В 2020-м году количество бездомных в округе Лос Анджелес выросло на 13%(!!!) и составляет 66.436 человек. В Калифорнии – на 7% (161,548).

Возможно, в выпотрошенных колониях Третьего мира – это "нормальное" зрелище. Если такое зрелище вообще можно считать "нормальным", и не поперхнуться. Возможно, кому-то становится легче от мысли, что в Сомали, Йемене и Бангладеш – гораздо хуже. Но это не Сирия, не Йемен, и не Бангладеш. Это – крупнейший город самого прогрессивного штата, который является 5-й экономикой мира...

Я – беженец из жопы. Но я никогда и нигде не видел такой человеческой брошенности, социального равнодушия и нищеты, толстым слоем которых покрыты улицы этого города. Улицы не окраин, и не тех районов, которые сволочь зовёт "плохими". А улицы. В целом. Вообще. Повсеместно.

Можно долго заседать на кухнях, рассказывать друг другу теории, идеологии, байки о страшном вчера. Но живём мы в страшном сегодня. От которого нам помогают отвернуться сети, рестораны и зоны, где полицейская дубинка любезно прогоняет с наших глаз реальность. Но, будучи изгнанной с глаз долой, реальность никуда не девается.

Нет, левым меня делают не советские книжки, а американские улицы. Два квартала по бульвару Сансет, и ты – коммунист )

https://losangeles.cbslocal.com/video/5408918-new-hud-report-says-la-countys-homeless-population-increased-by-13-in-2020

Финляндия снова взяла первое место в Индексе Счастья. Не могу сказать, что был счастлив в Финляндии. Но удовольствие получал. В частности, от мокрых скал, торчащих прямо из улиц Хельсинки, как кадыки. Жил в бывшей тюрьме. Начиналась зима. Небо было ртутным. Все ели соленья.

А Украина на 110 месте. Из 149. Это значит, что если научиться быть счастливым в Украине, то быть счастливым в 109 странах перед ней должно быть легче, чем их жителям. Почему же тогда я не влюбился в Хельсинки?

"У вас всё хорошо, но как-то много желчи", – говорит врачиха, глядя в анализ моей крови. "Так я же холерик!". Не улыбнулась. Как и финское небо.

По пути к ней я перепутал этаж, и забрёл в родильное отделение для молодых латино-американских мам. Вот где счастье. Пьяные от родильной биохимии, все мамы светятся, и напоминают только что извлечённые из печи булки.

Я, кстати, на полном серьёзе считаю, что счастье – это хлеб.

Турция вышла из Стамбульской конвенции, в которую Украина даже не входила. Защита женщин от насилия не волнует тех, кого волнует бох, мох и мех.

Проснулся, солнце колосится, а наше гражданское общество обдристало Администрацию Президента. Неужели в поддержку тарифного протеста? Нет. В поддержку правого SMM-щика-убийцы. Американское посольство украинский “штурм Капитолия” пока не комментирует. Это другое. И свастика в роли эмоджи – другая. Автограф под перформансом гласит: “ЛОХ”. Да уж, не Бэнкси…

Байден упал на трапе. Лента ухахатывается таким подлым смехом, что даже мне захотелось обнять деда. Дед сука, конечно, но поскользнуться может каждый. Знал девушку, которую ежа рожала, когда видела, как кто-то падает. От её смеха умирала красота.

На известии о том, что киевляне, в ответ на локдаун, спешат толпой поесть ковид вареников в Чернигов, где рестораны ещё не закрыли, я выключил новости, и понял, что хочу питбуля цвета серебряной пули. Говна от него не меньше, чем от украинского патриота под Администрацией президента, но сердцу не прикажешь. Калифорнийские хипстеры, тем временем, все перешли на немецких овчарок. Ходят по Калифорнии, как советские пограничники.

Ксения Собчак сделала фильм о Скопинском маньяке, и все либеральные кликуши России визжат так, что становится ясно: они сами готовы вырыть бункер под сараем и носить в него раскраски, если в нём будет сидеть Мохов.

Моё отношение к Собчак, особенно после её неандертальских видео-роликов о BLM, соответствует лимоновской реплике “Лижи ботинок”, но речь не об этом… Речь о новой этике, которая велит либерухе камлать, когда человек-собчак берёт интервью у человека-мохова.

Сотрите с губ пену, зануды! В этой жизни нет ничего более интересного, чем Другой. Тем более такой Другой. Серийные убийцы, террористы, людоеды – да я бы им печеньку к чаю подавал за возможность поговорить с их ахуем, посмотреть в это тёмное человеческое зеркало, и узнать, куда может свернуть в своей загадке человек. То есть, я.

Но это я. А моральные кхмеры не могут стерпеть самого факта возможности беседы с Моховым, единственная приемлемая форма коммуникации с которым, по их мнению, – это побитие камнями. В надежде, что зеркало треснет, и они перестанут видеть в нём себя.

Ваша новая этика – это старый морализм!

P.S. Фильм норм. Чего только стоит сцена поедания супа с колбасой. Одна сцена, а в ней – весь Мохов.

https://youtu.be/DDFCtXuRt00

Мне плевать, чьей вакциной вмазаться – произвела её страна-агрессор, или агрессивные транснациональные корпорации, блокирующие разработку локальных альтернатив. При общих равных, я готов вмазаться той вакциной, которая позволит мне увидеть мать, и прочие икринки родных глаз скорее.

Конечно, я бы предпочёл хорошую вакцину добрых людей. Но миром правят не такие люди. Вакцина, как улицы, дома, дороги и заводы, сосредоточена в руках вампиров, которых нужно стричь, как ногти, гильотиной. Да только где она? Не подкатили? Что ж – придётся вмазаться слюной агрессора и богача.

Трупы не совершают революций. Люди – важнее знамён. Объятия родных никто не восстановит. Поэтому – в пизду патриотизм!

Если страна запрещает более доступную вакцину в пользу менее доступной, подписывая смертный приговор тысячам своих граждан – к чёрту такую страну. Главное – Человек!

https://dadakinder.com/txt/2021/3/ride-my-veins

Двое суток военизированная полиция Лос Анджелеса выселяла сотни бездомных из Эко Парка. Расположенный в испано-язычном районе, Эко Парк переживает принудительную джентрификацию. Присутствие бездомных мешает вампирам взвинчивать цены, и наводнять район белыми папиками.

400 полицейских, экипированных в анти-протестную снарягу, при поддержке вертолётов, громят людей, которым негде жить. Этот погром уже обошёлся налогоплательщикам в ~$500,000

А ведь эти деньги можно было бы потратить не на борьбу с бездомными, а на борьбу с бездомностью: проинвестировать в социальное жильё, общественные уборные, временные приюты, коммунальные сервисы… Вместо этого, вооруженные до зубов менты валят людей, которым негде жить.

Власти заявляют на камеру, что всех бездомных переселят в специально арендованные для этого отели. Реальность за кадром следующая: в рамках программы Project Roomkey, город обещал предоставить бездомным 15,000 комнат к апрелю 2020-го года. По состоянию на март 2021, только 1724 комнаты были предоставлены. Это при ~50,000 бездомных в городе.

На территории Project Roomkey действует комендантский час с 7 вечера. Или тебя выгоняют. Гости запрещены. Как и домашние питомцы, от которых бездомный должен избавиться. На входе – обыск. Нет, это не жильё. Это форма тюремного заключения, которому подвергаются люди, чье “преступление” состоит в том, что у них нет денег на аренду жилья.

https://www.instagram.com/p/CM5gL8XpDn2/

Хотел было рассказать о том, как львовский суд приговорил очередного человека к году условно за футболку “СССР”, но столица нашей очень доброй страны перехватила инициативу: в Киеве патриотически настроенные расисты напали на темнокожего уличного музыканта за исполнение песен некоего Моргенштерна, который “моск*ль”. Напуганный музыкант, приехавший из Харькова на заработки (собирал деньги на лечение зубов) пообещал больше не исполнять “разлагающие нацию” песни, и тут же подвергся насилию, хотя и упрашивал “пацанов” его не бить. Нападавшие называли его “унтером” (“недочеловек”) и пригрозили отрезать ему пальцы. Что, разумеется, не приведёт к осаде Администрации президента, куда наше “гражданское общество” ходит защищать убийц, а не "унтеров".

Перепончатые мерзавцы пытаются лишить трансгендерных людей доступа к общественному здравоохранению: в Арканзасе принят в разработку законопроект, призванный запретить транс-молодёжи гендерно-корректирующие процедуры, и лишить вообще ВСЕХ транс-людей ЛЮБЫХ возрастов права подаваться на государственную мед-страховку (HB1570).

Трансгендеры – это самая угнетаемая категория квиров. В США, вероятность того, что трансгендерный человек будет нищим – в четыре раза выше; безработным: для белых ТГ – в два раза выше, для ТГ-of-color – в четыре раза выше, чем для general public.

90% трансгендеров подвергаются дискриминации на рабочем месте. 41% предпринимали попытку суицида. 65% имеют опыт бездомности. 61% являются жертвами сексуального насилия. Только в 2020-м году в США было убито 44 трансгендерных человека. Больше всего ненависти и насилия достаётся трансгендерным женщинам-of-color.

Трансфобия свойственна не только консерваторам. Ряд феминисток отказывают трансгендерным людям в праве называться женщинами. Известной является трансфобия и сексизм со стороны геев. Многие левые в своей праведной борьбе с неолиберализмом и его политикой идентичности скатываются если не в откровенную гомофобию, то в приуменьшение важности гендерного аспекта борьбы за равенство.

Впрочем, трансгендеры – не просто пассивные жертвы. Как самые угнетённые, они являются ещё и самыми активными борцами за права человека в движении – политическим авангардом ЛГБТК+. Тот факт, что большинство из нас ассоциирует ЛГБТК+, в первую очередь, с геями – всего лишь ещё один побочный эффект патриархата. В нашем мире на фасаде любого начинания всегда оказывается белый мужик. Но не будем забывать, что одной из лидерок Stonewall rebellion, во время которого квиры дали пизды мусорам, была транс-женщина Sylvia Rivera. Транс-пизды получили менты.

Борьба с трансфобией является борьбой за человечность, равенство и справедливость для всех. Поддержка трансгендерных людей – это политический, гуманистический, но главное – человеческий долг не только всякого коммуниста, товарища всем угнетённым, но и вообще любого культурного человека, безотносительно политических взглядов, гендерной принадлежности и формы смешнявой писюльки.

На фото ниже – моя главная трансгендерная модель Кейдан, по чьим рукам-фламинго я скучаю на локдауне.

С Днём трансгендера, гендеры!

В честь Дня трансгендерных людей делюсь своими фильмами, снятыми в калифорнийском квир-подполье:

"Церковь веселья"
https://vimeo.com/313744958

"В матке дракона"
https://vimeo.com/214760241

Многие из нас ассоциируют трансгендерность с либерализмом, мол, это такая “прогрессивная выдумка” Демократической партии и следствие усложнения личности в современном обществе. Этот неоколониальный взгляд на трансгендерность не точен.

Пару лет назад мне посчастливилось познакомиться с трансгендерными представителями коренных народов Америки, которые расширили моё представление о гендере. Для многих коренных американцев разделение на мужчину и женщину вообще не традиционно. Напротив – это бинарность воспринимается "модерным" концептом, который им навязали христианские колонизаторы.

Если же говорить о традициях… в языке индейцев Навахо, как минимум, шесть гендерных идентификаторов человека: Asdzáán (женщина), Hastiin (мужчина), Náhleeh (женственный мужчина), Dilbaa (маскулинная женщина), Nádleeh Asdzaa (лесбиянка), 'Nádleeh Hastii (гей). У гавайцев существует понятие “Mahu”, обозначающее “тех, кто знаменует в себе одновременно мужское и женское начало, которые есть в нас всех”. У индейцев Лакота есть понятие “winkte” – “быть, как женщина”, используется для обозначения транс-женщины, и т.д.

Трансгендерность настолько естественна для культур различных коренных народов Америки, что для её обозначения попытались создать универсальное понятие “человека с двумя душами”, Two Soul или Two Spirit person. Его, правда, критикуют активисты пан-индейского движения за то, что оно стирает национальные нюансы восприятия гендера разными народами. Для некоторых из них этих самых “духов” (spirit) гораздо больше, чем два )))

Что примечательно, в коренных культурах трансгендерные люди не являются маргиналами и аутсайдерами. Напротив – то, что в них объединяется несколько духов, наделяет их уважительным статусом. К ним обращаются за напутствием. Они – особенные.

Всё это я к тому, что мы склонны мыслить евроцентрично, и часто забываем, что вокруг нас есть множество других народов, со своими традициями и нормами. Всё, что нам нужно – это говорить друг с другом, делиться своими кодами, плавить их друг в друге, и расширять кругозор вместе.

Государственная политика Украины в отношении национальной памяти об участии ОУН в Холокосте объяснима, но вредоносна, и является полной противоположностью тому, что делали немцы после войны. В отличие от наших патриотов-in-denial, они не стали упаковывать геноцид в слова о попытке создать Великую Германию. Вместо этого они создали такую Германию, найдя в себе силы и смелость посмотреть в глаза своему преступлению против человечности. Буквально: макнули весь народ в трупы, которые он понаделывал. Это – больно. Но таков путь исцеления, которое начинается с принятия и осмысления того, что произошло.

Чего не понимают наши патриоты, так это того, какой вред они наносят, в том числе, сами себе, и потомкам коллаборантов, чья травма и вина не прорабатывается, а вытесняется, подменяется приятным мифом, коверкая психику целых поколений, и обрекая Украину жить в осаде призраков и демонов прошлого, которые лезут из всех наших щелей.

Чтобы освободиться, нужно всё своё переварить, а не спрятать под ковёр, и рассказать себе упрощённый конспект про борьбу за независимую Украину, забывая уточнить каким задумывалось её политическое содержание по версии ОУН (нет, это не была мечта о светлом демократическом будущем – почитайте их собственные тексты, и узнайте, что за мир хотели создать те, в честь кого мы называем улицы).

Речь не о том, чтобы узнать и затравить. Узнать и осмыслить нужно, в первую очередь, детям ОУН, их потомкам, потому что тяжесть и последствия всего, что случилось, давит на них больше всех. Дети ОУН – это наши соотечественники. И, значит, это мы. И лечиться мы будем не травлей, а состраданием. И не ложью, а правдой. Все вместе.

https://www.facebook.com/eduard.dolinsky/posts/4193693677329335

Президент с опавшим рейтингом и администрацией, украшенной титулом “лох”, готовит украинское общество к очередной кровавой авантюре. “Армiя, мова, вiра” глотает всех, как Робин Бобин Барабек. И оказывается единственным драйвером государства, которому больше нечего предложить своим гражданам, кроме как пьянки со смертью – битвы за землю, выставленную на торги.

Война отвлекает от пандемии, коммунальных протестов, и прочих куда менее зрелищных бедствий повседневности. Но главное – от некомпетентности тех, кто должен всё это предотвращать. На бесправие, правое насилие и произвол элит мы отвечаем ресентиментом, и цензурой тех, кто раздражает нас своей правдой. Ненависть – вот клейстер украинского общества; виагра патриота, цветущего в душегубке, под благородные речи о Родине, которая требует крови.

https://dadakinder.com/txt/2021/4/war-drums-in-the-slums

Российский фрэнд пошэрил анти-военный постер с месседжем «Мне не нужна война!». К нему тут же набежали в комменты «левые» представители нашего «радикального гражданского общества», и сообщили, что разговоры о дружбе – это акт агрессии. На что мой фрэнд ответил, что ни он, ни его украинские друзья вроде как не против дружбы, и получил в лицо ответку, мол, если твои трансгендерные друзья не видят в чём-то трансфобию, это ещё не значит, что её нет. Это, в принципе, всё, что нужно знать о состоянии левого движения и гражданского общества в Украине )

Смерть ребёнка – это всегда очень сильный триггер; в условиях военной напряжённости, взрывоопасный, и открывающий врата в бескрайние просторы для манипуляций и новых трагедий. Именно поэтому я не считаю, что осторожная или медленная реакция на такую смерть указывает на труса, мудака или тухлое сердце.

Лучше промолчать, и подождать дополнительной инфы, чем поспешить с визгом “фейк!”, или, как сайт “Страна.юа”, фигачить заголовки класса Г: “У ребёнка оторвало ногу”. Совесть есть, хайпуны?

На том же уровне, но в своём жанре выступил сайт “Украинская правда”, который умудрился в сообщении об отчёте миссии ОБСЕ (отчёте, который, как и ранее активисты Финского комитета за мир, подтверждает смерть ребёнка) написать, что предысторией этого отчёта является "очередной фейк”, который "придумали поддерживаемые Россией боевики на Донбассе", и что ОБСЕ выпустило отчёт в рамках “проверки российского фейка”.

То есть, сначала эти строчилы объявляют информацию об убийстве ребёнка фейком, не дожидаясь её экспертной оценки и не отягощая себя необходимостью этот “фейк” опровергнуть, а потом, когда им уже даже их “Радио Свобода” сообщает, что мальчик таки был, они всё равно продолжают писать про фейк, а не извиняться перед читателями за свою профнепригодность.

Тем временем, те, кто изначально говорил, что мальчик был, чуть ли не радуются, мол, “выкусите! а мы вам сразу говорили – БЫЛ!”, не понимая, что это не имеет значения: “патриотам” плевать был ваш мальчик или нет. Главное знать, кто хуйло. А дети – хуйня и collateral damage. Тем более, дети с сепарских территорий. Не этот, так другой. Ну был, и шо? Тепер нема. Слава нації, смерть ворогам. Обоснуйте, что дрон украинский.

Обосновать это, кстати, необходимо, прежде, чем приклеивать эпитет “украинский” к дрону, или любому прочему орудию этого убийства. Но кто этим будем заниматься? Журналисты “Украинской правды”? Или “народная милиция ДНР”?

В общем, остаётся надеяться на порядочность международных миссий и профессионализм отдельно взятых журналистов.

Визги срачующих не вернут похищенную у ребёнка жизнь. И кто её украл ему уже не важно. Важен гражданский протест против войны. Важно остановить эту машину смерти. Не для 13,000+ убитых. Для живых. Чтобы живые не превращались в мёртвых в очередной бессмысленной душегубке за нацию, за родину и прочее говно.

Нет войне!