🔥4🍌1
🍌2
🤔3👾2🍌1
🍌1
Друзья какой класспккт нарисовать (мои хедканоны как он выглядит) три штуки нарисую или по кранйей мере ропытаюсь!
#тейк
#тейк
👻2🍌1
🍌7🔥1
НЕ АНОН. КАРКАТ.
И ТАК. ВАУ. ЭТО НАВЕРНОЕ БУДЕТ САМОЕ ВАЖНОЕ ВМЕШАТЕЛЬСТВО О МОИХ ОБЪЯСНЕНИЯХ ВСЕГО ПО ДАННОМУ ВОПРОСУ.
КОРОЧЕ.
Я СОЗДАЛ ОГРОМНЕЙШИЙ ПЛАСТ СВОДОК И ССЫЛОК НА ТЕМУ ТОГО КАК И ПОЧЕМУ РАБОТАЮТ ТЕ ИЛИ ИНЫЕ КЛАССЫ.
https://docs.google.com/document/d/1LngoT6zS6eboba1BEx4HR0ixxOgkvzWKpyGxs_LbaVc/edit?tab=t.0
СРАЗУ ПРЕДОСТЕРЕГАЮ ЧТО Я ЕЩЁ НЕ СОВСЕМ ТРОГАЛ МАСТЕР-КЛАССЫ. НО В ОСТАЛЬНОМ ЖЕ ТАМ ВСЁ РОВНО.
ПРИ ПРОЧТЕНИИ ВОЗМОЖНО ВЫ РАЗБЕРЕТЕСЬ ДАЖЕ В ТОМ ЧТО ЗНАЧИТ КАКОЙ АСПЕКТ, НО ВООБЩЕ-ТО Я ОБЪЯСНЯЮ БОЛЬШЕ КОНКРЕТНО РАБОТУ КЛАССОВ И ИХ ВЛИЯНИЕ.
ТАК ЧТО ВОТ.
#тейк #аспекты #классы
И ТАК. ВАУ. ЭТО НАВЕРНОЕ БУДЕТ САМОЕ ВАЖНОЕ ВМЕШАТЕЛЬСТВО О МОИХ ОБЪЯСНЕНИЯХ ВСЕГО ПО ДАННОМУ ВОПРОСУ.
КОРОЧЕ.
Я СОЗДАЛ ОГРОМНЕЙШИЙ ПЛАСТ СВОДОК И ССЫЛОК НА ТЕМУ ТОГО КАК И ПОЧЕМУ РАБОТАЮТ ТЕ ИЛИ ИНЫЕ КЛАССЫ.
https://docs.google.com/document/d/1LngoT6zS6eboba1BEx4HR0ixxOgkvzWKpyGxs_LbaVc/edit?tab=t.0
СРАЗУ ПРЕДОСТЕРЕГАЮ ЧТО Я ЕЩЁ НЕ СОВСЕМ ТРОГАЛ МАСТЕР-КЛАССЫ. НО В ОСТАЛЬНОМ ЖЕ ТАМ ВСЁ РОВНО.
ПРИ ПРОЧТЕНИИ ВОЗМОЖНО ВЫ РАЗБЕРЕТЕСЬ ДАЖЕ В ТОМ ЧТО ЗНАЧИТ КАКОЙ АСПЕКТ, НО ВООБЩЕ-ТО Я ОБЪЯСНЯЮ БОЛЬШЕ КОНКРЕТНО РАБОТУ КЛАССОВ И ИХ ВЛИЯНИЕ.
ТАК ЧТО ВОТ.
#тейк #аспекты #классы
Google Docs
РАЗБОР КЛАССОВ И АСПЕКТОВ ПО ХОУМСТАКУ С ТОЧНЕЙШИМИ ПРИМЕРАМИ
УЛЬТИМАТИВНЫЙ ДЕЛЮКС С КОМФОРТОМ ПЛЮС РАЗБОР КЛАССОВ И ЧУТЬ-ЧУТЬ АСПЕКТОВ ПО ВЕБ КОМИКСУ HOMESTUCK С ТОЧНЕЙШИМИ ПРИМЕРАМИ И ВКРАДЧИВЫМ…
❤🔥13🔥4🥰4⚡2❤2🍌2👻2👏1😱1💘1
Аспекты хоумстака в восприятии дэбила по имени Дофига Аноним из 2021, всем внимание, беременным не читать. (Я серьезно, вам это не понравится.)
Аспект дыхания это в каком-то роде аспект индивидуализма, но при условии, что персонаж или личность с этим аспектом выросла в условиях, которые сильно воздействовали на их разум в том направлении, что выработало у них идеалистические взгляды. Но в принципе, желание бороться именно за свои цели, и откидывать в сторону людей с другим мышлением, свойственно так и коллективистам, так и индивидуалистам, ведь их идеи зачастую противоречат друг другу из-за наличия классов. В поведении Джона Эгберта больше всего выражается доброта к окружающим и борьба против них только, если их интересы противоречат его интересам. Но какие у него могут быть классовые интересы, если он находится в Хоумстаке, где классы вообще не касаются никакой политики? Из приведенных выше аргументов следует, что Джон Эгберт может быть личностью вне зависимости от его идей, вне зависимости от того, индивидуалист он или нет, но Эндрю Хасси именно его личностную свободу называет индивидуализмом, подменяя понятия. И не обязательно быть индивидуалистом, получается, чтобы иметь какую-то свободу или личность, что являются остальными частями аспекта.
Аспект разума свойственен личностям, которые… Ну… Экономят место в своём мозге. Короче они считают, что мир познать полностью нельзя, поэтому можно плюнуть на познание. И их девиз это "Изучи самого себя, чтобы лучше познать мир вокруг себя". То есть, они, как и аспект сердца, занимаются самокопанием, но чтобы принимать взвешенные и здравые решения в силу своего кругозора и воспитания, что так или иначе совпадает с их девизом. То есть, что они делают? Они имеют немного знаний, что считают нужными, а в остальном они полагаются на интуицию и логику, которую имеют. Они могут так пользоваться осознанно логикой (читать книги исключительно по формальной логике или же изучать ее на школьных курсах, исходя из этого анализировать знания людей, явления, но не познавать их подробно), так и не осознанно (полагаться на знания и интуицию). Человек перестает иметь аспект разума с того момента, как начинает познавать диалектическую логику, ведь в результате это отрицает взгляд на мир, что соответствует аспекту разума, он начинает понимать, что одной логики недостаточно, чтобы понять хорошо окружающий его мир. В каноне Терези как раз таки вслепую добиралась до целей, учитывая, что она слепая, опираясь на ее навыки ориентации в пространстве, которые она получила благодаря помощи своего лусуса.
Если больше сопоставлять аспект разума с философиями, что существуют в реальности, то можно придти к выводу, что он больше всего имеет общего с аспектом рока, потому что свойственная аспекту разума древнегреческая философия считает, что все предрешено, и если тебе выпала плохая судьба, то тебе с ней нужно смириться, а не бороться, иначе, нарушая естественные законы мира, ты будешь казнен верховным богом Зевсом. Так же сама Терези в каноне помешана на судах и законах, на справедливости, что прямо отсылает к сути древнегреческой религиозности — пропаганда законопослушности для граждан, объяснение явлений окружающего мира с помощью непоколебимых естественных и общественных законов, чтобы жители Древней Греции, прогрессивной и обгоняющей в то время всю остальную часть мира по прогрессу и искусству, дальше занимались наукой и искусством, но не забывали о военном служении своей родине, принимали свою "судьбу" воина, свою дальнейшую смерть.
Аспект дыхания это в каком-то роде аспект индивидуализма, но при условии, что персонаж или личность с этим аспектом выросла в условиях, которые сильно воздействовали на их разум в том направлении, что выработало у них идеалистические взгляды. Но в принципе, желание бороться именно за свои цели, и откидывать в сторону людей с другим мышлением, свойственно так и коллективистам, так и индивидуалистам, ведь их идеи зачастую противоречат друг другу из-за наличия классов. В поведении Джона Эгберта больше всего выражается доброта к окружающим и борьба против них только, если их интересы противоречат его интересам. Но какие у него могут быть классовые интересы, если он находится в Хоумстаке, где классы вообще не касаются никакой политики? Из приведенных выше аргументов следует, что Джон Эгберт может быть личностью вне зависимости от его идей, вне зависимости от того, индивидуалист он или нет, но Эндрю Хасси именно его личностную свободу называет индивидуализмом, подменяя понятия. И не обязательно быть индивидуалистом, получается, чтобы иметь какую-то свободу или личность, что являются остальными частями аспекта.
Аспект разума свойственен личностям, которые… Ну… Экономят место в своём мозге. Короче они считают, что мир познать полностью нельзя, поэтому можно плюнуть на познание. И их девиз это "Изучи самого себя, чтобы лучше познать мир вокруг себя". То есть, они, как и аспект сердца, занимаются самокопанием, но чтобы принимать взвешенные и здравые решения в силу своего кругозора и воспитания, что так или иначе совпадает с их девизом. То есть, что они делают? Они имеют немного знаний, что считают нужными, а в остальном они полагаются на интуицию и логику, которую имеют. Они могут так пользоваться осознанно логикой (читать книги исключительно по формальной логике или же изучать ее на школьных курсах, исходя из этого анализировать знания людей, явления, но не познавать их подробно), так и не осознанно (полагаться на знания и интуицию). Человек перестает иметь аспект разума с того момента, как начинает познавать диалектическую логику, ведь в результате это отрицает взгляд на мир, что соответствует аспекту разума, он начинает понимать, что одной логики недостаточно, чтобы понять хорошо окружающий его мир. В каноне Терези как раз таки вслепую добиралась до целей, учитывая, что она слепая, опираясь на ее навыки ориентации в пространстве, которые она получила благодаря помощи своего лусуса.
Если больше сопоставлять аспект разума с философиями, что существуют в реальности, то можно придти к выводу, что он больше всего имеет общего с аспектом рока, потому что свойственная аспекту разума древнегреческая философия считает, что все предрешено, и если тебе выпала плохая судьба, то тебе с ней нужно смириться, а не бороться, иначе, нарушая естественные законы мира, ты будешь казнен верховным богом Зевсом. Так же сама Терези в каноне помешана на судах и законах, на справедливости, что прямо отсылает к сути древнегреческой религиозности — пропаганда законопослушности для граждан, объяснение явлений окружающего мира с помощью непоколебимых естественных и общественных законов, чтобы жители Древней Греции, прогрессивной и обгоняющей в то время всю остальную часть мира по прогрессу и искусству, дальше занимались наукой и искусством, но не забывали о военном служении своей родине, принимали свою "судьбу" воина, свою дальнейшую смерть.