Друзья. Если ВДРУГ среди моих (или не моих) читателей и читательниц есть ведьмы и колдуны, то я хочу с вами познакомиться и пообщаться.

(По работе, всех кого надо по жизни я и сам проклял норм)

Писать сюда: @Nehardcore

Шэр, репост, все дела!

Посмотрела короткий метр «Северус Снейп и мародёры», из которой понятно что отец Поттер тот ещё гопник без чести. Унежило мою слизеринскую душу)

Бля..

Яяяяяя

Бля хочу полаять в церкви, сводите на отчитку)))

снезашедший с нибес металичиский ангил застил над океанам лави........раи раскалолся..........

Ногти называются коршун🖤🖤

Обожаю эту матушку

Не только лишь все египтяне попадали в загробный мир — эта честь доставалась только знатным людям, богачам и их слугам. Слуг обычно рисовали на стенах гробницы, портретное сходство не имело значения, достаточно подписи имени. И вот к чему приводила жажда загробной жизни обычных египтян — незаконная подпись своего имени в гробнице давала надежду на посмертие. В ином случае «...беспомощному мертвецу там угрожали голод и жажда, доводящие до поглощения собственных испражнений».

Из книги «Вокруг того света», Олег Ивик.

​​История про Байдена из прошлого сообщения, конечно, заслуживает освещения, но оставляет неприятный осадок, поэтому давайте еще одну неюридическую историю, чтобы от осадка избавиться: не место ему в рождественский уикэнд.

Как я сказал, телефонный разговор проходил в North American Aerospace Defense Command/Северно-американском пункте командования аэрокосмической защиты (формально звонок идет туда, но потом переадресовывается). Это реальное подразделение военно-воздушных сил, которое на несколько рождественских дней, становится центром "отслеживания" полета Санта-Клауса. Включается многоканальная линия и туда можно позвонить, чтобы узнать, где в настоящий момент находится Санта-Клаус и обсудить, какие подарки хочет ребенок. Большое количество волонтеров работают на телефонах, чтобы принять звонки от всех желающих. Собственно, Байдены традиционно поработали такими волонтерами, как это делали до них другие Президенты и Первые леди.

Потрясающая история про то, как появилась традиция.

24 декабря 1948 года ВВС США заявили, что обнаружили на радарах на высоте 14 000 футов неизвестный летательный аппарат в виде саней с движущей силой в виде оленей. Заявление ВВС распространили, посмеялись и на некоторое время забыли.

24 декабря 1955 года сеть магазинов Sears запустила в одной из газет в городе Колорадо Спрингс в штате Колорадо рекламу, предлагавшую детям позвонить на прямую линию Санта-Клаусу. Но телефон в рекламе указали неправильно. Ошибка в одну цифру в номере телефона направила звонящих в Continental Air Defense Command/Командование континентальной авиазащиты. В рождественский вечер там дежурил полковник Harry Shoup (на фото), который получив неожиданный звонок от неизвестного ребенка с вопросом, где находится сейчас Санта, не растерялся и назвал координаты. Это был единственный звонок, но полковник увидел в этом хорошую пиар-возможность, которая была поддержана командованием, и с 1956 года такие звонки стали традицией. Сейчас у North American Aerospace Defense Command Santa Tracker есть сайт и соцсети, но возможность позвонить все так же осталась.

​​Пособники греха и монастырские работники

Так-так-так, что тут у нас? Да это же опять я увидела мемас и собралась душнить на тему!

Очаровательная кошечка, приставшая к писарю, является частью миниатюры из роскошного Часослова Хуаны I Кастильской. На самом деле она там просто сидит на фоне, а сама миниатюра посвящена евангелисту Марку (вот она, f.16v) и знаменует начало фрагмента из его Евангелия.
Возможно, у вас возникнет вопрос, что тут забыла микрокошка. Разгадка проста: Марка художник поместил в современный ему (художнику) монастырский скрипторий, где кошки были частыми гостями.
Вообще у настоятелей были разные мысли на тему содержания питомцев в монастырских стенах: многие сходились во мнении, что любовь ко всяким пушистикам (собакам, кошкам, голубям, вóоронам и даже обезьянкам) отвлекает монахов и монахинь от служения Господу и мешает отречению от мирского. Однако плюсы от содержания животных перевешивали минусы: во-первых, они, безусловно, полезны в хозяйстве (кошки ловят мышей, собаки отгоняют воров), во-вторых, они теплые и их можно использовать как маленький обогреватель (что особенно актуально в монастыре, где отапливаемых помещений было раз-два и обчелся), и, в-третьих, они просто миленькие и приносят радость в монастырскую рутину. Так что кошки и собаки в обители все-таки проникали — вот в Англии, например, настоятелям и настоятельницам приходилось прямо упрашивать своих подопечных не превращать монастырь в кошачье кафе или маленький приют для всех окрестных псов. Об этом даже писали в руководствах для настоятелей: не держите-де животных без надобности, а если надобность имеется, то следите, чтоб монахини не слишком к своим котам привязывались. Все равно не помогало.
Соответственно, у нас сохранилось много разного рода документов, авторы которых оправдывают наличие питомцев в монастыре различными способами. Котов могли назначать на официальные монастырские должности, а про собак, оставленных на попечении братии, писали, что свое место они заслужили тем, что умели добротно лаять. Были и более интеллектуально изысканные варианты, как, например, в ирландском стихотворении 9 века под названием Pangur Bán: в нем монах рассказывает про своего кота, чьим именем и назван стих, и проводит параллели между жизнью божьего человека и жизнью кота — оба-де трудятся во славу Божию, пока кот разыскивает мышей, монах разыскивает лучшие слова для религиозных писаний и так далее, очень добрый стишок.

Такшто вот! Если вы, листая какой-нибудь манускрипт, найдете картинку с кошечкой, мирно спящей на коленях монаха — знайте, она приносила ему очень много радости, прямо как вам и мне.