося взрослого человека, расплакавшегося ребенка
(с) С.В. Пивкина
Магия и заговоры, связанные с богиней-покровительницей воды – Ведьавой
#witchcraft #magic #северное_колдовство
Диалоги:
- Ооо, обдувания… интересно, что это.
- Господи, что это? Это какая-то новая косметологическая процедура?
- Да нет, это раздел заговоров у мордвы.
- Ооо, обдувания… интересно, что это.
- Господи, что это? Это какая-то новая косметологическая процедура?
- Да нет, это раздел заговоров у мордвы.
Эстонские новости, но по теме канала. И у нас отчитку от бесов проводили
https://rus.err.ee/1164757/izgnanie-besov-v-fokuse-ochevidca-jestonija-iwet-jekzorcista
https://rus.err.ee/1164757/izgnanie-besov-v-fokuse-ochevidca-jestonija-iwet-jekzorcista
err.ee
Изгнание бесов в фокусе "Очевидца": Эстония ищет экзорциста
На этой неделе в свет вышел эстонский перевод мемуаров главного экзорциста католической церкви Габриэля Аморта. Можно подумать, что экзорцизм, то есть изгнание бесов – вотчина голливудских кинодеятелей или же бесов в последний раз изгоняли в Средневековье…
Интересный момент:
В ранних Таро-колодах - например, Висконти-Сфорца - Маг изображался не как маг, а как ярмарочный фокусник. И карта несла совершенно другой посыл и другую трактовку. Более скоморошескую.
#tarot
В ранних Таро-колодах - например, Висконти-Сфорца - Маг изображался не как маг, а как ярмарочный фокусник. И карта несла совершенно другой посыл и другую трактовку. Более скоморошескую.
#tarot
Бешеные псы Ассирии, 650 год до н. э.
Это фигурки боевых мастифов. Ассирийцы брали их в военные походы. Надписи — это клички. Снизу вверх, начиная с красной фигурки: Ловец врагов (kāšid ayyāb), Не думай — кусай! (ē tamtallik epuš pāka), Кусающий врага (munaššiku gārîšu), Изгоняющий зло (mušēṣu lemnūti), Громкий лай (dan rigiššu).
(нашла в группе История на фб)
Это фигурки боевых мастифов. Ассирийцы брали их в военные походы. Надписи — это клички. Снизу вверх, начиная с красной фигурки: Ловец врагов (kāšid ayyāb), Не думай — кусай! (ē tamtallik epuš pāka), Кусающий врага (munaššiku gārîšu), Изгоняющий зло (mušēṣu lemnūti), Громкий лай (dan rigiššu).
(нашла в группе История на фб)
Досмотрела «Перевал Дятлова»; и очень там тонкий в конце намек на то, что дед-шаман манси принес дятловцев в жертву. Отмолил внука.
Кстати, богиня Сорни-най, о которой там идет речь, у Бажова стала Огневушкой-поскакушкой. Точнее, ее прообразом.
Ну и дословно Сорни-най переводится как женщина-огонь, а вовсе не как Золотая баба.
Кстати, богиня Сорни-най, о которой там идет речь, у Бажова стала Огневушкой-поскакушкой. Точнее, ее прообразом.
Ну и дословно Сорни-най переводится как женщина-огонь, а вовсе не как Золотая баба.
Винокурова, охолони уже! Все твое нытье не о том, что люди устали, а банальная зависть, что тебе столько не перепадает. Хотя ты жрешь из госбюджета, и жрешь отлично, судя по жирным щекам, которые не вмещаются ни в одно твое фото «с бокса».
Forwarded from Дневники москвички
О господи, пока у нас не разрешены массовые мероприятия и одиночные пикеты, пока людей штрафуют без масок, тут снова светская туса без масок: открытие ГУМ-катка.
Я думаю, что пора щелкнуть элитке по носикам. И жестко щелкнуть.
«Эти»(как их называют) должны первые страдать. Иначе - это просто фильм «Праздник»(который критиковали), где элитная тусовка обжирается курицей в блокадном Ленинграде.
Любой посетитель светской тусы сейчас - это обжирающийся курицей в блокадном Ленинграде.
Людям есть нечего. Люди устали. Волонтеры устали. Никому нельзя массовые мероприятия.
Почему - «этим» - можно?
Надеюсь, Сергей Семенович Собянин даст ответ, почему было проведено светское открытие катка на Красной площади с ненужным скоплением гламурья.
Да, я собираюсь сходить на каток этой зимой. По записи, немноголюдно и без блата. Записываться буду в общей очереди, разумеется.
А нынешнее гламурье, открывавшее каток - власовцы.
Я думаю, что пора щелкнуть элитке по носикам. И жестко щелкнуть.
«Эти»(как их называют) должны первые страдать. Иначе - это просто фильм «Праздник»(который критиковали), где элитная тусовка обжирается курицей в блокадном Ленинграде.
Любой посетитель светской тусы сейчас - это обжирающийся курицей в блокадном Ленинграде.
Людям есть нечего. Люди устали. Волонтеры устали. Никому нельзя массовые мероприятия.
Почему - «этим» - можно?
Надеюсь, Сергей Семенович Собянин даст ответ, почему было проведено светское открытие катка на Красной площади с ненужным скоплением гламурья.
Да, я собираюсь сходить на каток этой зимой. По записи, немноголюдно и без блата. Записываться буду в общей очереди, разумеется.
А нынешнее гламурье, открывавшее каток - власовцы.
Красота, заслонив взор, сделает всякое человеческое занятие бессмысленным. Когда видишь это великолепие, эту сумасшедшую гонку облаков, то сразу выцветают мечты о «лучшем будущем» и прочем вздоре. Важно только то, что происходит сейчас, когда воздух отравлен цветом. Что имело свое начало? Ничто. У всего есть только конец.
(с) Юкио Мисима
(с) Юкио Мисима
Вчера мы в ковене делали ритуал Бафомета.
Кратко напомню: Бафомет - это сущность с телом андрогина и головой козла, которой якобы поклонялись тамплиеры. На руках его написано Solve/Coagula (Растворяй и сгущай - алхимический принцип). В Таро Бафомет это 15й старший аркан Дьявол. Дьявол ответственен за все связи мира - наша сетка контактов, наши бывшие, нынешние и будущие любовники и возлюбленные, дети, родители и друзья. За все, что нас опутывает и держит в материальном мире, - секс, любовь, дружба, деньги, власть, любые привязанности и привычки.
К Бафомету можно обращаться, чтобы отрезать связь или привязку или чтобы создать ее. Условно через ритуал Бафомета можно разорвать наркотическую-любовную-игровую-алкогольную зависимость; но можно - и создать ее прицельно, кому надо.
Бафомет по Кроули - как и гностический Дьявол - владыка материи. Любой материи, любых материальных миров. Это сефира Малкут в ее чистейшем проявлении. Здесь, не отрываясь от темы, быстренько скажу, что сефиры - это планы бытия. То есть, материальный план - это любая материя. Наш мир, другие планеты, другие миры. Все, что мы можем ощупать, и связи между этим - это власть Бафомета.
Что касается духа, то Бафомет/Дьявол контролирует снисхождение духа в материю. Телом (материальным планом) движет душа все-таки, значит, так или иначе, пока мы воспроизводимся на уровне материи, душа наша тоже в его власти.
***
Но развитие есть развитие, и развитие есть восторг непрерывный, слепящие ливни света, волны росы, пламена волос Великой Богини, розы, венком обвившие шею ее. Аминь!
(c) Алистер Кроули, Liber A’ash, книга духовного козерога (о Бафомете)
#magic
Кратко напомню: Бафомет - это сущность с телом андрогина и головой козла, которой якобы поклонялись тамплиеры. На руках его написано Solve/Coagula (Растворяй и сгущай - алхимический принцип). В Таро Бафомет это 15й старший аркан Дьявол. Дьявол ответственен за все связи мира - наша сетка контактов, наши бывшие, нынешние и будущие любовники и возлюбленные, дети, родители и друзья. За все, что нас опутывает и держит в материальном мире, - секс, любовь, дружба, деньги, власть, любые привязанности и привычки.
К Бафомету можно обращаться, чтобы отрезать связь или привязку или чтобы создать ее. Условно через ритуал Бафомета можно разорвать наркотическую-любовную-игровую-алкогольную зависимость; но можно - и создать ее прицельно, кому надо.
Бафомет по Кроули - как и гностический Дьявол - владыка материи. Любой материи, любых материальных миров. Это сефира Малкут в ее чистейшем проявлении. Здесь, не отрываясь от темы, быстренько скажу, что сефиры - это планы бытия. То есть, материальный план - это любая материя. Наш мир, другие планеты, другие миры. Все, что мы можем ощупать, и связи между этим - это власть Бафомета.
Что касается духа, то Бафомет/Дьявол контролирует снисхождение духа в материю. Телом (материальным планом) движет душа все-таки, значит, так или иначе, пока мы воспроизводимся на уровне материи, душа наша тоже в его власти.
***
Но развитие есть развитие, и развитие есть восторг непрерывный, слепящие ливни света, волны росы, пламена волос Великой Богини, розы, венком обвившие шею ее. Аминь!
(c) Алистер Кроули, Liber A’ash, книга духовного козерога (о Бафомете)
#magic
Статья о голове Мимира, но я не сдержалась и вырвала свое любимое - об отрубленных головах.
В индоевропейской традиции, особенно в индийской и кельтской мифологии, отрубленная голова — чрезвычайно могущественный предмет, ассоциирующийся с медовым напитком мудрости (у индийцев) и с источниками мудрости (у кельтов). В кельтских легендах часто фигурируют человеческие головы, наделенные даром прорицания, а в священных источниках романо-британского периода находят черепа, помещенные туда, по-видимому, чтобы укрепить магические силы воды. Индийские мифы о жертвенном обезглавливании приписывают отрубленной голове сверхъестественные знания: «Голова связана с неким сокровищем или тайной, в котором заключена суть всего мироздания». Оживление отрубленной головы, после которого она обретает дар речи, — один из чудесных приемов врачевания, которым владеют боги-целители Ашвины; более того, самим Ашвинам медовую тайну Сомы (мадху-видья, «медовую мудрость») открывает отрубленная голова одного великого мудреца. Насколько мне известно, связи между отрубленной головой и медом прослеживаются только в индийских и скандинавских источниках.
Мимир/Мим — несомненно, очень древний мифологический персонаж. Его имя вполне может быть связано с латинскими словами memor, «помнящий» и memoria, «память» (что особенно уместно для существа, не имеющего ничего, кроме головы).
(с) «Источник Мимира» (комментарии к строфе 28 «Прорицания вёльвы»).
Автор: Урсула Дронке (c). Перевод: Анна Блейз
В индоевропейской традиции, особенно в индийской и кельтской мифологии, отрубленная голова — чрезвычайно могущественный предмет, ассоциирующийся с медовым напитком мудрости (у индийцев) и с источниками мудрости (у кельтов). В кельтских легендах часто фигурируют человеческие головы, наделенные даром прорицания, а в священных источниках романо-британского периода находят черепа, помещенные туда, по-видимому, чтобы укрепить магические силы воды. Индийские мифы о жертвенном обезглавливании приписывают отрубленной голове сверхъестественные знания: «Голова связана с неким сокровищем или тайной, в котором заключена суть всего мироздания». Оживление отрубленной головы, после которого она обретает дар речи, — один из чудесных приемов врачевания, которым владеют боги-целители Ашвины; более того, самим Ашвинам медовую тайну Сомы (мадху-видья, «медовую мудрость») открывает отрубленная голова одного великого мудреца. Насколько мне известно, связи между отрубленной головой и медом прослеживаются только в индийских и скандинавских источниках.
Мимир/Мим — несомненно, очень древний мифологический персонаж. Его имя вполне может быть связано с латинскими словами memor, «помнящий» и memoria, «память» (что особенно уместно для существа, не имеющего ничего, кроме головы).
(с) «Источник Мимира» (комментарии к строфе 28 «Прорицания вёльвы»).
Автор: Урсула Дронке (c). Перевод: Анна Блейз
Калининград is like:
Я пишу тебе с острова в Северном море. Во время отлива,
и, к тому же, в канун Рождества жизнь особенно нетороплива.
Берег пуст, как и улицы (их здесь четыре). Все жители, верно,
нянчат дома детей или пьянствуют в маленькой местной таверне.
Через плавни и глинистый ил, наступая на тонкие льдинки,
пробираюсь на мыс к маяку по едва различимой тропинке.
Мелководье окрест. Здесь земля и была, и останется плоской,
от эпохи великих открытий — ни записей, ни отголосков.
В доме пастора пахнет корицей… И целыми днями так славно
перелистывать библию старого шрифта и думать о главном,
потому что спешить остается лишь вечером в среду к парому.
Материк — это Дания. Да, королевство. Скучаю по дому,
забывая и путая, где он. А воздух Европы разрежен,
город в Азии у полноводной реки и далек, и заснежен…
Если я проживу много лет, то вернусь. И залечивать раны
будет легче на маленьком выступе суши, краю океана.
(c) Андрей Дитцель, Островное
Я пишу тебе с острова в Северном море. Во время отлива,
и, к тому же, в канун Рождества жизнь особенно нетороплива.
Берег пуст, как и улицы (их здесь четыре). Все жители, верно,
нянчат дома детей или пьянствуют в маленькой местной таверне.
Через плавни и глинистый ил, наступая на тонкие льдинки,
пробираюсь на мыс к маяку по едва различимой тропинке.
Мелководье окрест. Здесь земля и была, и останется плоской,
от эпохи великих открытий — ни записей, ни отголосков.
В доме пастора пахнет корицей… И целыми днями так славно
перелистывать библию старого шрифта и думать о главном,
потому что спешить остается лишь вечером в среду к парому.
Материк — это Дания. Да, королевство. Скучаю по дому,
забывая и путая, где он. А воздух Европы разрежен,
город в Азии у полноводной реки и далек, и заснежен…
Если я проживу много лет, то вернусь. И залечивать раны
будет легче на маленьком выступе суши, краю океана.
(c) Андрей Дитцель, Островное