✅ سیزدهمین وبینار شاخه فیزیک محاسباتی - بیست و پنجم خرداد

#اخبار_انجمن_فیزیک_ایران

سیزدهمین وبینار شاخه فیزیک محاسباتی انجمن فیزیک ایران به یک سخنرانی تخصصی اختصاص خواهد داشت. دکتر علیرضا وفایی صدر از RWTH Aachen University سخنرانی خود را با عنوان « روش‌های محاسباتی بر مبنای داده‌کاوی برای تشخیص ناهنجاری‌ها در داده‌های فیزیکی » در روز چهارشنبه بیست و پنجم خرداد ساعت هجده به سمع و ...

📣 متن کامل را در Instant View ⚡️ (دکمه پایین صفحه) و یا در وب‌گاه انجمن فیزیک ایران بخوانید:
🚩http://www.psi.ir/اخبار_3672_سیزدهمین_وبینار_شاخه_فیزیک_محاسباتی_بیست_و_پنجم_خرداد

⏪ وب‌گاه انجمن فیزیک ایران:
🌍 http://www.psi.ir

✅ به کانال خبرى انجمن فیزیک ايران بپيوندید:
👇👇🏽👇👇🏽👇👇🏽👇
http://t.me/psinews

این مقاله که در کامنت های یک پیام ارسال شد را اینجا هم به اشتراک میذارم.

به چند روش می تونیم حلش کنیم؟؟؟

روش اول.
معادلات قید و قوانین نیوتون.

روش دوم.
پایستگی انرژی.

روش سوم.
معادله اویلر لاگرانژ.

مهمترین علت برای اینکه انسان طبیعت را زیبا می داند حس عظمتی و شگفتی ای است که به او دست می دهد.

اکثر افراد خداناباور شهر نشین هستند.

یک چهارم جمعیت ایران را روستا نشینان تشکیل می‌دهند.

#موضوعات_مختلف_برای_گفتگوی_رندوم.

🔻کلاب حلقه دوستداران حقیقت برگزار میکند🔻

#دورهمی_خداباوران

موضوع این هفته :

✍🏻 نقش ریاضی و فیزیک در جهان بینی معاصر

با حضور:
◾️دکتر علیرضا آثار
◾️دکتر جواد کریمزاد
◾️دکتر ناصربروجردیان
◾️دکتر محمد نقدی
◾️دکتر مهدی همازاده ابیانه
◾️دکتر سهیل داوری
◾️دکتر رحمان حسین زاده




لینک شرکت در جلسه :

https://www.clubhouse.com/join/%D8%AD%D9%84%D9%82%D9%87-%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D8%AA/ptnVbwq4/PDk7E0rm?utm_medium=ch_invite&utm_campaign=zCCLguCxw_JUh1y5RjZrSQ-228952

سه پایه ای همچو به غایت تصویر در ذهن تجسم کنید.
با چه قیدی این سه پایه تعادل پایدار بر روی صفحه خطوط دوم و سوم خواهد داشت؟

تعادل پایدار سه پایه با جواب معین و خاص.

درس هایی که باید از خروس سفید آموخت.

يكي از امتيازات ائمه اطهار (ع) نسبت به مخلوقات ديگر، آن است كه علاوه بر آگاهي از احوالات و خصوصيات انسانها، نسبت به رفتار و حركات حيوانات هم آشنا هستند، و اين علم با روانشناسي كه ديگران دارند تفاوت دارد، چون ائمه (ع) به چيزهايي احاطه دارند كه روانشناسان معمولي بدانها احاطه ندارند.

خصائص خروس

قال الرضا (ع) : «في الدّيك الابيض خمس خصال من خصال الانبياء، معرفته باوقات الصّلوات و الغيرة و السّخاء و الشّجاعة و كثرة الطّروقة».

ائمه اطهار (ع) اينها را گفته اند، تا ما نيز ياد بگيريم. فقط شنيدن به درد نمي خورد. اينها براي تعليم و تعلّم است; خودشان مي فرمايند: «فنحن العلماء و شيعتنا المتعلّمون و سائر الناس غثّاء».

يعني ما معلميم، شيعيان ما متعلّم اند و بايد ياد بگيرند، بقيهء مردم كه نه در فكر تعليم هستند و نه دربند تعلّم، كف روي آب هستند.

حضرت رضا (ع) در اين روايت مي‌فرمايد: پنج خصلت در خروس سفيد است كه از خصلتهاي انبيا است، اولين آن «معرفته باوقات الصلوات» خروس، وقت نمازها را خوب مي شناسد. در گذشته راديو و ساعت و اين قبيل امكانات نبود. خروسها خبر مي دادند كه وقت نماز است و اعلام وقتشان، اطمينان آور بود و معنايش اين است كه ما بشناسيم و اول وقت، نماز را بخوانيم. نگوييم حالا وقت زياد است. امر مولاست و هر روز بايد اين امر را امتثال كنيم و اگر نمازها را به تأخير بيندازيم، توهين به امر الهي است.

غيرت، خصوصيت دوم خروس در اين روايت است. خروس، غيرت دارد. اگر خروسي دو يا چند مرغ را سرپرستي ميكند، با نوك زدن و دعوا كردن نمي گذارد خروس ديگر بيايد و با آنان ارتباط پيدا كند.

در زمان رضاخان، بيگانگان، بي غيرتي را ياد دادند، كشف حجاب كردند و گفتند: هر كس با هر وضعي بيرون بيايد، آزاد است.

«غيرت»، مراتبي دارد و يكي از مراتب آن، غيرت عِرضي است كه در اين روايت به آن اشاره شده; يعني هر كس متعلّقهء خود را حفظ كند و به ديگران نشان ندهد.

فراهم كردن مقدمات فساد، مانند فيلم هاي مبتذل، زمينهء بي غيرتي عِرضي را به وجود مي آورد. بايد از اشاعهء آنها در بين مردم و خانوادهها جلوگيري كرد. آيهء شريفه: «قوا انفسكم و اهليكم ناراً وقودها الناس و الحجارة تحريم:6» اشاره به اين است; يعني خودتان و اهل خودتان را از آتش جهنم حفظ كنيد. وقتي اين آيه نازل شد، جواني گريه كنان آمد محضر پيامبر (ص)؛ عرض كرد: يا رسول اللّه، ما خودمان را نمي توانيم از جهنم حفظ كنيم; خداوند فرموده: اهلتان راحفظ كنيد! پيامبر (ص) فرمود: مراد از آيه، اعمال زور نيست; براي آنها حلال و حرام خدا را بيان كنيد.

يكي ديگر از مراتب غيرت، غيرت ديني است كه مرحوم امام(ره) در درس اخلاق خود به آن اشاره فرموده و اين روايت را متذكر ميشدند: «انّ اللّه غيور و يحب كل غيور و من غيرته حرّم الفواحش ظاهرها و باطنها».

از صفات خداوند اين است كه غيرت دارد و دوست دارد بندگان او غيرت داشته باشند; چون غيرت دارد، كارهاي زشت آشكار و پنهان را حرام كرده است. اگر كسي برخلاف دين رفتار مي كند، غيرت ندارد و بيتفاوت است. حضرت امام (ره) غيرتش وفا كرد كه اين انقلاب را برپا كرد و هر ضرري را هم به جان خريد. بعد از آن كه بار اول از حبس بيرون آمد، قسم خورد كه اين مدت، هر كاري آنها كردند، من نترسيدم; آنها از من مي ترسيدند. آري، اگر انسان، غيرت داشته باشد، هيبت پيدا مي كند.

اينكه مقام معظم رهبري –حفظه اللّه- به كساني كه حرف از ارتباط با آمريكا مي زدند، می‌فرمود: اينها بي غيرتند؛ يعني غيرت ديني ندارند و براي آنها مهم نيست كه دين از بين برود.

سومين خصلت، سخاوت است. خروس سخاوت دارد. وقتي دانه هایی را می بیند، نوكش را به زمين مي زند تا يك مرغ بيايد. وقتي مرغ آمد، خودش كنار ميرود; يعني غير را مقدم بر خود مي داند.

خصلت چهارم خروس، شجاعت است. وقتي دو تا خروس با هم مي جنگند، هيچ كدام فرار نمي كنند و اگر دو يا چند خروس در اطراف آنها وجود داشته باشند، ممكن نيست بگذارد آنها دخالت كنند. شجاعت دارد و مقاومت مي كند.

پنجم: «كثرة الطروقه»، به نظر بنده، بعضي اين جمله را اشتباه معنا مي كنند. «كثرةالطروقة» يعني آداب معاشرتش با مرغها زياد است، نه اينكه با مرغها زياد مجامعت دارد; يعني با آن چند مرغي كه تحت نظارت اوست، قهر نمي كند و به اين معناست كه انسان نبايد همه اش در فكر كار دنيا باشد; فكر آسايش زن و بچه، تفريح و رفاه آنها هم باشد. اگر اهل خانه، خواستهاي داشتند، نگويد حوصله ندارم، خسته ام. كودك، خستگي و مشكلات شما را نمي فهمد، او محبت ميخواهد.

چون كه با كودك سر و كارت فتاد پس زبان كودكي بايد گشاد

خداوند براي هر چيزي حدي قرار داده: «ان اللّه جعل لكل شيء حدّا» نه تنها در مورد زن و بچه، بلكه در كليه امور بايد مرزها را رعايت كرد.

خداوند ما را موفق به انجام آنچه رضاي اوست، بفرمايد و ما را از آنچه مورد سخط اوست، باز دارد!

امروزه.
پس به هنرمندان صنایع دستی تبریک باید گفت.

امروز بهانه ای شد برای معرفی یک موضوع فلسفی.

هنر یعنی ایجاد حالتی که انسان دوست ندارد از ان خارج شود.
مصرف کوکائین میتواند حس سرخوشی بسیار زیادی در بدن ایجاد کند.
این افراد هم پس هنرمند هستند.

یک مثال دیگر

-من یک مجرم تحت تعقیب هستم و باید فرار کنم.
+باید یک هویت جعلی بسازی.
-من نمی خواهم دروغ بگویم.
+ایرادی نداره، بجای اسم واقعی خودت که علی باشه هم معنی اون رو بگو که من رشید هستم.

یک موردی که در این بحث چندشب پیش مغفول ماند، ارتباط این گزاره با دو گزاره پایینی بود.
عموما بحث بر سر چرایی تفاوت ارزش ها بین شهر و روستا بود.
اما یک زاویه دیگر که می توان به آن پرداخت نقش نزدیکی به طبیعت بر دید افراد بود.
در روستا میزان نزدیکی با طبیعت نسبت به شهر که بیشتر درگیری با مصنوعات است بیشتر می باشد.
حال ارتباط این با خداباوری یا ناباوری اشخاص و درصد بیشتر آتئیست های شهرنشین شاید اندکی مشخص شود.
قرار گیری در طبیعت حس عظمت و شگفتی ای به انسان میدهد و او را به فکر وا می دارد.
از این جهت یکی از راه های خداشناسی تنبه به امور طبیعی و طبیعت است.
از لحاظ دینی در دستکم ۷۵۰ آیه قرآن به طبیعت اشاره شده است برای مثال :

۱-قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۲۰﴾

بگو در زمين بگرديد و بنگريد چگونه آفرينش را آغاز كرده است‏ سپس [باز ] خداست كه نشاه آخرت را پديد مى ‏آورد خداست كه بر هر چيزى تواناست (عنکبوت،۲۰)

۲-فَانظُرْ إِلَی‌َّءَاثَـَرِ رَحْمَت‌ِ اللَّه‌ِ کَیْف‌َ یُحی‌ِ الاْ رْض‌َ بَعْدَ مَوْتِهَآ إِن‌َّ ذَ َلِکَ لَمُحی‌ِ الْمَوْتَی‌َ وَ هُوَ عَلَی‌َ کُل‌ِّ شَی‌ْءٍ قَدِیرٌ ؛ پس به آثار رحمت خدا بنگر که چگونه زمین را پس از مرگش زنده می‌گرداند. در حقیقت‌، هم اوست که قطعاً زنده کننده مردگان است و اوست که بر هر چیزی تواناست‌ .روم‌/ 50

۳-قُلِ انْظُرُوا ما ذا فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما تُغْنِی الْآیاتُ وَ النُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا یُؤْمِنُونَ صافات101و بگو: (به دیده ى عبرت) بنگرید که در آسمان ها و زمین چیست؟ امّا نشانه ها و هشدارها براى کسانى که ایمان نمى آورند سودى ندارد.

همچنین در ادب تعلیمی فارسی نیز اشارات گسترده شده است :
آفرینش همه تنبیه خداوند دل است
دل ندارد هرآنکس که ندارد به خداوند اقرار
"سعدی"

درک افراد می تواند از طریق قلبی و دلی باشد یا از طریق عقل و اندیشه و البته افراد سطوح متفاوتی از درک این وقایع را دارند.
مثلا دانشمندان و اندیشمندان و... که به این افراد اشارات خاص شده است.

مسئله این هفته.
#هر_شنبه_یک_سوال

ترجمه سوال
در یک مهمانی شام، N نفر دور یک میز نشسته اند. یک بشقاب اسپاگتی
از سر میز شروع می شود به چرخش بین افراد. فردی که ابتدای میز نشسته مقداری اسپاگتی می گیرد و
سپس بشقاب (بسیار بزرگ) را به طور تصادفی به سمت راست یا چپ خود منتقل می کند. از این پس هر کدام از افرادی که بشقاب را دریافت می کند مقداری اسپاگتی می گیرد و سپس بشقاب را به طور تصادفی می دهد
سمت راست یا چپ خود. (کسانی که قبلاً بشقاب را دریافت کرده اند می توانند به سادگی عبور کنند و اسپاگتی بیشتری بر ندارند).
وقتی تمامی افراد مقداری اسپاگتی گرفتند، بشقاب دیگر رد و بدل نمی شود و غذا خوردن شروع می شود.
الف) به عنوان تابعی از موقعیت، شانس اینکه آخرین نفری باشید که غذا میگیرد به ازای ان نفر چقدر هست؟
(ب) اگر این کار در طول بسیاری از شام های مختلف تکرار شود، تعداد دفعات میانگین از رد و بدل های بشقاب در یک شام چقدر هست؟