📕 كتاب العب وفكر وتعلم pdf
المؤلف: د. ماهر إسماعيل صبري
من المعلوم أن للعب أهمية كبرى في بناء وتكوين شخصيات أبنائنا وقد نادى بأهمية اللعب كثير من علماء
التربية وعلم النفس القدامى والمعاصرين. وقد يتصور بعض الناس أن اللعب مقصور على بني الإنسان، وهذا تصور خاطئ فممارسة اللعب سمة تمتاز بها معظم الكائنات الحية من غير بني البشر، ولكن غالبا ما يكون لعب بني الإنسان قائما – إلى جانب المتعة والتسلية – على التفكير والتعلم، فما من لعبة يمارسها الإنسان إلا وتعود عليه بمزيد من الخبرات المعرفية، والمهارات العقلية أو العملية، وكذلك اكتساب الميول والاتجاهات المرغوبة وتنميتها. وكل ذلك يتم في إطار مشوق يتفق ورغبات الفرد، ويلائم نزعاته الإنسانية. واللعب لا يقتصر على الصغار من بني الإنسان فكثيرا ما يميل الكبار أيضا إلى ممارسة اللعب، ولكل من الكبار والصغار اللعب التي تناسبه. وقد يميل الكبار أحيانا إلى اللعب بلعب الصغار، أو يميل الصغار إلى اللعب بلعب الكبار.📕👇
http://www.almaktbh.com/2018/03/pdf_45.html
المؤلف: د. ماهر إسماعيل صبري
من المعلوم أن للعب أهمية كبرى في بناء وتكوين شخصيات أبنائنا وقد نادى بأهمية اللعب كثير من علماء
التربية وعلم النفس القدامى والمعاصرين. وقد يتصور بعض الناس أن اللعب مقصور على بني الإنسان، وهذا تصور خاطئ فممارسة اللعب سمة تمتاز بها معظم الكائنات الحية من غير بني البشر، ولكن غالبا ما يكون لعب بني الإنسان قائما – إلى جانب المتعة والتسلية – على التفكير والتعلم، فما من لعبة يمارسها الإنسان إلا وتعود عليه بمزيد من الخبرات المعرفية، والمهارات العقلية أو العملية، وكذلك اكتساب الميول والاتجاهات المرغوبة وتنميتها. وكل ذلك يتم في إطار مشوق يتفق ورغبات الفرد، ويلائم نزعاته الإنسانية. واللعب لا يقتصر على الصغار من بني الإنسان فكثيرا ما يميل الكبار أيضا إلى ممارسة اللعب، ولكل من الكبار والصغار اللعب التي تناسبه. وقد يميل الكبار أحيانا إلى اللعب بلعب الصغار، أو يميل الصغار إلى اللعب بلعب الكبار.📕👇
http://www.almaktbh.com/2018/03/pdf_45.html
هناك قلم يحرر ....
وقلم يقرر ....
وقلم يبرر ....
وقلم يحاول أن يمرر...
وقلم أمير ....
وقلم أجير ...
وقلم أسير...
وقلم يستفز ....
وقلم يفزع ...
وقلم يعزف....
هناك قلم مدهش ...
وثاني منعش ...
وآخر لا يهش ولا ينش....
وقلم ظاهر ...
وقلم قاهر ...
وآخر طاهر.....
هناك قلم متطور ....
وآخر متورط...
وقلم ممتع ...
وآخر معتم....
وقلم حزين ....
وآخر يتألم ....
وقلم يبعث الضوء....
وقلم ينفث السوء....
تعددت الأقلام....والحبر واحد...
فاحرص على اختيار نوع القلم.
وهناك مسّاحة تمسح كل الأقلام وتجلس على الكرسي وتنام ..
أما انت اختر القلم المناسب النافع لك ولغيرك
وقلم يقرر ....
وقلم يبرر ....
وقلم يحاول أن يمرر...
وقلم أمير ....
وقلم أجير ...
وقلم أسير...
وقلم يستفز ....
وقلم يفزع ...
وقلم يعزف....
هناك قلم مدهش ...
وثاني منعش ...
وآخر لا يهش ولا ينش....
وقلم ظاهر ...
وقلم قاهر ...
وآخر طاهر.....
هناك قلم متطور ....
وآخر متورط...
وقلم ممتع ...
وآخر معتم....
وقلم حزين ....
وآخر يتألم ....
وقلم يبعث الضوء....
وقلم ينفث السوء....
تعددت الأقلام....والحبر واحد...
فاحرص على اختيار نوع القلم.
وهناك مسّاحة تمسح كل الأقلام وتجلس على الكرسي وتنام ..
أما انت اختر القلم المناسب النافع لك ولغيرك
رفقاً بالخيول المتعبة
في بلد عربي شاهدت منظراً مؤلماً ترك في نفسي حزناً عميقاً، وفي قلبي جرحاً غائراً.. فلقد رأيت "عربجياً" على عربة يجرها جوادان عربيان أصيلان.. رأيت في وجهيهما، ملامح عنترة، وزيد الخيل، وعروة بن الورد.. رأيت في أذنيهما رماح فرسان الجزيرة، رأيت في غرتيهما، إشراقات الشموس، وعجاج الصحراء، وفجاج الأرض، والدروب.. كانا منهكين، متعبين، وعيونهما الأربع تهطل بالدمع على رصيف الطريق.. كان لسوط العربجي على ظهريهما صرصرة، ولصراخه، وشتمه لهما، أذى بطعم الحنظل، والملح والكبريت.. كانت العربة محملة بمجموعة من "الخواجات" السياح، وكانوا يتضاحكون ويتمايلون، وأحياناً يتصايحون.. بل رأيت بعضهم يركل تلك الجياد العربية، بأحذيته بشكل يجعلك تغمض عينيك لكي لا ترى الإهانة، والمهانة.. وأصابني الدوار، وضاقت بي الدنيا، وأكلت قلبي الحسرة.. يالهما من جوادين نبيلين رائعين، ذليلين مهزومين محتقرين، وسألت نفسي: من هذا "العربجي" النذل الذي يسوطهما ويسومهما سوء الذل، والهوان، والعذاب..؟ من هذا الوغد الرخيص، الذي يحطم كرامة الجياد النبيلة..؟! ومرا بجانبي وكان لحلقيهما فحيح، ولصدريهما أزير، ولكرامتهما ذل يسحق قلب الكريم.. ولصيحات أوغاد الخواجات ألمٌ يشبه طعن السكاكين في العين، والخاصرة.
وقلت في نفسي: أيها الزمن كفى بك داءً ووجعاً أن تريني، هذا المشهد القاسي اللئيم.. هذه الجياد، ذات العزّ، والمجد، والشموخ، التي كانت تشرئب لتنادي الفرسان، فيمتزج صهيلها بصليل السيوف، واهتزار الرماح وقد اعتلى الأبطال صهوتها، يعتليها اليوم نذل وقح قميء شتيم الوجه، لئيم الطبع، خسيس الكرامة، يسوطها بهذه القسوة والشناعة، كي تجرا في مذلة عربة محملة بأوباش البشر، وهم يتصايحون فوقها ويركلونها بأحذيتهم النجسة..
كم تمنيت أن أشتري هذين المهرين الكريمين فأطلقهما في البراري.. كي يمارسا الركض، والصهيل في فجاج الصحراء، ويلعبا في فضاء الله،..في ساحات الفروسية،.. في فجاج الرمال، والسراب..
ربما يقول بعض الفارغين من الإحساس بالكرامة: ومالك أنت، وما شأنك..؟! فأقول ما أدراكم ما العزة، وما الكرامة، ومن يستسغ طعم المذلة، فلن يستنكف طعم الهوان.. وهكذا فإن الكريم ليغضب عند إيذاء الكائنات الرائعة والنبيلة.. لقد قال الفيلسوف الألماني الشهير " شوبنهاور" وهو يرى "عربجياً" يجلد جياداً أصيلة: ويح هذا الوغد إنه يمارس "أقسى أنواع الظلم والبربرية"
سرتُ في وحشتي وألمي.. وحار خيالي، وقد اختلط المكان بأبواق السيارات، وأحذية المشاة، ووقع حوافر تلك الجياد، و"العربجي" يصرخ بها، ويلهب ظهورها بالسياط، والشتيمة، فدارت بي الدنيا، وضاعت حيلتي، ثم أخذت أردد بصوت مشروخ، ومكتوم ما قاله الشاعر الكبير محمد الفيتوري، وكأنه يخاطب هذا "العربجي":
أيها السائقُ رفقاً بالخيولِ المتُعبَةْ
..قِفْ..
فقد أدمى حَديدُ السرّج لحَمَ الرّقبةْ
..قف..
فإنّ الدرَبَ في ناظرةِ الخَيلِ اشِتَبَهْ
..قِفْ..
فهي تهَوي تحَتَ أهوالِ الدُّجى مضُطَرِبهْ
..قِفْ..
ثم أنني صحتُ هل من سميع..؟! ثم ناديتُ في رجاء:
يا الله، ارحم خيولك المتعبة..
في بلد عربي شاهدت منظراً مؤلماً ترك في نفسي حزناً عميقاً، وفي قلبي جرحاً غائراً.. فلقد رأيت "عربجياً" على عربة يجرها جوادان عربيان أصيلان.. رأيت في وجهيهما، ملامح عنترة، وزيد الخيل، وعروة بن الورد.. رأيت في أذنيهما رماح فرسان الجزيرة، رأيت في غرتيهما، إشراقات الشموس، وعجاج الصحراء، وفجاج الأرض، والدروب.. كانا منهكين، متعبين، وعيونهما الأربع تهطل بالدمع على رصيف الطريق.. كان لسوط العربجي على ظهريهما صرصرة، ولصراخه، وشتمه لهما، أذى بطعم الحنظل، والملح والكبريت.. كانت العربة محملة بمجموعة من "الخواجات" السياح، وكانوا يتضاحكون ويتمايلون، وأحياناً يتصايحون.. بل رأيت بعضهم يركل تلك الجياد العربية، بأحذيته بشكل يجعلك تغمض عينيك لكي لا ترى الإهانة، والمهانة.. وأصابني الدوار، وضاقت بي الدنيا، وأكلت قلبي الحسرة.. يالهما من جوادين نبيلين رائعين، ذليلين مهزومين محتقرين، وسألت نفسي: من هذا "العربجي" النذل الذي يسوطهما ويسومهما سوء الذل، والهوان، والعذاب..؟ من هذا الوغد الرخيص، الذي يحطم كرامة الجياد النبيلة..؟! ومرا بجانبي وكان لحلقيهما فحيح، ولصدريهما أزير، ولكرامتهما ذل يسحق قلب الكريم.. ولصيحات أوغاد الخواجات ألمٌ يشبه طعن السكاكين في العين، والخاصرة.
وقلت في نفسي: أيها الزمن كفى بك داءً ووجعاً أن تريني، هذا المشهد القاسي اللئيم.. هذه الجياد، ذات العزّ، والمجد، والشموخ، التي كانت تشرئب لتنادي الفرسان، فيمتزج صهيلها بصليل السيوف، واهتزار الرماح وقد اعتلى الأبطال صهوتها، يعتليها اليوم نذل وقح قميء شتيم الوجه، لئيم الطبع، خسيس الكرامة، يسوطها بهذه القسوة والشناعة، كي تجرا في مذلة عربة محملة بأوباش البشر، وهم يتصايحون فوقها ويركلونها بأحذيتهم النجسة..
كم تمنيت أن أشتري هذين المهرين الكريمين فأطلقهما في البراري.. كي يمارسا الركض، والصهيل في فجاج الصحراء، ويلعبا في فضاء الله،..في ساحات الفروسية،.. في فجاج الرمال، والسراب..
ربما يقول بعض الفارغين من الإحساس بالكرامة: ومالك أنت، وما شأنك..؟! فأقول ما أدراكم ما العزة، وما الكرامة، ومن يستسغ طعم المذلة، فلن يستنكف طعم الهوان.. وهكذا فإن الكريم ليغضب عند إيذاء الكائنات الرائعة والنبيلة.. لقد قال الفيلسوف الألماني الشهير " شوبنهاور" وهو يرى "عربجياً" يجلد جياداً أصيلة: ويح هذا الوغد إنه يمارس "أقسى أنواع الظلم والبربرية"
سرتُ في وحشتي وألمي.. وحار خيالي، وقد اختلط المكان بأبواق السيارات، وأحذية المشاة، ووقع حوافر تلك الجياد، و"العربجي" يصرخ بها، ويلهب ظهورها بالسياط، والشتيمة، فدارت بي الدنيا، وضاعت حيلتي، ثم أخذت أردد بصوت مشروخ، ومكتوم ما قاله الشاعر الكبير محمد الفيتوري، وكأنه يخاطب هذا "العربجي":
أيها السائقُ رفقاً بالخيولِ المتُعبَةْ
..قِفْ..
فقد أدمى حَديدُ السرّج لحَمَ الرّقبةْ
..قف..
فإنّ الدرَبَ في ناظرةِ الخَيلِ اشِتَبَهْ
..قِفْ..
فهي تهَوي تحَتَ أهوالِ الدُّجى مضُطَرِبهْ
..قِفْ..
ثم أنني صحتُ هل من سميع..؟! ثم ناديتُ في رجاء:
يا الله، ارحم خيولك المتعبة..
⚠️⚠️لمستخدمي اجهزة اندرويد ومستخدمي ويندوز كمبيوتر ⚠️
يمكنكم الدخول لقناة المكتبة الرقمية عبر الرابط التالي
ساعدونا بنشره بين اصدقائكم حتى يتم فتح الحظر لمستخدمي ابل 👇📘📕
https://news.1rj.ru/str/joinchat/AAAAAD1LRpvUO1N3BRu7CA
يمكنكم الدخول لقناة المكتبة الرقمية عبر الرابط التالي
ساعدونا بنشره بين اصدقائكم حتى يتم فتح الحظر لمستخدمي ابل 👇📘📕
https://news.1rj.ru/str/joinchat/AAAAAD1LRpvUO1N3BRu7CA
قصة الاقتصاد
قرر ملك في إحدى البلاد القديمة أن يغير وزير اقتصاده الذي فشل في توفير الحياة الكريمة لشعبه ، فأعلن في الأسواق أن من يثق بنفسه ويرى أن لديه القدرات الكافية للفوز بمثل هذا المنصب أن يتقدم للمسابقة . تقدم عشرة أفراد، فأعطى الملك كل منهم 1000 قطعة ذهبية وقال لهم، عودوا لي بعد 3 أشهر لأرى ماذا فعلتم بها، جاء 9 من المتسابقين ومعهم أكياس كبيرة من النقود . فاستعرض الأول : جئت لك سيدي بـ 15 الف قطعة ذهبية! الثاني زاد عليه وقال : أنا 16 ألف قطعة، وبقي التسعة يتنافسون والملك لا يستمع إليهم ولا يهتم بأرقاه . فنظر الملك للعاشر وقال له : أين المال ؟
فتردد الشاب بالكلام بعد أن رأى تفوق خصومه عليه، فقال له الملك : ما بك هل أسرفتها على رغباتك وشهواتك ؟
الشاب : لا يا سيدي!
الملك : ماذا إذن ؟
الشاب : لقد اشتريت يا سيدي قطعة أرض زراعية وعينت فيها بعض العمال .. وهناك اقترحوا شراء بعض الماشية، والآن ليس لدي أي مال حتى يخرج المحصول ونبيعه، نظر الملك للشاب وقال له : أنت وزيري ! انتشرت الضجة في القاعة بسبب المفاجأة التي لقيها الرجال الأخرون الذين تاجروا ونجحوا بحصد ما لن يحصده هذا الشاب ولو بعد 3 أعوام ربما .
فنطق الملك : من قال لكم إن الاقتصاد هو تنمية المال ؟ ذلك اسمه تجارة، أما الاقتصاد فهو كيف تسرف المال بحيث يبقى دوماً قادراً على تسيير أمور حياتك بالشكل الأفضل .
الحكمة : لا تعتقد أن الاقتصاد الحقيقي في مالك هو أن تنميه بل أن تعرف كيف تنفقه بحيث يساعدك في حياتك بشكل مناسب .
قرر ملك في إحدى البلاد القديمة أن يغير وزير اقتصاده الذي فشل في توفير الحياة الكريمة لشعبه ، فأعلن في الأسواق أن من يثق بنفسه ويرى أن لديه القدرات الكافية للفوز بمثل هذا المنصب أن يتقدم للمسابقة . تقدم عشرة أفراد، فأعطى الملك كل منهم 1000 قطعة ذهبية وقال لهم، عودوا لي بعد 3 أشهر لأرى ماذا فعلتم بها، جاء 9 من المتسابقين ومعهم أكياس كبيرة من النقود . فاستعرض الأول : جئت لك سيدي بـ 15 الف قطعة ذهبية! الثاني زاد عليه وقال : أنا 16 ألف قطعة، وبقي التسعة يتنافسون والملك لا يستمع إليهم ولا يهتم بأرقاه . فنظر الملك للعاشر وقال له : أين المال ؟
فتردد الشاب بالكلام بعد أن رأى تفوق خصومه عليه، فقال له الملك : ما بك هل أسرفتها على رغباتك وشهواتك ؟
الشاب : لا يا سيدي!
الملك : ماذا إذن ؟
الشاب : لقد اشتريت يا سيدي قطعة أرض زراعية وعينت فيها بعض العمال .. وهناك اقترحوا شراء بعض الماشية، والآن ليس لدي أي مال حتى يخرج المحصول ونبيعه، نظر الملك للشاب وقال له : أنت وزيري ! انتشرت الضجة في القاعة بسبب المفاجأة التي لقيها الرجال الأخرون الذين تاجروا ونجحوا بحصد ما لن يحصده هذا الشاب ولو بعد 3 أعوام ربما .
فنطق الملك : من قال لكم إن الاقتصاد هو تنمية المال ؟ ذلك اسمه تجارة، أما الاقتصاد فهو كيف تسرف المال بحيث يبقى دوماً قادراً على تسيير أمور حياتك بالشكل الأفضل .
الحكمة : لا تعتقد أن الاقتصاد الحقيقي في مالك هو أن تنميه بل أن تعرف كيف تنفقه بحيث يساعدك في حياتك بشكل مناسب .
السفيرة البريطانية جين ماريوت
قالت في تقريرها عن التعليم في
العالم العربي في مجلس العموم البريطاني :
النظام التعليمي في العالم العربي
يؤدي إلى مفارقات مدهشة
في الخريجين.
فطلاب الدرجة الأولى من الأذكياء
يذهبون إلى كليات الطب والهندسة.
بينما خريجو الدرجة الثانية
يذهبون إلى كليات إدارة الأعمال والاقتصاد
وبذلك يصبحون مدراء لخريجي الدرجة الأولى
في حين خريجو الدرجة الثالثة
يتجهون للسياسة
فيصبحون ساسة البلاد
ويحكمون خريجي الدرجتين الأولى والثانية.
اما الفاشلون في دراستهم
فيلتحقون بالجيش والشرطة
فيتحكمون في الساسة،
يطيحون بهم من مواقعهم
أو يقتلونهم إن أرادوا.
أما المدهش حقاً فهو أن
الذين لم يدخلوا المدارس أصلاً
يصبحون شيوخ قبائل
يأتمر الجميع بأمرهم !!
قالت في تقريرها عن التعليم في
العالم العربي في مجلس العموم البريطاني :
النظام التعليمي في العالم العربي
يؤدي إلى مفارقات مدهشة
في الخريجين.
فطلاب الدرجة الأولى من الأذكياء
يذهبون إلى كليات الطب والهندسة.
بينما خريجو الدرجة الثانية
يذهبون إلى كليات إدارة الأعمال والاقتصاد
وبذلك يصبحون مدراء لخريجي الدرجة الأولى
في حين خريجو الدرجة الثالثة
يتجهون للسياسة
فيصبحون ساسة البلاد
ويحكمون خريجي الدرجتين الأولى والثانية.
اما الفاشلون في دراستهم
فيلتحقون بالجيش والشرطة
فيتحكمون في الساسة،
يطيحون بهم من مواقعهم
أو يقتلونهم إن أرادوا.
أما المدهش حقاً فهو أن
الذين لم يدخلوا المدارس أصلاً
يصبحون شيوخ قبائل
يأتمر الجميع بأمرهم !!
...
..
.
دائماً أرسل لنفسك رسائلاً إيجابية فالعقل يصدقها و القلب يعيشها لتنعم بقليلٍ من الراحة فلا أحد ينعم بالكثير فهي دنيا و ليست آخرة و ما حالنا فيها إلا اختباراً و تمحيصا فاصبر و ارضى و اقنع و ابتسم ..
.
..
...
..
.
دائماً أرسل لنفسك رسائلاً إيجابية فالعقل يصدقها و القلب يعيشها لتنعم بقليلٍ من الراحة فلا أحد ينعم بالكثير فهي دنيا و ليست آخرة و ما حالنا فيها إلا اختباراً و تمحيصا فاصبر و ارضى و اقنع و ابتسم ..
.
..
...
هنالك أشياء تذهب ممتلئة وتعود فارغة ،
و هنالك عكس ذلك ،،،
لكن الدعوات وحدها التي تذهب ممتلئة بالرجاء و تعود مُحملة بالعطايا ...
.
و هنالك عكس ذلك ،،،
لكن الدعوات وحدها التي تذهب ممتلئة بالرجاء و تعود مُحملة بالعطايا ...
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تكنولوجيا
ابتكار عنكبوت آلي يصعب تفرقته عن الحقيقي
ابتكار عنكبوت آلي يصعب تفرقته عن الحقيقي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أب يقوم بتصوير مشهد غريب ولطيف لنحلة تبادل التحية مع أبتنه 🐝🙋♀️
⚠️تجنباً للحرج.. 7 طرق علاج طبيعية لتجنُّب كثرة العرق في الصيف
للاطلاع على الموضوع بطريقة الاستعراض اللحظي 👇
https://news.1rj.ru/str/joinchat/AAAAAEEtteQRMZWMQ7KAQg
للاطلاع على الموضوع بطريقة الاستعراض اللحظي 👇
https://news.1rj.ru/str/joinchat/AAAAAEEtteQRMZWMQ7KAQg
يحتاج الإنسان في كل مرحلةٍ من مراحل حياته إلى الشعور بالاستقرار والسكينة لذلك يلجأ الزواج ليهدأ باله وتستقر نفسه، فقد قال تعالى: (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) الفرقان: 74، وكي تكون الحياة الزوجية سكناً ورحمةً لا بد من أن يكون الشخصان المُقبلان على الزواج على علمٍ ودراية بمفهومه وواجبات كلٍّ منهما تجاه الآخر.
#الزواج
#الزواج
الزواج تعاون مشترك بين الطرفين وليس تنافساً على السلطة والسيطرة والنيل من الآخر، فليست علاقة عبدٍ بسيد وإنّما يخدم جميع الأطراف بعضهم البعض لبناء أسرةٍ سويةٍ وإنسانية تمتلك مقومات النجاح. لذلك فقد جاء الإسلام وحدد العلاقة بين الزوجين ووضّح واجب الزوجة تجاه زوجها وواجب الزوج تجاه زوجته فلم يظلم أحدهما على حساب الآخر، ومن الواجبات التي أقرها للزوج من زوجته الاحترام والطاعة.
#الزواج
يمكنكم اضافة تعليقاتكم على الموضوع من الزر ادناه⚠️
#الزواج
يمكنكم اضافة تعليقاتكم على الموضوع من الزر ادناه⚠️
📌حُكِي عن بعضهم ، قال : خرجت ليلةٌ من القرية لشأنٌ يخصّني ، فإذا أنا بأعمى وعلى عاتقه "جرّةٌ" وبيده سِراج ، فلم يزل حتى إنتهى إلى النهر فملأ جرّته وعاد ، فقلت له : ياهذا .. أنت أعمى والليل والنهار عندك سواء فما تصنع بالسراج ؟ قال : ياكثيرَ الفضول ، حملته لأعمى القلبِ مثلِك ، يستضيء به لئلا يعثرَ في الظّلمةِ فيقع عليّ ويكسِر جرّتي .
🔖⚠️سيطر على عاداتك السيئة في خمس نقاط بسيطة
http://www.almaktbh.com/2018/03/stop-your-bad-habits.html
http://www.almaktbh.com/2018/03/stop-your-bad-habits.html
⚠️✋️أنت ناجح رغم أنفك.. 9 علامات تدل على تميزك دون تشعر.
Telegraph
أنت ناجح رغم أنفك.. 9 علامات تدل على تميزك دون ان تشعر
نشعر جميعاً بالفشل من وقت لآخر، وبأننا لا نفعل الأمور كما يجب، وبأننا لسنا ناجحين في الحياة. ويعدّ ذلك أمراً طبيعياً، حيث إن الجميع يحاول أن يرتقي بنفسه باستمرار. وما يحدث في الحقيقة هو أننا ننسى بعض الأمور التي تميزنا، لأننا لا نمتلك بعض الأشياء أو لأننا…
خمس قواعد نفسية إذا فهمتها 📌ستصبح حياتك أجمل
http://www.almaktbh.com/2017/11/psychological-rules-to-know.html
http://www.almaktbh.com/2017/11/psychological-rules-to-know.html
فقط تريد شخصاً يختارك، يعرف عيوبك و يختارك، تزعجه و يختارك، تغضبه و يختارك، شخص يختارك كل يوم كأنما خلَت الأرض إلا منك
لا تُعلِّق أمنياتك على جدرانِ أحد، البدايات مجرد ظنون، استجداء الشعور مجرد ذُلّ، ابتعد بقدميك، بمخيلتك، بأيّ شيء!