Старое, но хорошее.
Из воспоминаний Летова.
…жили мы как-то у Курёхина — Дугин, я и Нюрыч. Мы просыпаемся, я открываю форточку, Дугин задумчиво лежит на кровати, спрашивает: «А вот где у нас Омск находится?» Я говорю: «Ну, где: на югах Сибири. Рядом с Казахстаном». — «Казахстан рядом у вас? А что если казахи ветер отравили? Они же могут ветер отравить! Ну-ка, срочно форточку закрой: ветер отравленный!» Причем, на полном серьезе: испугался страшно, начал по комнате ходить. «Казахи, блин, ветер отравили — как же я пойду? Так оно и есть, точно. Я знаю, у них есть камышовые люди. У них есть озеро Балхаш, и там в больших количествах растет тростник, камыш. И там живут тростниковые, камышовые люди, которые никогда не высовываются, только через трубочку дышат». Потом еще подумал, подумал и говорит: «А посередине Балхаша есть огромный остров, где живет гигантский, исполинский кот, которому все они поклоняются». (…) Говорит: «Блин, камыш! Камышовые люди кругом, что же делать? Они же нашествие могут устроить! Это ведь все — нам тогда конец! Если камышовые люди вылезут — и на нас полезут со своим котом! А кот огромный, три метра ростом!»
Из воспоминаний Летова.
…жили мы как-то у Курёхина — Дугин, я и Нюрыч. Мы просыпаемся, я открываю форточку, Дугин задумчиво лежит на кровати, спрашивает: «А вот где у нас Омск находится?» Я говорю: «Ну, где: на югах Сибири. Рядом с Казахстаном». — «Казахстан рядом у вас? А что если казахи ветер отравили? Они же могут ветер отравить! Ну-ка, срочно форточку закрой: ветер отравленный!» Причем, на полном серьезе: испугался страшно, начал по комнате ходить. «Казахи, блин, ветер отравили — как же я пойду? Так оно и есть, точно. Я знаю, у них есть камышовые люди. У них есть озеро Балхаш, и там в больших количествах растет тростник, камыш. И там живут тростниковые, камышовые люди, которые никогда не высовываются, только через трубочку дышат». Потом еще подумал, подумал и говорит: «А посередине Балхаша есть огромный остров, где живет гигантский, исполинский кот, которому все они поклоняются». (…) Говорит: «Блин, камыш! Камышовые люди кругом, что же делать? Они же нашествие могут устроить! Это ведь все — нам тогда конец! Если камышовые люди вылезут — и на нас полезут со своим котом! А кот огромный, три метра ростом!»
Сегодня - так.Флуоксетин делает свое черное дело...
Meghan Howland #art
Meghan Howland #art
В ирландских сагах, кстати, описывается техника предсказания, чем-то схожая со скандинавским сейдом, - imbas forоsnai (досл. «озарение светом»). В «Похищении быка из Куальнге» (по Книге Бурой Коровы) королева Медб встречает по пути прекрасную девушку.
“Вдруг открылось ей чудесное видение, и то была юная девушка, шедшая навстречу рядом с колесницей. Девушка ткала бахрому, держа в правой руке станок из светлой бронзы с семью золотыми полосками на концах. В зеленых разводах был плащ на ее плечах, скрепленный на груди заколкой с тяжелым навершием. Тонки были алые губы на ее румяном лице, а ясные глаза смеялись. Белизной сверкали ее зубы и всякий решил бы, что это рассыпанный жемчужный град. Цвета новой парфянской кожи были ее губы. Звуки арфы, чьих струн касаются искусные пальцы, напоминал ее дивный голос. Сквозь все одежды светилось ее тело, словно снег, выпавший в одну ночь. Белоснежны были ее стройные ноги с красными, ровными и острыми ногтями. Три пряди золотистых волос девушки были уложены вокруг головы, а четвертая вилась по спине до икр”.
Медб просит ее предсказать судьбу войска Коннахта, но пред тем спрашивает у нее, есть ли Фейдельм imbas forоsnai. Фейдельм отечает утвердительно и, пророчествуя, говорит, что видит на всех коннахтских воинах «красное и алое» и предсказывает подвиги Кухулина (на самом деле там очень много нюансов, и исследователи считают, что Фейдельм - сида, которая “соткала” печальную судьбу войска Конннахта и отомстила людям за какие-то обиды, но это уже другой разговор).
Считается, что imbas forоsnai - экстатическое вдохновение, подобное шаманском камланию.
Стоит обратить внимание и на станок, который Фейдельм несет с собой. До нового времени дожил в Ирландии обычай предсказыать судьбу по плетению цветных нитей; но мне кажется, что она не просто предсказала, а сплела войску Коннахта злую судьбу.
Искусством imbas forasnai владела и Скатах, великанша, у которой обучался Кухулин. Спев «песнь провидицы», она пророчествует для него.
С этим искусством связан и другой способ предсказания – «бычий сон».
Филид ест сырое мясо и, завернувшись в шукуру быка, ложится спать на пороге; над ним читаются заклинания (слова правды). Во сне духи давали ему ответы на вопросы. Таким способом в Ирландии искали верховного короля в саге «Разрушение дома Да Дерга».
В Ирландии также существовали и другие экстатические техники (Teinm Laida и dichetal do chennaib), но о них известно еще меньше.
#books #magic
“Вдруг открылось ей чудесное видение, и то была юная девушка, шедшая навстречу рядом с колесницей. Девушка ткала бахрому, держа в правой руке станок из светлой бронзы с семью золотыми полосками на концах. В зеленых разводах был плащ на ее плечах, скрепленный на груди заколкой с тяжелым навершием. Тонки были алые губы на ее румяном лице, а ясные глаза смеялись. Белизной сверкали ее зубы и всякий решил бы, что это рассыпанный жемчужный град. Цвета новой парфянской кожи были ее губы. Звуки арфы, чьих струн касаются искусные пальцы, напоминал ее дивный голос. Сквозь все одежды светилось ее тело, словно снег, выпавший в одну ночь. Белоснежны были ее стройные ноги с красными, ровными и острыми ногтями. Три пряди золотистых волос девушки были уложены вокруг головы, а четвертая вилась по спине до икр”.
Медб просит ее предсказать судьбу войска Коннахта, но пред тем спрашивает у нее, есть ли Фейдельм imbas forоsnai. Фейдельм отечает утвердительно и, пророчествуя, говорит, что видит на всех коннахтских воинах «красное и алое» и предсказывает подвиги Кухулина (на самом деле там очень много нюансов, и исследователи считают, что Фейдельм - сида, которая “соткала” печальную судьбу войска Конннахта и отомстила людям за какие-то обиды, но это уже другой разговор).
Считается, что imbas forоsnai - экстатическое вдохновение, подобное шаманском камланию.
Стоит обратить внимание и на станок, который Фейдельм несет с собой. До нового времени дожил в Ирландии обычай предсказыать судьбу по плетению цветных нитей; но мне кажется, что она не просто предсказала, а сплела войску Коннахта злую судьбу.
Искусством imbas forasnai владела и Скатах, великанша, у которой обучался Кухулин. Спев «песнь провидицы», она пророчествует для него.
С этим искусством связан и другой способ предсказания – «бычий сон».
Филид ест сырое мясо и, завернувшись в шукуру быка, ложится спать на пороге; над ним читаются заклинания (слова правды). Во сне духи давали ему ответы на вопросы. Таким способом в Ирландии искали верховного короля в саге «Разрушение дома Да Дерга».
В Ирландии также существовали и другие экстатические техники (Teinm Laida и dichetal do chennaib), но о них известно еще меньше.
#books #magic
Только я вчера офигела, что на каком-то непонятном хайпе набрала 500 читателей и думала, что надо бы запилить какой-нибудь прекрасный лонгрид, как тут же их стало на 3 меньше :) Поэтому ничего не будет, кроме моего унылого лица.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Люблю разочаровывать людей. Смотрю на все это как-то так сейчас - с волшебными таблеточками и воображаемым другом
Около 1820 года на одном хуторе в Эйяфьёрде жили двое юношей, изучавшие колдовство. Как-то вечером в сумерки один из них вошёл в дом, подошёл к девушке, которая была там, и звонко поцеловал её. Она несколько удивилась, а в особенности тому, что ей послышалось, как у юноши во рту что-то звякнуло, и тут же она почувствовала, что в ней самой что-то изменилось.
Она пришла в полное смятение и сказала:
— То, что досаждает мне, пусть перейдёт на овечку на полу, — а там были барашек и овечка.
Вдруг у овечки началась сильнейшая течка, и она весь вечер приставала к барашку.
Когда девушка увидела, что происходит, страсть у неё тотчас улетучилась, и она заставила юношу рассказать ей, какую хитрость он задумал. Он признался ей, что положил под корень языка свинцовую пластинку с вырезанным гальдраставом (магическим знаком) и таким образом собирался, поцеловав её, добиться её расположения.
Рассказывают об одном путешественнике с юга, что у него было обыкновение, когда он ночевал на каком-либо хуторе, раздавать людям по кусочку из своей провизии. Однажды он ночевал на одном хуторе и поступил так, как обычно; среди прочего он дал красивой девушке, которая жила там, крошечное печенье.
Она охотно взяла печенье, но тайком раскрошила его и скормила собаке, что была в том доме. Ночью, когда все уснули, собака пришла к кровати путешественника и попыталась забраться к нему в постель; так продолжалось всю ночь. Рано утром он ушёл, и больше о нём не рассказывается.
***
Люблю исландцев - очень сдержанные люди, все строго по существу, одни сухие факты и никакой морали тут вам.
Она пришла в полное смятение и сказала:
— То, что досаждает мне, пусть перейдёт на овечку на полу, — а там были барашек и овечка.
Вдруг у овечки началась сильнейшая течка, и она весь вечер приставала к барашку.
Когда девушка увидела, что происходит, страсть у неё тотчас улетучилась, и она заставила юношу рассказать ей, какую хитрость он задумал. Он признался ей, что положил под корень языка свинцовую пластинку с вырезанным гальдраставом (магическим знаком) и таким образом собирался, поцеловав её, добиться её расположения.
Рассказывают об одном путешественнике с юга, что у него было обыкновение, когда он ночевал на каком-либо хуторе, раздавать людям по кусочку из своей провизии. Однажды он ночевал на одном хуторе и поступил так, как обычно; среди прочего он дал красивой девушке, которая жила там, крошечное печенье.
Она охотно взяла печенье, но тайком раскрошила его и скормила собаке, что была в том доме. Ночью, когда все уснули, собака пришла к кровати путешественника и попыталась забраться к нему в постель; так продолжалось всю ночь. Рано утром он ушёл, и больше о нём не рассказывается.
***
Люблю исландцев - очень сдержанные люди, все строго по существу, одни сухие факты и никакой морали тут вам.
Вообще не собиралась писать про Таро и уж тем более про мечи, но в контексте dark romantic мне попалась вот эта стилизованная двойка мечей, и как-то я не смогла пройти мимо.
Основной момент этой карты - ощущение и сохранение внутреннего баланса. Не контроля над эмоциями, потому что мечи - они вообще не про эмоции, а про власть ментала. И настроение этой карты - не ощущение покинутости или грусти, потому что опять же, это не чаши, это не эмоции.
Закрытые (завязанные) глаза здесь - это не побег в себя и нежелание видеть реальность, а ровно наоборот, это максимальное отстранение от всех внешних раздражителей для того, чтобы ощутить свой absolute space для последующего за этим действия. Это тот самый момент максимального бездействия - человек на карте уже имеет оружие, но он не может его применить, пока не будет доведен - собой же - до идеальной точки сборки. Но и момент - максимальной сосредоточенности.
#tarot
Основной момент этой карты - ощущение и сохранение внутреннего баланса. Не контроля над эмоциями, потому что мечи - они вообще не про эмоции, а про власть ментала. И настроение этой карты - не ощущение покинутости или грусти, потому что опять же, это не чаши, это не эмоции.
Закрытые (завязанные) глаза здесь - это не побег в себя и нежелание видеть реальность, а ровно наоборот, это максимальное отстранение от всех внешних раздражителей для того, чтобы ощутить свой absolute space для последующего за этим действия. Это тот самый момент максимального бездействия - человек на карте уже имеет оружие, но он не может его применить, пока не будет доведен - собой же - до идеальной точки сборки. Но и момент - максимальной сосредоточенности.
#tarot
Two of Swords from the Mountain Dream Tarot deck by Bea Nettles #tarot
Я, конечно, могу сказать глупость и ужасную пошлость…
Но все, что мы можем сделать для мертвых, - это отпустить их.
А все остальное надо делать для живых. Вот сейчас совершенно внезапно смерть затронула и меня, и единственное, что меня расстраивает, это то, что я не смогла сделать чуть больше - при жизни этого человека. А теперь надо сделать просто все возможное, чтобы живые не цеплялись за мертвых, а мертвые не мешали бы живым.
***
- Далеко-далеко, за сосновым бором,- ответил он тихим, мечтательным голосом,- есть маленький сад. Трава там густая и высокая, там белеют звезды цикуты, и всю ночь там поет соловей. Он поет до рассвета, и холодная хрустальная луна глядит с вышины, а исполинское тисовое дерево простирает свои руки над спящими.
Глаза Вирджинии заволоклись слезами, и она спрятала лицо в ладони. - Это Сад Смерти? - прошептала она.
- Да, Смерти. Смерть, должно быть, прекрасна. Лежишь в мягкой сырой земле, и над тобою колышутся травы, и слушаешь тишину. Как хорошо не знать ни вчера, ни завтра, забыть время, простить жизнь, изведать покой. В твоих силах помочь мне. Тебе легко отворить врата Смерти, ибо с тобой Любовь, а Любовь сильнее Смерти.
(c) Кентервильское приведение
Но все, что мы можем сделать для мертвых, - это отпустить их.
А все остальное надо делать для живых. Вот сейчас совершенно внезапно смерть затронула и меня, и единственное, что меня расстраивает, это то, что я не смогла сделать чуть больше - при жизни этого человека. А теперь надо сделать просто все возможное, чтобы живые не цеплялись за мертвых, а мертвые не мешали бы живым.
***
- Далеко-далеко, за сосновым бором,- ответил он тихим, мечтательным голосом,- есть маленький сад. Трава там густая и высокая, там белеют звезды цикуты, и всю ночь там поет соловей. Он поет до рассвета, и холодная хрустальная луна глядит с вышины, а исполинское тисовое дерево простирает свои руки над спящими.
Глаза Вирджинии заволоклись слезами, и она спрятала лицо в ладони. - Это Сад Смерти? - прошептала она.
- Да, Смерти. Смерть, должно быть, прекрасна. Лежишь в мягкой сырой земле, и над тобою колышутся травы, и слушаешь тишину. Как хорошо не знать ни вчера, ни завтра, забыть время, простить жизнь, изведать покой. В твоих силах помочь мне. Тебе легко отворить врата Смерти, ибо с тобой Любовь, а Любовь сильнее Смерти.
(c) Кентервильское приведение
По некоторым причинам мне почти невыносимо смотреть в глаза собеседнику.
Поэтому я либо всегда говорю, смотря вниз, либо - если в глаза - совершенно не мигая.
Понятно, что все это социальное взаимодействие глазами идет от всех этих примативных игр, но я как-то долго думала, а есть ли какая-то современная система, где не считается зашкваром не встречаться взглядом.
Когда-то очень давно, лет 12 назад, я занималась танго.
И первый аргентинец преподававший танго в России - Эдуардо Фернандез - как-то сказал:
"В танго никогда не смотрят глаза в глаза. Чужие глаза - чужая собственность, чужая душа. Танцуя с партнершей, вы возможно видите ее в первый и единственный раз в жизни, вы не имеете никакого права на ее частную жизнь, на ее душу... Партнер смотрит на танцпол, а партнерша - в себя и в свое прошлое."
#misc
Поэтому я либо всегда говорю, смотря вниз, либо - если в глаза - совершенно не мигая.
Понятно, что все это социальное взаимодействие глазами идет от всех этих примативных игр, но я как-то долго думала, а есть ли какая-то современная система, где не считается зашкваром не встречаться взглядом.
Когда-то очень давно, лет 12 назад, я занималась танго.
И первый аргентинец преподававший танго в России - Эдуардо Фернандез - как-то сказал:
"В танго никогда не смотрят глаза в глаза. Чужие глаза - чужая собственность, чужая душа. Танцуя с партнершей, вы возможно видите ее в первый и единственный раз в жизни, вы не имеете никакого права на ее частную жизнь, на ее душу... Партнер смотрит на танцпол, а партнерша - в себя и в свое прошлое."
#misc