Forwarded from Дружок, это Южинский кружок
Очередной сумасшедший на страницах нашего канала. Публикуем исключительно для смеху над убогим. Итак, убогий вещает:
Группа Эрнста Рёма до того, как её в 1934-м порешили всю в «ночь длинных ножей», тоже гомосексуальной. Сплошные либертарианцы во всём - повальный гомосексуализм, наркотики, пренебрежение к чужой частной собственности. Но при этом всё это в рамках основательного шовинизма.
И покойный Гейдар Джемаль был такой же. Жуткие сексуальные и наркотические оргии, известные всей богемно-философско-политологической Москве более чем три десятка лет (!), но всё это на фоне фундаменталистского ислама.
Группа Эрнста Рёма до того, как её в 1934-м порешили всю в «ночь длинных ножей», тоже гомосексуальной. Сплошные либертарианцы во всём - повальный гомосексуализм, наркотики, пренебрежение к чужой частной собственности. Но при этом всё это в рамках основательного шовинизма.
И покойный Гейдар Джемаль был такой же. Жуткие сексуальные и наркотические оргии, известные всей богемно-философско-политологической Москве более чем три десятка лет (!), но всё это на фоне фундаменталистского ислама.
Мартовские иды, кстати. Сегодня в 44м до н.э. погиб Цезарь. Аве Цезарь.
Forwarded from Fire walks with me
Со всем этим переходом в удивительный новый мир мы как-то проебали важное - мартовские иды.
Так вот, чем же Цезарь вызвал такое неудовольствие.
Во-первых, был введен строгий закон против вымогательств в провинциях, из-за которых постоянно происходили волнения рабов и крестьян. Во-вторых, были введены законы против избыточной роскоши. В Риме запрещалось использовать носилки, ходить в пурпуре и украшать пурпурные одежды жемчугом. Чрезмерное количество украшений на надгробиях и обилие колонн обкладывались большими штрафами.
Плебс теперь имел возможность бесплатно получать землю в колониях, ветераны были наделены участками земли в провинциях. Огромная часть средств, полученных от реформ, была вложена в поднятие ремесленного производства и в горнодобывающую отрасль.
Одного этого, в общем, уже хватает, чтобы настроить против себя олигархию.
Но повод для заговора был прекрасен. Красные сапоги.
Ходили слухи, что Цезарь хочет объявить себя царем. И сенат, в общем-то, решил дать ему право носить красные сапоги, как древние цари Альба Лонги, сидеть на позолоченном кресле и надевать царское облачение.
Красные сапоги он не носил. Но сама возможность ношения выбешивала всех. Ну, как минимум Кассия, “душу заговора”.
Такие дела.
#Рим
Так вот, чем же Цезарь вызвал такое неудовольствие.
Во-первых, был введен строгий закон против вымогательств в провинциях, из-за которых постоянно происходили волнения рабов и крестьян. Во-вторых, были введены законы против избыточной роскоши. В Риме запрещалось использовать носилки, ходить в пурпуре и украшать пурпурные одежды жемчугом. Чрезмерное количество украшений на надгробиях и обилие колонн обкладывались большими штрафами.
Плебс теперь имел возможность бесплатно получать землю в колониях, ветераны были наделены участками земли в провинциях. Огромная часть средств, полученных от реформ, была вложена в поднятие ремесленного производства и в горнодобывающую отрасль.
Одного этого, в общем, уже хватает, чтобы настроить против себя олигархию.
Но повод для заговора был прекрасен. Красные сапоги.
Ходили слухи, что Цезарь хочет объявить себя царем. И сенат, в общем-то, решил дать ему право носить красные сапоги, как древние цари Альба Лонги, сидеть на позолоченном кресле и надевать царское облачение.
Красные сапоги он не носил. Но сама возможность ношения выбешивала всех. Ну, как минимум Кассия, “душу заговора”.
Такие дела.
#Рим
Forwarded from Вино из ничего
А смерть – это просто иная жизнь.
Сегодня ушёл в вечность человек-эпоха Эдуард Лимонов.
Сегодня ушёл в вечность человек-эпоха Эдуард Лимонов.
Как-то давно уже писала об этом, но нелишне будет вспомнить - в честь праздника Ирландии.
В ирландских сагах описывается некая техника предсказания, схожая местами со скандинавским сейдом, - экстатическое пророчество, imbas forоsnai (досл. «озарение светом»).
В цикле о фениях Финн достаточно четко с нею ассоциируется, да и вообще в начале цикла он представлен больше как шаман и провидец, нежели как воин и лидер.
В “Похищении быка из Куальнге”королева Медб встречает по пути пророчицу Фейдельм, которая использует эту технику и предсказывает смерть войску Коннахта и подвиги Кухулина. На самом деле, правда, на эту тему много измышлений - в том числе, и о том, что Фейдельм была сидой (эльфом) и - мстя людям за какую-то давнюю обиду - “соткала” воинам Коннахта вот такую печальную судьбу (тут важно отметить, что Фейдельм несла с собой ткацкий станок).
В общем, imbas forоsnai - это некая такая техника экстатического транса, известная в доисторической Ирландии и похожая на шаманское камлание. С ней же часто связывают и другую технику предсказания, о которой я тоже писала, и которая сохранялась в Шотландии вплоть до 18го века и называлась “тагейрм”. Это когда друид заворачивается в бычью шкуру и лежит себе в пещере (сенсорная депривация) или на вершине холма (сравнить с исландской “утисета”, например).
К чему я это все. Святой Патрик, когда устроил змеиный геноцид по всей Ирландии, эту технику запретил, объявив злостным колдовством.
В ирландских сагах описывается некая техника предсказания, схожая местами со скандинавским сейдом, - экстатическое пророчество, imbas forоsnai (досл. «озарение светом»).
В цикле о фениях Финн достаточно четко с нею ассоциируется, да и вообще в начале цикла он представлен больше как шаман и провидец, нежели как воин и лидер.
В “Похищении быка из Куальнге”королева Медб встречает по пути пророчицу Фейдельм, которая использует эту технику и предсказывает смерть войску Коннахта и подвиги Кухулина. На самом деле, правда, на эту тему много измышлений - в том числе, и о том, что Фейдельм была сидой (эльфом) и - мстя людям за какую-то давнюю обиду - “соткала” воинам Коннахта вот такую печальную судьбу (тут важно отметить, что Фейдельм несла с собой ткацкий станок).
В общем, imbas forоsnai - это некая такая техника экстатического транса, известная в доисторической Ирландии и похожая на шаманское камлание. С ней же часто связывают и другую технику предсказания, о которой я тоже писала, и которая сохранялась в Шотландии вплоть до 18го века и называлась “тагейрм”. Это когда друид заворачивается в бычью шкуру и лежит себе в пещере (сенсорная депривация) или на вершине холма (сравнить с исландской “утисета”, например).
К чему я это все. Святой Патрик, когда устроил змеиный геноцид по всей Ирландии, эту технику запретил, объявив злостным колдовством.
Фрейд указывал на то, что его русские пациенты разительно отличаются от среднестатистических пациентов из Европы. Европейскому пациенту свойственна одноплановая (одноходовая) истерия, рождающаяся, как правило, в результате какого-то одного-единственного, но очень сильно негативного переживания. Поэтому европейца легче излечить…
Русский пациент несет в своем «Я» амбивалентность, неоднозначность психического состояния, некогда возникшего сразу на нескольких перемешанных впечатлениях, между которыми трудно найти логическую взаимосвязь и, тем более, четко отделить друг от друга. Русский психически слабее европейца, склонен к мистике и не терпит «объективной реальности». У русских психика чаще, чем у европейцев, пребывает в пограничной области – между сознанием и бессознательным. Русские – вечные пограничники, балансирующие на грани первого и второго, время от времени сваливаясь то в одну, то в другую сторону. Они не отличают эти два состояния друг от друга, а потому и не ощущают «щелчка переключателя». Для русского все одинаково реально – внутренний «голос» и внешний раздражитель. Вернее, он, русский, их воспринимает в качестве единого пространства… Поэтому для русского человека отсутствует присущий европейцу «критерий истины». Русскому он не важен...
(не мое, продюсер прислала - о русской душе, пограничной и беспощадной)
#прл
Русский пациент несет в своем «Я» амбивалентность, неоднозначность психического состояния, некогда возникшего сразу на нескольких перемешанных впечатлениях, между которыми трудно найти логическую взаимосвязь и, тем более, четко отделить друг от друга. Русский психически слабее европейца, склонен к мистике и не терпит «объективной реальности». У русских психика чаще, чем у европейцев, пребывает в пограничной области – между сознанием и бессознательным. Русские – вечные пограничники, балансирующие на грани первого и второго, время от времени сваливаясь то в одну, то в другую сторону. Они не отличают эти два состояния друг от друга, а потому и не ощущают «щелчка переключателя». Для русского все одинаково реально – внутренний «голос» и внешний раздражитель. Вернее, он, русский, их воспринимает в качестве единого пространства… Поэтому для русского человека отсутствует присущий европейцу «критерий истины». Русскому он не важен...
(не мое, продюсер прислала - о русской душе, пограничной и беспощадной)
#прл
К теме о пограничье русского человека. Каким же ему еще быть, ежели у него Тоска - отдельный персонаж.
***
В русском фольклоре известен антропоморфный образ Тоски. В любовных заговорах Тоска описывается как самостоятельный персонаж, который насылается на женщину, чтобы вызвать у нее тоску по мужчине. Особый интерес представляет то, что в любовных заговорах Тоска персонифицируется и выступает как имя персонажа.
“И в том чистом поле попадут мне навстречу три тоски тоскующие, три тоски сухующие и три тоски не усыпающие. И те три тоски тоскующие, три тоски сухующие и три тоски не усыпающие падут к рабице Божией (имярек) в ретивое сердце…”
(с) Тоска в любовных заговорах
А.Л. Топорков
***
В русском фольклоре известен антропоморфный образ Тоски. В любовных заговорах Тоска описывается как самостоятельный персонаж, который насылается на женщину, чтобы вызвать у нее тоску по мужчине. Особый интерес представляет то, что в любовных заговорах Тоска персонифицируется и выступает как имя персонажа.
“И в том чистом поле попадут мне навстречу три тоски тоскующие, три тоски сухующие и три тоски не усыпающие. И те три тоски тоскующие, три тоски сухующие и три тоски не усыпающие падут к рабице Божией (имярек) в ретивое сердце…”
(с) Тоска в любовных заговорах
А.Л. Топорков
Если вы еще не читаете Экспедиционные картинки, то я вообще не понимаю, чего вы ждете.
Проблема нашего современного мира в том, что мы ничего не преумножаем, особенно - живого. А здесь - видно, что что-то живое множится, живет и выживает. И в наше время - это самое благословенное богами деяние.
Проблема нашего современного мира в том, что мы ничего не преумножаем, особенно - живого. А здесь - видно, что что-то живое множится, живет и выживает. И в наше время - это самое благословенное богами деяние.
Forwarded from Экспедиционные картинки
Я её нашла! 😂 Правда! Только что! Пока писала подпись к предыдущей картинке - ещё шёл поиск и я не знала, кто она. А теперь я понимаю, почему её номер "С-36" вызывал у меня ощущение чего-то очень знакомого. Эту фотографию я очень часто использовала как аватарку, с тех пор, как в 2014 году окольцевала одну из своих первых хищных птиц. Мы встретились 🥳🥳🥳
И могу маленько рассказать о детстве С-36. У неё был брат. А их мать погибла. Она погибла около гнезда. Возможно защищая птенцов от какого-то хищника. С-36 с братом выкормил отец. Теперь, 5 лет спустя (в 2019 году), она живёт в 30 км от отцовского гнезда и выкармливает троих своих детей.
Буду очень стараться в этот полевой сезон (2021) навестить её.
И могу маленько рассказать о детстве С-36. У неё был брат. А их мать погибла. Она погибла около гнезда. Возможно защищая птенцов от какого-то хищника. С-36 с братом выкормил отец. Теперь, 5 лет спустя (в 2019 году), она живёт в 30 км от отцовского гнезда и выкармливает троих своих детей.
Буду очень стараться в этот полевой сезон (2021) навестить её.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Гинтовт - о кастах, брахманах и магии (отрывок, правда)
А вообще он в чем-то близок к Вархаммеру 40к. Пр крайней мере, культ Императора, мощь Империума и сакральная геометрия.
А вообще он в чем-то близок к Вархаммеру 40к. Пр крайней мере, культ Императора, мощь Империума и сакральная геометрия.
Помнится, в фильме А. Тарковского «Жертвоприношение» отец рассказывает сыну притчу о монахе Иване Колове, который каждый день в одно и то же время поливал сухое мертвое дерево, и через некоторое время оно дало листья. Действие как символ жизни — вот главная тема притчи. И Аристотель, столь любимый средневековыми схоластами, тоже говорил, что движение — это жизнь. Значит, для верующего ритуал означает активное действие по преобразованию существующего (сущего) в то, что должно быть.
То, что скептику кажется лишь бессмысленным повторением, для человека, живущего внутри ритуального круга, есть приближение действительности к ее идеалу, причем приближение временное, так как действительность любит уходить от прямого и должного по кривым путям своего случайного и непродуманного выбора. Для человека, лишь внешнего ритуалу, в нем нет ничего, кроме беспросветной скуки
(с) (с) В. В. Емельянов, Ритуал в древней Месопотамии
То, что скептику кажется лишь бессмысленным повторением, для человека, живущего внутри ритуального круга, есть приближение действительности к ее идеалу, причем приближение временное, так как действительность любит уходить от прямого и должного по кривым путям своего случайного и непродуманного выбора. Для человека, лишь внешнего ритуалу, в нем нет ничего, кроме беспросветной скуки
(с) (с) В. В. Емельянов, Ритуал в древней Месопотамии
Решила послушать Дугина у Познера.
Познер - интеллигентный дурачок - как всегда: мне кажется, вы очень кровожадны.
БУДТО ЧТО-ТО ПЛОХОЕ!!!!!
Познер - интеллигентный дурачок - как всегда: мне кажется, вы очень кровожадны.
БУДТО ЧТО-ТО ПЛОХОЕ!!!!!