Череп эллинистического периода с о. Крит, коронованный золотыми листьями.
Невозможно прекрасно, конечно.
#греки #death_cult
Невозможно прекрасно, конечно.
#греки #death_cult
Думаю, что кому-то обяазательно нужен Вася.
К слову, второго кота, который Сатурн, я взяла вот так - по объявлению в телеге. И он оказался милейший дундук ) А за Васю еще и приданое от Нади Менделевич в виде аквамарина на счастье.
К слову, второго кота, который Сатурн, я взяла вот так - по объявлению в телеге. И он оказался милейший дундук ) А за Васю еще и приданое от Нади Менделевич в виде аквамарина на счастье.
Forwarded from Наножемчуг
Это существо с небесной красоты самоцветно-голубыми глазами — Вася. Он сейчас в Воронеже (и в моем сердце) — там его спасли из гадкой и грустной ситуации, а он норм и пирожок. Двух-трех лет от роду.
Умеет в лоток, тусить с другими кошками и очень любит разговаривать с людьми.
Заберите, а? Подгоню корма, заплачу за доставку Васи по России и подарю вам аквмаринчик.
Дополнительная инфа и фотки у Ники: @mironovna_vrn
Умеет в лоток, тусить с другими кошками и очень любит разговаривать с людьми.
Заберите, а? Подгоню корма, заплачу за доставку Васи по России и подарю вам аквмаринчик.
Дополнительная инфа и фотки у Ники: @mironovna_vrn
В августе, когда ездила на Укок, мы остановились у озера Музды-Булак.
Озеро, ставшее как бы яблоком раздора в группе, - наша “пионервожатая”, которая собрала группу, настаивала на том, чтобы все поделились впечатлениями. Мол, про что это место, о чем это озеро на тонком плане; кто что видит. И почему-то это вызвало во мне жуткий внутренний протест - я поняла, что некоторые вещи должны оставаться неназванными. Неопределенными. Может, потому что нет в человеческом языке еще таких слов. Может быть, потому что озеро - на самом деле невероятное - почти не имело выражения на физическом, материальном плане. Даже вода была настолько насыщена информационно, что почти не ощущалась водой. Бужто не надо было его “объективизировать”, определять как object. Классифицировать - еще куда ни шло, но не объективизировать.
И я отказалась говорить о своих ощущениях, понятное дело. Мне все казалось, что если я найду слова описания, то волшебство исчезнет. И я долго потом размышляла над тем, что это за место, что это было за озеро.
***
У саамов есть понятие Saivo или sáiva - некий (один из) мир мертвых; счастливый мир мертвых - где человек ведет приятную жизнь в кругу близких, ловит рыбу, охотится, и все у него хорошо. И вот вход в Сайво находится под специальным таким двойным дном озера и с физическим миром соединен через отверстие на дне озера. Само пространство Сайво тоже представляет собой как бы озеро.
Некоторые из озёр Лапландии названы Сайво-озерами (Saivojärviksi), потому что они, как полагают, находятся с обратной стороны Сайво.
***
Так вот, Музды-Булак было таким озером.
#Укок
Озеро, ставшее как бы яблоком раздора в группе, - наша “пионервожатая”, которая собрала группу, настаивала на том, чтобы все поделились впечатлениями. Мол, про что это место, о чем это озеро на тонком плане; кто что видит. И почему-то это вызвало во мне жуткий внутренний протест - я поняла, что некоторые вещи должны оставаться неназванными. Неопределенными. Может, потому что нет в человеческом языке еще таких слов. Может быть, потому что озеро - на самом деле невероятное - почти не имело выражения на физическом, материальном плане. Даже вода была настолько насыщена информационно, что почти не ощущалась водой. Бужто не надо было его “объективизировать”, определять как object. Классифицировать - еще куда ни шло, но не объективизировать.
И я отказалась говорить о своих ощущениях, понятное дело. Мне все казалось, что если я найду слова описания, то волшебство исчезнет. И я долго потом размышляла над тем, что это за место, что это было за озеро.
***
У саамов есть понятие Saivo или sáiva - некий (один из) мир мертвых; счастливый мир мертвых - где человек ведет приятную жизнь в кругу близких, ловит рыбу, охотится, и все у него хорошо. И вот вход в Сайво находится под специальным таким двойным дном озера и с физическим миром соединен через отверстие на дне озера. Само пространство Сайво тоже представляет собой как бы озеро.
Некоторые из озёр Лапландии названы Сайво-озерами (Saivojärviksi), потому что они, как полагают, находятся с обратной стороны Сайво.
***
Так вот, Музды-Булак было таким озером.
#Укок
И вот еще по укокским следам, впрочем, уже немного писала об этом. И эту тему - в контексте Тибета, правда, развила @nine_tales_fox.
Целью поездки на Укок был, собственно, курган Ак-Алаха 3, где нашли мумию молодой женщины, известной сейчас, как “Скифская принцесса” или “принцесса Укока”. Все в этой поездке было странно - совершенно не так, как я рассчитывала и ожидала; не плохо, нет - отличная поездка была. Но - выводы и опыт я сделала и получила не те, на которые надеялась. И вот я все это время, до сих пор, перечитывала дневник и вспоминала свои впечатления. И почему они не совпали с тем, что нам пыталась насаждать наша экзальтированная "пионервожатая".
Все встало на свои места, когда я полезла тщательно разбираться в первоисточниках. Принцесса Укока не стала духом-хранителем Алтая. И ничего она там не охраняет. И не воительница она вовсе. И не принцесса совсем.
Пазырыкцы, там захороненные, не имеют никакого отношения к нынешним алтайцам. Наиболее близки они к современным самодийцам+добавление скифской, иранской крови. "Принцесса" не была принцессой, вообще не была знатного происхождения - об этом говорит размер ее кургана. Впрочем, не факт, что она и шаманкой-то была. Много где пишут, что на шаманский статус указывает то, что она была похоронена без мужчины рядом. Но это неправда. В кургане Ак-Алаха3 ранее был захоронен молодой мужчина, просто его мумию вытащили гораздо раньше, скорее всего, расхитители курганов.
А красивые легенды о принцессе-шаманке и духе-хранителе Алтая - это всего лишь поздние спекуляции. Более того, совсем недавние.
Так что еще раз: всегда работать с источниками.
#Укок
Целью поездки на Укок был, собственно, курган Ак-Алаха 3, где нашли мумию молодой женщины, известной сейчас, как “Скифская принцесса” или “принцесса Укока”. Все в этой поездке было странно - совершенно не так, как я рассчитывала и ожидала; не плохо, нет - отличная поездка была. Но - выводы и опыт я сделала и получила не те, на которые надеялась. И вот я все это время, до сих пор, перечитывала дневник и вспоминала свои впечатления. И почему они не совпали с тем, что нам пыталась насаждать наша экзальтированная "пионервожатая".
Все встало на свои места, когда я полезла тщательно разбираться в первоисточниках. Принцесса Укока не стала духом-хранителем Алтая. И ничего она там не охраняет. И не воительница она вовсе. И не принцесса совсем.
Пазырыкцы, там захороненные, не имеют никакого отношения к нынешним алтайцам. Наиболее близки они к современным самодийцам+добавление скифской, иранской крови. "Принцесса" не была принцессой, вообще не была знатного происхождения - об этом говорит размер ее кургана. Впрочем, не факт, что она и шаманкой-то была. Много где пишут, что на шаманский статус указывает то, что она была похоронена без мужчины рядом. Но это неправда. В кургане Ак-Алаха3 ранее был захоронен молодой мужчина, просто его мумию вытащили гораздо раньше, скорее всего, расхитители курганов.
А красивые легенды о принцессе-шаманке и духе-хранителе Алтая - это всего лишь поздние спекуляции. Более того, совсем недавние.
Так что еще раз: всегда работать с источниками.
#Укок
Forwarded from Amber Mash
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Из области наконец-то ушёл шторм, а море стало настолько спокойным, что приманило к себе косулю.
Синоптики обещают, неделя будет тёплой — в пятницу до 15 градусов тепла. В Кёниге завтра небольшой дождь. Но так или иначе — залетаем в рабочую неделю бодро и резво, прям как вот этот оленёнок в кадре.
Синоптики обещают, неделя будет тёплой — в пятницу до 15 градусов тепла. В Кёниге завтра небольшой дождь. Но так или иначе — залетаем в рабочую неделю бодро и резво, прям как вот этот оленёнок в кадре.
Немного запоздало прочитала о скифском золоте в Амстердаме.
Экспонаты были туда вывезены в 2014м году, а теперь голландский суд непонятно с чего решил, что их не надо возвращать, а необходимо передать Украине.
Вообще это, конечно, очень странный прецедент и нарушение всех принципов межмузейного обмена. Ни один музей теперь нормально не сможет делиться какими-то экспозициям - вдруг кто-то внезапно решит, что выставку можно не возвращать, передавать куда-то, арестовать или изъять.
Считаю, что Россия теперь совершенно в полном праве напомнить много кому о незаконно вывезенных с ее территорий исторических ценностях.
Музеи Кипра и Греции, кстати, давно уже воюют с Германией, Британией и США за возврат своих коллекций. Но безуспешно.
***
“на протяжении всего периода английской оккупации Керчи во время Крымской войны 1853-56 годов в городе активно работал доктор Дункан Мак Ферсон (McPherson, 1812—1867), член Королевского географического общества и Археологического института Великобритании и Ирландии.
С октября 1855 г. до июня 1856 г. всё свободное от служебных обязанностей время Мак Ферсон посвящал археологическим раскопкам в Пантикапее, на Киммерийском Босфоре. После Крымской войны все находки доктора Мак Ферсона были перевезены в Британский музей и вызвали большой интерес в научном мире”.
Экспонаты были туда вывезены в 2014м году, а теперь голландский суд непонятно с чего решил, что их не надо возвращать, а необходимо передать Украине.
Вообще это, конечно, очень странный прецедент и нарушение всех принципов межмузейного обмена. Ни один музей теперь нормально не сможет делиться какими-то экспозициям - вдруг кто-то внезапно решит, что выставку можно не возвращать, передавать куда-то, арестовать или изъять.
Считаю, что Россия теперь совершенно в полном праве напомнить много кому о незаконно вывезенных с ее территорий исторических ценностях.
Музеи Кипра и Греции, кстати, давно уже воюют с Германией, Британией и США за возврат своих коллекций. Но безуспешно.
***
“на протяжении всего периода английской оккупации Керчи во время Крымской войны 1853-56 годов в городе активно работал доктор Дункан Мак Ферсон (McPherson, 1812—1867), член Королевского географического общества и Археологического института Великобритании и Ирландии.
С октября 1855 г. до июня 1856 г. всё свободное от служебных обязанностей время Мак Ферсон посвящал археологическим раскопкам в Пантикапее, на Киммерийском Босфоре. После Крымской войны все находки доктора Мак Ферсона были перевезены в Британский музей и вызвали большой интерес в научном мире”.
Гамаюн. В. Васнецов, 1897.
Тревожно все это выглядит, совсем, как подступающий ноябрь, месяц мертвых.
#art
Тревожно все это выглядит, совсем, как подступающий ноябрь, месяц мертвых.
#art
Как повествует средневековая легенда о Граале, когда рыцари увидели Грааль, когда они постигли, что Грааль символизирует их поиск смысла, они приняли вызов и начали входить в темный лес. Но каждый рыцарь предпочел войти в лес с той стороны, где не было тропы, ибо постыдно становиться на путь, который был проложен прежде. Ваше путешествие - это ваше путешествие. И никогда не поздно начать его заново.
Джеймс Холлис «Перевал в середине пути»
(с) Колледж Телема 93
Джеймс Холлис «Перевал в середине пути»
(с) Колледж Телема 93
Питер Кингсли пишет, что Юнг постоянно пребывал в окружении архетипических сил, многие из которых он призывал намеренно. Были моменты, когда он оказывался на грани безумия и хватался за письменный стол, чтобы удержаться на ногах. Это был его катабасис, его спуск в преисподнюю, понятный лишь тем, кто пережил нечто подобное. «Тут он упоминает невыносимое одиночество, -- пишет Кингсли, -- потому что не было абсолютно никого, кто мог бы помочь или понять; рассказывает о том, как буквально цеплялся за стол перед собой, чтобы не свалиться; объясняет, как ужасался от почти постоянного ощущения, что его снова и снова разрывают на части, рвут на клочки архетипическая мощь и сила внутри него. (…) И несмотря на все, он должен был притворяться нормальным отцом, играть роль мужа, исполнять обязанности врача». Бывали минуты, когда, желая убедиться в том, что он еще существует, Юнг повторял домашний адрес и вспоминал, что у него есть семья.
Как вы думаете, что чувствовали Шелли и Гете в те жизненные периоды, когда они осмелились дойти до опаснейшей идентификации с Прометеем? А что ощущал Ницше, оказавшись во власти Диониса? Не хватался ли за письменный стол Гельдерлин, когда мощь безумного бога стала совершенно непереносимой? Что было с Драйзером, который нашел в себе решимость признаться в том, что слышал биение крыльев Фурий? И каково, как вы полагаете, мастерски разыгрывать роль соседа, мужа, профессора, писателя, делая вид, что минувшей ночью вы не встали на место Прометея или Тантала, Иова или Иакова? Каково изо дня в день играть эти роли, натягивать на себя улыбку, болтать о милых мелочах, слушать сплетни, словом, «играть в человека» после того, как вы изведали, что такое им больше не быть? Тогда необходимо нарочито «заземляться». Юнг курил любимую трубку и выставлял себя ученым (и всячески прятал истину о том, что он прежде всего мистик, гностик, пророк), старательно укреплял сей образ в сознании своих последователей. Кто-то «заземляется» иначе: алкоголь, наркотики, безудержный секс, какое-то хобби, насильно втягивающее в мирские заботы и т.д. Каждый ищет свой якорь. Так шелест крыл беспощадных Фурий переносится куда легче.
(с) Н. Сперанская
Как вы думаете, что чувствовали Шелли и Гете в те жизненные периоды, когда они осмелились дойти до опаснейшей идентификации с Прометеем? А что ощущал Ницше, оказавшись во власти Диониса? Не хватался ли за письменный стол Гельдерлин, когда мощь безумного бога стала совершенно непереносимой? Что было с Драйзером, который нашел в себе решимость признаться в том, что слышал биение крыльев Фурий? И каково, как вы полагаете, мастерски разыгрывать роль соседа, мужа, профессора, писателя, делая вид, что минувшей ночью вы не встали на место Прометея или Тантала, Иова или Иакова? Каково изо дня в день играть эти роли, натягивать на себя улыбку, болтать о милых мелочах, слушать сплетни, словом, «играть в человека» после того, как вы изведали, что такое им больше не быть? Тогда необходимо нарочито «заземляться». Юнг курил любимую трубку и выставлял себя ученым (и всячески прятал истину о том, что он прежде всего мистик, гностик, пророк), старательно укреплял сей образ в сознании своих последователей. Кто-то «заземляется» иначе: алкоголь, наркотики, безудержный секс, какое-то хобби, насильно втягивающее в мирские заботы и т.д. Каждый ищет свой якорь. Так шелест крыл беспощадных Фурий переносится куда легче.
(с) Н. Сперанская