🅰 Культ мученичества

🚺 Обычно мы мало критикуем анархистов, которые полагают, что борьба с государством должна происходить вооружёнными методами. Во многом наше движение вынужденно переняло эту тактику борьбы из-за невозможности вести легальную политическую деятельность. И, соответственно, мы по обыкновению оказываем поддержку таким группам, как БОАК или Коллективы Солидарности, активно участвующим в поистине партизанской работе против российской и беларуской диктатуры.

🔥 Однако причина, почему такая поддержка остаётся ситуативной, и, что немаловажно, не привлекает наших менее радикальных товарищей, более чем ясна. В конечном счёте, если внимательно отслеживать настроения этих сообществ, следить за повесткой в социальных сетях, вырисовывается одна крайне неприятная тенденция: эти группы так сильно могут быть зациклены на партизанской борьбе, что каждая новость и каждая сводка, каждая аналитическая заметка и каждый данный комментарий — всё подчёркивает важность исключительно партизанской борьбы и необходимости положить жизнь на плаху революции.

📣 Такой подход видится узколобым. Ведь совершенно не секрет, что по большей части анархизм — это гражданское движение, а не сугубо партизанское. Восхваление тех, кто занимается партизанской борьбой, воспевание мучеников и героев, павших смертью храбрых, в совокупности с практически нулевым вниманием к живым участникам движения, которые при всём при этом могут не воевать на фронте или не партизанить в тылу приводит к неожиданному умозаключению, будто важность активиста и его деятельности определяется готовностью умереть за дело. Пока ты жив или не сидишь в тюрьме, пока ты работаешь где-то тихо в пользу того, чтобы развивать низовые гражданские институты, твой вклад и твои старания как будто бы находятся за кадром. И это создаёт искажённое восприятие как активизма, так и анархического движения в целом, его целей и его задач.

⭐️ Конечно, по мере роста репрессий и фашизации общества актуальность тактики вооружённой борьбы будет только возрастать. Однако чтобы движение было качественно более инклюзивным, должна существовать платформа, и даже тактики вооружённого сопротивления должны постоянно подвергаться пересмотру. На сегодняшний день, несмотря на широкую известность, милитант-анархисты по-прежнему представлены закрытыми группами, которым не хватает широкого взаимодействия с группами, занятыми построением гражданских институтов. Несмотря на все заметки, где восхваляется курдский такмиль, в этих сообществах в широком понимании нет места этому самому такмилю, аналитические заметки представлены слабо, связь с гражданским движением низкая, а сами представители остаются приверженцами культа мученичества — на лицо профессиональная деформация, вызванная необходимостью годами взаимодействовать с военными и вести конспиративную работу.

🏴 Российско-украинская война когда-нибудь встанет на паузу или вовсе завершится. Хотя вооружённая борьба, очевидно, для нас не закончится, движение не должно застревать на одном направлении. Наше движение носит не только деколониальный, но и широко освободительный характер, и чтобы в мире воцарился мир, нам нужно напирать не только на программу против, но и на программу за, не останавливаясь на поверхностных манифестах.

📕 Анархисты из ДИАна осознали необходимость проработки тактических основ гражданского движения и, пожалуй, по сути являются аналитическим центром российского движения и в принципе русскоязычного. Но, в отличие от милитант-групп, ДИАна как будто не получает должного внимания (не считая того факта, что один человек из Автонома постоянно с ними дискутирует, более широких упоминаний не наблюдается). Анархическое движение — движение широких слоёв населения, и поэтому просветительская работа среди обычных людей не менее, а, возможно, более важна, чем вооружённое сопротивление.

🌎 Мы считаем, что прославления достойны анархисты живые, а в свою очередь погибшие в борьбе анархисты — светлой памяти. Прославление же мёртвых в живом движении — недопустимый перекос, который, на наш взгляд, нужно устранить.

🌟 Зеркало С.А.О.А. в мессенджере SimpleX