إعراض شبابنا عن القراءة، مشكلة أكبر من مشكلة البطالة والطلاق وإدمان المخدرات ، لأنّ الجهل هو الطريق السريع لذلك.
- عبد الكريم بكار .
#اقرأ_لتنجو_بنفسك😊💐
- عبد الكريم بكار .
#اقرأ_لتنجو_بنفسك😊💐
...
..
.
التعامل مع الذات بالتنظير إضاعة وقت لا أكثر الظروف المواقف العلاقات تجبرك على تغيير ما خططت له لأن الحكمة و المنطق و العقل كلها تحظر و درأ المفاسد مقدم على جلب المصالح و يستحيل أن يقول الإنسان أنه يمشي على خطةٍ ما بحذافيرها فقدر الله نافذ و لا يمكن التنبؤ به و هنا يكون الذكاء في القدرة على إدارة الخطط و هنا يأتي دور المرونة و لفظ الروتين المقيت الذي يقيدنا به التنظير لندخل في متاهة الضياع و المرض الحقيقي لعدم تحقق ما خططنا له وفق أهوائنا و أمانينا ..
جمال الحياة و العلاقات في بساطتها عفويتها تنوعها فالجدية الغير ممنهجة تصنع من كل موقفٍ قضية و هنا التعب و والوهن و الدخول في دوامة التوتر و القلق و عدم الرضا ..
.
..
...
..
.
التعامل مع الذات بالتنظير إضاعة وقت لا أكثر الظروف المواقف العلاقات تجبرك على تغيير ما خططت له لأن الحكمة و المنطق و العقل كلها تحظر و درأ المفاسد مقدم على جلب المصالح و يستحيل أن يقول الإنسان أنه يمشي على خطةٍ ما بحذافيرها فقدر الله نافذ و لا يمكن التنبؤ به و هنا يكون الذكاء في القدرة على إدارة الخطط و هنا يأتي دور المرونة و لفظ الروتين المقيت الذي يقيدنا به التنظير لندخل في متاهة الضياع و المرض الحقيقي لعدم تحقق ما خططنا له وفق أهوائنا و أمانينا ..
جمال الحياة و العلاقات في بساطتها عفويتها تنوعها فالجدية الغير ممنهجة تصنع من كل موقفٍ قضية و هنا التعب و والوهن و الدخول في دوامة التوتر و القلق و عدم الرضا ..
.
..
...
Forwarded from المكتبة الرقمية
“قال سبحانه في معرض العتب للحبيب: (عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ)، فهل رأيتم لطفًا وذوقًا وأدبًا مثل هذا؟! وهل سمعتم بمعاتبة أحسن من تلك؟! فمن تأمَّل حالَ البشر يجد أنَّ أغلبهم يباغت المخطئَ بالتهديد ويتلقاه بالتهويل، ثم يرسل النقدَ كسَهْمٍ قاتلٍ مسموم، أمَّا المولى -سبحانه-فقد بدأ بالعفو قبل المعاتبة!
.....نص من كتاب 📕ذوقيات لأناقة الروح والسلوك -خالد منيف
http://www.almaktbh.com/2018/04/pdf_10.html
.....نص من كتاب 📕ذوقيات لأناقة الروح والسلوك -خالد منيف
http://www.almaktbh.com/2018/04/pdf_10.html
HugeDomains
Almaktbh.com is for sale | HugeDomains
Shop a wide selection of domains at HugeDomains.com. Find the right domain name today.
الحسد عند النمل
اكتشاف علمي جديد يؤكد التقارب الكبير بين مجتمع البشر ومجتمع النمل، وهذا التشابه هو ما تحدث عنه القرآن قبل مئات السنين،....
طالما نظرنا إلى عالم النمل على أنه عالم يمثل النظام والتعاون والبناء، وأن مجتمع النمل هو مجتمع مثالي وهذا ما يميزه عن مجتمع البشر المليء بالحقد والفساد والمشاكل والفوضى.
ولكن الاكتشاف الجديد الذي قدمه الدكتور Bill Hughes للأكاديمية الوطنية للعلوم، يؤكد أن مجتمع النمل وعلى الرغم من النظام الفائق إلا أنه يتمتع بالخداع والفساد والاحتيال والحسد!! وقد وجد بعد دراسة مطولة لعدة مستعمرات للنمل أن مجتمع النمل يشبه إلى حد كبير مجتمع البشر في كل شيء تقريباً!
ففي مجتمع النمل هناك أنظمة للبناء والرعاية وتربية صغار النمل ونظام للمرور ونظام للدفاع عن المستعمرة، ونظام للتخاطب وغير ذلك. وبنفس الوقت هناك نوع من الغش والخداع تمارسه بعض النملات لكسب الرزق ومزيد من الطعام! وهناك مشاكل وقتال بين النمل في سبيل الحصول على غذاء ما.
إن هذه الميزات موجودة في المجتمع البشري، حيث نرى أنظمة للبناء والتعاون، وبنفس الوقت نرى الغش والخداع والحسد والقتل...
ويقول الدكتور Hughes :
إنك إذا تعمقت أكثر في عالم النمل سوف ترى بالإضافة إلى التعاون والنظام أن هناك مجتمع موبوء بالفساد والنزاع والقتال والغش، ومن الواضح أن المجتمع الإنساني يعتبر نموذجاً لذلك".
وعندما نبحث في اكتشافات العلماء الذين راقبوا مجتمعات النحل ومجتمعات الطيور وغيرها من الحيوانات، نرى بأنهم دائماً يتحدثون عن مجتمعات منظمة ولها لغتها الخاصة، وبنفس الوقت توجد فيها نزاعات وخداع وغير ذلك تماماً مثل المجتمعات الإنسانية.
من خلال هذه الاكتشافات نلاحظ أن العلماء يلاحظون التقارب الكبير بين الأمم البشرية والأمم من عالم النمل والنحل وغيره من الدواب وحتى الطيور وبقية المخلوقات على وجه الأرض، وهذا ما تحدث عنه القرآن قبل 14 قرناً في آية شديدة الوضوح، يقول تعالى: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) [الأنعام: 38]. انظروا معي إلى دقة التعبير البياني: (إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ) فالنمل يشبهنا في كل شيء تقريباً!
فعلماء الغرب، وبعد آلاف التجارب وأكثر من مئة سنة من الدراسات والأبحاث في عالم النمل، يقولون بالحرف الواحد: إن مجتمع النمل هو نسخة طبق الأصل عن المجتمع الإنساني، والقرآن يقول: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ) فهل هناك أبلغ من كلمات الله تعالى؟!
وإلى هذه الصور من حياة النمل التي لا تقل أهمية عن حياة البشر، لننظر ونتأمل ونقرأ ونسبح الله تعالى:
اكتشاف علمي جديد يؤكد التقارب الكبير بين مجتمع البشر ومجتمع النمل، وهذا التشابه هو ما تحدث عنه القرآن قبل مئات السنين،....
طالما نظرنا إلى عالم النمل على أنه عالم يمثل النظام والتعاون والبناء، وأن مجتمع النمل هو مجتمع مثالي وهذا ما يميزه عن مجتمع البشر المليء بالحقد والفساد والمشاكل والفوضى.
ولكن الاكتشاف الجديد الذي قدمه الدكتور Bill Hughes للأكاديمية الوطنية للعلوم، يؤكد أن مجتمع النمل وعلى الرغم من النظام الفائق إلا أنه يتمتع بالخداع والفساد والاحتيال والحسد!! وقد وجد بعد دراسة مطولة لعدة مستعمرات للنمل أن مجتمع النمل يشبه إلى حد كبير مجتمع البشر في كل شيء تقريباً!
ففي مجتمع النمل هناك أنظمة للبناء والرعاية وتربية صغار النمل ونظام للمرور ونظام للدفاع عن المستعمرة، ونظام للتخاطب وغير ذلك. وبنفس الوقت هناك نوع من الغش والخداع تمارسه بعض النملات لكسب الرزق ومزيد من الطعام! وهناك مشاكل وقتال بين النمل في سبيل الحصول على غذاء ما.
إن هذه الميزات موجودة في المجتمع البشري، حيث نرى أنظمة للبناء والتعاون، وبنفس الوقت نرى الغش والخداع والحسد والقتل...
ويقول الدكتور Hughes :
إنك إذا تعمقت أكثر في عالم النمل سوف ترى بالإضافة إلى التعاون والنظام أن هناك مجتمع موبوء بالفساد والنزاع والقتال والغش، ومن الواضح أن المجتمع الإنساني يعتبر نموذجاً لذلك".
وعندما نبحث في اكتشافات العلماء الذين راقبوا مجتمعات النحل ومجتمعات الطيور وغيرها من الحيوانات، نرى بأنهم دائماً يتحدثون عن مجتمعات منظمة ولها لغتها الخاصة، وبنفس الوقت توجد فيها نزاعات وخداع وغير ذلك تماماً مثل المجتمعات الإنسانية.
من خلال هذه الاكتشافات نلاحظ أن العلماء يلاحظون التقارب الكبير بين الأمم البشرية والأمم من عالم النمل والنحل وغيره من الدواب وحتى الطيور وبقية المخلوقات على وجه الأرض، وهذا ما تحدث عنه القرآن قبل 14 قرناً في آية شديدة الوضوح، يقول تعالى: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) [الأنعام: 38]. انظروا معي إلى دقة التعبير البياني: (إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ) فالنمل يشبهنا في كل شيء تقريباً!
فعلماء الغرب، وبعد آلاف التجارب وأكثر من مئة سنة من الدراسات والأبحاث في عالم النمل، يقولون بالحرف الواحد: إن مجتمع النمل هو نسخة طبق الأصل عن المجتمع الإنساني، والقرآن يقول: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ) فهل هناك أبلغ من كلمات الله تعالى؟!
وإلى هذه الصور من حياة النمل التي لا تقل أهمية عن حياة البشر، لننظر ونتأمل ونقرأ ونسبح الله تعالى:
كيف يرزق الله النملة؟
هذا مثال من آلاف الأمثلة التي نراها حولنا وربما لا تلفت انتباهنا، ولكن لدى التأمل نستطيع أن نستلهم العبر، ونتعلم من هذه الحشرات الضعيفة،....
ما أكثر الظواهر التي نراها ونغفل عنها، ولذلك نرى الهموم تحيط بنا ولا نكاد نجد حلاً لهذه المشاكل المادية التي تثقل تفكيرنا وتعطل سعادتنا، والعلاج بسيط جداً وموجود في كتاب الله تعالى. ففي هذا العصر ازدادت المشاكل الاقتصادية، بسبب التطور التقني الكبير الذي شهده العالم في السنوات القليلة الماضية. وأقول يا إخوتي إن أفضل طريقة لعلاج المشاكل الاقتصادية هو الإيمان بالله تعالى والثقة به!
وقد يعجب البعض، كيف ستعالج مشكلة اقتصادية بالإيمان؟ وأقول إن الله تعالى قادر على رزق كل واحد منا وقادر على إعطائه ما يريد بشرط أن يؤمن به، لأن الله هو الرزاق. ولو تأملنا القرآن نلاحظ أن الله تعالى ربط غالباً بين الرزق والتقوى. ومن أوضح الأمثلة ما نجده في عالم الحشرات الصغير، حيث نلاحظ أن الله سخر لهذه المخلوقات الضعيفة أساليب لا تخطر على بال أحد، فرزقها وكفاها، وهي مجرد حشرات، فكيف بمؤمن يقول: لا إله إلا الله!
انظروا كيف يرزق الله حشرة صغيرة هي النملة!
في دراسة بريطانية حديثة (أجراها علماء من جامعة إمبريال كوليج) تحدث العلماء عن قدرة النمل على إفراز مادة تعيق حركة بعض أنواع حشرات "المن" التي تغزو النباتات المختلفة، حيث يساعد ذلك على إبقائها قريبة من مستعمرات النمل، ليضمن الأخير بذلك الحصول على كميات كافية من الطعام عند الحاجة، والتي توفرها المادة اللزجة التي ينتجها المن.
إن النمل يسعى إلى قضم أجنحة حشرات المن ليتلفها، فيحول ذلك دون ابتعادها عنه، ومن ثم يضمن النمل الحصول على الغذاء والمتمثل بالمواد الدبقة التي ينتجها المن، والغنية بالسكريات، كما يحرص النمل على إفراز مواد تعيق نمو تلك الأجنحة من جديد. كذلك تبين أن النمل يقوم بإفراز مواد تعيق حركة المشي عند حشرة المن، ليمنعها من مغادرة المكان إلى جهة أبعد.
هذا مثال من آلاف الأمثلة التي نراها حولنا وربما لا تلفت انتباهنا، ولكن لدى التأمل نستطيع أن نستلهم العبر، ونتعلم من هذه الحشرات الضعيفة،....
ما أكثر الظواهر التي نراها ونغفل عنها، ولذلك نرى الهموم تحيط بنا ولا نكاد نجد حلاً لهذه المشاكل المادية التي تثقل تفكيرنا وتعطل سعادتنا، والعلاج بسيط جداً وموجود في كتاب الله تعالى. ففي هذا العصر ازدادت المشاكل الاقتصادية، بسبب التطور التقني الكبير الذي شهده العالم في السنوات القليلة الماضية. وأقول يا إخوتي إن أفضل طريقة لعلاج المشاكل الاقتصادية هو الإيمان بالله تعالى والثقة به!
وقد يعجب البعض، كيف ستعالج مشكلة اقتصادية بالإيمان؟ وأقول إن الله تعالى قادر على رزق كل واحد منا وقادر على إعطائه ما يريد بشرط أن يؤمن به، لأن الله هو الرزاق. ولو تأملنا القرآن نلاحظ أن الله تعالى ربط غالباً بين الرزق والتقوى. ومن أوضح الأمثلة ما نجده في عالم الحشرات الصغير، حيث نلاحظ أن الله سخر لهذه المخلوقات الضعيفة أساليب لا تخطر على بال أحد، فرزقها وكفاها، وهي مجرد حشرات، فكيف بمؤمن يقول: لا إله إلا الله!
انظروا كيف يرزق الله حشرة صغيرة هي النملة!
في دراسة بريطانية حديثة (أجراها علماء من جامعة إمبريال كوليج) تحدث العلماء عن قدرة النمل على إفراز مادة تعيق حركة بعض أنواع حشرات "المن" التي تغزو النباتات المختلفة، حيث يساعد ذلك على إبقائها قريبة من مستعمرات النمل، ليضمن الأخير بذلك الحصول على كميات كافية من الطعام عند الحاجة، والتي توفرها المادة اللزجة التي ينتجها المن.
إن النمل يسعى إلى قضم أجنحة حشرات المن ليتلفها، فيحول ذلك دون ابتعادها عنه، ومن ثم يضمن النمل الحصول على الغذاء والمتمثل بالمواد الدبقة التي ينتجها المن، والغنية بالسكريات، كما يحرص النمل على إفراز مواد تعيق نمو تلك الأجنحة من جديد. كذلك تبين أن النمل يقوم بإفراز مواد تعيق حركة المشي عند حشرة المن، ليمنعها من مغادرة المكان إلى جهة أبعد.
غَابُوا وَزَادُوا فِي الغِيَابِ سِنِينَا
غَابُوا لِيَزدَادَ الحَنِينُ حَنِينَا
غَابُوا وَمَا عَلِمُوا بِأَنَّ غِيَابَهُم
سَلَبَ السَّعَادَةَ وَاستَحَالَ أًَنِينَا
هَذِي عُيُونِي قَد بَكَت لِفِرَاقِهِم
دَمعَاً مُذِيبَاً لِلجُفُونِ سَخِينَا
أُوَّاهُ لَو عَادُوا لَقَالُوا لَيتَنَا
لَم نَترُكِ الصَّبَّ الكَسِيرَ حَزِينَا 💔
#عبد_الله_الخربوش 💬
غَابُوا لِيَزدَادَ الحَنِينُ حَنِينَا
غَابُوا وَمَا عَلِمُوا بِأَنَّ غِيَابَهُم
سَلَبَ السَّعَادَةَ وَاستَحَالَ أًَنِينَا
هَذِي عُيُونِي قَد بَكَت لِفِرَاقِهِم
دَمعَاً مُذِيبَاً لِلجُفُونِ سَخِينَا
أُوَّاهُ لَو عَادُوا لَقَالُوا لَيتَنَا
لَم نَترُكِ الصَّبَّ الكَسِيرَ حَزِينَا 💔
#عبد_الله_الخربوش 💬
😢1
📘👇تحدث كما في تيد - أسرار الخطابة التسعة لأفضل العقول المتحدثة في العالم .. كارمن غالو
http://www.almaktbh.com/2018/01/talk-like-ted-pdf.html
http://www.almaktbh.com/2018/01/talk-like-ted-pdf.html
😍😍😍😍😍😍😍😍
تم الغاء الحظر المفروض على المكتبة لمستخدمي ابل
شكرا لادارة الدعم على تليجرام
اصبحت القناة متاحة للجميع
ستبقى القناة خاصة لفترة من اراد العودة للقناة على الرابط ادناه
—-------------------
https://news.1rj.ru/str/joinchat/AAAAAD1LRpvUO1N3BRu7CA
تم الغاء الحظر المفروض على المكتبة لمستخدمي ابل
شكرا لادارة الدعم على تليجرام
اصبحت القناة متاحة للجميع
ستبقى القناة خاصة لفترة من اراد العودة للقناة على الرابط ادناه
—-------------------
https://news.1rj.ru/str/joinchat/AAAAAD1LRpvUO1N3BRu7CA
بوت اليوم 😍
ارسل له صورة يرسلك النص الموجود فيها
بوت رائع بإمكانك تحويل اي صورة الى نص بإمكانك تحويل اي كتاب الكتروني الى كتاب نصي
يدعم اللغة العربية باحتراف 👇😍
انا جربته بصور نصية رائع جدا
اي نعم ما يرجع لك الكتاب بنفس التنسيق للورق لكنه يرجع كتاب نصي يمكنك النسخ منه
يعطيك عدد محدود من الصور والمشاهد التي يحولها لك الى نصي وعلشان تزيد رصيدك اعمل دعوة للناس يدخلوا البوت
You can convert any book or magazine photo into editable text. Join TexifyBot and try it for free! 👇👇👇
http://telegram.me/TexifyBot?start=7926020l
ارسل له صورة يرسلك النص الموجود فيها
بوت رائع بإمكانك تحويل اي صورة الى نص بإمكانك تحويل اي كتاب الكتروني الى كتاب نصي
يدعم اللغة العربية باحتراف 👇😍
انا جربته بصور نصية رائع جدا
اي نعم ما يرجع لك الكتاب بنفس التنسيق للورق لكنه يرجع كتاب نصي يمكنك النسخ منه
يعطيك عدد محدود من الصور والمشاهد التي يحولها لك الى نصي وعلشان تزيد رصيدك اعمل دعوة للناس يدخلوا البوت
You can convert any book or magazine photo into editable text. Join TexifyBot and try it for free! 👇👇👇
http://telegram.me/TexifyBot?start=7926020l
📌 - قطعة من قلبها إن المرأة لتعيش في بيتها آمنة مطمئنة ، راضية عن عيشها ، تری سعادتها في واجب تؤديه لزوجها ، أو عطفة تعطفها على طفلها ، أو ملبس تلبسه لتظهر أمام نفسها وزوجها كأجمل نساء الدنيا
- إن تلك السعادة التي تحيط بها حين تغمر نفسها ومن حولها بتلك الرعاية والاهتمام، لیست نابعة من الإحساس بالواجب فحسب ، بل هو الحب الطاهر الذي يفيض من روحها ، ليحدثها بأن زوجها وأطفالها قطعة من قلبها ، حتى أنها لتبذل سعادتها من أجل إسعادهم ، وتضحي بعافيتها من أجل هنائهم ، فلا يكاد يغمض لها جفن كل ليلة حتى تراهم وقد وضعوا رؤوسهم على وساداتهم ، التضرع إلى خالقها بأن يحفظهم من أعين الناس ، ويقيهم شر صروف الليالي وتقلبات الأيام
إنها لا ترجو جزاء ولا شكورا ، بل عبارة حب تبعث الراحة في سويداء قلبها ، وقلبا نقيا يشعرها بالأمان ، ویدا حانية تمسح دمعتها ساعة لحزنها ، وابتسامة صادقة تغمرها بالسعادة والرضى .. وأخوف ما أخاف عليها أن يذبل الحب في قلبها حين لا تجد حولها من يهتم لأمرها، ويقدر صدق عطائها ، حتى تضيق بها الدنيا ، فلا تجد لها سبيلا إلا كتم أحزانها ومغالبة دموعها .
نص من كتاب📕 احتاج قلباً 👇
http://www.almaktbh.com/2017/11/pdf_68.html
- إن تلك السعادة التي تحيط بها حين تغمر نفسها ومن حولها بتلك الرعاية والاهتمام، لیست نابعة من الإحساس بالواجب فحسب ، بل هو الحب الطاهر الذي يفيض من روحها ، ليحدثها بأن زوجها وأطفالها قطعة من قلبها ، حتى أنها لتبذل سعادتها من أجل إسعادهم ، وتضحي بعافيتها من أجل هنائهم ، فلا يكاد يغمض لها جفن كل ليلة حتى تراهم وقد وضعوا رؤوسهم على وساداتهم ، التضرع إلى خالقها بأن يحفظهم من أعين الناس ، ويقيهم شر صروف الليالي وتقلبات الأيام
إنها لا ترجو جزاء ولا شكورا ، بل عبارة حب تبعث الراحة في سويداء قلبها ، وقلبا نقيا يشعرها بالأمان ، ویدا حانية تمسح دمعتها ساعة لحزنها ، وابتسامة صادقة تغمرها بالسعادة والرضى .. وأخوف ما أخاف عليها أن يذبل الحب في قلبها حين لا تجد حولها من يهتم لأمرها، ويقدر صدق عطائها ، حتى تضيق بها الدنيا ، فلا تجد لها سبيلا إلا كتم أحزانها ومغالبة دموعها .
نص من كتاب📕 احتاج قلباً 👇
http://www.almaktbh.com/2017/11/pdf_68.html
أحلامنا لا لن تضيع
ما أجمل تلك القلوب التي تسعى وراء أحلامها وتبذل غاية جهدها لتحقيق أمانيها ..
غير آبهة بالحواجز التي تعترض طريقها لخفت بريقها ..
لأنها علقت آمالها بخالقها واستودعته أمانيها الجميلة ..
وعلمت يقينا بأن غدها سيكو أجمل وأبهى ..
وأن القدر يخبئ لها بين أعطافه من البشارات وأفراح الحياة فوق ما ترجو ..
وأبعد مما تؤمل ..
ما أجمل تلك القلوب التي تسعى وراء أحلامها وتبذل غاية جهدها لتحقيق أمانيها ..
غير آبهة بالحواجز التي تعترض طريقها لخفت بريقها ..
لأنها علقت آمالها بخالقها واستودعته أمانيها الجميلة ..
وعلمت يقينا بأن غدها سيكو أجمل وأبهى ..
وأن القدر يخبئ لها بين أعطافه من البشارات وأفراح الحياة فوق ما ترجو ..
وأبعد مما تؤمل ..
💐عطر الانسان
كنت طالبا في الابتدائية السعودية بمدينة تبوك1404هـ، يتيما، فقيرا، ليس عندي أب لأطلب منه ما يطلب الأطفال من آبائهم! ليس عندي أب أدفن وجه طفولتي في حضنه عصريات ذلك الزمن الغابر، وأنا أشاهد مسلسل «هايدي» وأغمس البسكويت في كأس الشاهي البارد..
كان الأب في خيالاتي صورة من محرقة ألم، وشتات ذکری، فقط لا غير..
أما أمي فلم تكن صاحبة مال حتى تحقق أحلامي! ولكنها كانت صاحبة قلب عظيم، لما عجزت عن تحقيق أحلامي.. جعلتني حلمها، وسعت في تحقيقي .. رأيت زميلي في الفصل (عبد الله قاسم) يخرج من حقيبته شطيرة ذات حشوة سوداء غريبة! يسيل الزيت القاتم من أطرافها، ويظهر لي من طراوتها أنها لذيذة، فجعلت أنظر إليها بتأمل، وأعقد مقارنة بينها وبين فسحتي التي لم أكن أعتقد لها، ولعل ذلك الزميل الطيب لمع في عيني نظرة يتيم، هزيل الجسد، يحارب بصمت جيشين: جيش الجوع الشديد، وجيش الرغبة العارمة، فاقتسم لي نصف تلك الشطيرة! شعرت أنه قسم لي نصف ثروته، وأنه تنازل لي عن نصف مملكته، وصار في نظري أكرم من کافور الإخشيدي مع المتنبي!
أكلت ذلك النصف، وأبديت له إعجابي الشديد بتلك الشطيرة وبحشوتها الغريبة جدا.. .
في اليوم التالي نسيت كل شيء، فلم أكن أدرك أن مثل هذه الأمور يجب ألا تنسى! ولكن قلبا آخر لم ينس، تفاجأت بعبد الله وهو ينظر إلى مبتسما، ثم أخرج من حقيبته شطيرتينا نظرت إليه، فأخبرني أن أمه صنعث اثنتين، واحدة لي وأخرى له!
شعرت بسعادة شديدة، شعرت بشيء كالاحتضان غمرني..
ولعل «أم عبد الله الكريمة لم ترد لسعادتي تلك أن تنطفئ، فأضافتني بكرمها ونبلها إلى قائمة أبنائها، فصارت شطيرة (الزعتر) اللذيذة فسحتي الدائمة، دون أن أعرف اسم تلك المرأة، بل ودون أن تعرف هي اسمي، أو ملامحي، أو مقدار هواني على الناس، إن الإنسان العظيم الذي داخلها قرر أن يبذل شيئا يسيرا) للكائن الضئيل الذي داخلي..
ولكن ذلك الشيء اليسير تحول إلى الخلود؛ لأن أم عبد الله أضافت علیه رشة من عطر الإنسان
..................
من كتاب سوار امي علي الفيفي📕
http://www.almaktbh.com/2018/04/my-mother-bracelet-pdf.html
كنت طالبا في الابتدائية السعودية بمدينة تبوك1404هـ، يتيما، فقيرا، ليس عندي أب لأطلب منه ما يطلب الأطفال من آبائهم! ليس عندي أب أدفن وجه طفولتي في حضنه عصريات ذلك الزمن الغابر، وأنا أشاهد مسلسل «هايدي» وأغمس البسكويت في كأس الشاهي البارد..
كان الأب في خيالاتي صورة من محرقة ألم، وشتات ذکری، فقط لا غير..
أما أمي فلم تكن صاحبة مال حتى تحقق أحلامي! ولكنها كانت صاحبة قلب عظيم، لما عجزت عن تحقيق أحلامي.. جعلتني حلمها، وسعت في تحقيقي .. رأيت زميلي في الفصل (عبد الله قاسم) يخرج من حقيبته شطيرة ذات حشوة سوداء غريبة! يسيل الزيت القاتم من أطرافها، ويظهر لي من طراوتها أنها لذيذة، فجعلت أنظر إليها بتأمل، وأعقد مقارنة بينها وبين فسحتي التي لم أكن أعتقد لها، ولعل ذلك الزميل الطيب لمع في عيني نظرة يتيم، هزيل الجسد، يحارب بصمت جيشين: جيش الجوع الشديد، وجيش الرغبة العارمة، فاقتسم لي نصف تلك الشطيرة! شعرت أنه قسم لي نصف ثروته، وأنه تنازل لي عن نصف مملكته، وصار في نظري أكرم من کافور الإخشيدي مع المتنبي!
أكلت ذلك النصف، وأبديت له إعجابي الشديد بتلك الشطيرة وبحشوتها الغريبة جدا.. .
في اليوم التالي نسيت كل شيء، فلم أكن أدرك أن مثل هذه الأمور يجب ألا تنسى! ولكن قلبا آخر لم ينس، تفاجأت بعبد الله وهو ينظر إلى مبتسما، ثم أخرج من حقيبته شطيرتينا نظرت إليه، فأخبرني أن أمه صنعث اثنتين، واحدة لي وأخرى له!
شعرت بسعادة شديدة، شعرت بشيء كالاحتضان غمرني..
ولعل «أم عبد الله الكريمة لم ترد لسعادتي تلك أن تنطفئ، فأضافتني بكرمها ونبلها إلى قائمة أبنائها، فصارت شطيرة (الزعتر) اللذيذة فسحتي الدائمة، دون أن أعرف اسم تلك المرأة، بل ودون أن تعرف هي اسمي، أو ملامحي، أو مقدار هواني على الناس، إن الإنسان العظيم الذي داخلها قرر أن يبذل شيئا يسيرا) للكائن الضئيل الذي داخلي..
ولكن ذلك الشيء اليسير تحول إلى الخلود؛ لأن أم عبد الله أضافت علیه رشة من عطر الإنسان
..................
من كتاب سوار امي علي الفيفي📕
http://www.almaktbh.com/2018/04/my-mother-bracelet-pdf.html
عطر الإنسان هو شذی خاص ما إن ترشه على عطاء حتى يغدو شيئا آخر، يصبح الريال كرما، والتمرة جثة، والابتسامة بوابة فأل، وشطيرة الزعتر ذکری تستعصي على النسيان ابتسامتك في وجه أخيك صدقة» إن هذا الدين يخرج الأشياء العادية لتغدو کرامات، ومعجزات، وميتافيزيقا مدهشة! هذه الابتسامة التي تساوي (لا شيء) في عالم أحد معاييره:
| ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا
تغدو: صدقة، عطاء، حبا، دفقا .
من كتاب سوار امي علي الفيفي📕
| ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا
تغدو: صدقة، عطاء، حبا، دفقا .
من كتاب سوار امي علي الفيفي📕
يخيل لي احياناً اننا لا نستطيع العيش بدون انتظار، تخيلوا لو ان الاشياء تصلنا بسرعة، بسهولة ومن دون انتظار، نتذمر كثيراً من طول هذه الانتظارات لكن الحقيقة أنه شيء جميل ولو أختفى من حياتنا ليوم واحد، لأصابنا الجنون!
قد يكون هو من يريث رغباتنا ويجعلها تنضج وتستقر في طريق صحيح بدل أن تطلق بسرعة ومن دون تفكير!
قد يكون هو من يريث رغباتنا ويجعلها تنضج وتستقر في طريق صحيح بدل أن تطلق بسرعة ومن دون تفكير!
أسألك القٌوة يا اللّه في إخفاء مَا أشعٌر ،، و في إظهار عَكسه ...
في الإتكاء عَليك وَحدك ،،، و في الإستغناء عن حَاجتي إن كَانت بِـ يد البَشر "
في الإتكاء عَليك وَحدك ،،، و في الإستغناء عن حَاجتي إن كَانت بِـ يد البَشر "
خمس قواعد نفسية إذا فهمتها 📌ستصبح حياتك أجمل
http://www.almaktbh.com/2017/11/psychological-rules-to-know.html
http://www.almaktbh.com/2017/11/psychological-rules-to-know.html
رثاء الجواهري لزوجته
في ذِمَّةِ اللهِ ما ألقَى وما أجِدُ
أهذِهِ صَخرةٌ أمْ هذِه كبِدُ
قدْ يقتُلُ الحُزنُ مَنْ أحبابهُ بَعُدوا
عنه فكيفَ بمنْ أحبابُهُ فُقِدوا
تَجري على رِسْلِها الدُنيا ويتبَعُها
رأيٌ بتعليلِ مَجراها ومُعتقَد
أعيا الفلاسفةَ الأحرارَ جهلُهمُ
ماذا يخِّبي لهمْ في دَفَّتيهِ غد
طالَ التَمحْلُ واعتاصتْ حُلولُهم
ولا تزالُ على ما كانتِ العُقَد
ليتَ الحياةَ وليت الموتَ مرَحمَةٌ
فلا الشبابُ ابنُ عشرينٍ ولا لبَد
ولا الفتاةُ بريعانِ الصِبا قُصفَتْ
ولا العجوزُ على الكّفينِ تَعتمِد
وليتَ أنَّ النسورَ استُنزفَتْ نَصفاً
أعمارُهنَّ ولم يُخصصْ بها أحد
حُييَّتِ " أُمَّ فُراتٍ " إنَّ والدة
بمثلِ ما انجبَتْ تُكنى بما تَلِد
تحيَّةً لم أجِدْ من بثِّ لاعِجِها
بُدّاً ، وإنْ قامَ سدّاً بيننا اللَحد
بالرُوح رُدِّي عليها إنّها صِلةٌ
بينَ المحِبينَ ماذا ينفعُ الجَسد
عزَّتْ دموعيَ لو لمْ تَبعثي شَجَناً
رَجعت مِنه لحرِّ الدمع أبترِد
خَلعتُ ثوبَ اصطِبارٍ كانَ يَستُرنُي
وبانَ كِذبُ ادِعائي أنَّني جَلِد
بكَيتُ حتَّى بكا من ليسَ يعرِفُني
ونُحتُ حتَّى حكاني طائرٌ غَرِد
كما تَفجَّرَ عَيناً ثرَّةً حجَرٌ
قاسٍ تفَجَّرَ دمعاً قلبيَ الصَلد
إنّا إلى اللهِ ! قولٌ يَستريحُ بهِ
ويَستوي فيهِ مَن دانوا ومَن جَحدوا
مُدَّي إليَّ يَداً تُمْدَدْ إليكِ يدُ
لابُدَّ في العيشِ أو في الموتِ نتَّحِد
كُنَّا كشِقَّينِ وافي واحداً قدَرٌ
وأمرُ ثانيهما مِن أمرِهِ صَدَد
ناجيتُ قَبرَكِ استوحي غياهِبَهُ
عن ْحالِ ضيفٍ عليهُ مُعجَلا يفد
وردَّدَتْ قفرةٌ في القلبِ قاحِلةٌ
صَدى الذي يَبتغي وِرْداً فلا يجِد
ولَفَّني شَبَحٌ ما كانَ أشبَههُ
بجَعْدِ شَعركِ حولَ الوجهِ يَنعْقد
ألقيتُ رأسيَ في طيَّاتِه فَزِعاً
نظير صُنْعِيَ إذ آسى وأُفتأد
أيّامَ إنْ صناقَ صَدري أستريحُ إلى
صَدرٍ هو الدهرُ ما وفى وما يَعِد
لا يُوحشِ اللهُ رَبعاً تَنزِلينَ بهِ
أظُنُ قبرَكِ رَوضاً نورُه يَقِد
وأنَّ رَوْحكِ رُحٌ تأنَسِينَ بها
إذا تململَ مَيْتٌ رُوْحُهُ نَكَد
كُنَّا كنبَتةِ رَيحانٍ تخطَّمَها
صِرٌّ . فأوراقُها مَنزوعَةٌ بَددَ
غَّطى جناحاكِ أطفالي فكُنتِ لهُمْ
ثغراً إذا استيقَظوا ، عِيناً اذا رقَدوا
شّتى حقوقٍ لها ضاقَ الوفاءُ بها
فهلْ يكونُ وَفاءً أنني كمِد
لم يَلْقَ في قلبِها غِلٌّ ولا دَنَسٌ
لهُ محلاً ، ولا خُبْثٌ ولا حَسد
ولم تكُنْ ضرةً غَيرَى لجِارَتِها
تُلوى لخِيرٍ يُواتيها وتُضْطَهد
ولا تَذِلُّ لخطبٍ حُمَّ نازِلُهُ
ولا يُصَعِّرُ مِنها المالُ والولد
قالوا أتى البرقُ عَجلاناً فقلتُ لهمْ
واللهِ لو كانَ خيرٌ أبطأتْ بُرُد
ضاقَتْ مرابِعُ لُبنانٍ بما رَحُبَتْ
عليَّ والتفَّتِ الآكامُ والنُجُد
تلكَ التي رقَصَتْ للعينِ بَهْجَتُها
أيامَ كُنَّا وكانتْ عِيشةٌ رَغَد
سوداءُ تنفُخُ عن ذِكرى تُحرِّقُني
حتّى كأني على رَيعانِها حَرِد
واللهِ لم يحلُ لي مغدىً ومُنْتَقَلٌ
لما نُعيتِ ، ولا شخصٌ ، ولا بَلَد
أينَ المَفَرُّ وما فيها يُطاردُني
والذِكرياتُ ، طرُّيا عُودُها ، جُدُد
أألظلالُ التي كانتْ تُفَيِّئُنا
أمِ الِهضابُ أم الماء الذي نَرِد؟
أم أنتِ ماثِلةٌ ؟ مِن ثَمَّ مُطَّرَحٌ
لنا ومنْ ثَمَّ مُرتاحٌ ومُتَّسَد
سُرعانَ ما حالتِ الرؤيا وما اختلفَتْ
رُؤىً ، ولا طالَ – إلا ساعةٍ – أمَد
مررتُ بالحَورِ والأعراسُ تملؤهُ
وعُدتُ وهو كمثوى الجانِ يَرْتَعِد
مُنىً - وأتعِسْ بها – أنْ لا يكونَ على
توديعها وهيَ في تابُوتها رَصَد
لعلَّني قارئٌ في حُرِّ صَفْحَتِها
أيَّ العواطِفِ والأهواءِ تَحْتَشِد؟
وسامِعٌ لفظةً مِنها تُقَرِّظُني
أمْ أنَّها – ومعاذَ اللهِ – تَنْتَقِد
ولاقِطٌ نظرةً عَجلى يكونُ بها
ليْ في الحياةِ وما ألقى بِها ، سَند
في ذِمَّةِ اللهِ ما ألقَى وما أجِدُ
أهذِهِ صَخرةٌ أمْ هذِه كبِدُ
قدْ يقتُلُ الحُزنُ مَنْ أحبابهُ بَعُدوا
عنه فكيفَ بمنْ أحبابُهُ فُقِدوا
تَجري على رِسْلِها الدُنيا ويتبَعُها
رأيٌ بتعليلِ مَجراها ومُعتقَد
أعيا الفلاسفةَ الأحرارَ جهلُهمُ
ماذا يخِّبي لهمْ في دَفَّتيهِ غد
طالَ التَمحْلُ واعتاصتْ حُلولُهم
ولا تزالُ على ما كانتِ العُقَد
ليتَ الحياةَ وليت الموتَ مرَحمَةٌ
فلا الشبابُ ابنُ عشرينٍ ولا لبَد
ولا الفتاةُ بريعانِ الصِبا قُصفَتْ
ولا العجوزُ على الكّفينِ تَعتمِد
وليتَ أنَّ النسورَ استُنزفَتْ نَصفاً
أعمارُهنَّ ولم يُخصصْ بها أحد
حُييَّتِ " أُمَّ فُراتٍ " إنَّ والدة
بمثلِ ما انجبَتْ تُكنى بما تَلِد
تحيَّةً لم أجِدْ من بثِّ لاعِجِها
بُدّاً ، وإنْ قامَ سدّاً بيننا اللَحد
بالرُوح رُدِّي عليها إنّها صِلةٌ
بينَ المحِبينَ ماذا ينفعُ الجَسد
عزَّتْ دموعيَ لو لمْ تَبعثي شَجَناً
رَجعت مِنه لحرِّ الدمع أبترِد
خَلعتُ ثوبَ اصطِبارٍ كانَ يَستُرنُي
وبانَ كِذبُ ادِعائي أنَّني جَلِد
بكَيتُ حتَّى بكا من ليسَ يعرِفُني
ونُحتُ حتَّى حكاني طائرٌ غَرِد
كما تَفجَّرَ عَيناً ثرَّةً حجَرٌ
قاسٍ تفَجَّرَ دمعاً قلبيَ الصَلد
إنّا إلى اللهِ ! قولٌ يَستريحُ بهِ
ويَستوي فيهِ مَن دانوا ومَن جَحدوا
مُدَّي إليَّ يَداً تُمْدَدْ إليكِ يدُ
لابُدَّ في العيشِ أو في الموتِ نتَّحِد
كُنَّا كشِقَّينِ وافي واحداً قدَرٌ
وأمرُ ثانيهما مِن أمرِهِ صَدَد
ناجيتُ قَبرَكِ استوحي غياهِبَهُ
عن ْحالِ ضيفٍ عليهُ مُعجَلا يفد
وردَّدَتْ قفرةٌ في القلبِ قاحِلةٌ
صَدى الذي يَبتغي وِرْداً فلا يجِد
ولَفَّني شَبَحٌ ما كانَ أشبَههُ
بجَعْدِ شَعركِ حولَ الوجهِ يَنعْقد
ألقيتُ رأسيَ في طيَّاتِه فَزِعاً
نظير صُنْعِيَ إذ آسى وأُفتأد
أيّامَ إنْ صناقَ صَدري أستريحُ إلى
صَدرٍ هو الدهرُ ما وفى وما يَعِد
لا يُوحشِ اللهُ رَبعاً تَنزِلينَ بهِ
أظُنُ قبرَكِ رَوضاً نورُه يَقِد
وأنَّ رَوْحكِ رُحٌ تأنَسِينَ بها
إذا تململَ مَيْتٌ رُوْحُهُ نَكَد
كُنَّا كنبَتةِ رَيحانٍ تخطَّمَها
صِرٌّ . فأوراقُها مَنزوعَةٌ بَددَ
غَّطى جناحاكِ أطفالي فكُنتِ لهُمْ
ثغراً إذا استيقَظوا ، عِيناً اذا رقَدوا
شّتى حقوقٍ لها ضاقَ الوفاءُ بها
فهلْ يكونُ وَفاءً أنني كمِد
لم يَلْقَ في قلبِها غِلٌّ ولا دَنَسٌ
لهُ محلاً ، ولا خُبْثٌ ولا حَسد
ولم تكُنْ ضرةً غَيرَى لجِارَتِها
تُلوى لخِيرٍ يُواتيها وتُضْطَهد
ولا تَذِلُّ لخطبٍ حُمَّ نازِلُهُ
ولا يُصَعِّرُ مِنها المالُ والولد
قالوا أتى البرقُ عَجلاناً فقلتُ لهمْ
واللهِ لو كانَ خيرٌ أبطأتْ بُرُد
ضاقَتْ مرابِعُ لُبنانٍ بما رَحُبَتْ
عليَّ والتفَّتِ الآكامُ والنُجُد
تلكَ التي رقَصَتْ للعينِ بَهْجَتُها
أيامَ كُنَّا وكانتْ عِيشةٌ رَغَد
سوداءُ تنفُخُ عن ذِكرى تُحرِّقُني
حتّى كأني على رَيعانِها حَرِد
واللهِ لم يحلُ لي مغدىً ومُنْتَقَلٌ
لما نُعيتِ ، ولا شخصٌ ، ولا بَلَد
أينَ المَفَرُّ وما فيها يُطاردُني
والذِكرياتُ ، طرُّيا عُودُها ، جُدُد
أألظلالُ التي كانتْ تُفَيِّئُنا
أمِ الِهضابُ أم الماء الذي نَرِد؟
أم أنتِ ماثِلةٌ ؟ مِن ثَمَّ مُطَّرَحٌ
لنا ومنْ ثَمَّ مُرتاحٌ ومُتَّسَد
سُرعانَ ما حالتِ الرؤيا وما اختلفَتْ
رُؤىً ، ولا طالَ – إلا ساعةٍ – أمَد
مررتُ بالحَورِ والأعراسُ تملؤهُ
وعُدتُ وهو كمثوى الجانِ يَرْتَعِد
مُنىً - وأتعِسْ بها – أنْ لا يكونَ على
توديعها وهيَ في تابُوتها رَصَد
لعلَّني قارئٌ في حُرِّ صَفْحَتِها
أيَّ العواطِفِ والأهواءِ تَحْتَشِد؟
وسامِعٌ لفظةً مِنها تُقَرِّظُني
أمْ أنَّها – ومعاذَ اللهِ – تَنْتَقِد
ولاقِطٌ نظرةً عَجلى يكونُ بها
ليْ في الحياةِ وما ألقى بِها ، سَند
📌المال قد يكون عامل ضعف
يحكى في أثناء وجود الاستعمار البريطاني في الهند ، ان ضابطا انجليزيا صفع مواطنا هنديا على وجهه وكانت ردة فعل المواطن الهندي أن صفع الضابط بكل ما يملك من قوة حتى أسقطه أرضا .
ومن كثر الدهشة انسحب الضابط من المكان وهو يردد كيف يتجرأ مواطن هندي على صفع ضابط في جيش امبراطورية لا تغيب عنها الشمس وكان متجها إلى مركز قيادته ليحدثهم بما حصل ويطلب المدد لمعاقبة هذا المواطن الذي يراه ارتكب جرما لا يغتفر .
لكن القائد الكبير هدأ من روعه وأخذه إلى مكتبه وفتح خزينة نقود بها مئات الآلاف من النقود قائلا للضابط : خذ من الخزينة خمسون الف روبية واذهب إلى المواطن الهندي واعتذر منه على ما بدر منك وأعطه هذه النقود مقابل صفعك له ، جن جنون الضابط انا من له الحق في صفعه وإذلاله وقد صفعني وهو لا يملك الحق وهذه أهانة لي ولك ولجيش صاحبة الجلالة بل أهانه لصاحبة الجلالة نفسها .
قال الضابط الكبير للضابط الصغير : اعتبر هذا أمر عسكري عليك تنفيذه دون نقاش.
امتثل الضابط لأوامر قائده ،وأخذ المبلغ وذهب إلى المواطن الهندي وعندما عثر عليه قال الضابط :
ارجو ان تقبل اعتذاري صفعتك ورديت لي الصفعة وأصبحنا متساوين وهذه خمسون الف ربيه هدية مع اعتذاري لك.
قبل المواطن الهندي الاعتذار والهدية ونسي انه صفع على تراب وطنه من مستعمر يحتل أرضه والخمسون الف ربيه في تلك الفترة تعتبر ثروة طائلة ، اشترى المواطن الهندي بجزء من المبلغ منزلا وجزء احتفظ به وجزء اشترى به (ركشة) والركشة وسيلة نقل أجره بثلاث عجل يستخدمها الهنود في تنقلاتهم .
اشتغل هذا المواطن و استثمر المبلغ في التجارة وفي وسائل النقل وتحسنت ظروفه واصبح مع مرور الوقت من رجال الأعمال ، ونسي الصفعة لتخليه عن كرامته لكن الإنجليز لم ينسوا صفعة الهندي للضابط ، وبعد فتره من الزمن استدعى القائد الانجليزي الضابط قائلا : أتذكر المواطن الهندي الذي صفعك ، قال كيف أنسى ، قال القائد : حان الوقت لتذهب وتبحث عنه وبدون مقدمات اصفعه أمام أكبر حشد من الناس ، قال الضابط : لقد صفعني وهو لا يملك شي واليوم وقد اصبح من رجال الأعمال وله أنصار وحراس ومكناه من قوة لا يحلم بها لن يصفعني اليوم فقط بل سيقتلني قال القائد لن يقتلك اذهب ونفذ الأمر بدون نقاش.
امتثل الضابط لأوامر قائده وذهب إلى حيث الهندي وحوله أنصاره وخدمه وحراسه وجمع من الناس ،ورفع يده وبكل ما يملك من قوة صفع المواطن الهندي على وجهه حتى أسقطه أرضا دون ان تبدي من الهندي أي ردة فعل بل لم يجروء على رفع نظره في وجه الضابط الانجليزي .
اندهش الضابط وعاد مسرعا إلى قائده ، قال القائد للضابط :أني ارى على وجهك علامات الدهشة والاستغراب ، قال نعم في المرة الأولى رد الصفعة بأقوى منها وهو فقيرا ووحيد واليوم وهو يملك من القوة ما لا يملك غيره لم يجرؤ على قول كلمه ، فكيف هذا ؟
قال القائد الانجليزي : في المرة الأولى كان لا يملك إلا كرامته ويراها أغلى ما يملك فدافع عنها ، وفي المرة الثانية بعد ان باع كرامته بخمسين الف روبيه لم يستطع الدفاع عنها خوفا على مصالحه.
https://news.1rj.ru/str/colllection
يحكى في أثناء وجود الاستعمار البريطاني في الهند ، ان ضابطا انجليزيا صفع مواطنا هنديا على وجهه وكانت ردة فعل المواطن الهندي أن صفع الضابط بكل ما يملك من قوة حتى أسقطه أرضا .
ومن كثر الدهشة انسحب الضابط من المكان وهو يردد كيف يتجرأ مواطن هندي على صفع ضابط في جيش امبراطورية لا تغيب عنها الشمس وكان متجها إلى مركز قيادته ليحدثهم بما حصل ويطلب المدد لمعاقبة هذا المواطن الذي يراه ارتكب جرما لا يغتفر .
لكن القائد الكبير هدأ من روعه وأخذه إلى مكتبه وفتح خزينة نقود بها مئات الآلاف من النقود قائلا للضابط : خذ من الخزينة خمسون الف روبية واذهب إلى المواطن الهندي واعتذر منه على ما بدر منك وأعطه هذه النقود مقابل صفعك له ، جن جنون الضابط انا من له الحق في صفعه وإذلاله وقد صفعني وهو لا يملك الحق وهذه أهانة لي ولك ولجيش صاحبة الجلالة بل أهانه لصاحبة الجلالة نفسها .
قال الضابط الكبير للضابط الصغير : اعتبر هذا أمر عسكري عليك تنفيذه دون نقاش.
امتثل الضابط لأوامر قائده ،وأخذ المبلغ وذهب إلى المواطن الهندي وعندما عثر عليه قال الضابط :
ارجو ان تقبل اعتذاري صفعتك ورديت لي الصفعة وأصبحنا متساوين وهذه خمسون الف ربيه هدية مع اعتذاري لك.
قبل المواطن الهندي الاعتذار والهدية ونسي انه صفع على تراب وطنه من مستعمر يحتل أرضه والخمسون الف ربيه في تلك الفترة تعتبر ثروة طائلة ، اشترى المواطن الهندي بجزء من المبلغ منزلا وجزء احتفظ به وجزء اشترى به (ركشة) والركشة وسيلة نقل أجره بثلاث عجل يستخدمها الهنود في تنقلاتهم .
اشتغل هذا المواطن و استثمر المبلغ في التجارة وفي وسائل النقل وتحسنت ظروفه واصبح مع مرور الوقت من رجال الأعمال ، ونسي الصفعة لتخليه عن كرامته لكن الإنجليز لم ينسوا صفعة الهندي للضابط ، وبعد فتره من الزمن استدعى القائد الانجليزي الضابط قائلا : أتذكر المواطن الهندي الذي صفعك ، قال كيف أنسى ، قال القائد : حان الوقت لتذهب وتبحث عنه وبدون مقدمات اصفعه أمام أكبر حشد من الناس ، قال الضابط : لقد صفعني وهو لا يملك شي واليوم وقد اصبح من رجال الأعمال وله أنصار وحراس ومكناه من قوة لا يحلم بها لن يصفعني اليوم فقط بل سيقتلني قال القائد لن يقتلك اذهب ونفذ الأمر بدون نقاش.
امتثل الضابط لأوامر قائده وذهب إلى حيث الهندي وحوله أنصاره وخدمه وحراسه وجمع من الناس ،ورفع يده وبكل ما يملك من قوة صفع المواطن الهندي على وجهه حتى أسقطه أرضا دون ان تبدي من الهندي أي ردة فعل بل لم يجروء على رفع نظره في وجه الضابط الانجليزي .
اندهش الضابط وعاد مسرعا إلى قائده ، قال القائد للضابط :أني ارى على وجهك علامات الدهشة والاستغراب ، قال نعم في المرة الأولى رد الصفعة بأقوى منها وهو فقيرا ووحيد واليوم وهو يملك من القوة ما لا يملك غيره لم يجرؤ على قول كلمه ، فكيف هذا ؟
قال القائد الانجليزي : في المرة الأولى كان لا يملك إلا كرامته ويراها أغلى ما يملك فدافع عنها ، وفي المرة الثانية بعد ان باع كرامته بخمسين الف روبيه لم يستطع الدفاع عنها خوفا على مصالحه.
https://news.1rj.ru/str/colllection
Forwarded from المكتبة الرقمية
📮
أَتَاهُ الوَحيُ فِي غَارٍ فَلَبَّى
نِدَاءَ الحَقِّ إَقرَأ يَا مُحَمَّد
عَليكَ صَلاةُ رَبِّي مَا حَيينَا
وَمَا لَيلٌ وَمَا صُبحٌ تَجَدَّد 💚
{ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِم عَلَى نَبِينَا مُحَمَّد ﷺ }
أَتَاهُ الوَحيُ فِي غَارٍ فَلَبَّى
نِدَاءَ الحَقِّ إَقرَأ يَا مُحَمَّد
عَليكَ صَلاةُ رَبِّي مَا حَيينَا
وَمَا لَيلٌ وَمَا صُبحٌ تَجَدَّد 💚
{ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِم عَلَى نَبِينَا مُحَمَّد ﷺ }
📘📌كيف تنجح في الامتحان وتتفوق في دراستك - أيمن الإسكندراني PDF
http://www.almaktbh.com/2018/03/pdf_70.html
http://www.almaktbh.com/2018/03/pdf_70.html