Forwarded from Ложь постмодерна
Некогда этот канал назывался Mysterium Tremendum. В среде философов-околотеологов популярен автор Рудольф Отто, написавший книгу «Священное». Там он анализировал комплекс религиозных чувств и ощущений с точки зрения религиозной феноменологии. С оной феноменологией вообще все непросто — там, где обычные феноменологи настаивают на необходимости точной реинтерпретации опыта в языке философии, теологи субъективизируют и сакрализируют его содержание. В итоге единой правды нет, и каждый феноменолог религии действует в своей весьма специфической рамке.
И Отто попытался переложить язык религиозных ощущений на степени отношения к нуминозному — комплексу божественного и непознаваемого в человеческом бытии. Концепт Mysterium tremendum стал ключевым многозначным понятием для феноменологии Отто — в это чувство входит ощущение собственной никчемности перед Его лицом, постоянное переживание священного ужаса, выражающееся то в трепете восторга от присутствия божественности, то в панической боязни длани гнева. Туда же входит ощущение величия Господа, причастности к Его деяниям, к Его энергиям, беспредельное восхищение и осознание беспредельного же таинства происходящего.
То, что описал Отто, оказалось применимо не только к религиозному сознанию. Mysterium tremendum в эти дни прочувствовали примерно все, кто пытался охватить разумом происходящее. Эмоциональные состояния сменялись по несколько раз за день, за новостными блоками стояло присутствие какой-то более близкой и ужасающей правды. Реальность стала проступать в привычном мороке, выдавливая из сужающегося пространства все ничтожное и наносное. Нуминозность оказалась не только переживанием непосредственного божественного присутствия, но и переживанием явления ноуменов — несхватываемых умом идеалий, истинных вещей-концепций-событий.
И как Бог, оказывавшийся Агнцем, непременно оказывается и Господом Гнева, так и ноуменальный мир оказывается настолько Подлинным, что эта подлинность давит, обжигает и устрашает. Mysterium tremendum проявился в массовом сознании слишком внезапно. Осталось понять, на какие эмоции распадется это сложное, комплексное чувство спустя время, и что останется в его ноуменальном послевкусии. Пока же — только доходить и осмыслять.
И Отто попытался переложить язык религиозных ощущений на степени отношения к нуминозному — комплексу божественного и непознаваемого в человеческом бытии. Концепт Mysterium tremendum стал ключевым многозначным понятием для феноменологии Отто — в это чувство входит ощущение собственной никчемности перед Его лицом, постоянное переживание священного ужаса, выражающееся то в трепете восторга от присутствия божественности, то в панической боязни длани гнева. Туда же входит ощущение величия Господа, причастности к Его деяниям, к Его энергиям, беспредельное восхищение и осознание беспредельного же таинства происходящего.
То, что описал Отто, оказалось применимо не только к религиозному сознанию. Mysterium tremendum в эти дни прочувствовали примерно все, кто пытался охватить разумом происходящее. Эмоциональные состояния сменялись по несколько раз за день, за новостными блоками стояло присутствие какой-то более близкой и ужасающей правды. Реальность стала проступать в привычном мороке, выдавливая из сужающегося пространства все ничтожное и наносное. Нуминозность оказалась не только переживанием непосредственного божественного присутствия, но и переживанием явления ноуменов — несхватываемых умом идеалий, истинных вещей-концепций-событий.
И как Бог, оказывавшийся Агнцем, непременно оказывается и Господом Гнева, так и ноуменальный мир оказывается настолько Подлинным, что эта подлинность давит, обжигает и устрашает. Mysterium tremendum проявился в массовом сознании слишком внезапно. Осталось понять, на какие эмоции распадется это сложное, комплексное чувство спустя время, и что останется в его ноуменальном послевкусии. Пока же — только доходить и осмыслять.
Я сейчас напишу то, что многим, очень многим - не понравится.
Скажем так даже: вызовет очень мощный внутренний протест.
Так вот, в плане развития человеческого сознания я - сторонник кастовой теории (и еще немного теории “Матриц рождения”, но одно другому не противоречит). Про кастовую теорию я уже немного писала, хотя и очень давно. Она не нова, и при желании легко гуглится. Эзотерически человеческое сознание тоже проходит все эти уровни - земледелец, купец, воин, маг (брахман). И задача сознания как раз в том, чтобы переходить уровнем выше, а не падать на предыдущий.
Ну и, как вы понимаете, чем ниже каста, тем больше ее представителей.
Самый нижний уровень - земледельцы. Земледелец производит продукты и товары, и для него война, конечно, это бездна, мрак и ужас. Это то, что потрясает основы его бытия. Земледелец понимает только другого земледельца и - худо-бедно - купца.
Купец реализует денежный и товарооборот между земледельцем и высшими кастами - воинов и брахманов. Для купца война ужасна - да, он может лишиться своего благосостояния, но не критична - купец всегда найдет свою выгоду и может нажить новое, еще больше. Более того, как правило, маркитанты - это та самая сторона, которая выигрывала почти в любых вооруженных конфликтах. И - еще более того - многие войны уже нового времени развязывались купцами. Потому что были войнами за ресурсы. Как, в общем-то, и нынешняя. Купец своим сознанием может понять земледельца, но стремится на самом деле - к сознанию воина.
Воин занимается урегулированием. Он сдерживает волнения нижних каст и защищает правителя/мага.
Для воина, кшатрия, понятное дело, война - обычное состояние сознания. Это те люди, которые редко находят себе применение в мирное время, зато прекрасно себя чувствуют в состоянии конфликта. А в мирное время часто себе придумывают конфликт и какую-то мифическую войну, если только не отдаются полностью служению чему-то еще - работе, идее и тд.
Брахман (маг/правитель) - это тот уровень сознания, который находится поверх войны. Даже если развязывают ее купцы, а ведут воины, брахман - это человек “за кадром”. Да, их иногда задевает, но скорее всего вы об этом никогда не узнаете.
***
Проблема нынешней войны - как и, скорее всего, последующей третьей мировой - в том, что это внезапно борьба купцов (т.е всемирной олигархии, как ни странно) против воинской касты (о которой все земледельцы хором поют “сошел с ума”). Для земледельца сознание воина совершенно недостижимо; понятное дело, что для них, конечно, “сошел с ума”. Они мыслят совершенно другими категориями, у них даже время и пространство выглядят иначе. Купцы в ахуе, но не кричат про “сошел с ума”, они прекрасно понимают, в чем дело и какие потоки задействованы. Они в ужасе от того, что придется искать новые варианты кормушки.
В идеале бы, конечно, в новом эоне должен был случиться переход всеобщего человеческого сознания с касты воинов на касту брахманов. Ну, большинства. То есть, гуманизм, сверхчеловечность, новая “зеленая” религия, раскрытие сверхъестественных способностей и тд и тп. А на деле происходит наборот деградация. Желание большинства съехать в сытое земледельчество с управлением над ними купеческого содружества (условно “жить хорошо за базовый доход”). Желание понятное. Но, к сожалению, чтобы эволюционная пружина распрямилась, ее сначала нужно сжать. Если выиграет условное поголовное купечество (я еще раз повторяю: касты - это уровень развития сознания), то до всеобщего брахманского благоденствия нам придется ждать еще очень и очень долго. Ну, точно не на нашем веку.
***
… Прекрасно понимаю, что у всех своя судьба, свой уровень развития, и все хотят мирно есть икру да сало по дворцам да хуторам… Но, к сожалению, на нынешнем уровне развития сознания человека такие вещи - неизбежны…
Скажем так даже: вызовет очень мощный внутренний протест.
Так вот, в плане развития человеческого сознания я - сторонник кастовой теории (и еще немного теории “Матриц рождения”, но одно другому не противоречит). Про кастовую теорию я уже немного писала, хотя и очень давно. Она не нова, и при желании легко гуглится. Эзотерически человеческое сознание тоже проходит все эти уровни - земледелец, купец, воин, маг (брахман). И задача сознания как раз в том, чтобы переходить уровнем выше, а не падать на предыдущий.
Ну и, как вы понимаете, чем ниже каста, тем больше ее представителей.
Самый нижний уровень - земледельцы. Земледелец производит продукты и товары, и для него война, конечно, это бездна, мрак и ужас. Это то, что потрясает основы его бытия. Земледелец понимает только другого земледельца и - худо-бедно - купца.
Купец реализует денежный и товарооборот между земледельцем и высшими кастами - воинов и брахманов. Для купца война ужасна - да, он может лишиться своего благосостояния, но не критична - купец всегда найдет свою выгоду и может нажить новое, еще больше. Более того, как правило, маркитанты - это та самая сторона, которая выигрывала почти в любых вооруженных конфликтах. И - еще более того - многие войны уже нового времени развязывались купцами. Потому что были войнами за ресурсы. Как, в общем-то, и нынешняя. Купец своим сознанием может понять земледельца, но стремится на самом деле - к сознанию воина.
Воин занимается урегулированием. Он сдерживает волнения нижних каст и защищает правителя/мага.
Для воина, кшатрия, понятное дело, война - обычное состояние сознания. Это те люди, которые редко находят себе применение в мирное время, зато прекрасно себя чувствуют в состоянии конфликта. А в мирное время часто себе придумывают конфликт и какую-то мифическую войну, если только не отдаются полностью служению чему-то еще - работе, идее и тд.
Брахман (маг/правитель) - это тот уровень сознания, который находится поверх войны. Даже если развязывают ее купцы, а ведут воины, брахман - это человек “за кадром”. Да, их иногда задевает, но скорее всего вы об этом никогда не узнаете.
***
Проблема нынешней войны - как и, скорее всего, последующей третьей мировой - в том, что это внезапно борьба купцов (т.е всемирной олигархии, как ни странно) против воинской касты (о которой все земледельцы хором поют “сошел с ума”). Для земледельца сознание воина совершенно недостижимо; понятное дело, что для них, конечно, “сошел с ума”. Они мыслят совершенно другими категориями, у них даже время и пространство выглядят иначе. Купцы в ахуе, но не кричат про “сошел с ума”, они прекрасно понимают, в чем дело и какие потоки задействованы. Они в ужасе от того, что придется искать новые варианты кормушки.
В идеале бы, конечно, в новом эоне должен был случиться переход всеобщего человеческого сознания с касты воинов на касту брахманов. Ну, большинства. То есть, гуманизм, сверхчеловечность, новая “зеленая” религия, раскрытие сверхъестественных способностей и тд и тп. А на деле происходит наборот деградация. Желание большинства съехать в сытое земледельчество с управлением над ними купеческого содружества (условно “жить хорошо за базовый доход”). Желание понятное. Но, к сожалению, чтобы эволюционная пружина распрямилась, ее сначала нужно сжать. Если выиграет условное поголовное купечество (я еще раз повторяю: касты - это уровень развития сознания), то до всеобщего брахманского благоденствия нам придется ждать еще очень и очень долго. Ну, точно не на нашем веку.
***
… Прекрасно понимаю, что у всех своя судьба, свой уровень развития, и все хотят мирно есть икру да сало по дворцам да хуторам… Но, к сожалению, на нынешнем уровне развития сознания человека такие вещи - неизбежны…
Forwarded from Fire walks with me
Сегодня весеннее Равноденствие.
Flōra, Villa of Ariadne, Stabiae, Italy.
Flōra, Villa of Ariadne, Stabiae, Italy.
В отличие от Имболка, который празднуется в безмолвной молочной благости зарождающихся стихий, весеннее Равноденствие проходит уже намного энергичнее.
Очень хочется, хоть и банально, вспомнить здесь “Золотую ветвь” и ее же процитировать. Фрэзер долго и занятно рассматривает связь между кровавыми празднованиями возрождения умирающего и восстающего из мертвых бога природы и/или зерна - Аттиса, Адониса, Таммуза (у греков эта роль частично отводится Персефоне; частично Дионису) и культом Христа.
***
Однако с наступлением ночи скорбь верующих сменялась взрывом ликования. Во тьме неожиданно вспыхивал свет, могила отверзалась, и бог восставал из мертвых. Помазав губы скорбящих миррой, жрец тихо шептал им на ухо благую весть. Участники культа Аттиса шумно приветствовали воскресение бога как залог того, что и сами они одержат победу над могильным тлением. На следующий день, 25 марта (этот день считался днем весеннего равноденствия), в честь воскресения бога верующие предавались приступу необузданного веселья. В Риме (а возможно, и в других местах) этот праздник принял форму карнавала. Назывался он Праздником радости (Hilazia).
(c) Золотая ветвь
Очень хочется, хоть и банально, вспомнить здесь “Золотую ветвь” и ее же процитировать. Фрэзер долго и занятно рассматривает связь между кровавыми празднованиями возрождения умирающего и восстающего из мертвых бога природы и/или зерна - Аттиса, Адониса, Таммуза (у греков эта роль частично отводится Персефоне; частично Дионису) и культом Христа.
***
Однако с наступлением ночи скорбь верующих сменялась взрывом ликования. Во тьме неожиданно вспыхивал свет, могила отверзалась, и бог восставал из мертвых. Помазав губы скорбящих миррой, жрец тихо шептал им на ухо благую весть. Участники культа Аттиса шумно приветствовали воскресение бога как залог того, что и сами они одержат победу над могильным тлением. На следующий день, 25 марта (этот день считался днем весеннего равноденствия), в честь воскресения бога верующие предавались приступу необузданного веселья. В Риме (а возможно, и в других местах) этот праздник принял форму карнавала. Назывался он Праздником радости (Hilazia).
(c) Золотая ветвь
Поскольку стихийно на весеннее Равноденствие пробуждается вода, то напомню о метафизике Воды.
Метафизика воды
Для начала напомню вот что - чтобы магия работала, мифы и оккультные тексты надо научиться читать ИНОСКАЗАТЕЛЬНО.
Это всегда символизм, который необходимо понимать. Снимать несколько слоев, чтобы добраться до смысла.
Если мы говорим о стихиях, то это не просто физические вода, огонь, воздух и земля, это принципы творения ВСЕГО мироздания, и эти принципы применимы ко всему. К любому явлению, событию, процессу, ресурсу - материальному или нематериальному.
Про метафизический смысл стихий Земля и Огонь я уже писала.
Если вкратце, то Земля - это у нас сохранение информации, статика, память и магия; Огонь - захват, поглощение, внедрение, экспансия, влияние, точечное высвечивание какой-то идеи, вертикаль, видеть суть.
Если у вас условно “сильная” Земля, то это способности к магии. Но вы не можете их использовать, если нет сильного Огня, потому что чтобы достучаться до магического слоя земли, нужен мощный огонь, который внедрится и захватит то, что нужно. Доминантный Огонь в человеке - это нить, прямое соединение с богом. Над-эгрегориальная среда.
Теперь о Воде.
Вода - женская энергия (несмотря на то, что Головин выводил какую-то свою другую концепцию про греческий Океан. Хотя если логично было бы вспомнить про Тетис, его сестру и супругу, титаниду, дочь Геи и Урана как раз; богиню, дающую жизнь всему сущему). Вода - это астральный план, чувствительность, эмоции и их движение. Принцип метафизической Воды, как и Земли, - накопление и сохранение информации. Но есть одно “но” - Земля хранит индивидуальное и сохраняет по принципу единственности. И не знает, что есть другая Земля (потому что Земля одна). Носитель информации - один.
Вода объединяет, преображает и сохраняет преображенное и объединенное; и знает, что есть другая вода, с которой она соединяется и приобретает ее свойства, и видоизменяется. Вода - это сила масс. Каждая капля - такая же как другая капля, и если изменяется одна капля, то изменяются и все остальные.
Грубо говоря, это такой своеобразный блокчейн. Любое изменение сохраняется и отражается на каждом носителе
Сильная доминантная Вода в личности человека - это грузик маятника, бытийная масса. Нить маятника, как мы помним, это Огонь.
Краткое резюме словами алхимика Гаспара д’Эспанье:
«Необходимо огню спуститься в форме воды, чтобы очистить материю…».
#magic
Метафизика воды
Для начала напомню вот что - чтобы магия работала, мифы и оккультные тексты надо научиться читать ИНОСКАЗАТЕЛЬНО.
Это всегда символизм, который необходимо понимать. Снимать несколько слоев, чтобы добраться до смысла.
Если мы говорим о стихиях, то это не просто физические вода, огонь, воздух и земля, это принципы творения ВСЕГО мироздания, и эти принципы применимы ко всему. К любому явлению, событию, процессу, ресурсу - материальному или нематериальному.
Про метафизический смысл стихий Земля и Огонь я уже писала.
Если вкратце, то Земля - это у нас сохранение информации, статика, память и магия; Огонь - захват, поглощение, внедрение, экспансия, влияние, точечное высвечивание какой-то идеи, вертикаль, видеть суть.
Если у вас условно “сильная” Земля, то это способности к магии. Но вы не можете их использовать, если нет сильного Огня, потому что чтобы достучаться до магического слоя земли, нужен мощный огонь, который внедрится и захватит то, что нужно. Доминантный Огонь в человеке - это нить, прямое соединение с богом. Над-эгрегориальная среда.
Теперь о Воде.
Вода - женская энергия (несмотря на то, что Головин выводил какую-то свою другую концепцию про греческий Океан. Хотя если логично было бы вспомнить про Тетис, его сестру и супругу, титаниду, дочь Геи и Урана как раз; богиню, дающую жизнь всему сущему). Вода - это астральный план, чувствительность, эмоции и их движение. Принцип метафизической Воды, как и Земли, - накопление и сохранение информации. Но есть одно “но” - Земля хранит индивидуальное и сохраняет по принципу единственности. И не знает, что есть другая Земля (потому что Земля одна). Носитель информации - один.
Вода объединяет, преображает и сохраняет преображенное и объединенное; и знает, что есть другая вода, с которой она соединяется и приобретает ее свойства, и видоизменяется. Вода - это сила масс. Каждая капля - такая же как другая капля, и если изменяется одна капля, то изменяются и все остальные.
Грубо говоря, это такой своеобразный блокчейн. Любое изменение сохраняется и отражается на каждом носителе
Сильная доминантная Вода в личности человека - это грузик маятника, бытийная масса. Нить маятника, как мы помним, это Огонь.
Краткое резюме словами алхимика Гаспара д’Эспанье:
«Необходимо огню спуститься в форме воды, чтобы очистить материю…».
#magic
Пока не ушла на свои сегодняшние ритуалы, хочу еще вот сказать.
На днях одна украинская телемитка занималась тем, что бегала по комментариям и рассылала проклятия тем, кто постит “природу и котиков” (впрочем, сейчас каждый второй этим занимается - проклятиями русскоязычных). Вот ей, и еще тем, кто считает, что попытка не ввязываться - это котел в аду, посвящаю строки Игоря Васильевича Лотарева, который, как и я, родился в Эстонии во времена Российской империи. И не выбирал, где родиться. И за эти стихи ему тоже пообещали проклятия и котел в аду.
Ещё не значит быть изменником —
Быть радостным и молодым,
Не причиняя боли пленникам
И не спеша в шрапнельный дым…
Ходить в театр, в кинематографы,
Писать стихи, купить трюмо,
И много нежного и доброго
Вложить к любимому в письмо…
Пройтиться по Морской с шатенками,
Свивать венки из кризантэм,
По-прежнему пить сливки с пенками
И кушать за десертом крэм —
Ещё не значит… Прочь уныние
И ядовитая хандра!
Война — войной. Но очи синие,
Синейте завтра, как вчера!
Война — войной. А розы — розами.
Стихи — стихами. Снами — сны.
Мы живы смехом! живы грёзами!
А если живы — мы сильны!
В желаньи жить — сердца́ упрочены…
Живи, надейся и молчи…
Когда ж настанет наша очередь,
Цветы мы сменим на мечи!
1914 г.
На днях одна украинская телемитка занималась тем, что бегала по комментариям и рассылала проклятия тем, кто постит “природу и котиков” (впрочем, сейчас каждый второй этим занимается - проклятиями русскоязычных). Вот ей, и еще тем, кто считает, что попытка не ввязываться - это котел в аду, посвящаю строки Игоря Васильевича Лотарева, который, как и я, родился в Эстонии во времена Российской империи. И не выбирал, где родиться. И за эти стихи ему тоже пообещали проклятия и котел в аду.
Ещё не значит быть изменником —
Быть радостным и молодым,
Не причиняя боли пленникам
И не спеша в шрапнельный дым…
Ходить в театр, в кинематографы,
Писать стихи, купить трюмо,
И много нежного и доброго
Вложить к любимому в письмо…
Пройтиться по Морской с шатенками,
Свивать венки из кризантэм,
По-прежнему пить сливки с пенками
И кушать за десертом крэм —
Ещё не значит… Прочь уныние
И ядовитая хандра!
Война — войной. Но очи синие,
Синейте завтра, как вчера!
Война — войной. А розы — розами.
Стихи — стихами. Снами — сны.
Мы живы смехом! живы грёзами!
А если живы — мы сильны!
В желаньи жить — сердца́ упрочены…
Живи, надейся и молчи…
Когда ж настанет наша очередь,
Цветы мы сменим на мечи!
1914 г.
В связи с тем, что у меня сейчас сессия и экзаменационная неделя, а личные обязательства - Таро-расклады, ритуалы и студенты - никуда не деваются, завтрашний эфир по магическим защитам перенесу на следующую неделю. К сожалению.
Fire walks with me pinned «В связи с тем, что у меня сейчас сессия и экзаменационная неделя, а личные обязательства - Таро-расклады, ритуалы и студенты - никуда не деваются, завтрашний эфир по магическим защитам перенесу на следующую неделю. К сожалению.»
Готовлюсь к экзамену по истории астрологии.
Отрывок из древнеегипетского астрологического папируса с перечислением удачных и неудачных дней (19 или 20 династия; за 1200 лет до н.э.)
***
Тот (сентябрь): 21 - не убивать быков; 22 - не есть и не солить рыбы. Паофи (октябрь): 13 - не есть никаких овощей; 22 - не купаться; 26 - не начинать постройки дома. Атир (ноябрь): 5 - не зажигать огня и не смотреть на огонь; 19 - не выезжать на Нил. Хояк (декабрь): 21 - не ходить гулять; 28 - не есть никакого водяного животного. Тоби (январь): 7 - не показываться никакой женщине; 24 - счастливый день, следует пить мёд.
#Египет #астрология
Отрывок из древнеегипетского астрологического папируса с перечислением удачных и неудачных дней (19 или 20 династия; за 1200 лет до н.э.)
***
Тот (сентябрь): 21 - не убивать быков; 22 - не есть и не солить рыбы. Паофи (октябрь): 13 - не есть никаких овощей; 22 - не купаться; 26 - не начинать постройки дома. Атир (ноябрь): 5 - не зажигать огня и не смотреть на огонь; 19 - не выезжать на Нил. Хояк (декабрь): 21 - не ходить гулять; 28 - не есть никакого водяного животного. Тоби (январь): 7 - не показываться никакой женщине; 24 - счастливый день, следует пить мёд.
#Египет #астрология
21 марта - международный день лесов.
Это прошлогодний текст, я писала его на день рождения Юнгера (который тоже уже скоро, на следующей неделе), но он посвящен не Юнгеру, а - в первую очередь - все-таки лесу. Кстати, одна из версий о том, какова будет религия будущего, - версия о “зеленой религии”.
Der Waldgang
Моя жизнь неразрывно связана с лесом.
Мои первые воспоминания о себе - связаны с лесом.
Мое бессознательное и полусознательное детство связано с лесом. Мои первые метафизические экстазы - с ним же.
Но если бессознательный компонент был про лес, окутанный тайной, то сознательная часть личности превратила лес в место, полное превозможения и и бесконечных опасностей. Я часто жаловалась психотерапевту на внутреннее кино: я продираюсь сквозь колючие кусты, они рвут на мне одежду, оставляют ссадины, я спотыкаюсь о кочки, ветви хлещут меня по лицу, я рву их голыми руками. Тьма, дождь в лицо, густой лес, из которого нет выхода. Вся моя взрослая жизнь - это образ темного, густого, непролазного леса, из которого нет выхода; бесконечного, опасного и угрожающего.
А потом я начала уходить в лес - буквально, физически. Ночами, и это вытащило меня из моего темного метафизического леса в голове.
Я слушала и узнавала лесную воду - ее запах в разное время года, ее шум и голос. Я встречала оленей и выдр; и ежей, и лис, и сов - лицом к лицу, и эти встречи погружали мою душу в экстаз столкновения с живой природой. Я часто и долго лежала на сырых прогалинах весной, приложив ухо к земле, и научилась распознавать шелест прорастающей травы и сходящего с берегов снега. Я подолгу лежала - ночью, на закате, в утреннем тумане - на ледниковых валунах. Распластав руки, уставившись в небо, меняющее цвета, иногда располосованное авророй.
И это возвращало меня - ко мне. Внутренний лес, вражеский, злой, незнакомый, встречался с лесом живым, реальным и внешним - теплым, радостным, полным загадочной, но доброжелательной ко мне силы. То же самое, по сути, сделали и шаманские практики по ходьбе в “Нижний мир” в поисках своего “деймона”, животного силы. Но уход в физический лес все равно оказался сильнее - он дает мне больше ресурса, больше мощи и живой силы. Это самый сильный допинг, который я пробовала.
Юнгер, конечно, писал не совсем об этом.
Точнее, не столько об этом, сколько о свободе от политического давления.
Но лес - образный ли, реальный ли - это и правда место, свободное от всякого давления. Место, где ты полностью можешь ощутить - телом, существом - хайдеггеровский dasein.
Уходите в лес - на время хотя бы, пока еще он есть. Ваши внуки его уже не увидят.
***
“Второе царство это гавань, это родина, мир и безопасность, которую каждый несет в себе. Мы называем это лесом”.
Это прошлогодний текст, я писала его на день рождения Юнгера (который тоже уже скоро, на следующей неделе), но он посвящен не Юнгеру, а - в первую очередь - все-таки лесу. Кстати, одна из версий о том, какова будет религия будущего, - версия о “зеленой религии”.
Der Waldgang
Моя жизнь неразрывно связана с лесом.
Мои первые воспоминания о себе - связаны с лесом.
Мое бессознательное и полусознательное детство связано с лесом. Мои первые метафизические экстазы - с ним же.
Но если бессознательный компонент был про лес, окутанный тайной, то сознательная часть личности превратила лес в место, полное превозможения и и бесконечных опасностей. Я часто жаловалась психотерапевту на внутреннее кино: я продираюсь сквозь колючие кусты, они рвут на мне одежду, оставляют ссадины, я спотыкаюсь о кочки, ветви хлещут меня по лицу, я рву их голыми руками. Тьма, дождь в лицо, густой лес, из которого нет выхода. Вся моя взрослая жизнь - это образ темного, густого, непролазного леса, из которого нет выхода; бесконечного, опасного и угрожающего.
А потом я начала уходить в лес - буквально, физически. Ночами, и это вытащило меня из моего темного метафизического леса в голове.
Я слушала и узнавала лесную воду - ее запах в разное время года, ее шум и голос. Я встречала оленей и выдр; и ежей, и лис, и сов - лицом к лицу, и эти встречи погружали мою душу в экстаз столкновения с живой природой. Я часто и долго лежала на сырых прогалинах весной, приложив ухо к земле, и научилась распознавать шелест прорастающей травы и сходящего с берегов снега. Я подолгу лежала - ночью, на закате, в утреннем тумане - на ледниковых валунах. Распластав руки, уставившись в небо, меняющее цвета, иногда располосованное авророй.
И это возвращало меня - ко мне. Внутренний лес, вражеский, злой, незнакомый, встречался с лесом живым, реальным и внешним - теплым, радостным, полным загадочной, но доброжелательной ко мне силы. То же самое, по сути, сделали и шаманские практики по ходьбе в “Нижний мир” в поисках своего “деймона”, животного силы. Но уход в физический лес все равно оказался сильнее - он дает мне больше ресурса, больше мощи и живой силы. Это самый сильный допинг, который я пробовала.
Юнгер, конечно, писал не совсем об этом.
Точнее, не столько об этом, сколько о свободе от политического давления.
Но лес - образный ли, реальный ли - это и правда место, свободное от всякого давления. Место, где ты полностью можешь ощутить - телом, существом - хайдеггеровский dasein.
Уходите в лес - на время хотя бы, пока еще он есть. Ваши внуки его уже не увидят.
***
“Второе царство это гавань, это родина, мир и безопасность, которую каждый несет в себе. Мы называем это лесом”.
Поэтическая статья об оттенках тьмы (чтобы было что почитать, пока я сдаю экзамены). Пламенный мор и блестящие растения - мое любимое.
https://news.1rj.ru/str/thesaurusdeorum/95
https://news.1rj.ru/str/thesaurusdeorum/95
Telegram
Thesaurus Deorum - Сокровищница Богов
Много оттенков тьмы
О колоронимах в ирландской традиции: цвета ветра, цвета моря, цвета света и тьмы. Вот отрывок:
Еще одно название цвета, связанное с водой, — odor. Его почти всегда переводят как «бурый», и есть указания на то, что именно так это слово…
О колоронимах в ирландской традиции: цвета ветра, цвета моря, цвета света и тьмы. Вот отрывок:
Еще одно название цвета, связанное с водой, — odor. Его почти всегда переводят как «бурый», и есть указания на то, что именно так это слово…
Forwarded from Fire walks with me
Кратко про мои политические взгляды.
Если в 18 лет ты не радикал, то ты подлец, а если в 40 не консерватор — ты дурак.
Простите, но это не мои слова. Это задолго до всех нас - Талейран-Перигор.
Если в 18 лет ты не радикал, то ты подлец, а если в 40 не консерватор — ты дурак.
Простите, но это не мои слова. Это задолго до всех нас - Талейран-Перигор.
И этот самый умнейший человек (просто-таки чистейший брахман по касте) говорил:
Политика — это всего лишь способ возбуждать народ таким образом, чтобы суметь его использовать.
и - есть оружие пострашнее клеветы: оружие это — истина.
«Я проглатывал самые революционные книги, какие мог найти» - вспоминал Талейран.
Политика — это всего лишь способ возбуждать народ таким образом, чтобы суметь его использовать.
и - есть оружие пострашнее клеветы: оружие это — истина.
«Я проглатывал самые революционные книги, какие мог найти» - вспоминал Талейран.
Я, конечно, не Талейран, но мое “я” во многом сформировали книги Островского, в частности, конечно, “Как закалялась сталь”.
Самое дорогое у человека — это жизнь. Она даётся ему один раз, и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жёг позор за подленькое и мелочное прошлое, чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому прекрасному в мире — борьбе за освобождение человечества. И надо спешить жить. Ведь нелепая болезнь или какая-либо трагическая случайность могут прервать её.
Ты только все, пожалуйста, запомни, товарищ память!
Самое дорогое у человека — это жизнь. Она даётся ему один раз, и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жёг позор за подленькое и мелочное прошлое, чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому прекрасному в мире — борьбе за освобождение человечества. И надо спешить жить. Ведь нелепая болезнь или какая-либо трагическая случайность могут прервать её.
Ты только все, пожалуйста, запомни, товарищ память!
Хочется писать о прекрасном и о магическом, а не о текущем и сущем. Н
о пока что категорически ничего не успеваю.
Поэтому вот вам просто немного из конспекта лекции об античном мистицизме.
***
Спартанцы поклонялись Аполлону и перед битвой приносили жертвы Музам.
В Греции было огромное количество оракулов. Было 4 сертфицированных некромантических оракульных центра. Дельфы стали известным оракульным центром, потому что занимались колониальной политикой. Никакой религиозной метафизики в оракулах нет, они вещали по поводу вполне конкретных случаев.
***
Есть три вида разумных существ – бог, человек и существо, подобное Пифагору
(с) Ямвлих
#греки
о пока что категорически ничего не успеваю.
Поэтому вот вам просто немного из конспекта лекции об античном мистицизме.
***
Спартанцы поклонялись Аполлону и перед битвой приносили жертвы Музам.
В Греции было огромное количество оракулов. Было 4 сертфицированных некромантических оракульных центра. Дельфы стали известным оракульным центром, потому что занимались колониальной политикой. Никакой религиозной метафизики в оракулах нет, они вещали по поводу вполне конкретных случаев.
***
Есть три вида разумных существ – бог, человек и существо, подобное Пифагору
(с) Ямвлих
#греки
Forwarded from Клинический психоанализ
"В Берлине и Гамбурге в начале ХХ столетия существовали магазины, которые предлагали инъекции морфина по сниженной цене «людям со слабыми нервами». За первую инъекцию брали пять или десять марок, вторая стоила вполовину дешевле".
#история
#наркотики
#наркополитика
#история
#наркотики
#наркополитика