​​#джеМетр

Через несколько часов начнётся 92ая церемония американской киноакадемии. В этом году, надо признать, номинируются крайне достойные, на мой взгляд, картины. Тут и мрачный «Джокер», представленный аж в одиннадцати номинациях , и новый шедевр Тарантино и, конечно, поразительные «Паразиты».

Понятно, что Оскар давно уже перестал быть честным конкурсом талантов и стал очередным политическим актом на уровне Евровидения или Олимпиады. Не хочу даже вспоминать о великой толерантности церемонии: очередные гендерные и #oscarsowhite уступки, женские роли дирижёра (дирижёр_ки, дирижёр_ини, дирижёр_ессы?), исключительно вегетарианское меню и прочие утрированные развлечения леваков.

Поэтому наблюдать, затаив дыхание, особого смысла нет. Только если вы не любитель красивых нарядов и эстетики светских шоу. Чего только стоит 40 тыс. кристаллов Swarovski, использованных в оформлении сцены, на которой выступят Элтон Джон, Синтия Эриво, Крисси Метц, Жанель Моне, Билли Айлиш и прочие причастные. Красиво, конечно, но что толку на экране то? А вот глянуть киноленты из списка «Лучший фильм», пожалуй, стоит.

Признаюсь, что просмотрена лишь половина, но все получили мои высокие оценки. Такое выпадает далеко не на каждую церемонию. Поэтому сегодня доберусь до «Кролика Джоджо», которого все хвалят. А снятие этой ленты с проката на территории РФ скорей подтверждает качество кинофильма.

И всем предлагаю посвятить этот вечер просмотрам кинолент. Выберите то, что ещё не смотрели и вперёд. Вдруг чего годного.

• "Форд v Феррари"
• "Ирландец"
• "Кролик Джоджо"
• "Джокер"
• "Маленькие женщины"
• "Брачная история"
• "1917"
• "Однажды в ... Голливуде"
• "Паразиты"

Хорошего киновечерочка🎞
Ваш Джем🥂

#джеМузыка

Каждый раз, когда Enter Shikari меняют аватарки официальных соц сетей, где-то в мире визжит парочка фанатов. Почему? Потому что они знают, что это значит: выход нового альбома, конечно же.

Мой голос вы как раз можете слышать в одном из таких визгов. Как истерика проходит, появляется вопрос: Что же британцы собрались привозить через год? (Всем же известно, что приезжают с выступлениями в Россию они раз в два года)

«Nothing Is True & Everything Is Possible» — название свежей пластинки, которая увидит свет 17 апреля. Об этом Enter Shikari заявили в соц сетях и дабы не сильно томить поклонников, прикормили затравочкой в виде сингла {The Dreamer's Hotel}.

Пластинка уже обещает быть мощной и яркой. Музыканты утверждают, что альбом станет собирательным образом всего, что они делали прежде: мягкий поп, дерзкий панк, электроника и острая социальщина в текстах. Группа хочет этой работой не только открыть новое десятилетие, но и подвести некий итог своей деятельности.

Мотив не удивителен, ведь на создание нового продукта группа вдохновилась, собирая по частям свою историю для издания книги «Dear Future Historians».

«Глядя на все, чего мы достигли, мы ощутили уверенность, прояснились перспективы. На что мы способны? Что возможно? Эти вопросы являются частью ДНК группы. Сейчас мы отражаем общество, где сама возможность перешла от чего-то оптимистичного к чему-то пугающему.»— так описывает Рау новый альбом и новый этап творчества коллектива.

Что же это будет на самом деле, мы узнаем только 17 апреля. А пока слушаем первый сингл, который, как по мне, былой острозубостью не отличается, скорее продолжает лаконичную историю «the spark» 2017 года. Но, как говорится, поглядим-посмотрим. Что в случае шикарей: послушаем-попляшем.

Приятного прослушивания и всем хлопков👏👏👏
Ваш британский Джем🖤

https://youtu.be/lpGQBa9Na_s

Немного расскажу про цензуру, опираясь на свой опыт.

Жду вас в воскресенье

​Гражданин... Кто? — 23.02.2020, Санкт-Петербург — TNT: Tea&Talks — предварительный анонс

Tea&Talks приходят в Петербург — в этот раз наше бесплатное просветительское мероприятие будет посвящено активной гражданской позиции в эпоху информации и подчёркнутого индивидуализма.

Почему активная гражданская позиция не только не противоречит индивидуальному успеху, но и зачастую идёт с ним рука об руку? Что вообще подразумевается под словом "гражданин"?

О своих взглядах на это мы пригласили рассказать профессионалов из разных отраслей бизнеса: IT и кибербезопасность, издательское дело, музыка и организация концертов.

Своё участие уже подтвердили:

Михаил Климарев (@zatelecom) — IT-специалист, предприниматель, исполнительный директор "Общества защиты интернета". Михаил расскажет о том, что всемирная Сеть, как, пожалуй, самый сложный феномен, который до сих пор изобрело человечество, остается работоспособной, несмотря ни на что и ни на кого, как устроен Интернет и как он функционирует.

Александр Литреев (@alexlitreev_channel) – IT-специалист, предприниматель, CEO и сооснователь компании Vee Security, автор общественных проектов “Красная кнопка” и “Русский слон”, расскажет об информации как средстве управления массами: от "фабрик троллей" и их влияния на общественное мнение, до практических советов, как отличить в сети недостоверную или откровенно мошенническую информацию, защититься от неё самому и уберечь своих близких.

Дарья Петрушенко (@cosmojam) — журналист, писатель, литературный редактор крупнейших издательств и независимый литагент, расскажет о том, как на самом деле работает цензура в издательском бизнесе и СМИ, чего стоит или не стоит бояться любому автору или независимому журналисту.

Дмитрий Травин — экономист и журналист, кандидат экономических наук, научный руководитель Центра исследований модернизации Европейского Университета, расскажет о том, в чем особенности развития нашей страны и существует ли пресловутый особый путь России.

Мероприятие пройдёт в «Точке Кипения Санкт-Петербург» – пространстве коллективной работы, объединяющем
на одной площадке лучшие интеллектуальные ресурсы региона, которые формируют
современное общество и развивают его. Здесь можно бесплатно провести событие,
посетить ведущие мероприятия в сфере инноваций, технологий, образования, городского
развития и предпринимательства. Также на территории для всех посетителей доступен
бесплатный коворкинг.

Организация мероприятия такого уровня требует ощутимых финансовых вложений, которые взяли на себя активисты Чайного Клуба. Мы рассчитываем на вашу поддержку донатами и будем благодарны за неё — она позволит выйти "в ноль" по текущим затратам и начать готовить для вас новое крутое мероприятие.

Помочь нам:

Тинькофф: 5536 9137 9452 9624
Сбербанк: 4276 5500 5408 1750

До встречи!

⏰ Воскресенье, 23 февраля, 16:00 – 21:00
📌 г. Санкт-Петербург, Пр. Медиков, 3А, Городская ТК СПб, зал "Микеланджело"

Вход свободный, необходима регистрация — https://www.tboil.spb.ru/events/actual/22772/

​​В Екатеринбурге полиция задержала либертарианца Александра Литреева — завтра ему будут выбирать меру пресечения по обвинению в покупке наркотиков. Есть большая вероятность сесть в СИЗО, а в целом ему грозит до трех лет лишения свободы.

Мы не можем пройти мимо не только потому что Литреев либертарианец и раньше состоял в ЛПР, но и потому что личность Литреева вместе с обстоятельствами происшествия и репутацией силовиков заставляют нас очень сильно сомневаться в обвинении. Но обо всем по порядку.

Почему Александр Литреев не нравится силовикам:

Литреев является создателем приложения «Красная кнопка», которая помогает сообщать правозащитникам о своем задержании на митинге. Он также владеет компанией Vee Security, предоставляющей услуги VPN и прокси-серверы, которые находятся зарубежом — вне досягаемости ФСБ и РКН. Литреев был очень активен во время блокировки Telegram и предоставлял доступ к мессенджеру бесплатно. В последнее время он проживал за пределами России. Там Александр в рамках проекта «Русский Слон» занимался деаноном силовиков, которые избивали людей на акциях протеста.

О задержании с применением насилия:

Александр должен был выступать в Санкт-Петербурге на конференции, которую организовало движение «Чайный клуб» (ЧК) — Литреев тоже состоит в нем. По словам ребят из ЧК, до выступления в Питере Александр приехал в Екатеринбург к знакомым, остановился в отеле, рядом с которым его и задержали.

«На парковке его ожидали несколько полицейских машин. Александра доставили в отделение полиции, где при досмотре "нашли" какие-то наркотические вещества», — пишут в ЧК.

Вместе с Литреевым была его знакомая, которая рассказала, что полицейские давили на нее с целью оговора, рассказывая, что именно они хотят услышать. В итоге у них отобрали телефоны.

С рассказом знакомой сходятся слова адвоката, который сообщил о насилии и давлении со стороны полицейских: «Он приехал на каршеринговой машине. Был с подругой. Их окружили ДПС-ники, попросили показать телефон, но Литреев отказался. Тогда его повалили на землю, порвали куртку, нанесли телесные повреждения. Телефон он все-таки разблокировал. Проводятся следственные мероприятия».

«Наркотик обнаружили уже в отделении полиции. Как он к нему попал, пока не понятно», — добавил адвокат. У Литреева обнаружили менее грамма MDMA.

Кроме того, что мы выступаем против «народной» статьи 228 УК и против посадок за «преступления» без жертвы — мы не верим, что будучи специалистом по кибербезопасности, Александр мог повестись на наркомагазин от полицейских, которые они создают для поимки неосторожных наркопотребителей.

#СвободуЛитрееву

​​«Кролик Джоджо»: семь наград, оскароносный юмор, трогательная история и очередной запрет в РФ.

Картина новозеландского режиссера Тайки Вайтити «Кролик Джоджо» сразу ворвалась в топ три моих любимых фильма. Гениальность фильма за полгода признали кинокритики и сценаристы, картина получила семь наград, включая «Оскар». Основная причина не красочная картинка и потрясающая игра актеров, а именно сценарий.

Дело в том, что адаптированный сценарий на книгу «Небеса в клетку» Кристины Люненс Тайка Вайтити написал еще в 2011 году. В оригинале история про 10-летнего немецкого мальчика Йоханнеса, взрослеющего в Берлине на фоне Второй мировой войны, была довольно мрачной. Вайтити же адаптировал книгу под свое искрометное чувство юмора: он ввел в сценарий комичного Гитлера, сделав его воображаемым другом Йоханнеса, растущего из-за войны без отца и только недавно потерявшего старшую сестру. Ну то есть в 1955 году в мирном шведском Стокгольме Малыш мог придумать себе Карлсона. И логично предположить, что под конец 1944 года в Берлине, охваченном нацистской пропагандой, мальчик Йоханнес в попытках возместить отцовскую фигуру мог сдружиться в своем воображении с Адольфом Гитлером.

Как бы то ни было, в 2011 экранизировать фильм с фюрером не взялась ни одна компания. Но потом у режиссёра появилось весомое имя и за сценарий всё-таки взялись Fox Searchlight Pictures. Впрочем, взялись очень аккуратно, со всех сторон оградив себя от рисков. Сначала одобрив на главные роли евреев, а потом и поиграв с прокатом.

Зато на свет появилась добрая и трогательная картина, где сказка переплетается с реальными ужасами нацизма, а комедия – с военной драмой. За два часа экранного времени успеваешь проникнуться симпатией ко всем персонажем, зритель смеётся над очарованием и чёрными шутками, прикрытыми детской наивностью, а потом плачет, когда мир наполняется реальными красками. И не одно из этих чувств невозможно сдержать, так же, как оторваться от просмотра.

И если бы вы смотрели этот фильм в кинотеатрах, то не выходили бы из зала до конца титров. Обидно, что в российских кинотеатрах фильм не шёл. Хотелось бы обвинить цензуру минкульта или поехавших активистов, но в этот раз не удастся. Fox Searchlight Pictures сами не пустили в прокат картину.

Представители компании не дали официальный комментарий причины решения не выпускать кролика в России. Может, и к лучшему. После переносов выхода фильмов и даже отзыва уже выданного прокатного удостоверения, как было со «Смертью Сталина», решение компании понятно. Прокатчики стараются перестраховаться, а релиз фильма о воображаемом друге-фюрере — это самоубийство.

«Кролик Джоджо» — это же просто феерия: занятия типа гитлерюгенд-бойскаутов, шутки про войну и евреев, сжигание книг, нацистская символика — ну, и Гитлер в подтяжках, конечно. На 99%, фильм в России признали бы оскорбляющим историческую память или что-то типо того. А на носу ещё и 75-летие победы, какие тут подтяжки.

Да и смысл разрешать фильм в стране, где под негласным запретом главный персонаж этого фильма — сатира. Стоит ли перечислять, сколько всего было закрыто и снято из-за присутствия острой сатиры. Видимо, по мнению властей зритель слишком туп для того, чтобы отличить сарказм от плевка в душу. Может стоит каждый фильм нагружать титрами вроде «шутка», «сарказм», «отсылка к...», за одно и выделить бюджет на это.

Впрочем, зачем все эти излишки? Разве мало наименований на афише в кинотеатрах. В конце концов, всегда можно посмотреть «Танки» или «Гитлер капут».

С днём писателя!

В этот день я предлагаю не только поднять бокалы за любимых авторов и поздравить современников в соц сетях, но и вступить в ряды писателей. А что? Будете тоже причастны.

Сегодня писателем может стать каждый (почти), а имея нужный контакт в записной книжке куда проще.

Итак, пишите @darify13 если:

• есть идея, но не умеешь писать, а обложку со своим именем видеть очень хочется

• застрял на половине произведения и не знаешь, как залатать дыры

• рукопись уже на столе, а хотелось бы видеть ее на столе издателя

Разберёмся, короче, как сделать из тебя писателя. Пиши, а я праздновать

​​Женской власти стену не давали

Вчера, в Международный женский день, интернет разделился на два лагеря. Первый — утопал в полях тюльпанов, кружевах и прочих украшениях коллективов, а второй — в подсчете женских прав и руководящих должностей всё в тех же коллективах. И пока твитерские очередной раз воевали за чистоту русского языка, а инстаграм напоминал аккаунт цветочного рынка, в офлайне город наполнялся поздравлениями: скидках в кафешках и магазинах, открытки-плакаты в руках активистов и, конечно, тематические акции.

На Боровой улице в Петербурге, например, появился стрит-арт «Женская власть». Такой подарок горожанам сделали художники арт-группы «Явь».

«Это женщины-правительницы к 8 Марта, а дальнейшие смыслы зрители найдут сами в зависимости от личного бэкграунда. Слева Клеопатра, по центру Елизавета I (королева Англии и Ирландии), справа наша Екатерина II», — рассказали художники.

Силуэты идеально вписались в облезшую штукатурку и разбитые кирпичи и лишь предали стене элегантности.

Впрочем, любоваться на портреты уважаемых дам петербуржцам придётся не долго. Граффити не согласованно с властями, а значит обреченно на уничтожение.

Дело в том, что в феврале 2019 года петербургские депутаты приняли в первом чтении закон о легализации граффити. В тексте законопроекта сказано, что уличные художники должны утверждать эскизы работ с городскими властями. За нарушение установленного порядка предусмотрена административная ответственность.

Но современные уличные художники не спешат получать разрешение на свои работы, даже на такие масштабные. Суть бунта скрывается в трёх причинах.

Бюрократия. КГА, местная администрация, управляющая компанию, жители — все должны дать зелёный свет на использование других красок. Процесс долгий и муторный, включает в себя утверждение эскиза на каждом этапе. Отсюда появляется вторая причина.

Цензура. Сначала попробуй доказать, что рисунок некоммерческий, а потом объясни его ценность. В Москве санкционированные граффити — это портреты известных личностей или иллюстрации истерических событий. То есть можно только то, что не шатает скрепы.

Цель. Сама природа уличного искусства нелегальна. Ведь стрит-арт — это не только красивые картинки на стенах, но и особый тип коммуникации с городом. В пространстве, где дозволен только монолог сверху, уличные художники устраивают диалог снизу, выходят на широкую аудиторию, превращая своё искусство в повседневность жителей. Художник действует не по разрешению, а вопреки ему, как партизан на оккупированной врагом территории, доступ к которой имеют лишь капитал и власть.

Так что художники продолжают творить под покровом ночи, а обшарпанные стены лишь на короткий срок превращаются в произведения искусства.

Я художник, я так вижу.

Меня удивляют все эти советы «чем занять себя дома». Кем надо быть, чтобы не найти себе развлечение в четырёх стенах? Явно не художником.

Петербургский художник Виктор Могилат создал проект «На карантине» — он убрал с известных произведений искусства всё, что напоминало о людях. Вот, например, «Богатыри на карантине».

А другое творчество петербуржцев, посвященное коронавирусу и самоизоляции, смотрите в нашем материале: https://clc.to/B4P1Ig.

​​Кто-то теряет, а кто-то находит

Новости ИЗОляции

Пока ты со своей подружкой планируешь налёт на соседнюю пятерочку за гречей и тушёнкой, в лучшем мире высокого искусства идут ва-банк. Из музея «Зингер», что находится в нидерландском городе Ларен, украли картину Винсента Ван Гога «Весенний сад. Сад у дома священника в Нюэнене весной», написанную в 1884 году.

Музей, конечно, закрыт на карантин, поэтому ценителям прекрасного пришлось разбить стеклянную дверь чтобы не только прикоснуться к искусству, но и забрать его с собой. Обидно, что картина даже не принадлежала галереи, а была временно предоставлена Гронингенским музеем.

А вот в России наоборот.

Исследователь русского авангарда Андрей Сарабьянов нашел в Кировской области работы художников начала ХХ века, в том числе Василия Кандинского и Варвары Степановой.

Знаете эти небольшие городки N с типичными администрациями на улице Ленина? В каждом таком есть свой краеведческий музей, увешанный картами местности, чучелами животных, старинными фотографиями и тому подобным. В запаснике одного из таких учреждений многие годы пылились работы различных русских художников: москвичей, представителей казанской и вятской школ живописи.

«Мне принесли папку с графикой. Я открыл и был ошеломлен: три акварели Василия Кандинского, гуашь Варвары Степановой, серия рисунков Николая Синезубова… Я был потрясен. Эти экспонаты, хотя и давно являются частью Музейного фонда РФ, никогда никого не интересовали, так что фактически это их открытие. Целая коллекция из 35–40 работ начала ХХ века, из них 10 — живопись, включая неизвестного подписного Родченко 1915 года! Беспрецедентная история!» — говорит Андрей Сарабьянов.

Оказалось, что в 1921 году некий Евгений Медведев решил просвещать жителей родных краев с помощью искусства и занялся организацией передвижных выставок. Но пришла война и ивент свернулся сам по себе, а картины затерялись.

По каталогу выставлялось более 300 произведений. В краеведческом музее нашлась одна десятая часть. Еще около 40 работ были найдены ранее, в том числе 3 акварели Кандинского, 5 произведений Родченко, однако эти вещи уже давно опубликованы, хорошо изучены и отреставрированы. Куда делись остальные работы с передвижной выставки — неизвестно.

Все найденные работы решено выставить в Ельцин центре. Но после картины вернуться в краеведческий музей. Если, конечно, нидерландский пример не станет заразителен, как вирус.

3 мая отмечается Всемирный день свободы печати.

К сожалению, в данном случае это не тот праздник, когда все собираются в вечерних нарядах, разрезают тортик и поднимают бокалы с шампанским «за свободу печати!»

В современном мире до этой самой свободы ещё воевать и воевать и данный день – это возможность повысить информированность граждан о нарушениях свободы печати и напомнить о том, что в десятках стран мира СМИ подвергаются цензуре, штрафам, принудительным закрытиям или приостановке деятельности, а журналисты, редакторы и издатели становятся жертвами преследований, нападений, незаконных арестов и даже убийств.

Этот день дает возможность поощрить и развить инициативы по защите свободы печати и провести оценку состояния свободы печати во всем мире. Каждый год День свободы печати имеет свою тему. Темой празднования в 2019 году была "Средства массовой информации на благо демократии: журналистика и выборы в эпоху дезинформации".

Тема дня 2020 года – "Журналистика без страха и предвзятости". Основные направления кампании: безопасность женщин и мужчин журналистов и работников СМИ; независимая и профессиональная журналистика, свободная от политического и коммерческого влияния. Не обошлось и без модной проблемы: гендерное равенство в СМИ.

С 1993 года Всемирному дню свободы печати посвящена ежегодная конференция, на которой журналисты, ученые, представители гражданского общества, национальных органов власти обсуждают проблемы свободы прессы и безопасности журналистов. В 2020 году в связи с пандемией COVID-19 было принято решение отложить это мероприятие на 18-20 октября, совместив празднование с Международным днем борьбы с безнаказанностью за преступления против журналистов (2 ноября).

Впрочем, и сидя дома можно провести день подобающе. Например, посмотреть лекцию о цензуре в издательском бизнесе и СМИ.

Приятного просмотра и хороших выходных🎞
Всегда ваш свободный Джем🖤

Когда день рождения закончился.

Фреска с Иосифом Бродским продержалась недолго — сегодня утром на ее месте осталось лишь белое пятно краски.

https://clc.to/gcM7CA

Нет ничего прекраснее, чем качественно написанный текст да ещё и с грамотным посылом.

Феминизм и либертарианство (сеанс хардкорного мэнсплейнинга)

Какие есть противоречия между феминизмом и либертарианством? Если рассматривать не ШУЕ из твиттера, а именно доктринальные основания. Для удобства определим феминизм как "борьбу за гендерное равенство". Возникает вопрос: а что такое, собственно, равенство? Здесь есть два основных подхода. Первый характерен для либеральной традиции в целом (и для либертарианства в частности) - это "процедурное равенство". Оно подразумевает, что, если у нас есть универсальные правила взаимодействия между людьми, равные правила игры (законы) - значит есть равенство. А если в результате жизни по таким правилам один становится бедным и больным, а другой богатым и счастливым, то это можно называть как угодно, но только не "неравенством" или "несправедливостью". Но есть подход "равенства результата", более характерный для левых. Дескать, раз у нас есть столь разные исходы, то система просто изначально заряжена в чью-то пользу.

Казалось бы, если феминистки топят за равенство результата, а либертарианцы за равенство процедур, то никакого согласия быть не может, так? Нет, не все так просто. Если взять то, что говорят феминистки да перевести с птичьего языка (патриархат-газлайтинг-мэнсплейнинг) на нормальный, то оказывается, что говорят они об одной простой вещи. Мол, формальные правила - это круто. Хорошо, пусть в конституции написано, что женщина тоже человек. Однако и на заборе что-то написано, а в реальности есть куча неформальных практик, которые отравляют женщинам жизнь. Мальчику, чтобы добиться результата нужно перелезть через два забора, а девочке - через четыре. На двух дополнительных выгравирован девиз "курица не птица, баба не программист". И спорить не с чем. Глупо отрицать существование бытового сексизма, дурных стереотипов, дебилов из "мужского государства" и тому подобного. Что же тогда, правы кляти фемки: нужно наводить равенство при помощи квот и "позитивной дискриминации"?

Нет, разумеется, не правы. Они просто берут кувалду (государство) и пытаются отремонтировать часовой механизм (неформальные институты). В итоге кувалда делает бум-бум, механизм вдребезги. Самый показательный пример - Совок, где освобожденную женщину обложили двойной повинностью. Сначала на производстве отпаши, а потом еще борщи готовь. Но тут, конечно, скажут, что в СССР равенство наводили неправильно и патриархальная собака Сталин все испортил. Короче, били передней стороной кувалды, а надо было тыльной. Однако нет ни единого кейса, когда директивное наведение равенства государством приносило бы пользу. В той же Скандинавии эмансипация женщин происходила естественным образом, а когда пришло государство со своими программами - оказалось, что они успешно загоняют женщин обратно на кухни.

И здесь либертарианцы выигрывают с утверждением, что к изменению неформальных практик можно прийти только постепенным, эволюционным путем. А все попытки форсировать при помощи кувалды приводят только к пиздецу разной степени тяжести. "Постепенным" здесь не значит, что нужно сидеть на жопе ровно, ожидая пока абстрактный рыночек все порешает. Любая активистская деятельность, не сопряженная с призывами к госнасилию, и является этим постепенным движением. Многие фемактивистки этим успешно занимаются. Однако многим другим это вообще не интересно. А интересно постоять в твиттере в белом пальто, обличая патриархат и требуя немедленного решения всех проблем на свете.

#Джемакулатура #джеметр

В сети появился тизер экранизации романа Евгения Замятина «Мы». Молодой сценарист/продюсер/режиссер Гамлет Дульян взялся за первую экранизацию первой (нет) антиутопии. Что из этого выйдет, мы узнаем только в 2021 году, но трейлер уже набрал 88% в рейтинге ожидания.

Впрочем, если драйвовый соотвествующий современности тизер заставит людей открыть первоисточник, то уже можно отдать должное режиссеру и команде.

Ведь сегодня все отлично знают такие произведения, как «О дивный новый мир» и «1984»: ими восхищаются, цитируют на плакатах в пикетах и на митингах. А вот роман «Мы» Евгения Замятина скорее остался немного в тени. Хотя именно ему обязаны Оруэлл, Хаксли и последователи. И именно роман Замятина описывает нашу страну, а не забугорщину какую-нибудь.

Открываем книгу и перед нами оказывается дневник человека без имени, живущего в новом равном мире. И все бы ничего, пока не оказывается, что счастье не в математических подсчетах, а в вольной интерпретации своих желаний. Ничего не напоминает?
Только бестселлер Оруэлла вышел почти через 30 лет после антиутопии Замятина.

Замятин же застал ту самую революцию, которая и приводит нас к реальностям романа. Писатель уже в первые послереволюционные годы стал замечать в «новой» жизни настораживающие тенденции: излишнюю жестокость власти, разрушение классической культуры и других традиций в жизни общества, например, в области семейных отношений. Так появилось Единое Государство, о котором повествует автор. У людей не имена, а номера, секс и еда — только по талончикам.

Конечно, такой текст невозможно было не запретить на советской земле, как и автора. «Мы» принято характеризовать как произведение, носящее антисоветский характер. Но прикол в том, что писалось оно в 1920 году, в разгар Гражданской войны, когда не видно было еще будущей советской фальши, культа личности, когда не было так явно обезличивание людей. А значит смысл романа надо искать не в его антисоветском характере, а в непосредственно изображенной реализации утопической идеи социализма вообще.

Но зачем я буду говорить за автора, если сохранились его мнение о своём романе: «это сигнал об опасности, угрожающей человеку, человечеству от гипертрофированной власти машин и власти государства — все равно какого».

​#джемакулатура

В удивительное время мы живем. Четыре месяца назад весь мир в одночасье заперли по домам. Мы резко ощутили желание ходить в кино, кафе, встречаться с людьми и просто гулять. Стали заменять все прелести жизни онлайн форматом. И казалось, конца и края этому заточению нет, дни становились длиннее, психика уязвимей.

Каждый находил утешение в своём: кто-то на дне бутылки, кто-то на асфальте перед домом. Джем в банке и в литературе.

Родилось небольшое произведение, которое сегодня представляю вашему вниманию.

Приятного чтения и недели
Ваш Джем🌌