Forwarded from 𝙸𝙽𝚂𝙸🦎
👹 Случилась спонтанная пауза в переводе "Капаликов", во время которой перевелась небольшая книга Р. Винштедта "Шаманы, шайвы, суфии. Исследование развития малайской магии". Чтобы не растягивать, публикуем ее целиком в виде огромного лонгрида.
👹 В малайских верованиях и магических практиках совершенно удивительным образом смешались первобытный анимизм, шиваизм, мистический ислам и смутные гностические воззрения.
👹 Эта книга - скорее заметки о наблюдениях от человека, который прожил в малайской среде 22 года и был свидетелем множества сплетений самых разных смыслов. Она далеко не исчерпывающа, кое в чем натянута, однако от того - не менее интересна.
Р. О. Винштедт, "Шаманы, шайвы, суфии. Исследование развития малайской магии"
👹 В малайских верованиях и магических практиках совершенно удивительным образом смешались первобытный анимизм, шиваизм, мистический ислам и смутные гностические воззрения.
👹 Эта книга - скорее заметки о наблюдениях от человека, который прожил в малайской среде 22 года и был свидетелем множества сплетений самых разных смыслов. Она далеко не исчерпывающа, кое в чем натянута, однако от того - не менее интересна.
Р. О. Винштедт, "Шаманы, шайвы, суфии. Исследование развития малайской магии"
Teletype
Шаманы, шайвы, суфии. Исследование развития малайской магии
В этой книге рассказывается о магии малайцев-мусульман колонии Страйт-Сетлментс, включающей Сингапур, Пенанг и Малакку, Малайских...
Forwarded from Smart Babylonia with Olga (Olga)
Я уже писала про мудрецов-апкаллу, полу-людей полу-рыб, которые в месопотамской мифологии, на радость альтернативникам, представляются посредниками в передачи знаний от богов людям.
Дзен | Статьи
Апкаллу: полулюди-полурыбы, или случайный вклад месопотамской мифологии в идеи палеоконтакта.
Статья автора «Smart Babylonia with Olga» в Дзене ✍: Апкаллу - гибридные существа полулюди-полурыбы.
👍3
Forwarded from Сын Обломова
в белорусской мифологии есть такой дух аржавень - это один из старших духов болота, очень злой, но от этой злобы теряет силу, так что просто лежит на дне болота и пускает пузыри, и потому его легко заметить. раньше аржавень был почти безвреден, а потом изобрели телевидение
👍8
Forwarded from Khavr History
Так же как и в случае с Лениным завещание осталось невыполненным и из вождя сделали чучело. Новая религия нуждалась в материальном объекте поклонения, в нетленных святых мощах.
Хо Ши Мин вышел на уровень обожествления. И на этом уровне вождь уже не властен над собой так же как любой несуществующий языческий божок. Всё решают верующие.
Но что же по-настоящему завещал вождь вьетнамской революции и войны за независимость Хо Ши Мин?
«Когда я умру, не надо устраивать пышных похорон, чтобы не расходовать понапрасну время и средства народа. Я прошу, чтобы мои останки были сожжены, т.е. кремированы. Надеюсь, что кремация станет общей практикой. Это не только хорошо для живых с точки зрения гигиены, но и позволит также сэкономить пахотную землю. Когда у нас будут большие запасы электроэнергии, еще лучше проводить электрокремацию. Разделите мой прах на три части и поместите его в три керамические урны: одна — для Севера, одна — для Центра и одна — для Юга страны. В каждой из частей захороните урну с прахом на холме. На могиле не надо ставить ни каменную стелу, ни бронзовую статую. Вместо этого надо построить простой, просторный, прочный и прохладный дом, где путники могли бы отдохнуть. Надо разработать план посадки деревьев на этих холмах и вокруг них. Пусть гости сажают деревья на память. Со временем эти посадки образуют леса, которые украсят пейзаж и будут полезны для сельского хозяйства. Заботу об этих деревьях следует поручить местным старикам».
https://www.facebook.com/arteume.corsunn/posts/7662164007159227
Хо Ши Мин вышел на уровень обожествления. И на этом уровне вождь уже не властен над собой так же как любой несуществующий языческий божок. Всё решают верующие.
Но что же по-настоящему завещал вождь вьетнамской революции и войны за независимость Хо Ши Мин?
«Когда я умру, не надо устраивать пышных похорон, чтобы не расходовать понапрасну время и средства народа. Я прошу, чтобы мои останки были сожжены, т.е. кремированы. Надеюсь, что кремация станет общей практикой. Это не только хорошо для живых с точки зрения гигиены, но и позволит также сэкономить пахотную землю. Когда у нас будут большие запасы электроэнергии, еще лучше проводить электрокремацию. Разделите мой прах на три части и поместите его в три керамические урны: одна — для Севера, одна — для Центра и одна — для Юга страны. В каждой из частей захороните урну с прахом на холме. На могиле не надо ставить ни каменную стелу, ни бронзовую статую. Вместо этого надо построить простой, просторный, прочный и прохладный дом, где путники могли бы отдохнуть. Надо разработать план посадки деревьев на этих холмах и вокруг них. Пусть гости сажают деревья на память. Со временем эти посадки образуют леса, которые украсят пейзаж и будут полезны для сельского хозяйства. Заботу об этих деревьях следует поручить местным старикам».
https://www.facebook.com/arteume.corsunn/posts/7662164007159227
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
❤2
Forwarded from Метажурнал
Феликс Максимов
Кикимора
Скырлы-скырлы, липовая нога
Дам тебе глиняного пирога.
Дам тебе могильной земли
Дам тебе лет восемь
Каштанами лопаются алтари
В печке, как янтари,
Осадок, стремнина, проседь.
Осень.
Женщину с птичьей ногой
Ведет конвой
С березовой головой
Невестке пришла повестка.
Не выходи на место
На площади городовой.
Держимся вместе.
Если что поднимаем вой.
Грызем их зубами
С вами.
Госпожа Метелица сыплет
Из мешка крупную соль
Вчера ты был желтым
Сегодня синим
Перемётная голь.
Одни кричат: Три дня за день
Другие трубят: туруру
Третьи становятся задом
Проповедуют мёд и терпение
Четвертый твердит: Не умру
И умирает первым.
Кикимора, где твой паспорт?
Прописка, печать, стена?
Пчела с подожженной пасеки
В последние времена.
Кикимора не говорит
Кикимора не звонит
Ни другу, ни политруку
Не дает откатать руку
На отпечатки пальцев
Просит: верните пяльцы.
Я четыреста лет ткала
Из болотного камыша
Для шишей, лешаков и крыс
Осквернили мою работу.
Нити спутались и порвались.
Когда зая убила ментов
И вышла вне, а не на.
Кормила голубей и котов
Не зная слово "война"
Слово растаяло в феврале
До ломкого злого хруста.
Желтые отсветы фонарей,
Аптек и улиц, давай скорей
Петербургу быть пусту
Москве быть пусту
России быть пусту
Месту сему быть пусту.
(Личный блог автора)
#выбор_Нины_Александровой
Кикимора
Скырлы-скырлы, липовая нога
Дам тебе глиняного пирога.
Дам тебе могильной земли
Дам тебе лет восемь
Каштанами лопаются алтари
В печке, как янтари,
Осадок, стремнина, проседь.
Осень.
Женщину с птичьей ногой
Ведет конвой
С березовой головой
Невестке пришла повестка.
Не выходи на место
На площади городовой.
Держимся вместе.
Если что поднимаем вой.
Грызем их зубами
С вами.
Госпожа Метелица сыплет
Из мешка крупную соль
Вчера ты был желтым
Сегодня синим
Перемётная голь.
Одни кричат: Три дня за день
Другие трубят: туруру
Третьи становятся задом
Проповедуют мёд и терпение
Четвертый твердит: Не умру
И умирает первым.
Кикимора, где твой паспорт?
Прописка, печать, стена?
Пчела с подожженной пасеки
В последние времена.
Кикимора не говорит
Кикимора не звонит
Ни другу, ни политруку
Не дает откатать руку
На отпечатки пальцев
Просит: верните пяльцы.
Я четыреста лет ткала
Из болотного камыша
Для шишей, лешаков и крыс
Осквернили мою работу.
Нити спутались и порвались.
Когда зая убила ментов
И вышла вне, а не на.
Кормила голубей и котов
Не зная слово "война"
Слово растаяло в феврале
До ломкого злого хруста.
Желтые отсветы фонарей,
Аптек и улиц, давай скорей
Петербургу быть пусту
Москве быть пусту
России быть пусту
Месту сему быть пусту.
(Личный блог автора)
#выбор_Нины_Александровой
Forwarded from Гусь
В Петербургах нынче такая прекрасная воздушно-капельная взвесь, что я вышла на улицу, раскрыла жабры и тихонько, но очень довольно квакнула
❤6
Forwarded from серая крыса пасюк :3
МЫ не перформативно волшебные МЫ по-настоящему волшебные
Forwarded from серая крыса пасюк :3
кажется случайно открыла портал в рай, оттуда высыпаются откровения и светит луч такой яркости что человеческий глаз не может вынести и иногда вываливаются ошалевшие ангелы прямо на башку и становятся от дезориентированности подселенцами. это все всегда в самые неподходящие моменты и вообще-то очень неудобно. как закрыть
❤🔥4
Forwarded from Темная культурология
В НОЖе вышла третья часть моего оккультурного цикла о самых известных в истории магических дуэлях.
На этот раз в красном углу ринга предстанет антропософ, рыцарь истины и советский тамплиер Андрей Белый, а в синем — спиритуалист, декадент с репутацией чернокнижника и поклонник Агриппы Неттесгеймского Валерий Брюсов. Оба этих великих литератора интересовались мистическими практиками и когда в 1904 году их отношения начали портиться, это противостояние переросло в настоящую магическую дуэль.
«И вот Брюсов снял маску. Он объявил, что уже год „творит марево“, и когда его просили удержаться от „марева“, он прямо заявил, что „теперь это не в его власти“. <…> Были и медиумические явления: у нас в квартире мгновенно тухла лампа, когда ее никто не тушил, полная керосину, раздавались стуки. Маме в уши что-то шептало (она не могла разобрать что) и кто-то говорил „Валерий Брюсов“ (мама тогда ничего не знала о нашей борьбе)», — писал Андрей Белый Александру Блоку.
О том, кто вышел из этой схватки победителем, как увлечение оккультизмом ложилось на почву Серебряного века и какую роль во всем этом сыграл «Апокалипсис в русской поэзии» — читайте далее.
THE END IS NIGH
https://knife.media/magic-duels-3/
На этот раз в красном углу ринга предстанет антропософ, рыцарь истины и советский тамплиер Андрей Белый, а в синем — спиритуалист, декадент с репутацией чернокнижника и поклонник Агриппы Неттесгеймского Валерий Брюсов. Оба этих великих литератора интересовались мистическими практиками и когда в 1904 году их отношения начали портиться, это противостояние переросло в настоящую магическую дуэль.
«И вот Брюсов снял маску. Он объявил, что уже год „творит марево“, и когда его просили удержаться от „марева“, он прямо заявил, что „теперь это не в его власти“. <…> Были и медиумические явления: у нас в квартире мгновенно тухла лампа, когда ее никто не тушил, полная керосину, раздавались стуки. Маме в уши что-то шептало (она не могла разобрать что) и кто-то говорил „Валерий Брюсов“ (мама тогда ничего не знала о нашей борьбе)», — писал Андрей Белый Александру Блоку.
О том, кто вышел из этой схватки победителем, как увлечение оккультизмом ложилось на почву Серебряного века и какую роль во всем этом сыграл «Апокалипсис в русской поэзии» — читайте далее.
THE END IS NIGH
https://knife.media/magic-duels-3/
Нож
Главные магические дуэли в истории человечества. Дуэль третья: Андрей Белый против Валерия Брюсова
В эпоху Серебряного века увлечение оккультизмом было распространено настолько, что проще сказать, кто из известных российских литераторов того периода им не интересовался, причем сама поэзия воспринималась ими как разновидность оккультной практики, позволяющей…