Сложнее с религией в системе образования.
И здесь не надо путать религиозную проповедь, которой место в церкви или в мечети, с пониманием важности для человечества религиозного мировоззрения.
Человек двойственен. В нём сочетается и профанное, и сакральное. В любом человеке есть моральный идеал. И этот идеал несводим к прагматическим интересам.
Интуиция, вдохновение, откровение, мистический опыт, сверхчувственное восприятие – абсолютно реальны, это часть жизни человека. Истина веры так же подлинна, как и истина чувств и разума.
Мы видим это в искусстве, в поэзии, музыке – они невозможны без вдохновения и интуиции. Более того, жизнь человечества и конкретного человека в огромной степени определена пророками и великими учителями – Моисеем, Иисусом Христом, Мухаммадом, Буддой, Конфуцием. Их учения, а эти учения созданы благодаря откровению и мистического опыту, влияют на этику, право, искусство, семейную жизнь… Но мы почему-то предпочитаем забывать об этом, отодвигать это очевидное обстоятельство за границы общественного образования и социальных наук.
Ян Коменский писал о цели образования и воспитания: это подготовка к жизни вечной. Я не призываю сейчас всех проникнуться этой идеей. Но оцените масштаб! Его «Дидактика» и живёт уже три с половиной столетия, потому что он поставил перед собой величественную цель.
Арнольд Тойнби, один из крупнейших историков и социологов говорил: цель образования религиозная, а не меркантильная. Конечно, он не имел в виду преподавание в школе Закона Божьего. Он говорил о ценностных основаниях образования. Человек получает образование, чтобы ориентироваться в этом сложном мире, чтобы различать добро и зло.
Однако и в естественных науках лучшие умы понимали ограниченность позитивизма, вред вытеснения сакрального не только из жизни человека, но даже из естественных наук.
Один из величайших физиков Вернер Гейзенберг сказал так:
«Квантовая теория оказывается поразительным примером того, как можно понять некоторые обстоятельства с полной ясностью и тем не менее всё же знать, что о них можно говорить лишь в образах и символах». Казалось бы, что есть более «естественнонаучное», более формализованное, чем квантовая теория. И тем не менее Гейзенберг говорит об образах и символах, которые только и ведут к пониманию. При этом конечно эксперименты и математические модели ничто заменить не может, без них не возникнут и образы.
А вот Эмиль Дюркгейм, один из великих социологов:
«Философия может существовать в тишине личных размышлений, а вера – нет, поскольку вера – это прежде всего теплота, жизнь, воодушевление, возбуждение ума, состояние, в котором индивид поднимается над самим собой.
…вера – это, прежде всего, стремление действовать, а наука, даже в высшей степени развитая, всегда держится в стороне от действия».
Я намеренно цитирую не священников, не богословов, а физика, социолога, историка – великих учёных.
Как учить сегодня о религии – большой вопрос. Дидактики здесь нет. Но это вопрос, прошу прощения, не ко мне, а к вам.

Финал
Итак, три института познания – наука, искусство и религия – образуют три краеугольных камня будущей системы образования. Лишь полнота ведёт к ясности. И надо стремиться сделать образование полным.
Сегодня мы заранее обедняем познание ребёнка и молодого человека, ограничивая систему образования только якобы подлинными и проверенными источниками истины. Это нужно менять. Признание сакрального неотъемлемой частью жизни человека и общества, гуманизация человека, его облагораживание, приобщение к Абсолюту – это и будет ответ на вызов времени, с которого я начал своё выступление.
Это долго, это займёт десятилетия. Но и тот исторический процесс, тот вызов, перед которым мы стоим, разворачивается на протяжении десятилетий.
Сама история толкает нас на передовой рубеж. Наша страна опять в авангарде исторических преобразований.
Образование – это наше поле боя. Нам с вами легче, мы не рискуем жизнью.

МЫ ДЕЛАЕМ СМЫСЛ!

Представитель Донецкой республики

Представитель Санкт-Петербурга

Представитель Воронежской области

Представитель РСПП Е. Г. Миллер сказала (наконец-то) о регулировании , а не объектах и бюджетах

Я выступил уже под занавес, рассказал, как устроено регулирование окружающей среды

РЕЧЬ короткий вариант ОБ ОБУЧЕНИИ ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ ПЕТЕРБУРГ

Видение Фадеева

5 лет назад

Неуместное знание
kuchkarov
10 апреля, 2018
Люди обладают знанием. Люди обладают знанием, ненужным им в деятельности. Люди делятся ненужным им знанием - бесплатно, некоторые даже щедро.
Есть один специфический вид такого процесса. Назову его «Неуместное проявление знания». В острые моменты дискурса, вы вдруг получаете подробную 3-5 минутную лекцию на... незаданную вами тему. Потом с некоторыми усилиями вы возвращаетесь к предмету выработки решения, неважно, проектного или управленческого.
Изредка такое отвлеченное знание помогает, как некоторая эвристика, выйти на оригинальное решение. Но как правило, это потери времени и нервов.
Бывает, что неосторожно проявленное знание может обидеть человека. Участник обсуждения может даже оскорбиться. Неуместное знание может и подвести кого-то.
Но носитель, точнее сеятель неуместного знания, этого не знает и не чувствует. Для него главное - поделиться тем, что у него в голове, здесь и теперь, немедленно.
20180410. З. Кучкаров.

4 года назад

Теория систем и конфессии
kuchkarov
10 апреля, 2019
Вера, Религия, конфессия, церковь, обряд. Служители, паства, тексты, догматы. Иерархия, управление, бюджетирование.
Концептуализация этого ряда ещё впереди. Но мысли появляются сами.
Что из этого ряда функционирует? Церковь, очевидно, функционирует. А конфессия или умма? И функционируют, и поддерживаются (занимаются собственным простым воспроизводством).
Есть ли интерпретации растущей системы? Похоже, есть, например, воцерковление - это количественный рост конфессии. Поддержание веры есть? Есть - молитвой, исповедью, коллективным обрядом, проклятием или отлучением, наконец. Ликвидация? Только простых форм из этого ряда. Ни ликвидации веры, ни ликвидации религии мы исторически не наблюдаем. Хотя попыток (взаимных) - религиозных войн - полна история,
Если собрать достаточно большой религиоведческий материал, наверно, мы увидим, что религии зарождаются, функционируют, поддерживаются и растут. Церкви, храмы, мечети, синагоги - строятся, ремонтируются, растут вширь и ввысь, развиваются архитектурно.
А теперь, внимание, крамольный вопрос. Религии развиваются? Приобретают ли они некие новые качества? И если да, то как - это складывается, естественно-исторически или осуществляется по замыслу? Предусмотрел ли (заложил ли?) бог механизм развития? Или осуществляет сам?
20190410. З. Кучкаров
...не задумывал даже касаться этой великой области. Просто утром прочёл в книжке Дэна Брауна - «христианство развивалось». Простите, если неполиткорректно.

Очередной этап борьбы за понятия.
Новое определение объекта негативного воздействия (содержание понятия) и новые критерии отнесения объектов к данному понятию (объем понятия)
Участники – многие десятки людей, чиновники, менеджеры большого бизнеса, ученые, эксперты, консультанты…
Тысячи человеко-часов затрат.

см. мой давний пост "Экономика понятия"

Идеология смерти.
Это идеология для молодёжи «жить для себя, дети мешают» («чайлд фри»), это убеждение публики в гуманности  эвтаназии, это культивирование  ЛГБТ и однополых браков, это отрицание институтов семьи и брака («свободные отношения»).
Но не только эти «крупные  отношения», это и маленькие отношения, вроде моды на голые лодыжки - на ходьбу в туфлях без носков (чтобы больше было простуд и ревматизмов), это мода на голую поясницу летом и зимой (чтобы больше было заболеваний почек) и т.п.
Эти элементы всемирной компании появились почти одновременно.
Направлена компания на сокращение численности населения. Европы?..