Напоминание себе:
Праздник есть праздник, против него нельзя возражать, но вредно и ложно искать постоянного праздника и подменять им будни. Но, забывая о буднях или не желая знать их, человек остаётся несытым и неудовлетворённым. Ошибка многих! Только в тиши мирной будничной работы можно найти себя самого и своё удовлетворение.
(с) Павел Флоренский
Праздник есть праздник, против него нельзя возражать, но вредно и ложно искать постоянного праздника и подменять им будни. Но, забывая о буднях или не желая знать их, человек остаётся несытым и неудовлетворённым. Ошибка многих! Только в тиши мирной будничной работы можно найти себя самого и своё удовлетворение.
(с) Павел Флоренский
Forwarded from Клинический психоанализ
На фото – реконструкция пыточной машины из рассказа Франца Кафки “В исправительной колонии” (1914 г.). Это устройство было разработано швейцарским куратором Харальдом Зееманом для выставки “Целибатные машины”, которая впервые была показана в 1975 году в Кунстхалле Берна.
Работа без автора. “Реконструкция машины из рассказа Франца Кафки “В исправительной колонии”, без датировки. Из коллекции Нового Музея, Нью-Йорк. Устройство-автомат для нанесения специальными иглами текста приговора на тело осуждённого. Процесс систематически “замедляется” для усиления и удлинения процедуры, проводящей осуждённого через ряд экстатических состояний, в которых совершённое преступление (и, как следствие, справедливость наказания) становятся интуитивно понятными. Проект настоящего куратора-иезуита!
Текст и фото со страницы Дмитрия Булатова
Скачать или почитать рассказ можно например тут https://royallib.com/book/kafka_frants/v_ispravitelnoy_kolonii.html
Работа без автора. “Реконструкция машины из рассказа Франца Кафки “В исправительной колонии”, без датировки. Из коллекции Нового Музея, Нью-Йорк. Устройство-автомат для нанесения специальными иглами текста приговора на тело осуждённого. Процесс систематически “замедляется” для усиления и удлинения процедуры, проводящей осуждённого через ряд экстатических состояний, в которых совершённое преступление (и, как следствие, справедливость наказания) становятся интуитивно понятными. Проект настоящего куратора-иезуита!
Текст и фото со страницы Дмитрия Булатова
Скачать или почитать рассказ можно например тут https://royallib.com/book/kafka_frants/v_ispravitelnoy_kolonii.html
Второе царство это гавань, это родина, мир и безопасность, которую каждый несет в себе. Мы называем это лесом.
Миф это не предыстория; он — вневременная действительность, которая повторяется в истории. То, что наше столетие снова находит в мифах смысл, относится к добрым знакам. Также сегодня человека мощные силы приводят далеко в море, далеко в пустыню и в их мир масок. Путешествие утратит свои угрожающие черты, если человек помнит о своей божественной силе.
(с) Э. Юнгер, Уход в лес
Миф это не предыстория; он — вневременная действительность, которая повторяется в истории. То, что наше столетие снова находит в мифах смысл, относится к добрым знакам. Также сегодня человека мощные силы приводят далеко в море, далеко в пустыню и в их мир масок. Путешествие утратит свои угрожающие черты, если человек помнит о своей божественной силе.
(с) Э. Юнгер, Уход в лес
Наконец написала про важное: про пиво в Вавилоне и кокаиновую пыльцу на мумиях фараонов.
https://mash.ru/letter/ancient-drugs/
https://mash.ru/letter/ancient-drugs/
Mash Letter - Mash Letter
Чад кутежа - Mash Letter
чем упарывались древние? Всё, что досталось нам в плане праздников, — артефакты древнейших земледельческих культов, потому что только с оседлостью у человечества появилась какая-никакая, но цивилизация. Люди стали жить земледельческими циклами, и выживаемость…
Но тебе самому придется говорить то, чего ты не думаешь, или делать то, чего ты не одобряешь. Во-первых, уступать обстоятельствам, то есть покоряться необходимости, — это всегда считалось свойством мудреца; во-вторых, в этом, ввиду нынешнего положения, нет никакого порока. Говорить то, что думаешь, пожалуй, нельзя; молчать вполне дозволяется. Ведь всё в руках у одного, а он руководствуется соображениями не своих, а своими.
(с) Цицерон - Марку Клавдию Марцеллу, в Митилену
***
Цицерон, величайший, с днем рождения!
(с) Цицерон - Марку Клавдию Марцеллу, в Митилену
***
Цицерон, величайший, с днем рождения!
Мне дано всё, чтобы жить возвышенной жизнью ... А я гибну в лени, разврате и мечтании ...
(с) Д. Хармс
(с) Д. Хармс
Я летом в твиттере наблюдала черную ненависть в адрес белых насчет очередной экспроприации - на этот раз магии, конечно же.
Дескать вся магия была у черных, и белые ее покрали, видимо, вместе с черными рабами. Нет, историю древнего мира не учили, не знаем, куда уж тут.
Но наука все-таки бессердечная сука, и она на данный момент установила, что склонность к магическому мышлению и трансовым состояниям - это неандертальские гены, то есть, белые гены. Так что вопрос про экспроприацию магии - ну тоже такое: отдайте нам свое, белое, а мы будем делать вид, что оно все наше черное.
Самое страшное в этом, что скоро оно и правда будет казаться черным. Почему вымерли неандертальцы? Потому что были индивидуалистами. Кроманьонцы их победили массой, конечно, но еще и тем, что это был такой hive mind, они между собой общались, и силен у них был дух коллективизма. А неандертальский человек смотрел на звезды, ощущал магическую связь с окружающим миром, придумывал первые ритуалы - и коллективизм был ему очень далек. Вот и вымер.
Так и мы, его наследники (неандертальские гены есть почти у всех белых европейцев, как выяснили), тоже скоро вымрем - потому что сдаем все свое белое наследие, даже магическое.
И потому что до сих пор не требуем сатисфакции за неандертальский геноцид, между прочим.
Дескать вся магия была у черных, и белые ее покрали, видимо, вместе с черными рабами. Нет, историю древнего мира не учили, не знаем, куда уж тут.
Но наука все-таки бессердечная сука, и она на данный момент установила, что склонность к магическому мышлению и трансовым состояниям - это неандертальские гены, то есть, белые гены. Так что вопрос про экспроприацию магии - ну тоже такое: отдайте нам свое, белое, а мы будем делать вид, что оно все наше черное.
Самое страшное в этом, что скоро оно и правда будет казаться черным. Почему вымерли неандертальцы? Потому что были индивидуалистами. Кроманьонцы их победили массой, конечно, но еще и тем, что это был такой hive mind, они между собой общались, и силен у них был дух коллективизма. А неандертальский человек смотрел на звезды, ощущал магическую связь с окружающим миром, придумывал первые ритуалы - и коллективизм был ему очень далек. Вот и вымер.
Так и мы, его наследники (неандертальские гены есть почти у всех белых европейцев, как выяснили), тоже скоро вымрем - потому что сдаем все свое белое наследие, даже магическое.
И потому что до сих пор не требуем сатисфакции за неандертальский геноцид, между прочим.
Forwarded from Fantastic Plastic Machine
Тут все пишут про Татьяну Толстую и ее реакцию на сериал “Бриджертоны”, где английских придворных дам позапрошлого века играют негритянки. Окей, вставлю и я свои пять копеек.
Был такой артхаусный фильм “Клык” — в нем сумасшедший отец запер семью в загородном доме и создал там свой собственный мир со своими законами физики и биологии, и даже своим языком. Детям внушали, что выходить за ворота без риска для жизни может только глава семьи, что окружающего мира не существует, а самолеты, пролетающие над домом — это модельки (жена безумного папаши специально разбрасывала в саду игрушечные самолетики — как будто они упали). А всем словам, обозначающим что-то из внешнего мира, давались другие значения. Например, “экскурсия”, так говорили детям, это ткань, из которой шьют одежду.
Ровно этот фокус пытаются проделать с нами толерантные киноделы сейчас. Да, историческая достоверность — вещь относительная. Актриса, играющая королеву, вовсе не должна быть на нее похожа. Но она не может быть мужчиной или ребенком, не может сидеть на приемах в солдатской шинели или материться, как сапожник. Потому что тогда пропадает уже не достоверность, а иллюзия реальности происходящего. Зритель больше не верит автору и просто не будет воспринимать рассказываемую историю.
Марлен Дитрих играла в голливудских фильмах, но в каждом, где мы слышали ее голос, сюжет объяснял, почему прекрасная леди говорит по-английски с акцентом. Отелло был мавром — но так по ходу шекспировской пьесы нам тоже разжевывали, что мавр делает в Венеции. Здесь же нам просто показывают негритянок в напудренных париках и кринолинах: типа, так и должно быть. Нет, не должно. И это понимают не только белые, но и черные зрители, на которых, якобы, новая волна кинотворчества ориентирована. Негры знают, что в те времена они не могли быть при дворе королевы, и никакого чаемого отождествления с героем не произойдет. Экскурсия — это не ткань, самолет большой и летит на высоте многих тысяч метров, а за воротами нет смертельной лавы.
Толерантность это игнорирование очевидных вещей, политкорректность — технология этого игнорирования. Если проще — это просто очередная большая ложь. Которая не станет правдой, сколько ее не повторяй.
Был такой артхаусный фильм “Клык” — в нем сумасшедший отец запер семью в загородном доме и создал там свой собственный мир со своими законами физики и биологии, и даже своим языком. Детям внушали, что выходить за ворота без риска для жизни может только глава семьи, что окружающего мира не существует, а самолеты, пролетающие над домом — это модельки (жена безумного папаши специально разбрасывала в саду игрушечные самолетики — как будто они упали). А всем словам, обозначающим что-то из внешнего мира, давались другие значения. Например, “экскурсия”, так говорили детям, это ткань, из которой шьют одежду.
Ровно этот фокус пытаются проделать с нами толерантные киноделы сейчас. Да, историческая достоверность — вещь относительная. Актриса, играющая королеву, вовсе не должна быть на нее похожа. Но она не может быть мужчиной или ребенком, не может сидеть на приемах в солдатской шинели или материться, как сапожник. Потому что тогда пропадает уже не достоверность, а иллюзия реальности происходящего. Зритель больше не верит автору и просто не будет воспринимать рассказываемую историю.
Марлен Дитрих играла в голливудских фильмах, но в каждом, где мы слышали ее голос, сюжет объяснял, почему прекрасная леди говорит по-английски с акцентом. Отелло был мавром — но так по ходу шекспировской пьесы нам тоже разжевывали, что мавр делает в Венеции. Здесь же нам просто показывают негритянок в напудренных париках и кринолинах: типа, так и должно быть. Нет, не должно. И это понимают не только белые, но и черные зрители, на которых, якобы, новая волна кинотворчества ориентирована. Негры знают, что в те времена они не могли быть при дворе королевы, и никакого чаемого отождествления с героем не произойдет. Экскурсия — это не ткань, самолет большой и летит на высоте многих тысяч метров, а за воротами нет смертельной лавы.
Толерантность это игнорирование очевидных вещей, политкорректность — технология этого игнорирования. Если проще — это просто очередная большая ложь. Которая не станет правдой, сколько ее не повторяй.
Пребывая в лирическом и созерцательном немного состоянии духа, стремлюсь записать вот что.
Намедни попрошайка-корректор топорно-ехидно ответил на мой пост относительно вымерших неандертальцев так: дескать, урок белым людям - учиться общаться, а не заниматься магией.
Но, если посмотреть выше, заглянуть глубже, то можно предположить, что неандертальцы не вымерли. И белая Европа не вымрет, а просто перестанет существовать, поскольку эта форма воспроизведения себя уже исчерпала. Как и романтическая любовь, которая суть есть артефакт западной цивилизации и не существовавшая до (см Дугин).
Все это - в том числе благодаря магии - развоплотится и выйдет из колеса сансары. Или перевоплотится в более высокие и сложные формы в более сложных мирах.
Уйдем под воду, как Атлантида.
А все остальные - останутся. Доживать свою сансару и отрабатывать свою карму. А ежели кто хочет с ними учиться общаться - так пожалуйста. Для начала освоить бы просто правила элементарной гигиены не помешало.
Намедни попрошайка-корректор топорно-ехидно ответил на мой пост относительно вымерших неандертальцев так: дескать, урок белым людям - учиться общаться, а не заниматься магией.
Но, если посмотреть выше, заглянуть глубже, то можно предположить, что неандертальцы не вымерли. И белая Европа не вымрет, а просто перестанет существовать, поскольку эта форма воспроизведения себя уже исчерпала. Как и романтическая любовь, которая суть есть артефакт западной цивилизации и не существовавшая до (см Дугин).
Все это - в том числе благодаря магии - развоплотится и выйдет из колеса сансары. Или перевоплотится в более высокие и сложные формы в более сложных мирах.
Уйдем под воду, как Атлантида.
А все остальные - останутся. Доживать свою сансару и отрабатывать свою карму. А ежели кто хочет с ними учиться общаться - так пожалуйста. Для начала освоить бы просто правила элементарной гигиены не помешало.
Прочитала версию трактовки “Мой сосед Тоторо”.
Там много намеков на подростковую инициацию через пересечение мира мертвых. И что, возможно, сестры так и не вернулись в мир живых. О том, что лес - это пограничная черты между миром живых и мертвых, а нора, ведущая к Тоторо, - находится глубоко внизу, в земле, в царстве мертвых. Ну и тоторо, соответственно, - духи леса и духи царства смерти.
Кстати, что-то похожее читала и про “Гамбит королевы” - о том, что Бет Хармон умерла у себя дома, когда перепила и ударилась головой об угол стола. А все остальное - предсмертные видения и загробный мир.
Везде смерть. Какими простыми иногда кажутся эти переходы между мирами.
Там много намеков на подростковую инициацию через пересечение мира мертвых. И что, возможно, сестры так и не вернулись в мир живых. О том, что лес - это пограничная черты между миром живых и мертвых, а нора, ведущая к Тоторо, - находится глубоко внизу, в земле, в царстве мертвых. Ну и тоторо, соответственно, - духи леса и духи царства смерти.
Кстати, что-то похожее читала и про “Гамбит королевы” - о том, что Бет Хармон умерла у себя дома, когда перепила и ударилась головой об угол стола. А все остальное - предсмертные видения и загробный мир.
Везде смерть. Какими простыми иногда кажутся эти переходы между мирами.
Forwarded from Exit Existence
Психотерапия, оперирующая понятиями вроде «подавленное состояние», «аффективные нарушения», «депрессивный эпизод», кажется, стала забывать термины, которые действительно отражают подобные состояния духа. На рубеже XIX-ХХ веков в ходу был латинский термин taedium vitae — «отвращение к жизни». Такой хейт-спич к бытию больше говорит о самочувствии страдающего человека, чем водянистые округлые формулировки.
Русский психиатр П. Я. Розенбах определял taedium vitae следующим образом (отдельно нужно отметить, что отвращение «вполне отчетливое», а также красоту конструкции «не обеспечивает от попыток на»):
«При некоторых формах душевного расстройства, преимущественно при меланхолии, все впечатления, воспринимаемые нервной системой, сопровождаются оттенком неприятного чувства, психическою болью. Вместе с тем ни одно впечатление не сопровождается чувством приятным, больному все представляется в мрачном цвете, он сам сознает, что ничему не может радоваться, что он сделался бесчувственным. В таких случаях обыкновенно развивается вполне отчетливое отвращение к жизни, нередко сопровождаемое неудержимым стремлением к самоубийству. Уход за такими больными крайне затруднителен, так как, с одной стороны, их ничем не удается утешить или разубедить в их стремлении к смерти, а с другой стороны, они сохраняют ясное сознание, не бредят, и помещение их в заведение для умалишенных под строгим надзором все-таки не обеспечивает от попыток на самоубийство».
Русский психиатр П. Я. Розенбах определял taedium vitae следующим образом (отдельно нужно отметить, что отвращение «вполне отчетливое», а также красоту конструкции «не обеспечивает от попыток на»):
«При некоторых формах душевного расстройства, преимущественно при меланхолии, все впечатления, воспринимаемые нервной системой, сопровождаются оттенком неприятного чувства, психическою болью. Вместе с тем ни одно впечатление не сопровождается чувством приятным, больному все представляется в мрачном цвете, он сам сознает, что ничему не может радоваться, что он сделался бесчувственным. В таких случаях обыкновенно развивается вполне отчетливое отвращение к жизни, нередко сопровождаемое неудержимым стремлением к самоубийству. Уход за такими больными крайне затруднителен, так как, с одной стороны, их ничем не удается утешить или разубедить в их стремлении к смерти, а с другой стороны, они сохраняют ясное сознание, не бредят, и помещение их в заведение для умалишенных под строгим надзором все-таки не обеспечивает от попыток на самоубийство».
Настроения у меня в последнее время совершенно апокалиптические.
Потому что по сути именно Апокалипсис сейчас и происходит. Мы пока еще не все очухались от шока ковидной истерии и все еще питаем небольшие надежды на то, что будет, как раньше. Хотя бы хоть и с вакциной. Все эти бесконечные путешествия, латте и бизнес-ланчи, кокаин и вечеринки с последующими ретритами на Бали.
Нет, не будет. Завидуем тем, кто успел пожить в 2000х и вдохнуть безудержное потребление полными легкими. Скоро о них останутся лишь легенды и редкие фильмы и сериалы. Которые, скорее всего, правда, удалят со всех нетфликсов за нетолерантность и излишек белых в кадре.
Все, что можно сейчас сделать (если вы средний класс, но не врач или программист - они станут новой элитой), - это сесть с винишком на обочине и смотреть, как полыхает наш с вами всеобщий мир.
На самом деле все, конечно, не так страшно. И попозже я напишу, что все это значит с магического угла зрения.
Если кратко: то это миграция с одной платформы на другую.
Потому что по сути именно Апокалипсис сейчас и происходит. Мы пока еще не все очухались от шока ковидной истерии и все еще питаем небольшие надежды на то, что будет, как раньше. Хотя бы хоть и с вакциной. Все эти бесконечные путешествия, латте и бизнес-ланчи, кокаин и вечеринки с последующими ретритами на Бали.
Нет, не будет. Завидуем тем, кто успел пожить в 2000х и вдохнуть безудержное потребление полными легкими. Скоро о них останутся лишь легенды и редкие фильмы и сериалы. Которые, скорее всего, правда, удалят со всех нетфликсов за нетолерантность и излишек белых в кадре.
Все, что можно сейчас сделать (если вы средний класс, но не врач или программист - они станут новой элитой), - это сесть с винишком на обочине и смотреть, как полыхает наш с вами всеобщий мир.
На самом деле все, конечно, не так страшно. И попозже я напишу, что все это значит с магического угла зрения.
Если кратко: то это миграция с одной платформы на другую.
Forwarded from Северное техно
Кстати, сегодня исполнилось 115 лет со дня рождения создателя LSD Альберта Хоффмана.
Вещество, сделавшее его знаменитым, швейцарский химик синтезировал случайно во время работы в фармакологической компании Sandoz в 1936 году. Психоделик начал продаваться в 1947 году как средство от алкоголизма и разнообразных психических расстройств и получил признание в медицинских кругах,
однако его растущая популярность в качестве рекреационного наркотика привела к полному запрету во всём мире в конце 60-х годов.
Хофманн продолжил работать в Sandoz вплоть до 1971 года. Он многократно испытывал LSD на себе и написал целую серию статей о его воздействии на сознание, а также о философских и духовных вопросах. Отношение к своему детищу в 2006 году он резюмировал так:
"Большинство людей сегодня живут в больших городах, в мире мёртвой природы. Люди побывали на Луне, но разучились смотреть в звёздное небо. И всё же, всё, что нам нужно для счастья – красота природы, а не красота изысканий человеческой мысли"
Вещество, сделавшее его знаменитым, швейцарский химик синтезировал случайно во время работы в фармакологической компании Sandoz в 1936 году. Психоделик начал продаваться в 1947 году как средство от алкоголизма и разнообразных психических расстройств и получил признание в медицинских кругах,
однако его растущая популярность в качестве рекреационного наркотика привела к полному запрету во всём мире в конце 60-х годов.
Хофманн продолжил работать в Sandoz вплоть до 1971 года. Он многократно испытывал LSD на себе и написал целую серию статей о его воздействии на сознание, а также о философских и духовных вопросах. Отношение к своему детищу в 2006 году он резюмировал так:
"Большинство людей сегодня живут в больших городах, в мире мёртвой природы. Люди побывали на Луне, но разучились смотреть в звёздное небо. И всё же, всё, что нам нужно для счастья – красота природы, а не красота изысканий человеческой мысли"